Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Itali.
Fahami
Negara ini mempunyai empat belas amalan yang termasuk dalam "senarai wakil warisan budaya tidak ketara Dari UNESCO.
Tidak ada amalan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya "Atau pada"senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Teater boneka Sisilia Opera dei Pupi | 2008 | * Seni persembahan pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Teater boneka yang dikenali sebagai "Opera dei Pupi" dilahirkan pada awal abad kesembilan belas di Sisilia, di mana ia bertemu dengan kejayaan besar di kalangan kelas popular. Para dalang menceritakan kisah-kisah yang diilhami oleh sastera chivalrous abad pertengahan dan sumber-sumber lain seperti puisi Renaissance Itali, kehidupan orang suci atau cerita mengenai penyamun terkenal. Dialognya sebahagian besarnya tidak dapat dilaksanakan. Dua sekolah boneka Sisilia utama, Palermo dan Catania, dibezakan terutamanya oleh ukuran dan bentuk boneka, teknik pengendalian dan pelbagai latar belakang. Panggung ini sering menjadi perniagaan keluarga. Boneka, yang terkenal dengan ekspresi wajah mereka, diukir, dilukis dan dibina oleh tukang menggunakan kaedah tradisional. Boneka, berusaha untuk saling mengalahkan dalam persembahan, memberikan pengaruh yang nyata kepada penonton. Pada masa lalu, yang tersebar di beberapa malam, persembahan merupakan peluang bagi orang ramai untuk berkumpul. Pergolakan ekonomi dan sosial yang disebabkan oleh ledakan ekonomi yang luar biasa pada tahun 1950-an sangat mempengaruhi tradisi ini, yang sangat menggegarkan asasnya. Pada masa itu, bentuk teater serupa hilang di bahagian lain di Itali, sebelum muncul semula, di beberapa di antaranya, kira-kira dua puluh tahun kemudian. Opera dei Pupi adalah satu-satunya contoh tradisi teater bentuk ini yang tidak putus. Kesukaran ekonomi yang ada sekarang tidak lagi membenarkan para dalang mencari nafkah dari seni mereka, yang menyebabkan mereka beralih kepada profesion yang lebih lumayan. Di samping itu, pelancongan telah menyumbang untuk mengurangkan kualiti pertunjukan, yang pada awalnya ditujukan khusus untuk penonton tempatan. |  |
| Canto a tenore, lagu pastoral Sardinia | 2008 | * Seni persembahan * tradisi dan ungkapan lisan | Canto a tenore berasal dari budaya pastoral di Sardinia. Ia adalah bentuk nyanyian polifonik pelbagai bahagian - bassu, kontra, boche dan mesu boche - yang dipersembahkan oleh sekumpulan empat lelaki. Salah satu keistimewaannya adalah nada suara bassu dan kontra yang mendalam dan menyakitkan. Penyanyi membentuk bulatan dan pemain solo menyanyikan melodi, prosa atau puisi, sementara suara-suara lain menemaninya dalam paduan suara. Sebilangan besar pengamal tinggal di Barbagia dan kawasan tengah pulau. Seni vokal ini merupakan bahagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan harian penduduk tempatan. Ia sering dipraktikkan secara spontan di bar tempatan, su zilleri, tetapi juga pada beberapa majlis rasmi seperti perkahwinan, pemotongan domba, festival keagamaan atau karnival Barbaricino. Canto a tenore merangkumi repertoar luas yang berbeza-beza dari wilayah ke wilayah. Melodi yang paling biasa adalah serenade dan lagu tarian boche 'e notte ("voice of the night") seperti mutos, gosos dan ballos. Teksnya adalah puisi lama atau puisi kontemporari mengenai isu-isu topikal seperti penghijrahan, pengangguran atau politik. Dalam pengertian ini, lagu-lagu ini dapat dianggap sebagai ungkapan budaya tradisional dan kontemporari. Canto a tenore sangat rentan terhadap pergolakan sosio-ekonomi seperti penurunan budaya pastoral dan perkembangan pelancongan di Sardinia. Ia semakin dilakukan di atas pentas untuk pelancong, yang cenderung mengurangi kepelbagaian repertoar dan mengubah watak intim muzik ini. |  |
| 1 Pengetahuan tradisional mengenai biola di Cremona | 2012 | * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * Seni persembahan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Pembuatan biola kremon sangat terkenal, dan terkenal di luar negara, kerana proses tradisionalnya membina dan memulihkan biola, biola, cello dan double bass. Pembuat biola menghadiri sekolah khusus, berdasarkan hubungan erat antara tuan dan pelajar, sebelum menyelesaikan magang mereka di bengkel tempatan di mana mereka terus mengembangkan dan menyempurnakan teknik mereka - proses yang tidak berkesudahan. Setiap alat luthier membina antara tiga dan enam instrumen setiap tahun, setelah membuat dan memasang lebih dari 70 kepingan kayu di sekitar acuan dengan tangan, mengikut jangkaan akustik yang berbeza dari setiap hujungnya. Tidak pernah ada dua biola yang serupa. Setiap bahagian instrumen dibina dalam kayu tertentu, dipilih dengan hati-hati dan tua secara semula jadi. Tiada bahan industri atau separa industri digunakan. Pembuatan biola memerlukan kreativiti yang tinggi: tukang mesti menyesuaikan peraturan umum dan hati nurani sendiri untuk setiap instrumen. Pengarang Crémonese sangat yakin bahawa perkongsian pengetahuan mereka adalah asas untuk pengembangan kemahiran mereka dan dialog dengan pemuzik dianggap penting untuk memahami keperluan mereka dengan lebih baik. Pembuatan biola tradisional dipromosikan oleh dua persatuan pemberontak: "Consorzio Liutai Antonio Stradivari" dan "Associazione Liutaria Italiana", dan dianggap penting bagi identiti Cremona, penduduknya dan memainkan peranan penting dalam amalan sosial dan acara kebudayaannya , ritual dan acara Pembuatan biola Cremon sangat terkenal, dan terkenal di luar negara, kerana proses tradisionalnya membina dan memulihkan biola, biola, cello dan double bass. Pembuat biola menghadiri sekolah khusus, berdasarkan hubungan erat antara tuan dan pelajar, sebelum menyelesaikan magang mereka di bengkel tempatan di mana mereka terus mengembangkan dan menyempurnakan teknik mereka - proses yang tidak berkesudahan. Setiap alat luthier membina antara tiga dan enam instrumen setiap tahun, setelah membuat dan memasang lebih dari 70 kepingan kayu di sekitar acuan dengan tangan, mengikut jangkaan akustik yang berbeza dari setiap hujungnya. Tidak pernah ada dua biola yang serupa. Setiap bahagian instrumen dibina dalam kayu tertentu, dipilih dengan hati-hati dan tua secara semula jadi. Tiada bahan industri atau separa industri digunakan. Pembuatan biola memerlukan kreativiti yang tinggi: tukang mesti menyesuaikan peraturan umum dan hati nurani sendiri untuk setiap instrumen. Pengarang Crémonese sangat yakin bahawa perkongsian pengetahuan mereka adalah asas untuk pengembangan kemahiran mereka dan dialog dengan pemuzik dianggap penting untuk memahami keperluan mereka dengan lebih baik. Pembuatan biola tradisional dipromosikan oleh dua persatuan pemberontak: "Consorzio Liutai Antonio Stradivari" dan "Associazione Liutaria Italiana", dan dianggap penting bagi identiti Cremona, penduduknya dan memainkan peranan penting dalam amalan sosial dan acara kebudayaannya , ritual dan acara. |  |
Prosesi struktur gergasi dilakukan di bahu
| 2013 | * Seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Perarakan Katolik dengan struktur gantung bahu diadakan di seluruh Itali, dan lebih khusus lagi di empat pusat bandar bersejarah. Di Nola, perarakan lapan obelisk yang terbuat dari kayu dan papier-mâché memperingati kepulangan Saint Paulinus. Di Palmi, pembawa membawa struktur proses yang rumit untuk menghormati Surat Bunda Suci. Di Sassari, "Discesa dei Candelieri" (Keturunan Candlesticks) terdiri dari membawa obelisk kayu votive. Di Viterbo, "Macchina di Santa Rosa" (Menara Santa Rosa) memperingati santo pelindung. Pembahagian tugas yang diselaraskan dan adil untuk projek bersama adalah elemen asas perayaan, yang mengikat komuniti bersama melalui pengukuhan saling menghormati, kerjasama dan usaha bersama. Perkembangan dialog antara pembawa warisan budaya ini juga memungkinkan untuk mewujudkan rangkaian pertukaran. Perayaan ini memerlukan penyertaan pemuzik dan penyanyi serta pengrajin mahir yang membuat struktur prosesi dan membuat pakaian dan artifak upacara. Masyarakat bergantung kepada penyebaran pengetahuan dan teknik ini secara tidak formal untuk membina struktur proses. Proses ini memungkinkan berlanjutan budaya dan menguatkan rasa identiti. |  |
| Diet Mediterranean | 2013 | * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Diet Mediterranean melibatkan satu set kemahiran, pengetahuan, ritual, simbol dan tradisi yang menyangkut tanaman, panen, memetik, memancing, pembiakan, pemeliharaan, pemprosesan, memasak dan, khususnya, cara berkongsi meja dan memakan makanan. Makan bersama adalah asas identiti budaya dan kesinambungan masyarakat di lembah Mediterranean. Ini adalah saat pertukaran sosial dan komunikasi, penegasan dan penambahbaikan identiti keluarga, kumpulan atau komuniti. Diet Mediterranean menekankan nilai-nilai keramahan, hubungan baik, dialog dan kreativiti antara budaya, dan cara hidup yang dipandu oleh rasa hormat terhadap kepelbagaian. Ini memainkan peranan penting dalam ruang budaya, festival dan perayaan dengan menyatukan populasi dari semua peringkat umur, kelas dan keadaan. Ini termasuk pengerjaan dan pembuatan objek untuk mengangkut, mengawet dan memakan makanan, termasuk pinggan mangkuk seramik dan gelas. Wanita memainkan peranan penting dalam penyebaran pengetahuan dan pengetahuan mengenai diet Mediterranean, dalam menjaga teknik, berkenaan dengan irama musiman dan tanda baca kalendar, dan dalam penyampaian nilai-nilai elemen.kepada generasi baru. Begitu juga, pasar memainkan peranan penting sebagai ruang untuk budaya dan penyebaran diet Mediterranean, dalam pembelajaran pertukaran, saling menghormati dan kesepakatan harian. |  |
| 7 Amalan pertanian tradisional menanam "vite ad alberello" (pemangkasan pokok anggur di piala) komuniti Pantelleria | 2014 | * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * tradisi dan ungkapan lisan | Amalan tradisional menanam pokok anggur yang dipangkas piala (vite ad alberello) telah diturunkan secara turun temurun kepada keluarga penanam anggur dan petani di pulau Pantelleria, Mediterranean. Kira-kira 5,000 penduduk mempunyai sebidang tanah yang mereka tanam menggunakan kaedah lestari. Teknik ini melibatkan beberapa langkah. Tanah disiapkan dengan meratakan tanah dan menggali lubang di mana pokok anggur akan ditanam. Cabang pokok anggur kemudian dipangkas dengan teliti untuk menghasilkan enam cabang dan membentuk semak yang tersusun secara berseri. Lubang sentiasa dikekalkan untuk memastikan tanaman tumbuh di iklim mikro yang sesuai. Anggur kemudian dipetik dengan tangan semasa acara tradisional yang bermula pada akhir bulan Julai. Penanam anggur dan petani Pantelleria, lelaki dan wanita, mempraktikkan vite ad alberello dalam keadaan iklim yang sukar. Pengetahuan dan kemahiran pembawa dan pengamal diteruskan dalam keluarga, secara lisan dalam dialek tempatan dan melalui latihan. Ritual dan festival yang diadakan antara bulan Julai hingga September juga membolehkan masyarakat tempatan untuk berkongsi amalan sosial ini. Penduduk Pantelleria terus mengenal pasti dengan viticulture dan berjuang untuk mengekalkan amalan ini. |  |
| Falconry, warisan manusia yang hidup Nota Itali berkongsi amalan ini denganJerman, 'Arab Saudi, 'Austria, Belgium, Emiriah Arab Bersatu, 'Sepanyol, Perancis, Hungary, Kazakhstan, Maghribi, Mongolia, Pakistan, Portugal, Qatar, Syria, Korea Selatan dan juga Czechia. | 2016 | amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Pada mulanya digunakan sebagai sumber makanan, falconry kini lebih berkaitan dengan pemuliharaan alam, warisan budaya dan penglibatan sosial masyarakat. Mengikuti tradisi dan prinsip etika mereka sendiri, falconer melatih, melatih dan terbang burung mangsa (falconid, tetapi juga helang dan accipitridae) dengan menjalin ikatan dengan mereka dan menjadi sumber perlindungan utama mereka. Terdapat di banyak negara di seluruh dunia, latihan mungkin berbeza-beza, misalnya, dalam jenis peralatan yang digunakan, tetapi kaedahnya tetap sama. Melihat diri mereka sebagai satu kumpulan, para elang boleh melakukan perjalanan selama berminggu-minggu untuk memburu, saling memberitahu hari mereka pada waktu petang. Mereka melihat falconry sebagai penghubung ke masa lalu, terutama ketika itu adalah salah satu penghubung terakhir dengan persekitaran semula jadi dan budaya tradisional masyarakat. Pengetahuan dan kemahiran diturunkan dari generasi ke generasi melalui bimbingan, pembelajaran keluarga, atau latihan di kelab dan sekolah. Di beberapa negara, peperiksaan kebangsaan mesti lulus untuk menjadi falconer. Mesyuarat dan festival membolehkan masyarakat berkongsi pengetahuan, meningkatkan kesedaran dan mempromosikan kepelbagaian. |  |
| 8 Seni pembuat pizza Neapolitan | 2017 | * Seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Seni pizzaiolo Neapolitan adalah latihan kuliner yang terdiri daripada empat peringkat yang berbeza berkaitan dengan penyediaan doh dan memasaknya di atas api kayu dengan memutar pizza di dalam ketuhar. Unsur ini berasal dari Naples, ibu kota Campania, di mana berhampiran 3.000 pizzaiol kini tinggal dan bekerja. Pizzaiolos adalah penghubung hidup bagi komuniti yang berkenaan. Terdapat tiga kategori utama pembawa - pizzaiolo utama, pizzaiolo dan pembuat roti - serta keluarga di Naples yang mereproduksi seni di rumah. Elemen tersebut mendorong pengumpulan dan pertukaran antara generasi. Ia seperti tontonan, ketika koki pizza, di pusat "bottega" -nya, berbagi seninya. Setiap tahun, untuk memastikan daya maju seni ini, Persatuan Neapolitan Pizzaiolos mengadakan kursus yang memfokuskan pada sejarah, alat dan teknik pembuatan pizza. Kemahiran teknikal juga diajar di Naples di sekolah dan perantis dapat mempelajari seni ini dalam keluarga Neapolitan. Walau bagaimanapun, pengetahuan dan kemahiran terutama disebarkan di "bottega", di mana perantis muda memerhatikan tuan mereka di tempat kerja dan mempelajari semua langkah dan elemen penting seni. | .jpg/150px-La_vera_pizza_Napolitana_(319020748).jpg) |
| Seni pembinaan batu kering: pengetahuan dan teknik | 2018 | pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Seni pembinaan batu kering adalah kemahiran yang berkaitan dengan membina struktur batu dengan menyusun batu di atas satu sama lain tanpa menggunakan bahan lain, kecuali kadang-kadang tanah kering. Struktur batu kering terdapat di kebanyakan kawasan luar bandar - kebanyakannya di kawasan berbukit - di dalam dan di luar kawasan yang dihuni. Walau bagaimanapun, mereka tidak hadir di kawasan bandar. Kestabilan struktur dijamin dengan pilihan dan penempatan batu yang teliti. Struktur batu kering telah membentuk lanskap yang banyak dan bervariasi, memungkinkan pengembangan berbagai jenis habitat, pertanian dan ternakan. Struktur ini membuktikan kaedah dan amalan yang digunakan oleh populasi dari zaman prasejarah hingga zaman moden untuk mengatur tempat tinggal dan tempat kerja mereka dengan mengoptimumkan sumber semula jadi dan manusia tempatan. Mereka memainkan peranan penting dalam mencegah tanah runtuh, banjir dan longsoran, memerangi hakisan dan penggurunan tanah, meningkatkan kepelbagaian biodata dan mewujudkan keadaan mikro-iklim yang sesuai untuk pertanian. Pembawa dan pengamal adalah masyarakat luar bandar di mana elemen tersebut berakar umbi, serta profesional dalam sektor pembinaan. Struktur batu kering selalu dibuat sesuai dengan persekitaran dan tekniknya mewakili hubungan yang harmoni antara manusia dan alam. Praktik ini terutama disebarkan melalui aplikasi praktikal yang disesuaikan dengan keadaan khusus di setiap tempat. | .jpg/150px-Giave,_pinnetta_(02).jpg) |
| Mendaki gunung Nota Itali berkongsi amalan ini dengan Orang Switzerland dan juga Perancis. | 2019 | Mendaki gunung adalah seni memanjat puncak dan dinding di pergunungan tinggi, di semua musim, di kawasan berbatu atau glasier. Ini memerlukan keupayaan fizikal, teknikal dan intelektual dan dipraktikkan menggunakan teknik yang disesuaikan, peralatan dan alat yang sangat spesifik seperti kapak ais dan krampon. Ini adalah amalan fizikal tradisional yang dicirikan oleh budaya bersama, menyatukan pengetahuan tentang persekitaran gunung tinggi, sejarah latihan dan nilai-nilai yang berkaitan dengannya, dan pengetahuan khusus. Mendaki gunung juga memerlukan pengetahuan tentang persekitaran, mengubah keadaan iklim dan bahaya semula jadi. Hal ini juga didasarkan pada rujukan estetik, para pendaki gunung terikat pada keanggunan gerakan dalam pendakian, perenungan lanskap dan persekutuan dengan lingkungan alami yang dilintasi. Praktik ini juga menggerakkan prinsip-prinsip etika berdasarkan komitmen setiap individu, khususnya untuk tidak meninggalkan jejak langkahnya dan untuk membantu pengamal lain. Semangat berpasukan, dilambangkan oleh pihak yang diikat, adalah elemen penting lain dalam mentaliti pendaki gunung. Sebilangan besar anggota masyarakat tergolong dalam kelab alpine, yang menyebarkan amalan alpine di seluruh dunia. Kelab-kelab ini menganjurkan acara kumpulan, memberikan maklumat praktikal dan menyumbang kepada pelbagai penerbitan. Oleh itu, mereka adalah vektor budaya pendakian gunung. Sejak XXe abad, kelab-kelab alpine dari ketiga negara menjalin hubungan silaturahim dengan kerap mengadakan pertemuan dua hala atau tiga hala di pelbagai peringkat. | _Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg/150px-Escursionisti_durante_ascesa_su_nevaio_del_Pizzo_Scalino_(3.323_m_s.l.m.)_Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg) | |
| 9 Hari raya pengampunan yang besar | 2019 | Perayaan Pengampunan Besar diilhamkan oleh banteng pontik bersejarah yang dikeluarkan oleh Pope Célestin V untuk mempromosikan perkongsian di antara penduduk tempatan. Berlangsung di kota dan provinsi L'Aquila, tradisi ini merangkumi serangkaian ritual dan perayaan yang disebarkan secara berterusan sejak tahun 1294. Amalan ini menyampaikan rasa kesinambungan dan identiti budaya yang kuat untuk seluruh masyarakat. Mac Pengampunan dimulakan dengan pencahayaan Flame of Morrone, diikuti dengan perarakan yang diterangi cahaya lilin. Perarakan ini mengikuti jalan tradisional yang ditandai dengan pencahayaan tripod di setiap dua puluh tiga kampung yang dilintasi dan tandatangan oleh setiap walikota perkamen yang mengingatkan nilai simbolik Bubble. Perhimpunan masyarakat berakhir pada 23 Ogos di L'Aquila, dengan penerangan tripod terakhir. Gendang, bugle, dan pembawa bendera memeriahkan dan menandakan Perbarisan, di mana seribu warga turut berpakaian tradisional. Mereka mengiringi tiga watak utama - Lady with the Bubble, Young Lord dan Lady with the Cross - yang melambangkan nilai-nilai tradisional festival: keramahan, solidariti dan kedamaian. Makna dan praktik tradisional yang berkaitan dengan elemen tersebut disampaikan melalui kisah yang diceritakan di rumah, di sekolah, dan di tempat berkumpul masyarakat. Di samping itu, penyertaan berterusan komuniti dalam festival ini telah memastikan daya maju dari masa ke masa. |  | |
| Transhumance, pergerakan kawanan bermusim di sepanjang laluan migrasi di Mediterranean dan Alps | 2019 | Transhumance, pergerakan lembu bermusim di sepanjang jalan migrasi di Mediterranean dan Pegunungan Alpen, adalah bentuk pastoralisme. Setiap tahun pada musim bunga dan musim gugur, ribuan binatang digembala oleh penggembala, disertai oleh anjing dan kudanya, di sepanjang jalan tetap, antara dua wilayah geografi dan iklim, dari subuh hingga senja. Dalam banyak kes, keluarga penggembala juga berpindah bersama lembu. Terdapat dua jenis transhumans utama: transhumance mendatar, di kawasan dataran atau dataran tinggi; dan transhumans menegak khas kawasan pergunungan. Transhumance membentuk hubungan antara manusia, haiwan dan ekosistem. Ini melibatkan ritual dan praktik sosial yang biasa dalam perawatan dan pembiakan haiwan, pengurusan tanah, hutan dan sumber air, dan pengurusan bahaya alam. Penggembala transhumant mempunyai pengetahuan mendalam tentang persekitaran, keseimbangan ekologi dan perubahan iklim, kerana transhumance adalah salah satu kaedah penggembalaan yang paling efisien dan mampan. Mereka juga mempunyai kemahiran khas yang berkaitan dengan semua jenis kraf dan pengeluaran makanan. Perayaan pada musim bunga dan musim gugur menandakan permulaan dan akhir transhumance, ketika pembawa berkongsi makanan, ritual dan cerita dan memperkenalkan generasi muda kepada praktik elemen tersebut. Ketua penternak menyampaikan pengetahuan khusus mereka kepada generasi muda melalui aktiviti harian, memastikan keberlangsungan latihan. |  | |
| Seni muzik penyanyi trompet, teknik instrumental yang berkaitan dengan nyanyian, penguasaan nafas, vibrato, resonans tempat dan kesenangan Nota Itali berkongsi amalan ini dengan Belgium, Perancis dan juga Luxembourg. | 2020 | * seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Seni muzik pembunyikan tanduk, teknik instrumental yang berkaitan dengan nyanyian, penguasaan nafas, vibrato, resonans tempat dan kesenangan menyatukan teknik dan kemahiran yang digerakkan oleh dering loceng untuk memainkan tanduk. Ketepatan dan kualiti nota yang dihasilkan dipengaruhi oleh nafas pemuzik dan teknik instrumental didasarkan pada penguasaan tubuh dari loceng dering. Timbre instrumen itu jelas dan menusuk, terutama di ketinggian, dan rentang sonik instrumen didasarkan pada resonans semula jadi dengan nada yang kaya. Dari dua belas nota, tessitura mengarang komposisi dengan melodi nyanyian, disertai dengan suara kedua dan diselaraskan dengan skor bass. Bahagian yang tidak terpisahkan dari seni sangkakala, nyanyian membolehkan pemuzik mengembangkan kohesi dan keyakinan. Deringan sangkakala adalah seni persembahan, terbuka untuk kreativiti muzik dan diamalkan pada saat-saat perayaan. Dikumpulkan oleh daya tarik umum mereka untuk muzik instrumental ini, para dering berasal dari semua latar belakang sosio-budaya. Pergaulan sosial yang sangat hebat ini adalah salah satu penanda amalan tanduk semasa. Pendidikan dalam praktik ini secara tradisional lisan dan tiruan. Walau bagaimanapun, loceng-loceng jarang belajar sendiri: latihan muzik sering diperoleh melalui "sekolah trompet". Muzik trompet mengekalkan repertoar muzik yang luas, meriah dan dinamik yang tidak pernah berhenti berkembang sejak abad ketujuh belas. Perasaan kekitaan dan kesinambungan berasal dari penafsiran repertoar umum, yang sebahagiannya diwarisi dari sejarah dan yang mendorong dialog antara budaya dan antarabangsa. |  |
| Seni manik kaca Nota Itali berkongsi amalan ini dengan Perancis. | 2020 | * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Seni manik kaca berkait rapat dengan kekayaan pengetahuan dan penguasaan bahan, kaca, dan elemen, api. Seni ini merangkumi pengetahuan khusus dan pengetahuan bersama, merujuk kepada proses dan alat tradisional tertentu dan merangkumi tahap yang berbeza. Di Itali, pengetahuan teknikal yang berkaitan dengan pembuatan mengambil dua bentuk: 1) mutiara lume (obor) dan 2) mutiara da canna, dibuat dengan memotong, melembutkan dan menggilap tebu berongga. Di Perancis, manik-manik kaca penuh dibuat dengan obor dan, dengan putaran dan graviti kaca panas, berbentuk bulat. Adapun mutiara berlubang, mereka dihasilkan sama ada pada mandrel atau dengan meniup ke tebu berongga. Pembinaan batu karang yang lebih kompleks, terdapat di kedua-dua negeri, melibatkan pemasangan tongkat kaca pelbagai warna di sekitar teras. Manik-manik itu kemudian dihiasi dan digunakan dengan pelbagai cara. Di kedua-dua Negara Pihak, praktik ini disebarkan secara tidak formal di bengkel di mana para perantis memperoleh pengetahuan terutamanya melalui pemerhatian, eksperimen dan pengulangan gerak isyarat, di bawah pengawasan para pengrajin pakar. Penyebarannya juga dapat dilakukan dalam rangka pelajaran formal yang disediakan oleh institusi teknikal. Hadiah yang dibuat dari manik-manik kaca menandakan peristiwa dan acara sosial tertentu. Vektor untuk mempromosikan kohesi sosial, praktik ini juga mempromosikan ketangkasan dan ketukangan manual. Pemegang dan pengamal mengenal pasti dengan identiti kolektif yang terdiri daripada kenangan dan ruang bersama. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Itali tidak mempunyai amalan yang disenaraikan dalam daftar amalan perlindungan terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
Itali tidak mempunyai latihan dalam senarai perlindungan kecemasan.
