Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Sepanyol.
Fahami
Negara ini mempunyai tujuh belas amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara "Dari UNESCO dan tiga amalan yang termasuk dalam"daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya .
Tidak ada amalan yang diulang pada "senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 1 Misteri Elche | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Gelanggang pengairan di lembah Mediterania Sepanyol: Majlis Orang-Orang Baik di Plain of Murcia dan Tribunal Air di Dataran Valencia | 2009 |  | ||
| 3 Bahasa siulan pulau La Gomera (Kepulauan Canary), Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Lagu Sibyl Mallorca | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Menara manusia | 2010 |  | ||
| 5 Festival "Mare de Déu de la Salut" Algemesí | 2011 |  | ||
| 6 Festival Teras Cordoba | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Diet Mediterranean | 2013 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Diet Mediterranean melibatkan satu set kemahiran, pengetahuan, ritual, simbol dan tradisi yang menyangkut tanaman, panen, memetik, memancing, pembiakan, pemeliharaan, pemprosesan, memasak dan, khususnya, cara berkongsi meja dan memakan makanan. Makan bersama adalah asas identiti budaya dan kesinambungan masyarakat di lembah Mediterranean. Ini adalah saat pertukaran sosial dan komunikasi, penegasan dan penambahbaikan identiti keluarga, kumpulan atau komuniti. Diet Mediterranean menekankan nilai-nilai keramahan, hubungan baik, dialog dan kreativiti antara budaya, dan cara hidup yang dipandu oleh rasa hormat terhadap kepelbagaian. Ini memainkan peranan penting dalam ruang budaya, festival dan perayaan dengan menyatukan populasi dari semua peringkat umur, kelas dan keadaan. Ini termasuk pengerjaan dan pembuatan objek untuk mengangkut, mengawet dan memakan makanan, termasuk pinggan mangkuk seramik dan gelas. Wanita memainkan peranan penting dalam penyebaran pengetahuan dan pengetahuan mengenai diet Mediterranean, dalam menjaga teknik, berkenaan dengan irama musiman dan tanda baca kalendar, dan dalam penyampaian nilai-nilai elemen.kepada generasi baru. Begitu juga, pasar memainkan peranan penting sebagai ruang untuk budaya dan penyebaran diet Mediterranean, dalam pembelajaran pertukaran, saling menghormati dan kesepakatan harian. |  |
| Perayaan api solstis musim panas di Pyrenees | 2015 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan, * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta, * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Perayaan api solstis musim panas berlangsung di Pyrenees setiap tahun pada malam yang sama, ketika matahari berada di puncaknya. Setelah gelap, penduduk bandar dan kampung yang berlainan membawa obor dari puncak gunung untuk menyalakan api unggun dari pembinaan tradisional. Bagi orang muda, keturunan gunung adalah saat yang sangat istimewa yang menandakan berlalunya masa dari remaja hingga dewasa. Festival ini dilihat sebagai masa yang menyediakan masa untuk pertumbuhan semula ikatan sosial dan pengukuhan perasaan kekitaan, identiti dan kesinambungan, dengan perayaan yang merangkumi tarian rakyat dan makanan komunal. Peranan diberikan kepada orang tertentu. Di beberapa kawasan perbandaran, walikota terlibat dalam pembakaran pir pertama. Pada yang lain, seorang imam memberkati atau menyalakan api. Di tempat lain, lelaki yang paling baru berkahwin di kampung menyalakan api dan membawa keturunan ke kampung-kampung. Selalunya, gadis-gadis muda yang belum berkahwin menunggu kedatangan pembawa obor di kampung-kampung dengan wain dan pastri. Pada waktu pagi, orang mengumpulkan bara atau abu untuk melindungi kediaman dan kebun mereka. Elemen ini mempunyai akar yang mendalam dalam masyarakat setempat dan diabadikan melalui rangkaian persatuan dan institusi tempatan. Tempat penyebaran yang paling penting adalah keluarga, di mana orang menyimpan memori warisan ini. Di Andorra, perayaan ini berlangsung di Andorra la Vella, di Sant Julià de Lòria dan di Escaldes-Engordany. |  |
| Perayaan Fallas Valencia | 2016 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Seni persembahan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Ciri utama Festival Fallas, tradisi yang diikuti oleh masyarakat Valencia di rantau ini dan di luar negara untuk meraikan kedatangan musim bunga, adalah fallas raksasa. Falla adalah konstruksi yang terdiri dari ninot (patung karikatur), yang dibuat oleh seniman dan pengrajin tempatan berdasarkan masalah sosial semasa. Dibangunkan di dataran kota, fallas menjadi abu pada akhir perayaan, yang berlangsung dari 14 hingga 19 Mac, untuk melambangkan kedatangan musim bunga, penyucian dan pembaharuan aktiviti sosial masyarakat. Selama ini, kumpulan berjalan-jalan di jalanan, menyajikan makanan di luar dan bunga api. Setiap tahun, Ratu Falla dipilih, yang akan mempromosikan festival sepanjang tahun dan mendorong pengunjung dan penduduk tempatan untuk turut serta. Ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan amalan ini disebarkan kepada keluarga, khususnya mereka yang campur tangan dalam pembinaan ninot dan dikelompokkan bersama dalam beberapa persatuan dalam komuniti yang mengambil bahagian. Festival Fallas kondusif untuk kreativiti kolektif dan menjaga seni dan kraf tradisional. Ia juga menjadi kebanggaan masyarakat dan menyumbang kepada identiti budaya dan perpaduan sosial. Pada masa lalu, ia juga membantu melestarikan bahasa Valencia ketika dilarang. |  |
| Falconry, warisan manusia yang hidup Nota Sepanyol berkongsi amalan ini denganJerman, 'Arab Saudi, 'Austria, Belgium, Emiriah Arab Bersatu, Perancis, Hungary, 'Itali, Kazakhstan, Maghribi, Mongolia, Pakistan, Portugal, Qatar, Syria, Korea Selatan dan juga Czechia. | 2016 | amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Pada mulanya digunakan sebagai sumber makanan, falconry kini lebih berkaitan dengan pemuliharaan alam, warisan budaya dan penglibatan sosial masyarakat. Mengikuti tradisi dan prinsip etika mereka sendiri, falconer melatih, melatih dan terbang burung mangsa (falconid, tetapi juga helang dan accipitridae) dengan menjalin ikatan dengan mereka dan menjadi sumber perlindungan utama mereka. Terdapat di banyak negara di seluruh dunia, latihan mungkin berbeza-beza, misalnya, dalam jenis peralatan yang digunakan, tetapi kaedahnya tetap sama. Melihat diri mereka sebagai satu kumpulan, para elang boleh melakukan perjalanan selama berminggu-minggu untuk memburu, saling memberitahu hari mereka pada waktu petang. Mereka melihat falconry sebagai penghubung ke masa lalu, terutama ketika itu adalah salah satu penghubung terakhir dengan persekitaran semula jadi dan budaya tradisional masyarakat. Pengetahuan dan kemahiran diturunkan dari generasi ke generasi melalui bimbingan, pembelajaran keluarga, atau latihan di kelab dan sekolah. Di beberapa negara, peperiksaan kebangsaan mesti lulus untuk menjadi falconer. Mesyuarat dan festival membolehkan masyarakat berkongsi pengetahuan, meningkatkan kesedaran dan mempromosikan kepelbagaian. |  |
| Seni pembinaan batu kering: pengetahuan dan teknik | 2018 | pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Seni pembinaan batu kering adalah kemahiran yang berkaitan dengan membina struktur batu dengan menyusun batu di atas satu sama lain tanpa menggunakan bahan lain, kecuali kadang-kadang tanah kering. Struktur batu kering terdapat di kebanyakan kawasan luar bandar - kebanyakannya di kawasan berbukit - di dalam dan di luar kawasan yang dihuni. Walau bagaimanapun, mereka tidak hadir di kawasan bandar. Kestabilan struktur dijamin dengan pilihan dan penempatan batu yang teliti. Struktur batu kering telah membentuk lanskap yang banyak dan bervariasi, memungkinkan pengembangan berbagai jenis habitat, pertanian dan ternakan. Struktur ini membuktikan kaedah dan amalan yang digunakan oleh populasi dari zaman prasejarah hingga zaman moden untuk mengatur tempat tinggal dan tempat kerja mereka dengan mengoptimumkan sumber semula jadi dan manusia tempatan. Mereka memainkan peranan penting dalam mencegah tanah runtuh, banjir dan longsoran, memerangi hakisan dan penggurunan tanah, meningkatkan kepelbagaian biodata dan mewujudkan keadaan mikro-iklim yang sesuai untuk pertanian. Pembawa dan pengamal adalah masyarakat luar bandar di mana elemen tersebut berakar umbi, serta profesional dalam sektor pembinaan. Struktur batu kering selalu dibuat sesuai dengan persekitaran dan tekniknya mewakili hubungan yang harmoni antara manusia dan alam. Praktik ini terutama disebarkan melalui aplikasi praktikal yang disesuaikan dengan keadaan khusus di setiap tempat. |  |
| Tamborada, ritual bermain drum | 2018 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | "Tamborada" adalah ritual yang baik dan kolektif berdasarkan pemukulan serentak, intens dan berterusan beribu-ribu gendang, bermain selama siang dan malam, tanpa gangguan di ruang awam bandar dan desa. Setiap tahun landskap suara dan identiti yang menawan diciptakan semula, penuh dengan emosi dan perasaan bersatu yang kuat. Tamborada adalah sebahagian daripada perayaan Minggu Suci Katolik dan sangat penting bergantung pada tempat, hari dan masa yang berbeza. Sama ada beragama dan berbakti atau sekular dan suka bermain, amalan di mana-mana mewujudkan pemandangan dan perasaan saling menghormati. Kostum, alat muzik, rentak dan gendang menghasilkan kraf tempatan yang kaya di mana keluarga dan wanita memainkan peranan penting. Makanan bersama di tempat awam mengukuhkan perasaan selesa. Masyarakat, yang disusun dalam pelbagai kumpulan, mempersiapkan ritual sepanjang tahun. Amalan dan pengetahuan disebarkan dalam kumpulan ini oleh yang lebih berpengalaman, dan proses penularan menimbulkan rasa kekitaan yang kuat terhadap kumpulan dan mewujudkan hubungan yang mendalam dengan ritual. Pelbagai acara memastikan penyebaran latihan antara generasi, seperti tamborada kebangsaan dan kanak-kanak, bengkel gendang dan sulaman pakaian, dan pertandingan. |  |
Proses pembuatan talavera artisan dari Puebla dan Tlaxcala dan seramik dari Talavera de la Reina dan El Puente del Arzobispo
Nota Sepanyol berkongsi amalan ini dengan Mexico. | 2019 | Dua komuniti di Mexico dan dua lagi di Sepanyol menghasilkan talavera artisan dari Puebla dan Tlaxcala (Mexico) dan seramik dari Talavera de la Reina dan El Puente del Arzobispo (Sepanyol). Seramik digunakan untuk tujuan domestik, hiasan dan seni bina. Walaupun terdapat perubahan dan evolusi yang dihadapi oleh seramik di kedua negara (berkaitan dengan penggunaan roda periuk elektrik hari ini), proses pembuatan artisanal, termasuk pembuatan, kaca dan hiasan, tetap sama seperti pada abad ke-16. Pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan dengan elemen ini merangkumi penyediaan tanah liat, pembuatan barang tembikar menggunakan roda atau acuan tembikar, hiasan, penyediaan enamel dan pigmen dan pengurusan ketuhar, yang memerlukan kepakaran yang besar. Sebilangan ceramist menangani keseluruhan proses, sementara yang lain mengkhusus dalam tugas tertentu. Pengetahuan yang berkaitan dengan elemen (termasuk pengekstrakan bahan mentah, pemprosesan bahan, teknik hiasan dan menembak) terutama dimiliki oleh master faience dan ceramists yang telah mengembangkan kemahiran mereka dari masa ke masa dan telah disebarkan secara lisan kepada generasi muda, di bengkel mereka atau dalam keluarga. Setiap bengkel mempunyai identiti tersendiri, yang tercermin dalam perincian bentuk, hiasan, warna dan enamel kepingan. Penghasilan seramik tetap menjadi simbol identiti utama di kedua-dua negara. |  | |
| 9 Kuda arak | 2020 | * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional | Perayaan Los Caballos del Vino (kuda anggur) berlangsung setiap tahun dari 1er hingga 3 Mei pukul Caravaca de la Cruz, sebagai sebahagian daripada perayaan yang diadakan untuk menghormati Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Ritual berkuda merangkumi serangkaian peristiwa di mana kuda adalah pelakon utama. Enjaezamiento terdiri daripada menghiasi kuda dengan jubah yang luar biasa yang disulam dengan benang sutera dan emas. Beberapa perbarisan berlangsung di jalan-jalan kota, di mana seseorang dapat mengagumi kuda dan perhiasan mereka, disertai oleh empat pemimpin yang berjalan di sisinya dan yang diikuti oleh semua penduduk. Akhirnya, saat yang paling dinantikan adalah perlumbaan melawan masa di sepanjang pantai ke istana, di mana kuda berlumba ke kubu dengan empat pemimpin. Hadiah memberi penghargaan kepada peserta dalam perlumbaan serta perhiasan kuda. Pengetahuan dan teknik dalam penjagaan, pembiakan, penggunaan dan pengendalian kuda diteruskan dalam keluarga dan kumpulan, sementara teknik sulaman dipelajari di bengkel dan dari keluarga penyulam. Hubungan antara manusia dan kuda, berdasarkan rasa hormat dan kerjasama, juga diturunkan dari generasi ke generasi. Viticulture dan penternakan kuda adalah dua aktiviti yang tidak dapat dipisahkan dari ekonomi, sejarah dan budaya di rantau ini, dan festival ini menonjolkan nilai-nilai seperti persahabatan dan solidariti, kerana setiap orang mempunyai perasaan untuk menjadi sebahagian daripada kumpulan yang bersatu secara sosial. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 10 Pusat budaya tradisional - muzium-sekolah projek pendidikan Pusol | 2009 | * Seni persembahan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Projek pendidikan inovatif ini mempunyai dua tujuan utama: untuk mempromosikan pendidikan berasaskan nilai dengan mengintegrasikan warisan budaya dan semula jadi tempatan ke dalam kurikulum sekolah dan menyumbang kepada pemeliharaan warisan Elche melalui pendidikan, latihan, tindakan langsung dan kesedaran dalam komuniti pendidikan. Dilaksanakan di sekolah awam luar bandar dengan satu guru di Pusol (Elche, Sepanyol) pada tahun 1968, projek ini berjaya menggabungkan warisan ke dalam pendidikan formal. Dengan dibimbing oleh guru dan kolaborator luaran, anak-anak meneroka, dalam suasana permainan, warisan Elche yang kaya bersentuhan dengan pembawa tradisi dan dengan demikian secara langsung menyumbang kepada perlindungannya. Kanak-kanak mengumpulkan data di lapangan, melakukan museografi dan mengajar warisan antara satu sama lain dan pengunjung, belajar dan meneroka sendiri. Projek ini telah melatih hampir 500 pelajar sekolah dan menghasilkan sebuah muzium sekolah dengan lebih daripada 61,000 entri inventori dan 770 fail lisan, sehingga melestarikan warisan kehidupan seharian dan mempromosikan pemetaan budaya sumber warisan tempatan. Antara tahun 1968 dan pertengahan 1980-an, projek ini tetap berada di sempadan kawasan luar bandar Pusol, tempat sekolah itu berada. Tetapi apabila pengetahuan tentang nilai dan pencapaian projek tersebar, skop operasi projek menjadi lebih besar, pertama melibatkan kawasan luar bandar yang tinggal di kawasan desa Elche (pertengahan 1980-an) dan banyak lagi. Kemudian bandar Elche (pada tahun 1990-an) . Projek ini sangat dihargai oleh masyarakat luar bandar tempatan, populasi Elche dan pakar dalam pendidikan dan budaya kerana sifatnya yang demokratik, inklusif dan partisipatif dan dapat berfungsi sebagai model yang menunjukkan kemungkinan melindungi warisan dari bawah ke atas. |  |
| 11 Revitalisasi pengetahuan tradisional pembuatan limau buatan di Moron de la Frontera, Seville, Andalusia | 2011 | pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Amalan tradisional membuat kapur telah lama menjadi sumber pekerjaan bagi Morón de la Frontera dan penanda identitinya. Apabila pengeluaran digantikan oleh kapur industri, tanur secara beransur-ansur menjadi tidak berfungsi dan penyebaran pengetahuan ini berhenti. Objektif utama projek ini adalah untuk meningkatkan kesedaran mengenai amalan dan kepentingan pengeluaran kapur buatan, sambil memperbaiki keadaan hidup para pengrajin. Persatuan Kebudayaan Lime Kilns of Morón ditubuhkan untuk tujuan ini. Ia melahirkan pusat etnografi dan muzium hidup di mana proses pembuatannya dipamerkan di situ. Ketuhar telah dipulihkan dan projek ini secara aktif mendorong penyebaran teknik ke generasi baru. Kegiatan peningkatan kesedaran, yang diatur dengan kerjasama pengrajin kapur, memusatkan perhatian pada pemulihan kepakaran dan teknik penggunaannya dalam pembinaan lestari. Projek ini juga telah menghasilkan penerbitan audiovisual dan kertas, melakukan demonstrasi di pameran perdagangan dan kini sedang menyiapkan Kongres Lime Iberian untuk tahun 2012. Persatuan ini telah terlibat dalam projek nasional untuk meningkatkan kesedaran mengenai lukisan lukisan dinding, dan juga dalam projek antarabangsa. "Pindah ke Maghribi (Afrika Utara) model pusat promosi kerajinan". Projek ini melibatkan pelakon dan penduduk Morón de la Frontera dalam proses membuat keputusan |  |
| 12 Metodologi untuk inventori warisan budaya tidak ketara dalam rizab biosfera: pengalaman Montseny | 2013 | Dilancarkan oleh Pusat Catalonia UNESCO, sebuah organisasi bukan kerajaan, projek ini bertujuan untuk mengenal pasti warisan budaya tidak ketara di kawasan simpanan biosfera dan untuk membuat inventori. Projek ini dilaksanakan di wilayah yang meliputi Montseny Biosphere Reserve dan National Park, di Autonomous Community of Catalonia, dengan kerjasama institusi tempatan dan pihak berkepentingan yang bekerja di bidang etnologi dan budaya popular. Dan tradisional Catalan. Tiga objektif utamanya adalah: membuat metodologi inventori, membuat inventori dan menghasilkan dokumen mengenai sumbangan warisan budaya tidak ketara terhadap pembangunan lestari. Di samping itu, rancangan penyertaan dan pekerjaan di lapangan memungkinkan untuk mendorong penglibatan penduduk tempatan dalam mengenal pasti warisan budaya yang tidak ketara. Metodologi yang dikembangkan untuk proyek ini dapat digunakan di tingkat regional dan internasional, dan dapat digunakan di negara-negara membangun. Pemerhatian projek mengenai sumbangan warisan budaya tidak ketara terhadap pembangunan lestari juga dapat berguna bagi negara-negara yang mendapat manfaat dari warisan semula jadi dan tak berwujud yang kaya yang mencari jalan untuk memperbaiki keadaan hidup penduduk mereka. Tanpa menjejaskan generasi generasi akan datang. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Senarai sandaran kecemasan
Sepanyol tidak mempunyai latihan dalam senarai perlindungan kecemasan.
