Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Portugal.
Fahami
Negara ini mempunyai enam amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara "Dari UNESCO dan dua amalan di"senarai sandaran kecemasan ».
Tidak ada amalan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya »
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 1 Fado, lagu bandar popular dari Portugal | 2011 | * tradisi dan ungkapan lisan * Seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Fado adalah sejenis pertunjukan yang menggabungkan muzik dan puisi, yang banyak dilakukan di pelbagai komuniti di Lisbon dan Coimbra. Ini adalah sintesis pelbagai budaya tarian nyanyian Afro-Brazil, dari genre lagu tradisional tempatan, tradisi muzik dari kawasan luar bandar di negara ini yang dibawa oleh gelombang imigrasi dalaman berturut-turut, dan arus lagu bandar kosmopolitan pada awal XIXe abad. Fado biasanya dilakonkan oleh penyanyi tunggal, lelaki atau wanita, secara tradisional disertai dengan gitar akustik dengan tali logam dan gitarra portugaise, sitar berbentuk pir dengan dua belas tali logam, khusus untuk Portugal, yang juga mempunyai repertoar solo yang luas. Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, iringan instrumental telah berkembang: dua gitar Portugis, gitar dan gitar bass. Fado dinyanyikan oleh para profesional dalam rangka konsert yang dianjurkan dan di "rumah Fado" kecil, dan oleh amatur dalam banyak persatuan tempatan di daerah lama Lisbon. Pelajaran tidak rasmi oleh pemain yang lebih tua dan dihormati diberikan di tempat persembahan tradisional Fado, selalunya dari generasi yang berturut-turut dalam keluarga yang sama. Penyebaran Fado melalui emigrasi dan rangkaian muzik dunia memperkukuhkan imejnya sebagai simbol identiti Portugis, yang membawa kepada proses pertukaran antara budaya dengan tradisi muzik lain. |  |
| Diet Mediterranean | 2013 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Diet Mediterranean melibatkan satu set kemahiran, pengetahuan, ritual, simbol dan tradisi yang menyangkut tanaman, panen, memetik, memancing, pembiakan, pemeliharaan, pemprosesan, memasak dan, khususnya, cara berkongsi meja dan memakan makanan. Makan bersama adalah asas identiti budaya dan kesinambungan masyarakat di lembah Mediterranean. Ini adalah saat pertukaran sosial dan komunikasi, penegasan dan penambahbaikan identiti keluarga, kumpulan atau komuniti. Diet Mediterranean menekankan nilai-nilai keramahan, hubungan baik, dialog dan kreativiti antara budaya, dan cara hidup yang dipandu oleh rasa hormat terhadap kepelbagaian. Ini memainkan peranan penting dalam ruang budaya, festival dan perayaan dengan menyatukan populasi dari semua peringkat umur, kelas dan keadaan. Ini termasuk pengerjaan dan pembuatan objek untuk mengangkut, mengawet dan memakan makanan, termasuk pinggan mangkuk seramik dan gelas. Wanita memainkan peranan penting dalam penyebaran pengetahuan dan pengetahuan mengenai diet Mediterranean, dalam menjaga teknik, berkenaan dengan irama musiman dan tanda baca kalendar, dan dalam penyampaian nilai-nilai elemen.kepada generasi baru. Begitu juga, pasar memainkan peranan penting sebagai ruang untuk budaya dan penyebaran diet Mediterranean, dalam pembelajaran pertukaran, saling menghormati dan kesepakatan harian. | .jpg/150px-Sesimbra_P1990842_(15270266862).jpg) |
| 2 yang canto alentejano, lagu polifonik dari Alentejo (selatan Portugal) | 2014 | * tradisi dan ungkapan lisan * Seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan | yang canto alentejano adalah genre nyanyian dua bahagian tradisional yang dipersembahkan oleh koir amatur di selatan Portugal, yang menonjolkan melodi, lirik dan gaya vokalnya dan dipersembahkan tanpa iringan muzik. Koir boleh mempunyai sehingga tiga puluh penyanyi yang dibahagikan kepada beberapa kumpulan. Ponto memulakan lagu dalam daftar rendah, diikuti dengan biola yang, dalam daftar yang lebih tinggi, menghasilkan semula melodi, yang sering ditambahkannya berkembang, sepertiga atau sepersepuluh di atas ponto. Seluruh koir kemudian mengambil alih, menyanyikan bait-bait yang tinggal selagi sepertiga. Biola memimpin koir dengan suaranya yang mendominasi kumpulan sepanjang lagu. Suatu kumpulan puisi tradisional yang banyak menyertai melodi yang ada atau yang baru disusun. Liriknya membahas tema tradisional seperti kehidupan desa, alam, cinta, keibuan dan agama, serta perubahan budaya dan sosial. yang canto merupakan aspek asas kehidupan sosial semua komuniti diAlentejo, dan meresapi perjumpaan di tempat awam dan juga tempat persendirian. Penyebarannya dilakukan terutamanya semasa latihan koir, dari anggota lama hingga yang paling muda. Bagi pengamal dan penggemarnya, canto mencerminkan rasa jati diri dan kepunyaan yang kuat. Ini juga memperkuat dialog antara generasi, jantina dan individu dari pelbagai latar belakang, sehingga menyumbang kepada perpaduan sosial. | _2.jpg/150px-Traditional_Musical_Group_(136308082)_2.jpg) |
| Falconry, warisan manusia yang hidup Nota Portugal berkongsi amalan ini denganJerman, 'Arab Saudi, 'Austria, Belgium, Emiriah Arab Bersatu, 'Sepanyol, Perancis, Hungary, 'Itali, Kazakhstan, Maghribi, Mongolia, Pakistan, Qatar, Syria, Korea Selatan dan juga Czechia. | 2016 | amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Pada mulanya digunakan sebagai sumber makanan, falconry kini lebih berkaitan dengan pemuliharaan alam, warisan budaya dan penglibatan sosial masyarakat. Mengikuti tradisi dan prinsip etika mereka sendiri, falconer melatih, melatih dan terbang burung mangsa (falconid, tetapi juga helang dan accipitridae) dengan menjalin ikatan dengan mereka dan menjadi sumber perlindungan utama mereka. Terdapat di banyak negara di seluruh dunia, latihan mungkin berbeza-beza, misalnya, dalam jenis peralatan yang digunakan, tetapi kaedahnya tetap sama. Melihat diri mereka sebagai satu kumpulan, para elang boleh melakukan perjalanan selama berminggu-minggu untuk memburu, saling memberitahu hari mereka pada waktu petang. Mereka melihat falconry sebagai penghubung ke masa lalu, terutama ketika itu adalah salah satu penghubung terakhir dengan persekitaran semula jadi dan budaya tradisional masyarakat. Pengetahuan dan kemahiran diturunkan dari generasi ke generasi melalui bimbingan, pembelajaran keluarga, atau latihan di kelab dan sekolah. Di beberapa negara, peperiksaan kebangsaan mesti lulus untuk menjadi falconer. Mesyuarat dan festival membolehkan masyarakat berkongsi pengetahuan, meningkatkan kesedaran dan mempromosikan kepelbagaian. | .jpg/150px-Eagle_owl_(33841383842).jpg) |
| 3 Ketukangan patung-patung tanah liat Estremoz | 2017 | pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Kerajinan patung-patung tanah liat Estremoz didasarkan pada proses pengeluaran yang berlangsung selama beberapa hari: bahagian-bahagian patung-patung itu dipasang sebelum dipecat dalam oven elektrik. Pengrajin kemudian melukis patung-patung itu dan menutupnya dengan varnis tanpa warna. Para pengrajin kemudian mengenakan patung-patung tanah liat dengan pakaian atau pakaian Alentejo daerah yang diilhami oleh ikonografi agama Kristian, dan mengikuti tema-tema tertentu. Penghasilan patung-patung tanah liat di Estremoz bermula dari XVIIe abad dan estetika patung-patung yang sangat khas membolehkan pengenalannya segera. Kraftangan berkait rapat dengan wilayah Alentejo. Memang, sebahagian besar patung menggambarkan unsur semula jadi, perdagangan dan peristiwa tempatan, tradisi dan pemujaan yang popular. Keupayaan dan pengiktirafan keahlian dijamin melalui bengkel pendidikan tidak formal dan inisiatif pendidikan yang dianjurkan oleh tukang, serta oleh Pusat Penilaian dan Perlindungan Angka Tanah Liat Estremoz. Pesta diadakan di peringkat tempatan, nasional dan antarabangsa. Pengetahuan dan kemahiran disebarkan melalui bengkel keluarga dan dalam konteks profesional. Artisans mengajar asas-asas kerajinan mereka melalui inisiatif latihan tidak formal. Pengrajin secara aktif mengambil bahagian dalam aktiviti peningkatan kesedaran yang diatur di sekolah, muzium, pameran perdagangan dan acara lain. | .jpg/150px-Estremoz_(476473513).jpg) |
| 4 | 2019 | Karnival Podence, perayaan akhir musim sejuk, adalah amalan sosial yang pada mulanya berfungsi sebagai upacara untuk lelaki. Sekarang terbuka untuk wanita dan kanak-kanak, ia telah disesuaikan dengan konteks kontemporari. Percutian ini menandakan berakhirnya musim sejuk dan kedatangan musim bunga. Ia berlangsung selama tiga hari di jalan-jalan kampung dan di rumah-rumah jiran yang saling berkunjung. Pada kesempatan ini, pihak karetos (watak bertopeng tradisional) menari di sekitar wanita, mengayunkan pinggul mereka ke bunyi loceng. Mungkin dikaitkan dengan upacara kesuburan kuno, tarian ini dipersembahkan oleh orang bertopeng yang dengan demikian dapat berinteraksi dengan orang lain tanpa dikenali. The karetos pakai topeng kayu atau kulit, kostum ditutup dengan pinggir bulu berwarna dan loceng kecil. Pada persembahan teater pada malam Isnin, sekumpulan lelaki membaca senarai rekaan pasangan yang bertunangan, mengejek mereka untuk menghiburkan dan membuat penonton ketawa. Ketika Mardi Gras tiba, beberapa penduduk berpakaian sebagai "matrafonas", watak-watak bertopeng dari karnival luar bandar. Pada hari Selasa petang, boneka besar dibakar. Kumpulan dari karetos kemudian pergi ke saudara-mara dan rakan-rakan. Penyertaan dalam pesta bermula pada zaman kanak-kanak. Aktiviti yang dianjurkan oleh Persatuan kumpulan karet telah meningkatkan peluang untuk penghantaran. | .jpg/150px-Carnival_of_Podence_2017_(2).jpg) |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Portugal tidak mempunyai amalan yang didaftarkan dalam daftar amalan perlindungan terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Pembuatan cowbells | 2015 | Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional | Cowbell Portugis adalah alat perkusi (idiophone) dengan clapper dalaman tunggal, biasanya digantung dari leher binatang menggunakan tali kulit. Secara tradisional digunakan oleh gembala untuk mencari dan mengarahkan kawanan mereka dan membuat pemandangan bunyi khas di luar bandar. Lonceng terbuat dari logam lembaran yang dipalu sejuk, kemudian dilipat di atas landasan untuk memberikannya bentuk cekung. Potongan berbentuk kemudian ditutup dengan piring kecil tembaga atau timah, kemudian dibungkus dengan campuran tanah liat dan jerami. Ia kemudian direbus dan kemudian direndam dalam air sejuk sehingga dapat menyejuk dengan cepat. Pes brazed kemudian dikeluarkan dan potongan bersalut tembaga atau timah digilap dan diselaraskan dengan suara yang diinginkan. Kemahiran teknikal yang diperlukan diturunkan dari generasi ke generasi dalam keluarga, dari ayah ke anak. Bandar Alcáçovas di Portugal adalah pusat utama pembuatan cowbells dan penduduknya berbangga dengan warisan ini. Walau bagaimanapun, amalan ini menjadi semakin berkurang kerana pergolakan sosio-ekonomi baru-baru ini. Kaedah penggembalaan baru memerlukan lebih sedikit gembala dan semakin banyak cowbell dihasilkan menggunakan proses industri kos rendah. Sehingga kini, hanya sebelas bengkel dan tiga belas penggembala yang tinggal, sembilan daripadanya berusia lebih dari tujuh puluh tahun. |  |
| 5 Proses pembuatan tembikar hitam dari Bisalhães | 2016 | pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Tempat pembuatan tembikar hitam, Bisalhães, Portugal, dikenali sebagai "tanah pengeluar periuk dan pinggan mangkuk". Ditujukan untuk hiasan dan memasak, amalan tradisional ini yang terdapat pada lambang desa adalah bahagian penting dalam identiti masyarakat. Kaedah lama masih digunakan untuk membuat kepingan yang hampir dengan masa lalu. Beberapa langkah diperlukan untuk membuat tembikar hitam. Tanah liat pertama kali dihancurkan di lembangan batu dengan tukul kayu, kemudian diayak, dibasahi, diuli, dipasang, dibentuk pada bilah yang berlainan, digilap dengan kerikil, dihiasi dengan tongkat dan dibakar di dalam oven. Pembahagian tenaga kerja telah berubah dari masa ke masa: kerja penyediaan tanah liat yang lama kini dipercayakan kepada lelaki dan hiasan periuk masih dilakukan oleh wanita. Di samping itu, kilang jubin menggantikan kuari untuk bekalan tanah liat. Dihantar hampir secara eksklusif dalam keluarga, praktik ini terancam oleh penurunan jumlah pemegang, kurangnya minat dari generasi muda dan persaingan dari produk industri yang mendapat permintaan tinggi. |  |
