Agama Kristian adalah agama yang paling produktif di dunia, dengan lebih daripada 2.4 bilion pengikut, dan gereja, katedral dan kapel di setiap benua termasuk Antartika. Sebilangan besar terdapat di Senarai Warisan Dunia UNESCO.
Walaupun sebahagian besar orang beragama di beberapa negara - seperti kebanyakan Eropah, Amerika, Oceania dan juga Filipina - sekurang-kurangnya beragama Kristian, agama Kristian adalah agama minoriti di kebanyakan Asia Timur dan juga Timur Tengah, sementara Afrika hampir sama rata antara orang Islam dan Kristian. Kekristianan telah mempengaruhi budaya negara-negara di mana ia berada atau telah dominan dan telah dipengaruhi oleh budaya, tradisi dan agama tempatan yang sudah ada sebelumnya, dan banyak bangunan penting menjadi saksi kepada kepercayaan Kristian pada zaman sekarang dan zaman yang telah berlalu.
Fahami
| “ | Kerana Tuhan sangat mengasihi dunia sehingga Dia memberikan satu-satunya Putra-Nya, sehingga barangsiapa yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa melainkan mempunyai kehidupan yang kekal | ” |
—Kejayaan Yohanes, 3:16 | ||
Agama Kristian adalah monoteistik agama, mempercayai satu tuhan. Ini adalah agama Abrahamik, agama yang mengaku berasal dari agama Abraham yang dipercayai hidup pada milenium kedua SM, dan telah berhijrah bersama keluarganya dari Ur dari Chaldees di mana sekarang Iraq menjadi "Tanah Perjanjian" Israel. Agama Abraham yang lain adalah Agama Yahudi, Islam, Iman Baha'i (yang Mesias datang pada abad ke-19) dan sekte Mandaean yang sekarang sangat kecil (yang mempercayai Yohanes Pembaptis, bukan Yesus, adalah Mesias).
Orang Kristian percaya bahawa Yesus dari Nazaret adalah "Mesias" yang dijanjikan kepada orang-orang Yahudi dengan berbagai ramalan. Dia sering dipanggil Nabi Isa, dari perkataan Yunani Χριστός (Christós) bermaksud "yang diurapi".
Orang Kristian percaya bahawa Yesus dikandung oleh Maria sebagai perawan, bahawa sebagai Putra Allah, dia adalah satu-satunya yang dapat dianggap bebas dari dosa sendiri, dan bahawa penyaliban-Nya adalah pengorbanan yang diperlukan untuk membersihkan umat manusia dari dosa-dosanya. Menurut kisah Alkitab, Yesus dibangkitkan setelah kematiannya di kayu salib dan penguburan berikutnya, dan muncul di hadapan murid-muridnya. Yesus kemudian dibangkitkan ke Surga di mana dia menunggu penurunan dunia dari dosa dan penderitaan, setelah itu dia akan kembali ke Bumi dan memberikan penghakiman terakhir terhadap umat manusia. Sebilangan besar orang Kristian hari ini juga mempercayai beberapa bentuk Triniti, yang merupakan kepercayaan bahawa Yesus, Tuhan (Bapa) dan Roh Kudus adalah satu Tuhan dalam tiga Orang.
Lihat #Tanah Suci di bawah untuk maklumat mengenai lawatan ke tempat-tempat di mana dia tinggal dan mengajar.
Perselisihan mengenai berbagai titik doktrin, mengenai pemerintahan gereja dan kekuasaan di dalamnya, dan tentang keterikatan politik Gereja yang menimbulkan sejumlah perpecahan, perang yang merosakkan, dan sebilangan besar denominasi Kristian yang ada saat ini. Denominasi yang paling terkenal ialah Ortodoks gereja, Roman Katolik gereja dan pelbagai Protestan gereja.
Teks agama utama agama Kristian, Bible, terdapat dalam banyak edisi yang berbeza. Alkitab Protestan, Katolik dan Ortodoks mengandungi jumlah buku yang berbeza, dan terjemahan dari bahasa kuno ke bahasa moden juga sering berbeza.
Seperti agama-agama lain, penafsiran kitab suci juga dapat berbeza secara signifikan antara denominasi Kristian yang berbeza. Sebagai contoh, gereja Katolik, Ortodoks dan Anglikan cenderung lebih suka tafsiran yang lebih kiasan mengenai teks Alkitab, dan secara amnya membenarkan teori evolusi dan teori saintifik lain yang tidak sesuai dengan kisah Alkitab. Sebaliknya, kebanyakan gereja Evangelis, termasuk gereja Pentakosta dan Baptis, cenderung mengikuti tafsiran Alkitab secara literal, dan dengan demikian tidak membenarkan evolusi dan teori saintifik lain.
Sejarah awal
Agama Kristian bermula sebagai mazhab Mesianik Agama Yahudi, dan orang Kristen awal memanggil rumah ibadat doa mereka dan terus mematuhi hukum Yahudi, seperti yang Yesus lakukan. Halangan termasuk orang bukan Yahudi untuk memeluk agama Kristian termasuk undang-undang mengenai makanan yang halal dan berkhatan. Setelah perdebatan yang cukup besar, Gereja mengadopsi kebijakan yang tidak perlu dilakukan oleh jemaat yang tidak ingin mengikuti undang-undang Yahudi ini, kerana "Perjanjian Baru" kehidupan kekal dalam Yesus Kristus menggantikan "Perjanjian Lama" yang Tuhan buat dengan orang Ibrani di Gunung Sinai (seperti yang diperincikan dalam buku Alkitab Keluaran).
Peristiwa penting ialah penukaran Saul dari Tarsus. Yahudi anti-Kristian yang bersemangat ini dalam perjalanan ke Damsyik, di mana dia berencana untuk menghancurkan orang-orang Kristian setempat dan membasmi apa yang dilihatnya sebagai bidaah, ketika dia mempunyai penglihatan tentang Yesus. Dia kemudian menggunakan nama Paul dan mengabdikan dirinya untuk penyebaran, bukan pemusnahan, agama Kristian. Paul menjadi salah seorang pemimpin gerakan dan menumpukan banyak masa untuk menulis surat (yang boleh didapati di Surat-surat dalam Perjanjian Baru) memberi inspirasi kepada rumah ibadat Kristian yang berbeza dan mengekalkan perpaduan. Komuniti yang dia kirimkan surat untuk disertakan Rom, Korintus, Galatia, Ephesus, Philippi, Colossae dan Thessaloniki.
Para Rasul menginjil secara agresif dan melakukan perjalanan meluas. Beberapa mempunyai makam jauh dari rumah; ini mempunyai gereja-gereja yang dibina di atasnya dan telah menjadi tempat ziarah.
- Saint Peter (Rom). Gereja ini berada di dalam Bandar Vatican dan Paus sering memimpin upacara di sana atau di Dataran St. Peter yang berdekatan.
- Saint Paul (Saint Paul Di Luar Tembok) (Rom). Gereja ini terletak tepat di luar Vatikan.
- Saint James (Sepanyol). Lihat artikel mengenai ibadah haji, Jalan St. James.
- Saint Thomas (Gereja San Tome) (India). Makam dan gereja ini berada di Chennai, sebelumnya dikenal sebagai Madras. Ia mempunyai muzium. Thomas mati syahid di Gunung Saint Thomas yang berdekatan.
Masih terdapat kumpulan di India, terutamanya Kerala, yang menggelarkan diri mereka sebagai orang Kristian Saint Thomas dan mendakwa akarnya kembali kepada Thomas. Mereka mempunyai gereja-gereja yang menarik, ada yang sangat tua. Menurut legenda mereka, Thomas juga berlayar Jalan Sutera Maritim laluan ke Indonesia dan China.
The empayar Roman pada mulanya menganggap agama Kristian hanyalah sekte Yahudi yang lain, dan Agama Yahudi (sebagai religio licita atau dibenarkan agama) dikecualikan daripada syarat untuk menyembah maharaja. Setelah orang-orang Rom menyedari bahawa agama baru lebih dari itu (sebahagiannya kerana mereka berkhotbah kepada orang bukan Yahudi) mereka berusaha keras, dan sering dengan kejam, untuk menekannya; banyak mubaligh Kristian awal termasuk St Peter mati syahid dengan cara yang mengerikan yang sering digambarkan dalam lukisan Kristian dan karya seni lain. Laman web yang paling terkenal yang berkaitan dengan penganiayaan ini adalah Colosseum di mana, menurut legenda, banyak orang Kristian dilemparkan ke singa atau dibunuh dengan cara yang menggembirakan orang lain.
Akhirnya, pada tahun 313 M, Maharaja Constantine I mengumumkan bahawa agama Kristian akan ditoleransi, dan dia sendiri memeluk agama Kristian. Di bawah penggantinya, Maharaja Theodosius I, agama Kristian dijadikan agama rasmi negara Rom, dan menjadi wajib bagi semua rakyat Rom. Orang kafir ditindas dengan kejam seperti orang Kristian yang sebelumnya ditindas.
Pada masa Rom secara rasmi menjadi Kristian, kekuatan temporal yang hebat berada di belakang agama ini, dan ini mungkin merupakan peristiwa tunggal yang paling penting dalam sejarah agama pasca-Peter-dan-Paul.
Lihat #Dinovasi di bawah ini untuk beberapa sejarah kemudian, khususnya untuk perpecahan yang memimpin dari gereja tunggal zaman Rom ke banyak yang ada sekarang.
Perayaan
Terdapat banyak perayaan yang disambut oleh orang Kristian, dengan beberapa perayaan yang khusus untuk mazhab tertentu. Walau bagaimanapun, kedua-dua perayaan yang disenaraikan di bawah ini dianggap sebagai yang paling penting dan oleh itu, dirayakan oleh semua orang Kristian, dengan banyak penganut Kristian yang tidak berjaga-jaga hanya hadir di gereja pada dua kesempatan ini. Yang mengatakan, ketika beberapa gereja mengikuti kalendar Julian, sementara yang lain mengikuti kalender Gregorian, perayaan-perayaan itu mungkin disambut pada hari yang berlainan dengan denominasi yang berbeza.
- Paskah - Meraikan kebangkitan Yesus Kristus setelah kematiannya di kayu salib, yang disambut pada hari Ahad pada bulan Mac atau April. Hari Jumaat sebelum hari Minggu Paskah dikenal sebagai Jumaat yang baik, dan secara tradisional dikatakan sebagai hari Yesus disalibkan dan mati.
- Krismas - Secara tradisinya dikatakan sebagai hari lahir Yesus (tarikh lahir sejarah tidak diketahui), dirayakan pada 25 Disember dalam tradisi Kristian Barat dan pada awal Januari (tarikh yang sama, tetapi menurut kalendar Julian) di banyak orang Kristian Timur tradisi. Acara yang berkaitan juga diraikan, dalam beberapa tradisi sebagai hari perayaan utama. Perayaan Saint Stephanus yang tidak berkaitan (martir Kristian pertama) pada 26 Disember sering disertakan dalam perayaan Krismas oleh tradisi tempatan.
Beberapa tradisi meraikan Kedatangan, beberapa minggu menjelang Krismas, the Dua Belas Hari Krismas dan / atau Dipinjamkan, 40 hari menjelang Paskah.
Terutama di negara-negara Katolik, Carnivale disambut sebagai perayaan tepat sebelum kesederhanaan Lent bermula. Kami mempunyai panduan untuk satu contoh, walaupun ada banyak yang lain:
- Mardi Gras (Lemak Selasa). Carnivale seperti yang diraikan di New Orleans, tarikan pelancong yang besar.
Pendakwah
Orang Kristiani selalu memasukkan banyak pendakwah, dengan beberapa dari mereka mendedikasikan hidup mereka untuk menyebarkan Injil, dari para Rasul hingga sekarang. Bermula pada zaman Rom mereka berusaha untuk mengkristiankan seluruh Eropah, dan pada abad pertengahan mereka kebanyakan berjaya; penahanan terakhir adalah orang Norse di Skandinavia, yang belum dikristiankan sepenuhnya sehingga abad ke-12. Sementara itu, orang Kristian Nestoria menginjili sebagian besar Asia, sampai ke Korea pada abad ke-7.
Semasa Zaman Penemuan, penjelajah dan penjajah Eropah menghantar mubaligh jauh untuk memurtadkan orang asli, dan menyelamatkan sebahagian besar kawasan Muslim, Hindu dan Sikh, sangat berjaya mendapatkan mualaf. Seiring dengan penukaran Empayar Rom kepada agama Kristian, Zaman Penemuan adalah salah satu tempoh yang paling penting yang menyebabkan pertumbuhan agama Kristian yang meletup, akhirnya mengakibatkan ia menjadi agama yang paling produktif di dunia, kedudukan yang dipegangnya hari ini.
Dalam proses dakwah, gereja Katolik khususnya menggunakan kombinasi wortel dan tongkat yang mungkin mengejutkan para pemerhati moden. Walaupun Empayar Sepanyol memberikan insentif yang diperlukan melalui kekuatan ketenteraan bagi penduduk Asli Amerika untuk memeluk agama, mubaligh sering mempelajari bahasa tempatan, menyebarkan Nahuatl dan Guaraní secara khusus dan menyesuaikan beberapa adat dan perayaan ke budaya tempatan. Melihat beberapa perayaan yang bermaksud menghormati beberapa orang suci atau yang lain, hanya sedikit imajinasi bahawa mereka mungkin hanya perayaan "bertobat" dari beberapa dewa pra-Kristian. Para misionaris juga telah dan terus memiliki pendekatan yang bervariasi terhadap aspek budaya agama yang tidak beragama, dari menghargai mereka sehingga mereka ditegur oleh gereja di Roma, seperti yang terjadi pada beberapa orang Yesuit di China, untuk menghentikannya dan membakarnya. bahkan teks-teks bukan agama mereka, seperti yang menyedihkan budaya Maya yang kehilangan semua kecuali tiga kode untuk semangat keagamaan. Sehingga hari ini para mubaligh juga sering terlibat dalam pekerjaan sosial dan menolong masyarakat yang paling kurang mendapat khidmat untuk mengubahnya tetapi sebahagiannya juga melakukan pekerjaan yang baik demi kebaikan. Yang mengatakan, mubaligh yang kurang bijaksana terus merugikan masyarakat yang tidak utuh dan dengan demikian sering dilihat dengan keraguan besar oleh pemerintah tuan rumah atau bahkan dilarang masuk. Abad ke-19 dengan kapitalisme yang berkembang pesat di Eropah dan Amerika Utara dan keperitan yang meluas disebabkan olehnya menimbulkan "misi dalaman" dan ajaran sosial Katolik, yang merupakan usaha untuk memikat kaum proletar menjauhi komunisme "tidak bertuhan" dan juga usaha yang sungguh-sungguh untuk diikuti Ajaran Yesus bahawa "apa yang kamu lakukan kepada yang paling rendah dari saudara-saudaraku yang kamu lakukan kepadaku". Hingga hari ini, pelbagai organisasi Kristian terus aktif dalam komuniti miskin di dunia pertama yang memberikan bantuan dan pekerjaan sosial tanpa dakwah secara terang-terangan. Namun, di zaman moden ini, karya dakwah pendeta Evangelis Amerika di sebagian besar Afrika Sub-Sahara, Amerika Latin dan Caribbean juga telah menyebabkan lonjakan homofobia yang melampau.
Bangunan
Beberapa jenis bangunan dan laman utama Kristian adalah:
- Biara. Sebuah gereja yang diketuai oleh ketua biara / biara, yang merupakan pemimpin komuniti bhikkhu dan / atau biarawati
- Basilika. Sama ada gereja yang dibangun di atas denah persegi panjang yang digunakan di bangunan awam Rom bernama basilicas (bermula beberapa abad sebelum Kristus), atau gereja yang ditunjuk sebagai basilika oleh Paus.
- Katedral. Gereja yang terkenal, tempat duduk (kateter) seorang uskup
- Gereja. Bangunan yang dikhaskan untuk perkhidmatan keagamaan (disebut jisim dalam agama Katolik, perkhidmatan dalam Protestantisme dan liturgi ketuhanan dalam agama Kristian Ortodoks), doa dan upacara.
- Kapel. Bangunan kecil, atau sebahagian bangunan, dikhaskan untuk ibadah. Banyak kapel adalah sebahagian dari gereja, diketepikan untuk ibadat peribadi atau sebagai rumah bagi beberapa peninggalan suci. Banyak istana sertakan sebuah kapel.
- Biara. Tempat di mana para bhikkhu tinggal dan menyembah secara komunal
- Biara. Tempat di mana para biarawati tinggal dan menyembah secara komunal
- Tanah Perkuburan: Boleh diikat dengan jemaah Kristian atau berbilang agama
Sebilangan besar adalah tarikan pelancongan utama. Beberapa biara dan biara menawarkan tempat beristirahat untuk orang awam yang berminat, ada yang memberi penekanan kuat pada agama tertentu tetapi yang lain menekankan ketenangan dan perenungan bukan denominasi. Lihat pelbagai artikel tujuan dan # Destinasi bahagian di bawah untuk keterangan.
Beberapa denominasi Kristian menggunakan nama lain untuk tempat ibadat mereka; Saksi-Saksi Yehuwa mempunyai Balai Kerajaan, Quakers atau Unitarian sebuah Rumah Mesyuarat, kuil-kuil Mormon, dan sebagainya.
Denominasi
Pada tahun-tahun awal agama Kristian, terdapat hujah-hujah yang bersemangat mengenai beberapa aspek utama iman:
- Apakah sifat Yesus? Adakah dia ilahi, manusia, beberapa gabungan antara mereka, atau sesuatu yang melampaui keduanya? Bagaimanapun, bagaimana sifat ketuhanan dan kemanusiaannya berkaitan?
- Bagaimana hubungan Bapa dan Anak? Adakah Anak adalah makhluk yang diciptakan atau kekal seperti Bapa? Sekiranya diciptakan, apakah Dia entah bagaimana tunduk kepada Bapa?
- Teks mana yang harus dianggap suci? Khususnya, yang mana satu dari banyak Injil yang tersedia harus diterima?
Terdapat juga perdebatan mengenai struktur gereja, khususnya peran wanita di gereja, dan berbagai hal lain mengenai doktrin dan ritual.
Akhirnya, gereja Empayar Rom kebanyakan menyelesaikan persoalan teks dengan menyusun Perjanjian Baru, dengan hanya empat Injil - Matius, Markus, Lukas dan Yohanes - menjadi bagian dari kanun, sementara semua Injil lain dinyatakan sesat, dengan hukuman mati dijatuhkan ke atas sesiapa sahaja yang memilikinya.
Soalan-soalan lain kebanyakannya diselesaikan di Majlis Nicaea pada tahun 325.
Beberapa perpecahan telah memecah belah gereja pada tahun-tahun yang akan datang, kesannya masih dapat dirasakan hingga kini dalam bentuk denominasi agama Kristian yang berbeza.
Gnostik
Golongan Gnostik (dari pengetahuanστικός Yunani, mempunyai pengetahuan) adalah kecenderungan berpengaruh di kalangan orang Yahudi dan Kristian bermula sekitar 100 CE; mereka menekankan pengetahuan peribadi, yang diperoleh melalui meditasi dan doa, mengenai pengajaran kitab suci dan gereja. Mereka dianiaya oleh Kerajaan Rom dan pergerakannya hampir mati dalam beberapa abad. Namun, mereka memang mempunyai pengaruh yang besar terhadap gereja-gereja Ortodoks Oriental, terutama Gereja Koptik.
Gnostik memiliki banyak dokumen, termasuk beberapa Injil, yang mereka anggap suci tetapi yang Gereja enggan memasukkannya dalam Alkitab. Beberapa kisah mereka, walaupun tidak termasuk dalam kanun Alkitab, terdapat dalam Al-Quran, buku suci untuk Orang Islam.
- Muzium Koptik, Kaherah, Mesir. Rumah Perpustakaan Nag Hammadi, koleksi terbesar Injil Gnostik yang ditemui semula. Mereka ditemui di bandar Nag Hammadi (berhampiran Luxor) pada tahun 1945.
Kepada Gnostik, Mary Magdalene cukup penting, dan ada Injil Maria antara dokumen Gnostik. Dia kadang-kadang digambarkan sebagai pelacur yang bertobat, tetapi itu tidak masuk akal (tanggapan dapat ditelusuri kembali ke Paus abad ke-6 yang membuatnya bercampur dengan Maria yang lain). Para sarjana moden percaya bahawa dia adalah seorang janda kaya dari Magdala (sebuah pelabuhan di Laut Galilee dekatnya Tiberias) yang membiayai sebahagian besar pelayanan Yesus. Bagi Gnostik, dia lebih dari itu, salah satu murid Yesus yang paling penting. Beberapa dokumen Gnostik menggambarkannya sebagai isteri Yesus dan / atau satu-satunya murid yang memahami sepenuhnya ajarannya.
Bukan trinitarian
Doktrin mengenai Triniti - kepercayaan bahawa Yesus (Anak), Tuhan (Bapa) dan Roh Kudus adalah satu Tuhan dalam tiga Orang - tidak dinyatakan secara eksplisit di mana sahaja dalam Alkitab, walaupun beberapa teolog mempunyai tafsiran trinitarian mengenai berbagai petikan dalam kedua Perjanjian itu. Sebenarnya doktrin itu tidak dinyatakan dalam bentuk yang berkembang sepenuhnya hingga abad ke-3 M, dan tidak secara pasti dilabel sebagai ajaran ortodoks hingga awal abad ke-4.
Majlis Pertama dari Nicaea pada tahun 325 CE mengekskomunikasi Arius non-trinitarian terkemuka, menyatakan ajarannya sesat, dan menyetujui dokumen penting.
- Akidah Nicene. Pernyataan kepercayaan umum yang mesti diterima oleh setiap orang untuk dianggap sebagai orang Kristian, termasuk ketuhanan Yesus, Trinitas, kelahiran anak dara, kebangkitan dan akhirnya kembali-Nya untuk menilai umat manusia. Akidah ini mengisytiharkan ortodoksi yang hampir dapat diterima oleh semua uskup, menyelesaikan masalah berduri yang disebutkan di atas.
Semua denominasi Kristian utama hari ini - Ortodoks, Katolik atau Protestan - menerima Kredo Nicene sebagai bahagian asas dari doktrin mereka, dan banyak yang membacakan atau menyanyikannya sebagai sebahagian dari liturgi mereka.
Hari ini terdapat beberapa orang Kristian bukan trinitarian: terutamanya yang beragama Islam Orang Mormon, Saksi-Saksi Yehuwa, Unitarian, dan Iglesia ni Christo.
- Unitarian. Kumpulan ini bermula di Eropah pada abad ke-16 dan hari ini meluas di Amerika Utara dan sebahagian Eropah, dengan beberapa jemaat di tempat lain. Tidak ada katedral Unitarian yang hebat untuk dikunjungi, tetapi banyak rumah pertemuan mereka indah dan beberapa contoh seni bina moden yang baik.
- Iglesia ni Cristo (Gereja Kristus). Gereja ini didirikan di Filipina pada tahun 1914 dan hari ini mempunyai beberapa ribu sidang dan beberapa juta anggota, hampir semuanya di negara itu. Mereka mengaku memulihkan gereja yang asli, seperti yang diajarkan Kristus, dan tidak bersifat trinitarian. Kecuali untuk beberapa gereja yang lebih besar, gereja-gereja mereka semua kelihatan sama.
Islam menghormati Yesus sebagai seorang nabi, dan juga menghormati banyak nabi Perjanjian Lama. Namun, mereka tidak menganggap Yesus ilahi. Bagi mereka, ada satu Tuhan, yang tidak dapat dipisahkan, dan idea untuk menyembah Yesus atau Triniti sama sekali tidak dapat diterima.
Orang Nestorian
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Nestorius adalah Uskup Agung Konstantinopel sehingga para uskup yang lain mengutuk beberapa ajarannya sebagai bidaah di Majlis Efesus pada tahun 431 dan membuangnya dari jawatannya. Dia mengajar bahawa aspek manusia dan ilahi Kristus adalah dua sifat yang berbeza, tidak bersatu.
Hari ini Ephesus adalah tapak arkeologi utama dan salah satu tarikan pelancongan utama Turki.
Dia bersara ke biara kediamannya dekat Antiokhia, dan kemudian diasingkan ke Mesir. Pada masa itu, Antiokhia adalah salah satu bandar utama Syria; hari ini ia Antakya di Turki. Tafsirannya mengenai agama Kristian masih hidup di Gereja Timur yang tidak pernah menerima kecamannya oleh para uskup barat. Gereja itu berpusat di Parsi dan mendapat sokongan dari Empayar Parsi, mungkin terutamanya kerana alasan politik; orang Parsi tidak mahu gereja yang mempunyai hubungan kuat dengan Byzantium atau Rom menjadi terlalu berpengaruh di wilayah mereka.
Gereja Timur menghantar mubaligh ke timur di sepanjang Laluan Sutera, mencapai China dan Korea beratus-ratus tahun mendahului orang Kristian yang lain. Xian, China mempunyai Nestorian stel (monumen batu) dari abad ke-7, dan di luar bandar Pagoda Daqin, sebuah gereja Nestorian yang dibina pada tahun 635 dan ditukarkan menjadi sebuah biara dan kuil Buddha setelah orang Nestorus meninggal dunia secara tempatan. Marco Polo menyebut komuniti Kristian Nestorian di Kashgar.
Hari ini gereja, sekarang dikenali sebagai Gereja Assyria Timur, masih ada tetapi tidak mendapat sokongan pemerintah selama berabad-abad dan sekarang jauh lebih kecil daripada pada masa kejayaannya.
Gereja Ortodoks Oriental
- Lihat juga: Gereja-gereja di Ethiopia
Beberapa gereja Kristian terawal termasuk Orang Syria gereja, berpusat di Antioch, yang kini berada di Turki; gereja Koptik Mesir dan Ethiopia, dan juga Bahasa Armenia Gereja Ortodoks. Selepas Majlis Chalcedon pada tahun 451, gereja-gereja ini tidak bersetuju dengan majlis dan memutuskan hubungan. Gereja di Georgia bergabung dengan mereka sebentar, tetapi kemudian kembali ke lipatan Ortodoks utama.
Terdapat gereja dan biara kuno yang indah, beberapa di antaranya masih aktif, di Ethiopia, Armenia dan Georgia.
Perpecahan Besar
The Skisma Besar memisahkan Gereja Katolik Rom daripada Gereja Ortodoks Timur, yang pada awalnya merangkumi gereja-gereja Rusia, Yunani, Georgia, Serbia, Bulgaria dan Romania. Pada tahun 2018, Gereja Ukraine diakui sebagai anggota dengan sendirinya, bukan sebahagian dari Gereja Rusia, dan Gereja Rusia ditinggalkan sebagai tunjuk perasaan.
Perpecahan itu sebahagiannya disebabkan oleh Kerajaan Rom dibahagikan kepada Empayar Rom Barat dengan ibu kotanya di Rom, dan Empayar Rom Timur (Empayar Bizantium) dengan ibu kotanya di Constantinople; setiap empayar menyokong Gereja yang berbeza (dan Parsi menyokong Nestorians).
Perpecahan itu berlaku secara bertahap dengan kontroversi dari abad ke-4; ia menjadi muktamad pada tahun 1050 apabila setiap pihak mengucilkan banyak uskup pihak lain. Ia menjadi agak tidak kemas semasa Perang Salib ketika sebilangan besar umat Katolik Rom bersenjata besar memasuki wilayah Ortodoks. Kadang-kadang kedua kumpulan itu bekerjasama untuk menyerang orang-orang Islam, tetapi mereka juga saling berperang. Sebilangan sejarawan berpendapat bahawa tentera Salib membunuh lebih ramai penganut Kristian Ortodoks dan Koptik daripada mereka yang beragama Islam.
Perselisihan doktrin utama adalah mengenai peranan Paus. Bagi umat Katolik Rom, dia adalah pontifex maksimus (imam terhebat) dan ketua Gereja yang tidak dipertikaikan. Bagi penganut Kristian Ortodoks, dia hanya Uskup Rom dan tidak mempunyai kuasa di luar Seenya; khususnya dia tidak memerintah uskup lain, dan paling banyak primus inter pares (pertama di antara sama). Hari ini Uskup Agung Rom, yang juga dikenal sebagai Paus, tetap menjadi pemimpin Gereja Katolik Roma, sementara Uskup Agung Konstantinopel (Istanbul hari ini), juga dikenal sebagai Patriark Ekumenis, tetap menjadi pemimpin simbolik gereja-gereja Ortodoks Timur.
Pembahagian geografi tetap sama seperti yang berlaku selama berabad-abad, walaupun tidak begitu rapi, kerana terdapat juga beberapa komuniti Ritus Timur yang sangat lama yang masih beragama Katolik kerana mereka mengiktiraf Paus sebagai pemimpin mereka, dan baru-baru ini tetapi di beberapa kes berlaku sejak beberapa ratus tahun, terdapat juga jemaat Ortodoks Timur yang dilokalisasi di beberapa kawasan Katolik Rom terutamanya di Eropah. Contohnya terdapat gereja Ortodoks Rusia yang cukup bagus di Dresden lengkap dengan ikon dan menara gereja gaya Moscow; sementara ia dibina pada abad ke-19, tentunya tentara Soviet sangat rindu pada abad 19 Perang Dingin.
Perintah Katolik
Gereja Katolik Roma mempunyai sejumlah perintah agama, sekelompok orang yang merupakan sebahagian daripada komuniti kehidupan yang dikuduskan, dan sering terlibat secara besar-besaran dalam pekerjaan dakwah dan amal. Gereja Ortodoks dan Anglikan mempunyai perintah yang serupa dan beberapa denominasi Protestan mempunyai masyarakat dakwah di mana orang mendedikasikan hidup mereka untuk menyebarkan Injil dan karya-karya baik lainnya.
Sebilangan besar pesanan ini mempunyai gereja, biara dan biara yang mengagumkan yang mungkin dikunjungi pelancong. Sebilangan kumpulan ini juga telah mendirikan pelbagai sekolah dan universiti di seluruh dunia, beberapa di antaranya masih sangat berprestij dan terkenal kerana memberikan pendidikan berkualiti tinggi. Sekolah dan universiti ini sering mempunyai bangunan bersejarah yang mengagumkan di kampus mereka, yang kadang-kadang dapat dikunjungi oleh pelancong, walaupun anda mungkin diminta untuk mengikuti lawatan berpandu untuk melakukannya.
- Augustinians (Perintah Saint Augustine). Ditubuhkan pada tahun 1244 dengan mengumpulkan beberapa kumpulan pertapa yang mengikuti Peraturan Saint Augustine di Tuscany wilayah Itali. Kumpulan peraturan ini ditulis oleh St. Augustine dari Hippo pada abad ke-5, dan menekankan kesucian, kemiskinan, kepatuhan, amal dan keterasingan dari dunia, antara lain. Orang Augustin sangat aktif dalam mempromosikan pendidikan selama bertahun-tahun, setelah mendirikan banyak sekolah di seluruh dunia. Mereka mungkin paling terkenal dengan rahib Gregor Mendel, yang merupakan ketua biara Biara St Thomas dalam Brno, Republik Czech, dan yang eksperimennya pada kacang polong menjadi asas genetik moden. Gereja ibu mereka adalah Basilika St. Augustine dalam Rom, Itali.
- Benediktin (Perintah Saint Benedict). Perintah monastik yang diasaskan oleh St. Benedict of Nursia di Biara Saint Scholastica dalam Subiaco, Itali pada tahun 529 AD. Mereka sering disebut "bhikkhu hitam" kerana amalan mereka berpakaian hitam, dan diharapkan mematuhi jadual waktu komunal yang ketat. Mereka juga terkenal kerana memainkan peranan penting dalam pengembangan dan promosi spa. Gereja ibu mereka adalah Sant'Anselmo all'Aventino dalam Rom, Itali.
- Orang Dominika (Pesanan Pendakwah). Ditubuhkan pada tahun 1216, asalnya sebagai susunan biarawati, oleh St. Dominic dari Caleruega di Biara Notre-Dame-de-Prouille di Prouille (di luar sahaja Toulouse), Perancis sebagai gerakan balas kepada Cathars (disebutkan di bawah skisma di bawah). Orang Dominikan menjalani gaya hidup yang berhemat dan memberi penekanan yang tinggi terhadap pendidikan dan amal. Gereja ibu mereka adalah Basilika Saint Sabina di Rom, Itali.
- Franciscans (Perintah Friars Minor). Diasaskan oleh St Francis of Assisi pada tahun 1209, dengan penekanan untuk menjalani kehidupan yang berjimat cermat. Gereja ibunya adalah Porziuncola dalam Assisi, Itali, sementara pengasasnya dimakamkan di kawasan yang mengagumkan Basilika San Francesco d'Assisi di bandar yang sama. Perintah yang berkaitan adalah Ordo St. Clare, juga dikenal sebagai Poor Clares, perintah para biarawati yang diasaskan oleh St Clare dari Assisi, salah seorang pengikut St. Francis. St. Clare dimakamkan di Basilika di Santa Chiara di Assisi.
- Hieronim (Perintah Saint Jerome). Pesanan tertutup didirikan di Toledo, Sepanyol pada akhir abad ke-14 dengan tujuan mencontohi kehidupan sarjana Alkitab abad ke-5, St. Jerome. Ibu pejabatnya hari ini berada di Biara Santa María del Parral dalam Segovia, Sepanyol. Biara Hieronymite lain yang terkenal adalah Biara Jerónimos dalam Lisbon, Portugal, di mana pastel de nata (Tart custard Portugis) diciptakan oleh para bhikkhu, dan kedai roti yang paling terkenal yang menjual pastri ini adalah Pastéis de Belém yang berdekatan.
- Jesuit (Persatuan Yesus). Perintah yang terkenal dengan karya amalnya, diasaskan oleh St. Ignatius dari Loyola dan enam sahabat lain, termasuk yang terkenal St. Francis Xavier, di ruang bawah tanah Saint-Pierre de Montmartre dalam Paris, Perancis pada tahun 1540. Sebagai sebahagian daripada usaha amal mereka, Jesuit mendirikan banyak sekolah di seluruh dunia, dan untuk sebahagian besar sejarah mereka telah memainkan peranan besar dalam memberikan pendidikan kepada orang miskin. Gereja ibu mereka hari ini adalah Gereja Gesù dalam Rom, Itali, di mana St. Ignatius dimakamkan. Gereja penting lain adalah Basilika Bom Yesus dalam Goa, India, di mana St. Francis Xavier dimakamkan.
Katedral
Bermula pada abad ke-12, Cathars, juga dikenal sebagai "Albigensian Heresy", memperoleh banyak pengikut, terutama di Languedoc yang kini berada di Selatan Perancis; jabatan Aude menggelarkan dirinya sebagai "Negara Cathar" hari ini. Terdapat juga beberapa Katedral di Itali Utara. Gereja Katolik menganggap Cathars sebagai ancaman dan Raja Perancis menyokong Gereja, nampaknya terutama sebagai alasan untuk menambahkan Languedoc ke wilayahnya. Mereka memerintahkan Perang Salib Albigensian menentang Kathar dan menyembelih puluhan ribu dari mereka.
- Albi. Bandar kecil ini adalah ibu kota Tarn. Perang salib dinamai sempena itu, mungkin kerana ia adalah tempat duduk seorang Uskup Cathar.
- Béziers. Bandar ini diambil pada tahun 1209, pada awal Perang Salib, dan sebahagian besar penduduknya dibantai. Dengan beberapa catatan, ketika Legate Papal yang bertanggung jawab ditanya bagaimana membedakan Cathars (yang harus dibunuh) dari Katolik (yang tidak seharusnya) dia menjawab, "Bunuh mereka semua; Tuhan akan mengetahui milikNya."
- Carcassonne. Bandar ini menyerah tidak lama selepas Béziers; banyak orang Cathar dihalau dari kota, telanjang oleh beberapa akaun tetapi "dalam pergeseran dan perubahan" oleh orang lain. Kemudian orang-orang Cathar mengambil kembali kota itu dan tentera salib mengambilnya semula.
Sebilangan besar bandar abad pertengahan, termasuk tembok kota, masih berdiri dan hari ini ia adalah destinasi pelancongan yang popular. - Toulouse. Kota ini adalah ibu kota wilayah dan pusat Catharisim. Ia bertukar tangan beberapa kali semasa perang salib.
Hari ini Toulouse adalah bandar keempat terbesar di Perancis dan destinasi pelancongan utama. - Muzium Katharisme. Muzium ini berada di Mazamet di mana beberapa Katedral berlindung, di pergunungan di daerah Tarn.
Gereja telah mewujudkan dua institusi lain, kedua-duanya awalnya di Toulouse, untuk membantu menjatuhkan Kathar.
The Perintah Dominican dari para biarawan adalah pendakwah yang dihantar untuk menyebarkan Injil dan untuk menentang ajaran sesat. Seperti orang Kathar - dan tidak seperti orang gereja yang korup yang telah dicerca oleh orang-orang Kathar - mereka hidup dengan sederhana dan sering berkhutbah kepada orang miskin.
- 1 Biara Notre-Dame-de-Prouille. Saint Dominic diberi tanah di kampung Prouille, tepat di luar Toulouse. Bangunan pertama adalah kediaman bagi wanita Cathar yang telah kembali; ia segera menjadi biara bagi biarawati Dominika. Kemudian terdapat juga sebuah biara untuk para bhikkhu. Kedua-duanya hancur semasa Revolusi Perancis, tetapi mereka dibina semula dan kedua-duanya masih digunakan hingga kini.
The Pemerolehan diciptakan untuk menghilangkan ajaran sesat, khususnya Cathars yang tinggal. Kira-kira Cathar yang lain akan dimusnahkan sekitar 100 tahun. Inkuiri - terhadap Yahudi dan Muslim selepas Reconquista Sepanyol dari Moor 1492, menentang penyihir, dan kemudian menentang Protestan - berlanjutan hingga beberapa abad ke-19.
Protestan
Kekristianan Barat banyak terganggu pada tahun Reformasi Protestan ketika beberapa kumpulan berpisah dari Gereja Katolik Rom. Seperti Cathars, masalah utama adalah rasuah di Gereja Katolik. Hari ini terdapat puluhan denominasi Protestan, yang kebanyakannya dapat mengesan doktrin mereka kepada salah satu atau kedua-dua reformis abad ke-16 yang hebat, Martin Luther Jerman dan John Calvin dari Perancis.
Satu perbezaan penting antara gereja Katolik atau Ortodoks dan banyak gereja Protestan adalah bahawa sementara orang Kristian dan Katolik Ortodoks memuja ikon Yesus, Perawan Maria dan orang suci, banyak gereja Protestan bersifat ikonoklastik (menolak penggunaan ikon dan dalam beberapa kes pada masa lalu, secara terang-terangan menghancurkan mereka), dengan gereja-gereja sederhana yang tidak berhias dan hanya menampilkan salib simbolik, dan bukan salib yang menunjukkan tubuh Kristus. Gereja-gereja Protestan yang menggunakan ikon hingga tahap tertentu dan kadang-kadang hiasan seni bina yang rumit termasuk gereja-gereja Anglikan dan Lutheran, walaupun gereja Anglikan juga melalui masa ikonoklastik, di mana mereka menghancurkan kebanyakan patung dan lukisan Katolik Inggeris.
Hussites
Perpecahan pertama yang berjaya di Eropah Katolik Roma adalah yang dipimpin oleh ahli teologi Jan Hus (1369–1415), rektor Universiti Prague. Sebab-sebab perpecahan itu rumit tetapi Hus pada umumnya digambarkan sebagai motivasi keinginan untuk reformasi dan pembaharuan Gereja Katolik. Dia dibakar di tiang di Konstanz kerana dakwaan sesat (lokasi sekarang ditandai dengan monumen), mencetuskan pemberontakan di Bohemia yang berjaya menangkis lima orang Katolik Roma Perang Salib. Gereja Hussite masih wujud, walaupun penduduk Republik Czech sekarang ini adalah majoriti Katolik Roma (walaupun sebahagian besarnya sekular). Pemberontakan Hussite terhadap tuan-tuan Habsburg Katolik mereka juga merupakan salah satu perkara yang menyebabkan perang meletus pada tahun 1618 yang melibatkan sebahagian besar Eropah dan berlanjutan hingga tahun 1648 - konflik yang sangat merosakkan yang dikenali sebagai Perang Tiga Puluh Tahun.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Reformasi Protestan. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Selepas itu, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Pulau Staten, New York is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence hari ini. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in England baru, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Lihat Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Amerika Latin, Caribbean and sub-Saharan Afrika, as well as numerous parts of Asia such as Korea Selatan, Hong Kong dan Singapura, and is also quite influential in other English-speaking countries like the Inggeris, Kanada dan Australia, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddha South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Gereja England
The Gereja Anglikan (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Kitab Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Saksi-Saksi Yehuwa. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good muzium in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India dan Asia Tenggara.
Destinations
- Lihat juga: Christmas and New Year travel, Easter travel, Churches in Ethiopia
tanah Suci
The tanah Suci today is divided between Israel, Jordan dan juga Wilayah Palestin.
- 1 Baitulmuqaddis, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Agama Yahudi dan Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazaret, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Ibu pejabat
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Bandar Vatican. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica dan juga Kapel Sistine; Rom outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wain of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Gereja St George di dalam Fener daerah.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Kaherah, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. The Church and Monastery of St. George di dalam Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Iskandariah, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Rumah ke Katedral St John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Rumah ke Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Bandar Salt Lake, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Perak Musim Bunga, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Ziarah
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, dalam Portugal, ending at the Kapel Penampakan. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- The Way of Saint James, ending at the splendid Katedral Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Melalui Dolorosa, the street in Baitulmuqaddis on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Laman web lain
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus dan 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki dan 24 Samothrace dalam Yunani, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Gunung Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, berhampiran Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Bercakap
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. The Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Koptik, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew dan Bahasa Aram, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Perbezaan
Different Christian groups use different names for activities and events. Contohnya, perkataan jisim is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term perkhidmatan dan divine liturgy respectively instead. Also, while the term wali in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term wali refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term wali in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Lihat
Gereja
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian seni, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Perang Tiga Puluh Tahun, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Adakah
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Lihat Christian music di bawah
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include persekutuan (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should tidak applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Muzik has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothik church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rom (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rom.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Austria Bawah), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Jisim Requiem, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Nafsu that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso dalam Rom. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Sulaiman (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans oleh Orang Venesia, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Oratorio Krismas dan Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung sebiji capella (iaitu, tanpa iringan instrumental). Mungkin salah satu contoh yang paling terkenal dari pengaturan liturgi ilahi adalah versi Liturgi St. John Chrysostom oleh Orang Rusia Romantik, Pyotr Ilyich Tchaikovsky (1840–1893). Terdapat juga tradisi nyanyian paduan suara suci yang sangat indah di Rusia dan Georgia.
Di Amerika Syarikat, terdapat juga repertoar muzik gereja Afrika-Amerika yang terkenal, seperti rohani dan Injil nyanyian, yang menggabungkan tradisi Eropah dan Afrika. Layanan Injil juga secara khas meliputi gaya penyanyian nyanyian oleh menteri selama khotbah, yang diselingi oleh laungan "Amen", "Hallelujah" dan komen-komen lain oleh anggota jemaat dalam menanggapi kata-kata menteri, dan jemaah bersuara dalam nyanyian dan tarian semasa pujian dan penyembahan dalam upacara penyembahan. Tidak semua gereja Afrika-Amerika terutamanya menjalankan jenis perkhidmatan ini, yang terutama berkaitan dengan gereja Baptis dan Pentakosta; sebaliknya, sebilangan besar gereja putih dan Asia terutamanya mempunyai perkhidmatan Injil yang menyerupai gereja-gereja Afrika-Amerika ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah. Gaya muzik ini juga telah tersebar ke bahagian Afrika, yang sering menghasilkan muzik memasukkan lebih banyak unsur Afrika daripada versi asli Afrika-Amerika, dengan satu contoh terkenal kumpulan yang melakukan muzik seperti itu Afrika Selatans Koir Injil Soweto. Banyak gereja di Caribbean dan Brazil juga mempunyai perkhidmatan yang menampilkan nyanyian dan tarian yang dipengaruhi Afrika.
Banyak gereja besar Evangelikal juga menyusun muzik mereka sendiri, biasanya dalam gaya dan perkhidmatan yang sangat moden kerana gereja-gereja ini biasanya menyerupai konsert rock dan pop lebih daripada perkhidmatan gereja tradisional, walaupun tentu saja, subjek muziknya lebih suci daripada sekular. Sebuah gereja yang muziknya terkenal di antara gereja-gereja karismatik di seluruh dunia adalah Gereja Hillsong dalam Sydney, dengan muzik mereka dilakukan secara berkala di gereja-gereja karismatik di seluruh dunia. Oleh kerana penggunaan gaya muzik moden, gereja mega Evangelikal cenderung menjadi gereja yang paling popular di kalangan pemuda di banyak negara, dan juga telah menarik lebih banyak pemuda untuk memeluk agama Kristian daripada gereja-gereja lain. Populasi Evangelisnya yang besar juga bermaksud bahawa Amerika Syarikat adalah rumah bagi industri muzik pop Kristian yang berkembang pesat, dengan stesen radio, carta dan syarikat rakaman yang didedikasikan khusus untuk muzik pop Kristiani.
Bergantung pada definisi "Kristian", yang Koir Tabernakel Mormon juga merupakan nama rumah tangga dalam muzik Kristian A.S. Mereka mungkin paling terkenal dengan penyampaian "Battle Hymn of Republic" agama / patriotik yang berasal dari Perang Saudara sebagai lirik baru untuk lagu mengenai radikal anti-perbudakan John Brown. Terkenal versi Mormon adalah yang pertama menggantikan "mati" dengan "hidup" di bahagian kritikal, tradisi kerana kebanyakannya diikuti oleh terjemahan lain.
Organ
Piano sering digunakan dalam perkhidmatan, terutama di gereja-gereja Afrika-Amerika, tetapi organ ini mempunyai sejarah hubungan yang panjang dengan muzik gereja dan gereja. Nenek moyang organ, hidraulis, digunakan sebagai alat sekular di Rom masa tetapi mati di Eropah Barat, sambil terus wujud dan dikembangkan di "Timur" Hellenistik. Namun, setelah beberapa tahun berlalu, hidraulis diperkenalkan semula ke Eropah Barat ketika Pepin (sekitar 714-768), Raja Franks dan ayah Charlemagne, dihadiahkan oleh Kaisar Constantine V dari Byzantium. Hidraulis dan organ itu telah digunakan secara meluas di gereja-gereja sejak zaman ini. Bahkan berteori bahawa perkataan organum, genre yang wujud bermula selewat-lewatnya pada abad ke-9 sebagai bentuk polifoni nota menentang nota yang sederhana dan kemudian dikembangkan pada abad ke-12 menjadi satu di mana satu suara mengeluarkan nota nyanyian biasa sementara satu atau lebih suara yang lebih tinggi menyanyikan titik lawan yang jauh lebih cepat melodi itu, mungkin berhutang pada organ yang digunakan untuk memegang nota panjang, walaupun ini tidak pasti.
Yang pasti ialah sebilangan besar gereja mempunyai organ yang mengagumkan dan indah yang penampilan dan suaranya menjadi tarikan utama bagi pengunjung dan jemaah. Banyak gereja juga memperlihatkan organis biasa mereka dan / atau organis lain yang melakukan persembahan semula pada organ mereka.
Gulangyu adalah sebuah pulau di Xiamen, China yang berada di Senarai Warisan Dunia UNESCO, terutamanya untuk seni bina halus dari zaman pendudukan Eropah 1840-an-1930-an. Ia mempunyai muzium piano dan muzium organ.
Beli
Beberapa gereja mempunyai kotak wang di mana pengunjung boleh membayar lilin dan buku kecil atau memberikannya kepada gereja atau pelbagai misi dan amal. Yang lain mempunyai kafe atau kedai hadiah. Ada yang tidak mahu anda memberi wang kecuali anda menghadiri secara berkala, kerana misi rohani mereka adalah untuk menyambut semua pendatang, tetapi gereja yang jarang berlaku tidak akan menerima sumbangan ikhlas.
Banyak gereja Protestan meminta anggotanya menyumbang 10% dari pendapatan bulanan mereka kepada gereja. Ini dikenali sebagai persepuluhan. Di samping itu, gereja juga mengumpulkan sumbangan wang dari penyembah di perkhidmatan, yang merupakan pilihan dan di atas persepuluhan. Ini dikenali sebagai persembahan. Di beberapa tempat (mis. Jerman atau Austria) persepuluhan dikumpulkan oleh negara bagi pihak gereja, yang bermaksud adalah biasa bagi majikan untuk meminta agama anda.
Muzik keagamaan yang disebutkan di atas tentu sekali tersedia untuk pembelian seperti (replika) karya seni keagamaan. Pada masa lalu terdapat juga perdagangan relik dan nyata (nyata atau palsu) - begitu bersemangat sehingga memulakan Reformasi Protestan - tetapi kebanyakan denominasi utama telah meninggalkan pasar ini.
Sambutan semua pendatang boleh sampai ke konsert, sehingga mereka juga bebas. Anda sering dapat menunjukkan penghargaan dengan membeli rakaman atau lembaran program, dan kadangkala diharapkan dapat melakukan yang terakhir.
Makan
Sementara penganut Katolik Rom, menurut Hukum Kanun Kanun 1983, menjauhi daging (selain "ikan", yang secara historis dapat merangkumi apa saja dari berang-berang hingga kura-kura) pada hari Jumaat sepanjang tahun kecuali jika ia adalah kesungguhan, tidak ada yang setara dengan Muslim halal atau Yahudi kashrut dalam agama Kristian arus perdana.
Gereja Katolik Roma sejak 1983 mengamalkan pantang selama Lent (40 hari), yang merupakan pilihan peribadi dengan sedikit resep. Puasa (pantang makan) wajib dilakukan pada hari Rabu dan Jumat Agung, yang bermaksud satu kali makan sehari (makanan pejal, tiada larangan minuman), atau dua makanan yang lebih kecil yang jika ditambah bersama tidak akan melebihi jumlah makanan utama. Individu Katolik boleh memilih cara berpantang selama tempoh Prapaskah, yang mungkin termasuk pantang makan. Kanak-kanak, orang yang sakit, orang yang sudah bersara dan wanita hamil tidak dijangka memerhatikan Prapaskah.
Walaupun begitu, banyak cabang agama Kristian Amerika yang lebih baru, mempunyai beberapa undang-undang diet yang lebih ketat yang tidak diikuti oleh denominasi Kristian yang lebih tradisional. Contohnya, beberapa gereja besar evangelis, serta Advent dan Mormon Hari Ketujuh, melarang pengambilan alkohol. Advent Hari Ketujuh juga digalakkan untuk menjadi vegan dan dilarang makan daging babi. Saksi-Saksi Yehuwa dilarang memakan darah dan produk darah (yang termasuk menerima pemindahan darah), jadi setiap daging yang mereka makan harus dikeringkan dengan benar sebelum dimakan.
Beberapa denominasi meraikan persekutuan dalam hal yang lebih mirip dengan makanan sebenar daripada Host yang paling simbolik dimakan dalam massa Katolik, Ortodoks atau Anglikan. Badan amal dan mubaligh Kristian juga aktif (hampir) di seluruh dunia dalam menyediakan makanan untuk yang memerlukan.
Minum
Beberapa gereja menawarkan wain (dengan alkohol) sebagai sebahagian daripada perkhidmatan persekutuan. Yang lain akan menawarkan pengganti tanpa alkohol seperti jus anggur. Perbezaan antara jus anggur dan anggur selepas Yesus adalah berabad-abad kerana hanya pasteurisasi dan penyejukan moden yang memungkinkan untuk menghantar atau menyimpan jus anggur tanpa penapaian.
Sebilangan agama Kristian melarang atau menyekat penggunaan alkohol, sementara yang lain merayakannya. Oleh kerana acara sosial yang dianjurkan oleh gereja Baptist di Amerika Syarikat mungkin bebas alkohol (dengan kata lain, kopi, jus epal dan soda), gereja Katolik di Jerman cenderung mengundang semua anggota jemaah untuk bergabung dengan selebriti di dewan bir selepas beramai-ramai. Dewan bir mungkin berada di sebelah gereja, dan bir yang mereka sajikan mungkin diseduh oleh para bhikkhu. The Mormons, Advent Seventh Day, serta beberapa gereja Baptis melarang pengambilan teh dan kopi.
Tidur
Beberapa biara dan biara menawarkan penginapan kepada pelancong. Gereja dan pusat komuniti agama juga sering digunakan sebagai tempat untuk kumpulan pemuda yang mempunyai denominasi yang sama atau serupa untuk bermalam, seperti kumpulan Pengakap Kristian semasa Hajk, atau sesiapa sahaja di tempat penginapan YMCA.
Hormat
Semasa mengunjungi tempat pemujaan, harapan untuk berpakaian konservatif dan tingkah laku hormat sangat berbeza antara setiap gereja, walaupun secara umum gereja akan menyambut semua orang asing dari semua agama tanpa syarat. Pengecualian utama adalah kuil-kuil Mormon, yang melarang masuk ke semua orang bukan Mormon.
Banyak gereja yang menarik dari segi seni bina tergolong dalam gaya agama Kristian yang mengharapkan orang - terutama wanita - berpakaian secara konservatif. Selalunya (terutama dalam kes yang sering dikunjungi) ini akan dinyatakan dengan begitu banyak perkataan, tetapi terdapat pengecualian, di mana anda mungkin melakukan sosial pas palsu atau bahkan dibuang dari gereja, tanpa mengetahui. Sekiranya ragu-ragu, tanya orang tempatan sebelum keluar. Gereja-gereja Rusia khususnya mengharuskan wanita menutup rambut dengan selendang sebelum masuk.
Menurut Alkitab, Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari, dan kemudian mengistirahatkan yang ketujuh, yang di antara orang-orang Kristian adalah hari Ahad (lih Sabat). Beristirahat pada hari ketujuh adalah salah satu dari Sepuluh Perintah, dan pergi ke gereja telah menjadi aktiviti utama pada hari itu; di banyak negara yang beragama Kristian, kebanyakan tempat ditutup pada hari Ahad, walaupun penafsiran perintah telah menjadi lebih liberal.
Cabang-cabang agama Kristian yang berbeza mempunyai sikap yang berbeza mengenai aktiviti pada hari minggu. Di beberapa kawasan, adat atau undang-undang sekular mungkin menuntut agar kedai dan tempat hiburan ditutup pada hari Ahad. Di beberapa tempat, terutama di negara-negara tertentu di Jerman, disko dan tempat serta aktiviti hiburan yang serupa harus ditutup pada cuti "senyap" seperti Good Friday atau All Saints 'Day. Di tempat lain, semua percutian Kristian - bahkan lebih buruk seperti Hari Jumaat - disambut dengan muzik, perarakan di jalanan, minuman, meriah dan tradisi yang kadang-kadang mendahului pengenalan agama Kristian tempatan.
Banyak gereja konservatif mengenai persoalan seperti peranan jantina dan seksualiti. Wanita sebagai imam, homoseksual, kontraseptif dan pengguguran adalah isu yang sangat menggembirakan di banyak gereja. Juga pandangan Alkitab berbeza: diperintahkan oleh kata demi kata Tuhan atau juga karya yang ditulis dalam konteks bersejarah? Beberapa gereja merangkul semua ini, sambil menyebut mana-mana gereja boleh membuat anda menghadapi masalah di beberapa gereja lain.
Gereja-gereja lama dan penting sering menjadi "kuil nasional" dan tokoh penting - baik agama dan sekular - mungkin dikuburkan di dalam atau di bawah gereja. Perlu diingat bahawa walaupun anda datang memberi penghormatan kepada Rubén Darío, tempat berehat terakhirnya tetap menjadi gereja Katolik terpenting di Nicaragua. Oleh itu, anda harus menghormati orang-orang yang terkubur di sana dan pencapaian sastera atau falsafah mereka, dan kepercayaan yang dinyatakan oleh orang-orang di sini, dan mungkin menunggu dengan menyatakan pendapat anda mengenai sama ada atau tidak membina katedral ini adalah penggunaan dana yang sukar diperoleh oleh orang Sepanyol pentadbiran kolonial sehingga anda meninggalkan gereja lagi.