Baitulmuqaddis - Jerusalem

Baitulmuqaddis (Bahasa Ibrani: ירושלים Yerushalayim, Bahasa Arab: القدس al-Quds) terletak di Israel. Walaupun terkenal sebagai salah satu titik fokus konflik Timur Tengah (tuntutan Israel dan Palestin ke bandar atau sekurang-kurangnya daerah timur telah menjadi bahagian tengah konflik selama beberapa dekad), "Kota Suci" membanjiri kemegahan sejarah dan seni bina serta hadiahnya yang berwarna-warni dan menarik orang dari seluruh dunia.

Hampir tidak ada yang membiarkan kota ini tidak tersentuh (dan mungkin tidak berubah) dalam semua kepelbagaian yang menarik, tetapi sering meletihkan dan kontradiksi diri, tanpa mengira sama ada mereka ditolak oleh keagamaannya yang berlebihan dan kadang-kadang bahkan kebenaran atau kewalahan oleh bakat misteriusnya.

Daerah

Sebagai kota terbesar di negara ini, Yerusalem terdiri dari banyak daerah - kadang-kadang sangat berbeza - daerah. Bagi pengembara, grid yang lebih kasar cukup untuk orientasi.

• Jantung Yerusalem yang bersejarah berdegup kencang Bandar Lama dengan jalan-jalan yang sempit, pasar yang berwarna-warni, biara, rumah ibadat, gereja dan masjid. Ia dikelilingi oleh tembok dari abad ke-16, beberapa di antaranya dapat dilalui. Tarikan utama adalah Makam Suci, barat atau Dinding meratap dan juga Pelekap kuil dengan Masjid Al-Aqsa dan Kubah Batu.
• Baitulmuqaddis Timur dipengaruhi oleh bahasa Arab, inilah yang Gunung Zaitun (Bahasa Inggeris: Mount of Olives) salah satu tempat pelancongan yang paling penting.
• Dalam Baitulmuqaddis Barat dengan daerah Yahudi adalah tempat pemerintahan Israel. Berikut adalah jalan pejalan kaki gaya barat, Parlimen Israel ("Knesset"), yang Muzium Israel dan Peringatan Holocaust Yad Vashem.
• En Kerem, sebuah kampung yang indah di barat kota, dianggap sebagai tempat kelahiran John Pembaptis.

latar belakang

Bandar ini merupakan rumah bagi kuil tiga agama; 64% Yahudi, 32% Muslim dan 2% Kristian kini tinggal di temboknya. Ia adalah salah satu kota tertua umat manusia, sejarahnya kembali lebih dari 4000 tahun. Pada masa yang sama, ia adalah salah satu bandar yang paling banyak berubah pada abad yang lalu. Penduduknya meningkat dari 53,000 pada tahun 1917 menjadi lebih dari 730,000 pada tahun 2007. Ini adalah ibu kota Israel, tetapi hampir tidak ada negara yang mempertahankan kedutaannya di sini, tuntutan pemilikan antara orang Yahudi dan Arab Palestin jauh dari jelas. Walaupun begitu, ribuan pelancong mengunjungi bandar ini setiap tahun dengan pemandangan budaya dan keagamaannya.

sejarah

Sekitar tahun 1004 SM. memindahkan Daud, yang menurut catatan Alkitab adalah raja Yehuda kedua setelah Saul, ibu kota kerajaannya Hebron ke Yerusalem setelah kota Yebusites keturunan Kanaan telah diambil. Penyelesaian pertama adalah di Bandar Daud, rabung datar di sebelah selatan Gunung Mount; dengan pendirian tempat perlindungan khemah ("khemah suci"), kota ini menjadi pusat keagamaan orang-orang Yahudi. Anak lelaki Daud, Solomon meninggalkannya kira-kira 40 tahun kemudian kuil pertama membina. Ini adalah 586 SM. Hancur setelah kota itu ditawan oleh orang Babilonia, ketika Nebuchadnezzar II memimpin golongan atasan Yahudi ke dalam tawanan Babilonia. Setelah mereka kembali, dari 521/515 SM. The kuil kedua dibina. Ini berada di bawah Herodes the Great dari 19 SM. Chr. Diubahsuai secara asasnya. Selepas kekalahan pihak Yahudi dalam pemberontakan Perang Yahudi-Rom kuil itu musnah pada tahun 70 Masihi, setelah pemberontakan Pemberontakan Bar Kochba Pada tahun 135 Masihi orang Yahudi dilarang memasuki kota. Yerusalem menjadi Rom (dan diganti namanya "(Colonia) Aelia Capitolina"), kemudian berada di bawah pemerintahan Bizantium. Penguasa Byzantium digantikan oleh Sassanid Parsi sebagai tuan Yerusalem dari tahun 614 dan seterusnya dan hanya dapat memperoleh kembali kekuasaan untuk waktu yang singkat. Setelah berbulan-bulan dikepung oleh tentera Arab, kota ini berada di bawah pemerintahan Islam, yang mengukuhkan dirinya sebagai agama pada diri Khalifah Umar, dan masjid pertama dibina di Gunung Temple, pertama kali orang Yahudi menerima hak kembali setelah lebih 500 tahun ke bandar.

Selepas satu masa hidup berdampingan yang sebahagiannya damai dari pelbagai agama, di mana seluruh Yerusalem mewakili pusat penting, peristiwa menentang penduduk Yahudi dan Kristian meletus di antara orang-orang Fatimiyyah dari Mesir, yang merupakan pendahulu dari Gereja Kudus hari ini Makam hancur pada tahun 1009. Setelah pengalihan kuasa ke Seljuk kelahiran Turki, walaupun terdapat konflik ketenteraan dan rundingan dengan Empayar Bizantium yang semakin meningkat, laman-laman Kristian hanya dapat diakses oleh jemaah, sebahagian dari masa perang salib bermula dengan dalih "pembebasan Tanah Suci "Kota dan menebas sebagian besar penduduk dalam pembantaian, kota itu dibesarkan ke pusat Kerajaan Yerusalem (Perang Salib). Seawal tahun 1187, kota ini ditakluki oleh Saladin, yang berasal dari Mesir, dan berada di bawah pemerintahan tentera Salib lagi untuk sementara waktu sehingga era ini berakhir pada tahun 1244. Sejak itu, dinasti Islam Mesir dari Mamluk memerintah kota itu, dan di bawah diskriminasi dan cukai khas tertentu, agama yang sesuai dapat dipraktikkan di kawasan Kristian dan Yahudi. Uthmaniyyah Turki memerintah dari tahun 1515, kota ini mendapat tembok kubu besar dan kubu di bawah Suleyman I. penduduk Yahudi dan Kristian yang miskin berulang kali menderita pembalasan.

Ketika semakin banyak orang Yahudi berhijrah ke wilayah ini dari tahun 1860 dan seterusnya, daerah Yahudi pertama didirikan di sebelah barat di luar tembok kota lama. Menjelang akhir Perang Dunia Pertama dengan kejatuhan Empayar Uthmaniyyah, Jenderal Allenby merebut kota Yerusalem untuk Inggeris, setelah berakhirnya perang seluruh Palestin berada di bawah pemerintahan mandat Britain sesuai dengan keputusan Liga Bangsa.

Menurut rancangan pemisah PBB tahun 1947, Yerusalem akan berada di bawah pentadbiran antarabangsa antara negara Yahudi dan Arab (serupa dengan Berlin dan Vienna pada masa pasca perang). Dengan berakhirnya mandat Inggeris pada 14 Mei 1948, pengisytiharan kemerdekaan dari Israel pada hari yang sama dan pengisytiharan perang oleh negara-negara Arab di sekitarnya, Israel menakluki bahagian barat kota, bandar lama dengan kawasan Yahudi dan bahagian Timur ditakluki oleh Jordan. Pada tahun 1950 Yerusalem diisytiharkan sebagai ibu kota Israel dan bahagian timur secara de facto dianeksasi oleh Jordan. Baru setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967, orang Yahudi dapat memasuki Tembok Barat dan kembali ke Kawasan Yahudi.Yerusalem Timur dan Kota Tua berada di bawah pemerintahan Israel, sementara Temple Mount diletakkan di bawah otonomi Wakaf. Setelah Jordan menyerahkan tuntutannya ke bahagian timur kota pada tahun 1988, orang-orang Arab menuntut hak ke Yerusalem sebagai ibu kota sebuah negara Palestin - ketidaksesuaian ini dengan pengisytiharan Yerusalem yang tidak terbahagi sebagai ibu kota Negara Israel pada tahun 1980 berlanjutan menyebabkan letupan politik.

iklim

Kerana ketinggian dan pendedahan kepada angin, bulan-bulan musim panas di Yerusalem kurang terik berbanding dengan Laut Tengah atau Lembah Yordan; Pada bulan-bulan musim sejuk ada malam yang sangat sejuk (pakaikan pakaian hangat!) Dan kerana lokasi permatang di barat hingga ke kota ada hujan lebat, di "bayangan hujan" di sebelah timur kota, pergunungan Judean adalah padang pasir -seperti.

	Jan.	Feb.	Mac	Apr.	Mungkin	Jun	Jul	Ogos	Sep	Okt.	Nov	Dis
Purata suhu udara tertinggi dalam ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Purata suhu udara terendah dalam ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Kerpasan dalam mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	.	589

sampai di sana

Dengan kapal terbang

Lapangan terbang Yerusalem sendiri Lapangan Terbang Atarot (juga Lapangan Terbang Kalandia) telah ditutup sejak intifada kedua, yang bermula pada tahun 2000; sebelumnya ia adalah permulaan dan destinasi penerbangan nasional. Hari ini kota hanya dapat dicapai melalui lapangan terbang terpenting Israel, the Lapangan Terbang Ben Gurion (Lapangan Terbang Ben Gurion), antara Tel Aviv dan Yerusalem di Lod berada di jalan raya 1.

Sambungan dari lapangan terbang ke Yerusalem dengan pengangkutan awam jauh dari mudah. Situasi menaiki bas dari Lapangan Terbang Ben Gurion ke Baitulmuqaddis Itu hanya mungkin untuk mengatasi pemindahan yang rumit dan membawa barang bawaan, telah berubah secara mendasar untuk sementara waktu. The Laluan bas 485 syarikat bas Afikim kini menghubungkan Yerusalem dengan lapangan terbang setiap jam, sepanjang waktu, tetapi tidak di Shabbat. Perjalanan mengambil masa selama 70 minit, terminal 1 dan 3 di Lapangan Terbang Ben Gurion dan beberapa perhentian di Yerusalem, salah satunya adalah di 31.7890935.20321 stesen bas pusat dan Laluan Ringan Yerusalem.

Sambungan lama dengan bas ulang-alik baris 5 dari tingkat bas (keluar di tingkat 2) dan bergerak di "El Al Junction" ke bas ke arah Yerusalem (termasuk garis 947) - berhenti di sebelah kanan, di arah selatan masih boleh dilakukan. Tiket yang dibeli dari pemandu bas di lapangan terbang adalah sah untuk keseluruhan laluan dan berharga 22 NIS (Status semua maklumat: 03/2016).

Dengan permulaan operasi biasa yang baru Sambungan kereta api yang pantas antara stesen kereta api lapangan terbang Ben Gurion dan "Stesen Kereta Api Yitzchak Navon" Yerusalem mungkin akan mengalihkan sebahagian besar lalu lintas ke landasan kereta api.

Alternatif untuk pengangkutan awam - terutama di Shabbat ketika pengangkutan awam tidak berfungsi - adalah teksi bersama, yang disebut "Scheruts". Mereka lebih mahal daripada pengangkutan awam, tetapi lebih murah daripada teksi sebenar. Sebilangan besar dari mereka adalah bas mini yang meninggalkan lapangan terbang apabila semua tempat duduk dihuni; di Yerusalem seseorang boleh dibawa ke tempat yang diingini di bandar. Teksi bersama berharga 64 shekel (€ 16, Mac 2016).

Dengan kereta api

Sejak 2019 yang baru Sambungan kereta api yang pantas antara stesen keretapi bawah tanah yang baru dibuat 31.7881735.202542 Stesen Kereta Api Yitzchak Navon di pusat Yerusalem selepas Tel Aviv dengan berhenti Lapangan Terbang Ben Gurion dirakam.

Antara Tel Aviv dan stesen keretapi lama Baitulmaqdis Malha Di pinggir barat daya bandar, kereta api terus beroperasi setiap 2 jam kecuali pada hari Sabat Keretapi Israel, satu perpindahan di Bet Shemesh; Masa perjalanan lebih kurang 100 minit, harga untuk satu perjalanan NIS 20 (Sehingga 2018). Laluan itu, yang dirancang di bawah pemerintahan Uthmaniyyah, melintasi lembah pergunungan Yudea dan oleh itu sangat indah.

Dengan bas

Terdapat bas mini dari Tel Aviv yang harganya sekitar 20 shekel. Terdapat juga bas biasa antara Stesen Bas Pusat dari Tel Aviv dan Yerusalem, harganya sekitar 15 syikal. Masa perjalanan adalah kira-kira satu jam dalam kedua kes tersebut.

Stesen bas (hentian "Stesen Pusat" trem) berada di pusat membeli-belah secara menyerong dari stesen kereta api. Tiket dan pelepasan di tingkat 2. Loker di ruang bawah tanah untuk 10/20 shekel setiap 2 jam. Tandas berbayar di tingkat bawah.

Sambungan ke Tebing Barat beroperasi dari dua stesen bas di Baitulmuqaddis Timur, sebagai contoh selepas Ramallah. Dengan pasport Eropah Tengah, anda boleh meninggalkan dan memasuki semula Tepi Barat. Biasanya boleh masuk ke Wilayah Autonomi Palestin, kawalan dilakukan semasa masuk semula dan boleh menghasilkan wawancara yang memakan masa. Warganegara Israel dengan pasport Israel tidak dibenarkan masuk ke wilayah autonomi Wilayah A.

Terdapat juga sambungan bas berterusan Amman di Jordan. Perjalanan dengan minibus, bas biasa dan minibus sekali lagi ditambah menunggu di sempadan untuk masuk boleh menjadi melelahkan. Ketika meninggalkan Jordan (persimpangan terdekat adalah Jambatan Raja Hussein) 8 JD dijadualkan, minibus ke sempadan Israel (Allenby) berharga 3 JD, dan minibus dari Allenby ke Jerusalem (Damascus Gate) berharga 38 shekel. Namun, ia hanya berlangsung sehingga jam 1 petang maka anda perlu menaiki teksi (sekitar 200 shekel). Semasa meninggalkan Israel ke Jordan, 182 shekel (!) Dikumpulkan di Allenby.

Di jalan

Yerusalem berada di jalan raya 1itu daripada Tel Aviv sehingga Laut Mati di Jericho petunjuk. Laluan dapat disiapkan dalam 45 minit dari lapangan terbang, dan waktu perjalanan biasanya jauh lebih lama kerana jumlah lalu lintas.

mobiliti

Yerusalem dilayan dengan baik oleh pengangkutan awam tempatan. Selain Shabbat, terdapat banyak bas hijau yang dikendalikan oleh syarikat bas Telur dalam lalu lintas bandar, mereka ditambah dengan trem di Rel ringan Jerusalem. Laman web mereka menawarkan maklumat bahasa Inggeris yang terperinci mengenai pengangkutan dan tarif tempatan, masa perjalanan dalam masa nyata, dll.

Semua pengangkutan tempatan beralih ke tiket elektronik. Anda mesti mempunyai kad cip Rav Nav, yang berfungsi secara kredit, beli dengan harga 5 ₪ dan kemudian letakkan di mesin tiket. Terdapat juga varian yang diperibadikan dengan foto, tetapi ini lebih menarik untuk tiket musim. Berikut ini tersedia (juga dalam kombinasi): perjalanan tunggal, pelbagai perjalanan (2, 10, 20), tiket minggu dan tiket bulanan. Debit dibuat untuk tujuan tertentu, kerana anda tidak menambah jumlahnya selama-lamanya, tetapi membeli perjalanan dari jenis tertentu untuk tujuan tertentu.
Semasa masuk, anda memegang kad prabayar di bahagian bawah pembaca kelabu gelap (di dalam bas ini diletakkan berhampiran pemandu). Nada isyarat dapat didengar dengan jelas, dan lampu hijau berkelip. Kawalan tiket adalah perkara biasa.

Terdapat sistem zon, kawasan luar (2 dan 3) masing-masing dibahagikan kepada blok. Tambang biasa di Zon 1 (dalaman) 2019 untuk satu perjalanan (90 minit, bas / kereta api pemindahan) 5 5.90, tiket hari 13.50, tiket mingguan 64. Zon tiket hari 1 2: ₪ 21.50. Tiket harian Jerusalem East, pada pukul 26.50, 50, akan membawa anda ke Laut Mati.

Pemeriksaan kerap dilakukan. Harga tambang mengelak 180.

Persekitaran Bandar Lama boleh diakses dengan pelbagai laluan bas, di bandar lama itu sendiri tidak ada pengangkutan awam kerana jalan-jalan yang sempit, tetapi ia dapat dijelajahi dengan mudah dengan berjalan kaki.

Baris pertama telah berjalan sejak 2011 Trem Jerusalem (Kereta Api Ringan Jerusalem). Trem (semua bebas halangan) melayani paksi Pisgat Ze'ev (Baitulmuqaddis Timur) City Bandar Lama Street Jalan Jaffa ↔ Stesen Bas Pusat ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Oleh itu, ia juga merupakan alat pengangkutan yang penting bagi pelancong yang ingin pergi dari bandar lama ke stesen bas atau ke Yad Vashem, misalnya. Waktu tutup adalah Jumaat sekitar jam 3 petang, tidak ada perjalanan sama sekali pada hari Sabtu Rel ringan Jerusalem adalah Laluan bas ekspres 71-75 memasang bas artikulasi di BRT - Laluan Transit Bas Cepatbebas halangan Sebahagian besarnya, mereka melakukan perjalanan di lorong bas mereka sendiri dengan kawalan jalan raya yang dikawal secara elektronik pada selang waktu 6-10 minit dan memungkinkan kemajuan yang pesat.

Pelancong memasuki bas Yerusalem (hampir semua bebas halangan terhad) ingin menggunakan, oleh itu harus mendapatkan maklumat terkini di laman web syarikat pengangkutan yang disebutkan di Internet atau bertanya di laman web mana talian menuju ke destinasi mana. Laluan laluan bas diubah lebih kerap. Di laman web JLR akan berada di peta Petakan garis bas Laluan bas yang bertolak ke sana ditunjukkan di perhentian bas, dan garis yang sesuai untuk kerusi roda ditunjukkan.

Sekiranya anda ingin mendapatkan gambaran mengenai pemandangan terpenting dengan pengangkutan awam, bas panorama merah adalah Baris 99 petua yang baik. Egged menawarkan lawatan bandar selama dua jam di talian ini, yang mana anda boleh mengganggu sekerap yang anda mahukan dengan tiket khas yang sesuai. Sebanyak 29 titik didekati dalam rute pekeliling, termasuk Stesen Bas Pusat, Jalan Jaffa (dengan Pasar Machane Jehuda), pelbagai hentian di sepanjang bandar lama, Zoo Alkitab, Yad Vashem dan Gunung Herzl serta Muzium Israel dan Knesset.

Tarikan pelancong

The Bandar Lama Baitulmuqaddis dilantik oleh UNESCO pada tahun 1981 Warisan Dunia Manusia dijelaskan.

Mercu tanda Yahudi

Tembok Barat / Dinding Meratap

The Tembok Barat / Dinding Meratap (di laman web Kotel atau Tembok Barat disebut) adalah baki barat Bait Suci setelah pemusnahan Bait Suci Kedua dan paling dekat dengan tempat Suci Kudus di kuil ketika itu. Tempat di depan tembok barat adalah "rumah ibadat terbuka" dan tempat berdoa, anda hampir selalu dapat berjemaah di sana (Minyan).

Akses juga terbuka untuk pelancong bukan Yahudi, tetapi pintu masuk dijamin dengan langkah keselamatan yang serupa dengan yang ada di lapangan terbang (mengimbas beg tangan dan melewati alat pengesan logam, diperlukan pengenalan diri). Fotografi dilarang pada hari Sabat (matahari terbenam pada hari Jumaat hingga gelap pada hari Sabtu), pada hari-hari lain ia dibenarkan, tetapi kerana rasa hormat, orang yang hadir di sana tidak boleh difoto secara langsung tanpa diminta dalam praktik keagamaan. Terdapat partition (Mechiza), itulah sebabnya wanita pergi ke bahagian wanita dan lelaki ke bahagian lelaki di Tembok Barat.

Kod pakaian

Lelaki dengan kippah (penutup kepala Yahudi) atau topi atau topi dan seluar panjang, wanita dengan skirt di atas lutut, pakaian luar ditutup, penutup kepala jika berkahwin. Di pintu masuk ke bahagian lelaki terdapat kippa percuma untuk mereka pinjam.

rumah ibadat

Di sudut kiri dinding barat terdapat rumah ibadat kecil, yang disediakan untuk pengunjung lelaki kerana dinding partisi. Pintu masuknya adalah lengkungan yang tidak jelas di sudut kiri Tembok Barat. Rumah ibadat ini dilengkapi dengan perpustakaan yang merangkumi koleksi siddur yang komprehensif, beberapa edisi Talmud dan juga English Artscroll Talmud yang sangat baik. Sebilangan besar buku disumbangkan di sana.

bar mitzvah

Perayaan Bar Mitzvah berlaku di sini setiap hari (perayaan pada kesempatan memasuki kematangan agama, setanding dengan pengesahan atau pengesahan dalam agama Kristian), kerana banyak yang menganggap tembok barat adalah tempat yang paling sesuai untuknya, selagi kuil itu belum dibina semula menjadi. Terdapat beberapa organisasi yang membantu mengatur bar mitzvah di sana, dan bilik juga tersedia untuk perayaan keluarga berikutnya.

Zedaka

Di dalam dan di sekitar Tembok Barat terdapat banyak pencuri yang meminta zedaka (sedekah), di sini pelancong Yahudi paling banyak harus memberikan sesuatu untuk membuat mitzvah untuk hari ini. Selalunya Schnorrer juga menawarkan pelancong yang datang untuk memberkati anda sebagai balasan, tetapi ia sering kali tidak bernilai kerana orang yang berkat tidak mempunyai kavannah yang cukup (= kesungguhan) dengan mereka.

Chabad

"Adakah anda sudah mempunyai tefillin hari ini (Phylacteries) ditempatkan?" Chabad, gerakan Hasidic Orthodox, selalu berusaha untuk meningkatkan keagamaan Yahudi. Kegiatan yang popular di sana adalah penempatan tefillin secara terbuka, yang sering menjadi pengalaman istimewa bagi orang-orang Yahudi yang lebih sekular yang jarang meletakkan tefillin untuk kali pertama dan terakhir, misalnya di bar mitzvah mereka.

Mercu tanda Muslim

Pelekap kuil: Di puncaknya terdapat dataran tinggi buatan. Pada mulanya Kuil Sulaiman dan Kuil Herodes berikutnya berdiri di sini. Hari ini Kubah Batu dan Masjid Al-Aqsa terletak di sana. Temple Mount adalah salah satu tempat suci yang paling kontroversial di dunia. Akses ke Temple Mount hanya dibenarkan untuk orang Islam tanpa sekatan dan boleh dilakukan melalui 11 pintu di sebelah utara dan barat kompleks. Orang bukan Islam hanya boleh memasuki Mount Temple setelah pemeriksaan keselamatan yang ketat dari hari Sabtu hingga Khamis melalui Pintu Maghribi di tembok barat (Mughrabi - jambatan kayu dari sana); sebarang tingkah laku yang menunjukkan amalan agama Kristian atau Yahudi (gerakan bisu bibir, membuka buku yang dikenali sebagai Alkitab) membawa kepada pengusiran dari Temple Mount.

Sejak Intifada kedua 2000/05, orang bukan Islam tidak dibenarkan memasuki masjid-masjid di Mount Temple dan Wakaf secara terang-terangan tidak menginginkannya. Pengecualian untuk tujuan ilmiah atau kewartawanan mesti dimohon dari pihak pengurusan Wakaf.

Mengunjungi Kuil Gunung dikaitkan dengan kesukaran halachik yang besar bagi orang Yahudi yang mempercayai, kerana lokasi Tempat Suci, bekas kuil, tidak diketahui dengan tepat. Tempat Suci hanya boleh masuk dari Kohen Gadol dan hanya di Yom Kippur. Oleh itu, orang Yahudi yang beriman tidak boleh memasuki Bait Suci untuk mengelakkan bahaya melanggar larangan tersebut. Provokasi oleh orang Arab, misalnya dengan meniup shofar, harus dielakkan dalam semua keadaan.

Kubah Batu di daerah Bandar Lama

Dome of the Rock didirikan sebagai kuil di atas batu dari mana Muhammad dikatakan telah memulakan perjalanannya ke syurga. Menurut tradisi alkitabiah, batu yang sama dikatakan sebagai tempat di mana Abraham seharusnya mengorbankan anaknya Ishak. Dengan kubah besarnya, yang telah disepuh sejak tahun 1993 (nama Arab qubbat as-sachra diterjemahkan bermaksud kubah batu) ia menguasai bandar lama dan merupakan salah satu mercu tanda bandar. Malangnya, sejak Intifada ke-2, orang bukan Islam dilarang masuk, hal yang sama berlaku untuk Masjid Al-Aqsa.

Masjid Al-Aqsa di daerah Bandar Lama

Masjid Al-Aqsa dianggap masjid ketiga terpenting dalam Islam setelah Masjid al-Haram dengan tempat suci pusat Kaabah di Mekah dan Masjid Nabawi dengan makam Nabi Muhammad di Madinah. Seperti masjid mana pun, ini adalah rumah sembahyang dan penyembahan Tuhan. Seseorang memasuki masjid tanpa kasut dan setelah melakukan wuduk agama. Terdapat beberapa air pancut dengan banyak singki di Temple Mount.

Kod pakaian: Di masjid berpakaian sederhana, dengan warna yang tidak bersuara, di mana wanita harus menutup rambut mereka dan memakai pakaian luar dengan leher tinggi (hingga pergelangan tangan) dan rok panjang pergelangan kaki.

Mercu tanda Kristian

Makam Suci di daerah Bandar Lama

Gereja Makam Suci dibina di atas makam Yesus mengikut tradisi kebanyakan denominasi Kristian. Yang penting kuburnya ialah Nabi Isa menurut kepercayaan Kristian, bangkit dari kematian pada hari ketiga setelah kematiannya. Kubur itu dijumpai kosong dan berada di gereja. Gereja yang dibina di atas kubur adalah tempat perlindungan utama terutama bagi penganut Kristian Katolik dan Ortodoks, tetapi orang Kristian Koptik dan Etiopia juga mempunyai kawasan mereka sendiri. Ramai pengunjung boleh dijangkakan di sini pada waktu siang. Pagi-pagi, gereja dibuka pada pukul 5 pagi, ia kurang sibuk. Beberapa biara dilampirkan ke Gereja Makam Suci. Setiap malam, beberapa orang percaya dapat mengurung diri di Gereja Makam Kudus (setelah mendaftar dengan paderi yang bertanggungjawab atas nama mereka) untuk berdoa secara senyap-senyap untuk diri mereka di kawasan yang ditugaskan kepada mereka, atau untuk memerhatikan para bhikkhu semasa solat malam mereka dan perarakan. Upacara penutupan (sekitar jam 10 malam) juga dikagumi oleh ramai pelancong.

Melalui Dolorosa

Di Via Dolorosa, yang menurut tradisi, menelusuri jalan terakhir Yesus di 14 stesen, terdapat banyak gereja dan kapel yang patut dilihat. Kemasukan Yesus ke kota diperingati di Lion Gate (Palm Sunday). Salib kayu yang besar dan sederhana juga boleh dipinjam dari Gereja Makam Suci untuk prosesi.

Mercu tanda sekular

Yad Vashem

Pusat Dokumentasi Shoah Yad-Vashem berfungsi sebagai ingatan abadi para korban Shoah (istilah Yahudi untuk Holocaust) dan kejahatan tidak berperikemanusiaan yang dilakukan oleh Nazi dan pembantu mereka terhadap orang Yahudi dan kumpulan penduduk lain.

Perpustakaan itu, yang juga menyimpan mikrofilem fail kem konsentrasi, melayani keturunan mangsa sebagai sumber yang sangat berharga untuk meneliti sejarah penderitaan keluarga mereka. Mereka mendapat manfaat dari kenyataan bahawa Sosialis Nasional mencatat setiap detail dengan teliti sehingga, sebagai contoh, setiap pengangkutan dapat dilacak dengan tepat.

Dari segi seni bina, Yad Vaschem sangat berjaya, kerana bangunan-bangunan itu menimbulkan suasana hati yang terfikir, tertekan tanpa membesar-besarkan dan mencari perkara-perkara menarik. Perkara ini berlaku terutama di dewan untuk mengenang mangsa-mangsa kem kem tahanan.

Pameran dengan Hall of Names disarankan kepada semua orang, kerana ia mendokumentasikan Shoah dari banyak sudut.

aktiviti

kedai

Sekiranya anda ingin membeli-belah dan berjalan-jalan di Yerusalem, anda boleh melakukannya di zon pejalan kaki di Ben-Jehuda-Straße (kira-kira satu kilometer di sebelah barat kota lama, jalan tepi Jaffa Street). Terdapat banyak perkara yang berlaku di sini pada waktu malam. Pasar yang paling terkenal adalah di bandar lama: jalan-jalan pasar yang sempit dengan paparan berwarna-warni membiarkan sesuatu keajaiban bazar Arab muncul; banyak kedai menjual cenderamata, tetapi juga barang-barang harian; Cara termudah untuk menuju ke lorong pasar adalah melalui Jaffa Gate atau Damascus Gate di bandar lama. Pasar penting lain adalah Pasar Mahane Jehuda di Yerusalem Barat.

Cenderamata, tetapi juga makanan, pakaian dan hampir semua keperluan yang dapat dibayangkan ditawarkan di souk bagi mereka yang suka menawar, yang membentang di kawasan Arab kota lama dari Gerbang Damaskus hingga ke tembok barat. Souk di Arab Quarter juga merupakan tempat di mana anda dapat berbelanja di Shabbat apabila semua kedai milik Yahudi ditutup.

Para peniaga di kawasan ini telah menyediakan cenderamata Kristian dan barang-barang kebaktian Jalan David di sini juga, harga tawar-menawar sering menjadi pesanan harian, kebanyakan kedai dibuka sepanjang minggu. Peniaga Muslim menutup kedai mereka ketika solat Jumaat (sekitar 1:00 - 17:00), peniaga Kristian ditutup pada hari Ahad.

Artikel Yahudi beragama boleh didapati di kedai-kedai di Kawasan Yahudi di Kardo, di dalam Jalan Ben Yehuda dan sepanjang Jalan Mea Shearim, dan jalan-jalan tepi yang bercabang daripadanya; tidak perlu dikatakan bahawa rehat Shabbat diperhatikan oleh pemiliknya.

Barangan runcit, buah segar, sayur-sayuran, daging dan ikan serta buah-buahan kering, kacang dan gula-gula terdapat di Pasar Mahane Yehuda antara Jalan Yafo dan Jalan Agripas.

Kedai fesyen, topi dan perhiasan boleh didapati terutamanya di kawasan Jalan Yafo dan Raja George St. di Baitulmuqaddis Barat.

dapur

Terdapat banyak pilihan untuk katering di kota, dari falafel sederhana dan shwarma masing-masing. Gerai Kebab ke restoran makan kelas atas. Perlu diingatkan bahawa pada Shabbat (iaitu dari hari Jumaat malam hingga matahari terbenam pada hari Sabtu malam) semua restoran yang dikendalikan oleh pemilik Yahudi ditutup. Pada malam Shabbat yang anda makan bersama keluarga, pelancong biasanya harus beralih ke restoran antarabangsa yang dikendalikan oleh orang Arab Kristian atau Muslim, yang mungkin mempunyai hari rehat yang berbeza (lihat juga bahagian mengenai Bandar Lama).

Setiap restoran disenaraikan dalam artikel daerah yang sesuai.

kehidupan malam

Pada akhir Shabbat, kehidupan malam bermula, dan anda boleh pergi ke banyak kafe di bandar.

penginapan

Terdapat banyak pilihan tempat penginapan di Yerusalem, dari rumah tamu dan pangsapuri, asrama backpacker dan asrama jemaah hinggalah hotel berbintang. Terutama pada masa perayaan Yahudi dan Kristian, banyak penginapan cepat dipesan, jadi masuk akal untuk mencari dan memesan lebih awal.

Maklumat mengenai setiap penginapan dapat ditemukan dalam artikel daerah.

Belajar

Sesiapa yang ingin meningkatkan kemahiran Yiddish mereka dan belum menjadi Talmid Chacham ("pelajar yang bijak", kerana seseorang tidak pernah berhenti belajar) boleh melakukan Yeshiva, misalnya Machon Meir di 2 Hameiri Avenue, Kiryat Moshe, dan mengambil beberapa shiurim (pelajaran). Kelebihan yeshiva ini adalah bahawa selain bahasa Ibrani, Bahasa Inggeris dan Bahasa Rusia adalah bahasa pengantar dan terdapat pelajaran untuk pemula dewasa. Terdapat juga banyak yeshivot lain dari arah agama dan tahap kesukaran yang berbeza. Terdapat juga yang berbeza Ulpanim (Kursus bahasa dalam bahasa Ibrani Moden) dan tentu saja Universiti Ibrani Yerusalem. Bagi pelajar teologi Kristian di sini adalah tahun di luar negara ditawarkan. Sebagai contoh, kajian Yahudi dengan karya teks akademik di Talmud dan Taurat boleh didapati di Institut Pardes untuk belajar. Di Hebrew University, perkara yang sama ditawarkan di peringkat yang lebih tinggi.

Kerja

Untuk dibenarkan bekerja, anda mesti menukar status anda. Visa pelancongan tidak membenarkan anda bekerja.

keselamatan

Anda boleh bergerak bebas di Yerusalem Barat dan Kota Lama, ini juga berlaku untuk kawasan pelancongan di Yerusalem Timur. Namun, anda harus mengharapkan beg dan kad pengenalan akan diperiksa ketika memasuki pusat membeli-belah atau muzium. Perkara ini berlaku terutamanya di kawasan Tembok Barat yang terjamin. Walaupun masuk dari Bank Barat Pusat pemeriksaan telah didirikan di jalanan, yang terutama berfungsi sebagai penghalang lalu lintas.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks