Warisan Budaya Tidak Ketara di Tajikistan - Wikivoyage, panduan perjalanan dan pelancongan kolaboratif percuma - Patrimoine culturel immatériel au Tadjikistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO ke Tajikistan.

Fahami

Negara ini mempunyai amalan yang diulang pada "senarai wakil warisan budaya tidak ketara Dari UNESCO.

Tidak ada amalan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya "Atau pada"senarai sandaran kecemasan ».

Senarai

Senarai wakil

Nyaman	Tahun	Domain	Penerangan	Melukis
Muzik Shashmaqom Nota Tajikistan berkongsi amalan ini denganUzbekistan.	2008	* Seni persembahan * Tradisi dan ungkapan lisan	Selama lebih dari sepuluh abad, tradisi muzik shashmaqom telah ditanam di pusat-pusat bandar di rantau Asia Tengah yang sebelumnya disebut Mâwarâ al-nahr yang sesuai dengan Tajikistan et al 'Uzbekistan semasa. Shashmaqom, secara harfiah "enam maqams", adalah campuran muzik vokal dan instrumental, bahasa melodi dan berirama dan puisi. Ia dipersembahkan secara solo atau oleh sekumpulan penyanyi yang disertai dengan orkestra lute, fiddle, drum bingkai dan seruling. Pengenalan instrumental yang biasanya membuka karya diikuti oleh nasr, bahagian vokal utama yang terdiri dari dua kumpulan lagu yang berbeza. Shashmaqom bermula dari zaman pra-Islam. Telah dipengaruhi sepanjang sejarahnya oleh evolusi muzikologi, puisi, matematik dan tasawuf. Sistem maqam begitu berjaya pada abad kesembilan dan kesepuluh sehingga banyak sekolah muzik dibuka, terutama di masyarakat Yahudi, di kota Bukhara, pusat sejarah dan kerohanian shashmaqam. Repositori shashmaqom memerlukan latihan khas dari pemuzik kerana sistem notasi klasik hanya dapat merakam kerangka umum. Oleh itu, penyampaian secara lisan dari master ke pelajar tetap menjadi kaedah pilihan untuk mengekalkan muzik dan nilai-nilai kerohaniannya. Dari tahun 1970-an, sebilangan besar pelakon shashmaqom yang terkenal meninggalkan Tajikistan dan Uzbekistan untuk berhijrah ke Israel dan kepada Amerika Syarikat. Sejak kedua negara mencapai kemerdekaan pada tahun 1991, beberapa langkah telah diambil untuk melindungi shashmaqom. Hanya sebilangan pemuzik langka yang mengekalkan gaya persembahan tempatan yang diajar oleh guru bebas. Dengan kehilangan banyak guru shashmaqom, sebilangan besar penghibur semasa di Tajikistan dan Uzbekistan adalah pelajar dari Konservatori Tashkent yang menawarkan kursus komposisi.	Helaian UNESCO
Le Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz Nota Tajikistan berkongsi amalan ini denganAfghanistan, 'Azerbaijan, 'India, 'Iran, 'Iraq, Kyrgyzstan, 'Uzbekistan, Pakistan, Kazakhstan, Turkmenistan dan juga Turki.	2016	* Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Seni persembahan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan	Novruz, atau Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, menandakan Tahun Baru dan permulaan musim bunga di kawasan geografi yang sangat besar, termasuk, antara lain,Azerbaijan, 'India, 'Iran, Kyrgyzstan, Pakistan, Turki dan jugaUzbekistan. Ia disambut setiap 21 Mac, tarikh dikira dan pada asalnya ditetapkan berdasarkan kajian astronomi. Novruz dikaitkan dengan pelbagai tradisi tempatan, misalnya penyebutan Jamshid, raja mitologi Iran, dengan banyak cerita dan legenda. Upacara-upacara yang menyertainya bergantung pada lokasinya, dari melompati kebakaran dan sungai di Iran hingga berjalan dengan tali ketat, meletakkan lilin menyala di pintu rumah, hingga permainan tradisional., Seperti perlumbaan kuda atau gusti tradisional yang diamalkan di Kyrgyzstan. Lagu dan tarian adalah peraturan hampir di mana-mana, serta makanan keluarga atau awam separa suci. Kanak-kanak adalah penerima utama perayaan dan mengambil bahagian dalam banyak aktiviti seperti menghias telur rebus. Wanita memainkan peranan penting dalam organisasi dan menjalankan Novruz, serta dalam penyebaran tradisi. Novruz mempromosikan nilai-nilai kedamaian, perpaduan antara generasi dan dalam keluarga, perdamaian dan hubungan baik, menyumbang kepada kepelbagaian budaya dan persahabatan antara masyarakat dan masyarakat yang berbeza	Helaian UNESCO
Oshi Palav, hidangan tradisional dan konteks sosial dan budaya di Tajikistan	2016	* Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Seni persembahan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan	Hidangan tradisional yang dikenali sebagai Oshi Palav (pilaf) adalah amalan sosial tradisional masyarakat di Tajikistan, yang menganggapnya sebagai sebahagian daripada warisan budaya mereka. Praktik inklusif ini, yang bertujuan untuk menyatukan orang-orang dari pelbagai asal, berkisar pada persiapan dan rasa Oshi Palav semasa makan dan semasa perayaan, ritual dan perjumpaan. Amalan ini dibuat berdasarkan penyediaan berdasarkan sayur-sayuran, nasi, daging dan rempah, tetapi terdapat hampir 200 versi hidangan ini. Kepentingan amalan sosial ini bagi masyarakat Tajikistan tercermin dalam ucapan seperti "Tanpa Osh, tidak ada hubungan" atau "Sekiranya anda hanya makan Osh orang lain sekali, anda akan terhormat kepadanya selama 40 tahun". Kumpulan lelaki dan wanita menyediakan hidangan ini, di rumah atau di rumah teh, dan mengambil kesempatan untuk bertemu, bermain muzik dan menyanyi. Pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan dengan praktik ini diteruskan dalam keluarga, dari generasi ke generasi, serta dari master hingga magang di sekolah memasak. Ketika seorang magang menguasai persiapan Oshi Palav, dia mengatur makan malam di rumahnya yang mana dia menjemput tuannya dan tetamu lain. Semasa makan ini, tuan menerima hiasan kepala dan pakaian tradisional sebagai hadiah; perantis diberi skimmer (untuk menyiapkan Oshi Palav), simbol kemerdekaannya.	Helaian UNESCO
The chakan, seni sulaman di Republik Tajikistan	2018	* Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan	Seni sulaman chakan melibatkan hiasan sulaman, bunga, dan reka bentuk simbolik dengan benang berwarna terang ke kain kapas atau sutera. Tradisi ini tersebar luas di kalangan wanita dan gadis di Tajikistan. Sulaman Chakan digunakan untuk menghias pakaian dan linen (blaus, selendang, langsir, bantal dan sprei untuk buaian). Sulaman menghasilkan semula gambar simbolik dan mitologi yang berkaitan dengan alam sekitar dan kosmos, dan menyatakan keinginan dan harapan penduduk. Praktiknya terdiri dari memilih kain dan benang, melukis hiasan, membuat corak dan menyulam pakaian. Pada masa lalu, benang dibuat dari serat kapas dan sutera dan diwarnai dengan cat semula jadi yang dibuat dengan tumbuh-tumbuhan dan mineral. Pada masa kini, penyulam menggunakan benang kain. Di wilayah Khatlon, blaus chakan adalah bahagian dari pakaian pengantin. Pengantin lelaki memakai "taqi" (skullcap kebangsaan yang dihiasi dengan sulaman chakan). Wanita dan gadis Tajik memakai pakaian chakan semasa cuti kebangsaan dan perayaan. Item bersulam adalah ekspresi keindahan, keanggunan dan kesatuan antara manusia dan alam. Orang muda belajar seni sulaman dari ibu, nenek dan kakak mereka, dan penghantaran juga berlaku dalam kumpulan dengan kaedah "ustod-shogird". Wanita kraf bebas menjual hasilnya di bazar dan kedai pakaian, yang merupakan sumber pendapatan penting bagi mereka.	Helaian UNESCO

Daftar Amalan Perlindungan Terbaik

Tajikistan tidak mempunyai amalan dalam daftar amalan perlindungan terbaik.

Senarai sandaran kecemasan

Tajikistan tidak mempunyai latihan dalam Daftar Perlindungan Kecemasan.