Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Uzbekistan.
Fahami
Negara ini mempunyai lapan amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara "Dan latihan yang dilakukan di"daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya Dari UNESCO.
Tidak ada amalan yang diulang pada "senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Muzik Shashmaqom Nota Uzbekistan berkongsi amalan ini dengan Tajikistan. | 2008 | * Seni persembahan * Tradisi dan ungkapan lisan | Selama lebih dari sepuluh abad, tradisi muzik shashmaqom telah ditanam di pusat-pusat bandar di rantau Asia Tengah yang sebelumnya disebut Mâwarâ al-nahr yang sesuai dengan Tajikistan et al 'Uzbekistan semasa. Shashmaqom, secara harfiah "enam maqams", adalah campuran muzik vokal dan instrumental, bahasa melodi dan berirama dan puisi. Ia dipersembahkan secara solo atau oleh sekumpulan penyanyi yang diiringi oleh orkestra nyanyian, biola, gendang bingkai dan seruling. Pengenalan instrumental yang biasanya membuka karya diikuti oleh nasr, bahagian vokal utama yang terdiri dari dua kumpulan lagu yang berbeza. Shashmaqom bermula dari zaman pra-Islam. Telah dipengaruhi sepanjang sejarahnya oleh evolusi muzikologi, puisi, matematik dan tasawuf. Sistem maqam begitu berjaya pada abad kesembilan dan kesepuluh sehingga banyak sekolah muzik dibuka, terutama di masyarakat Yahudi, di kota Bukhara, pusat sejarah dan kerohanian shashmaqam. Repertoir shashmaqom memerlukan latihan khas dari pemuzik kerana sistem notasi klasik hanya dapat merakam kerangka umum. Oleh itu, penghantaran lisan dari tuan ke pelajar tetap menjadi kaedah pilihan untuk melestarikan muzik dan nilai-nilai kerohaniannya. Dari tahun 1970-an, sebilangan besar pelakon shashmaqom yang terkenal meninggalkan Tajikistan dan Uzbekistan untuk berhijrah ke Israel dan kepada Amerika Syarikat. Sejak kedua negara mencapai kemerdekaan pada tahun 1991, beberapa langkah telah diambil untuk melindungi shashmaqom. Hanya sebilangan pemuzik langka yang mengekalkan gaya persembahan tempatan yang diajar oleh guru bebas. Dengan kehilangan banyak guru shashmaqom, sebilangan besar penghibur semasa di Tajikistan dan Uzbekistan adalah pelajar dari Konservatori Tashkent yang menawarkan kursus komposisi. |  |
| 1 Ruang Budaya Daerah Boysun | 2008 | * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan | Terletak di Uzbekistan tenggara, di laluan yang menghubungkan Asia Kecil dengan India, Boysun District adalah salah satu kawasan yang paling lama dihuni diAsia Tengah. Penurunan Laluan Sutera dan pergolakan politik di Asia Tengah telah menyumbang kepada pengasingan rantau ini. Keadaan ini telah memihak kepada pemeliharaan tradisi kuno, yang ditandai oleh pelbagai agama, termasuk kepercayaan dukun, Zoroastrianisme, Buddhisme dan Islam. Hari ini daerah hampir 82,000 penduduk. Banyak ritual tradisional masih hidup: pada malam Navruz, festival musim semi menimbulkan ritual menabur dengan persembahan makanan. Upacara keluarga juga berlanjutan: 40 hari selepas kelahiran, roh jahat dihalau oleh api dan abu. Berkhatan kanak-kanak lelaki adalah peristiwa pertempuran kambing dan pelbagai permainan, seperti gusti atau lumba kuda. Amalan kuno sering digunakan dalam upacara perkahwinan dan upacara pengebumian, dan ritual dukun untuk menyembuhkan orang sakit. Tradisi popular lain termasuk lagu-lagu ritual yang berkaitan dengan festival tahunan, legenda epik dan tarian. Instrumen angin atau tali mengiringi lagu lirik. The Shalola Folk Music Ensemble mengumpulkan lagu-lagu popular dan mengenal pasti alat dan kostum tradisional. Anggota kumpulan ini juga mendokumentasikan legenda, epik dan melodi lama di kampung-kampung. Model budaya yang diterapkan pada era Soviet meninggalkan sedikit ruang untuk ekspresi budaya dan seni tradisional Boysun. Hari ini, penting untuk menyokong masyarakat dengan menyediakan mereka alat muzik dan bahan teknikal untuk mendokumentasikan pelbagai ekspresi budaya mereka. |  |
| 2 The Katta Ashula | 2009 | * Seni persembahan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Tradisi dan ungkapan lisan | Katta Ashula (secara harfiah: "lagu hebat") adalah genre lagu tradisional dan merupakan bagian dari identiti beberapa orang di Lembah Fergana, Uzbekistan, di mana Tajik, Uighur dan Turki juga tinggal, dan beberapa wilayah. Dari Kyrgyzstan, Tajikistan dan Kazakhstan. Genre asal, Katta Ashula menggabungkan seni persembahan, lagu, muzik instrumental, puisi oriental dan juga upacara suci. Ini mencakup berbagai mata pelajaran, dari cinta hingga konsep falsafah dan teologi alam semesta dan alam, sambil meninggalkan ruang untuk improvisasi. Diturunkan secara lisan dari guru ke pelajar dari generasi ke generasi semasa magang menuntut, ia dilakukan oleh paling banyak lima penyanyi dan sekurang-kurangnya dua. Pada masa kini, Katta Ashula adalah ungkapan penting identiti budaya Uzbekistan yang dapat mempromosikan dialog antara budaya. Untuk membolehkan tradisi ini mengekalkan daya maju, festival, pertandingan dan pelbagai tindakan yang dianjurkan oleh pemerintah Uzbekistan dan pihak berkuasa tempatan akan diperkukuhkan dengan pengenalan program penghantaran kepada orang muda dan oleh kerja penyelidikan (pangkalan data konstitusi, organisasi seminar dan penerbitan, dll.). |  |
| Askiya, seni bergurau | 2014 | * Seni persembahan * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Tradisi dan ungkapan lisan | Askiya adalah genre pengucapan awam Uzbekistan yang berbentuk dialog antara dua atau lebih peserta yang berdebat dan bertukar-tukar pendapat mengenai topik tertentu. Pemegang dan pengamal, kebanyakan lelaki, mesti menguasai keistimewaan bahasa Uzbekistan, dan tahu bagaimana berimprovisasi dan beralasan dengan mahir dan cepat, menggunakan humor dan jenaka. Dialog-dialog itu, walaupun dalam bentuk lelucon, memainkan peranan yang tidak ternilai dalam meningkatkan kesadaran akan tren sosial dan peristiwa dan menarik perhatian kepada isu-isu penting, melalui pengamatan yang mendalam terhadap kehidupan seharian. Askiya sering dilakukan di festival, perayaan, ritual keluarga dan perjumpaan yang popular di bandar dan kampung di Uzbekistan. Pada masa ini terdapat lebih dari tiga puluh bentuk askiya, beberapa dipraktikkan oleh profesional dan yang lain oleh amatur, masing-masing dengan ciri khasnya sendiri. Pengetahuan dan kemahiran Askiya terutama disampaikan secara lisan kepada individu, kumpulan dan komuniti melalui kaedah pembelajaran master-magang tradisional. Askiya menekankan humor, memastikan komunikasi yang mudah antara orang, dan menyatukan wakil dari pelbagai komuniti, tanpa mengira usia dan latar belakang mereka, di sekitar acara yang biasa. Ini juga memiliki dimensi pedagogi yang kuat, menggunakan humor untuk mengajar orang untuk menjadi lebih perhatian dan menganalisis kesulitan dan masalah kehidupan sehari-hari, sehingga mendorong perkembangan budaya dan sosial. | |
| Tradisi dan budaya palov | 2016 | * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Seni persembahan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional | Menurut pepatah Uzbekistan, para tetamu hanya boleh mengambil cuti dari tuan rumah mereka ketika yang terakhir telah menawarkan mereka palov. Tradisi dan budaya palov adalah amalan sosial berdasarkan penyediaan hidangan tradisional yang biasa dilakukan oleh semua masyarakat luar bandar dan bandar di Uzbekistan. Bahan-bahan dari hidangan ini adalah nasi, daging, rempah dan sayur-sayuran. Selain dikonsumsi secara teratur, ini juga menunjukkan keramahan dan disajikan pada majlis-majlis khas seperti majlis perkahwinan atau Tahun Baru, untuk menolong orang yang kurang mampu atau memberi penghormatan kepada orang yang tersayang. Palov juga dapat menemani acara yang melibatkan ritual lain, seperti doa dan persembahan muzik tradisional. Hidangan ini disediakan oleh lelaki dan wanita dari semua peringkat umur dan dari semua kelas sosial. Pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan dengan amalan ini disebarkan dari generasi lama ke generasi muda, secara formal atau tidak rasmi, mengikuti model perantis master atau dengan demonstrasi dan penyertaan dalam keluarga, antara rakan sebaya, di institusi masyarakat, organisasi keagamaan dan institusi pendidikan vokasional. Menyiapkan dan berkongsi hidangan tradisional ini membantu mengukuhkan ikatan sosial, mempromosikan nilai-nilai seperti perpaduan dan perpaduan, dan mengabadikan tradisi tempatan yang tidak dapat dipisahkan dengan identiti budaya masyarakat. |  |
| 2016 | Tradisi dan ungkapan lisan * Seni persembahan * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Telah dilakukan berkaitan dengan kraf tradisional | Novruz, atau Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, menandakan Tahun Baru dan permulaan musim bunga di kawasan geografi yang sangat besar, termasuk, antara lain,Azerbaijan, 'India, 'Iran, Kyrgyzstan, Pakistan, Turki dan jugaUzbekistan. Ia disambut setiap 21 Mac, tarikh dikira dan pada asalnya ditetapkan berdasarkan kajian astronomi. Novruz dikaitkan dengan pelbagai tradisi tempatan, misalnya penyebutan Jamshid, raja mitologi Iran, dengan banyak cerita dan legenda. Upacara-upacara yang menyertainya bergantung pada lokasinya, dari melompati kebakaran dan sungai di Iran hingga berjalan dengan tali ketat, meletakkan lilin menyala di pintu rumah, hingga permainan tradisional., Seperti perlumbaan kuda atau gusti tradisional yang diamalkan di Kyrgyzstan. Lagu dan tarian adalah peraturan hampir di mana-mana, serta makanan keluarga atau awam separa suci. Kanak-kanak adalah penerima utama perayaan dan mengambil bahagian dalam banyak aktiviti seperti menghias telur rebus. Wanita memainkan peranan penting dalam organisasi dan menjalankan Novruz, serta dalam penyebaran tradisi. Novruz mempromosikan nilai-nilai kedamaian, perpaduan antara generasi dan dalam keluarga, perdamaian dan hubungan baik, menyumbang kepada kepelbagaian budaya dan persahabatan antara masyarakat dan masyarakat yang berbeza |  | |
| 3 The lazgi, tarian Khorezm | 2019 | Pergerakan lazgi, tarian Khorezm, menggambarkan kreativiti manusia dengan mencerminkan suara dan manifestasi alam sekitarnya dan perasaan cinta dan kebahagiaan. Lazgi, tarian Khorezm, pada mulanya dikaitkan dengan wilayah Khorezm, tetapi kini tersebar luas di seluruh Uzbekistan. Lukisan tarian boleh didapati di tapak arkeologi Topraq-Kala di wilayah Khorezm, yang membuktikan akar tarian ini selama berabad-abad. Lazgi, yang diilhami oleh kehidupan sosial dan kegiatan masyarakat tempatan, mewakili kehidupan dalam setiap pergerakannya. Semasa tarian, semua pemuzik, penyanyi dan penari bertindak secara harmoni. Lirik lagu-lagu tersebut sering kali menjadi rujukan cinta dan kebaikan. Terdapat dua jenis tarian: bentuk "kiasan" dan bentuk improvisasi interpretatif. Walaupun yang pertama melambangkan perasaan sebagai gerakan konkrit, yang terakhir memusatkan perhatian pada improvisasi kerana irama dan pergerakan tarian menjadi lebih dinamis dan berubah. Melodi dan tarian lazgi begitu komunikatif sehingga penonton mula menari secara spontan. Lazgi, tarian Khorezm, adalah bentuk ekspresi peribadi yang penting. Ini diturunkan dari generasi ke generasi melalui penciptaan perwakilan versi baru. Lazgi ditari semasa cuti kebangsaan dan perayaan tradisional dalam bentuk kiasannya. Bentuk interpretatif, yang diilhami oleh kehidupan seharian, disukai semasa acara keluarga dan masyarakat. | | |
| Seni miniatur Nota Uzbekistan berkongsi amalan ini denganAzerbaijan, 'Iran dan juga Turki. | 2020 | * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional | Miniatur adalah sejenis seni dua dimensi yang merujuk kepada reka bentuk dan pembuatan lukisan bersaiz kecil pada buku, papier-mâché, permaidani, tekstil, dinding dan seramik dan media lain yang menggunakan bahan mentah seperti emas, perak dan pelbagai bahan organik . Dari segi sejarah, miniatur ini didefinisikan sebagai ilustrasi yang disisipkan pada halaman untuk mendukung isi teks secara visual, tetapi elemen tersebut telah berkembang dan juga terdapat dalam seni bina dan pengindahan ruang awam. Miniatur secara visual mewakili kepercayaan, pandangan dunia dan gaya hidup dan juga telah memperoleh watak baru melalui pengaruh Islam. Walaupun ada perbedaan gaya, seni melukis miniatur, seperti yang dipraktikkan di Negara-negara pengirim, memiliki beberapa ciri umum. Bagaimanapun, itu adalah seni tradisional yang disalurkan oleh mentor kepada muridnya (pendidikan non-formal) dan dianggap sebagai bahagian yang tidak terpisahkan dari setiap identiti sosial dan budaya masyarakat. Miniatur ini menampilkan jenis perspektif tertentu yang ukuran dan coraknya berubah mengikut kepentingannya, yang merupakan perbezaan utama dengan gaya realistik dan naturalistik. Walaupun telah wujud selama berabad-abad, ia terus berkembang dan dengan itu memperkukuhkan hubungan antara masa lalu dan sekarang. Teknik dan prinsip lukisan tradisional dipelihara tetapi para seniman juga membawa kreativiti masing-masing dalam proses tersebut. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Pusat Perkembangan Kraftangan Margilan, melindungi teknologi pembuatan atlas tradisional dan adras | 2017 | Sejarah pembuatan ikat, atlas dan adras di wilayah Uzbekistan masa kini bermula dari zaman kuno. Dari segi sejarah, di Marguilan atlas dan adras dibuat, kain tradisional yang halus dan berwarna-warni. Kraftangan tradisional mengalami masa-masa sukar semasa era Soviet, dan beberapa teknik pembuatan kraftangan kuno hampir hilang. Mengingat pentingnya menghidupkan kembali dan melindungi tradisi yang terancam punah, pada tahun 2007 masyarakat setempat melancarkan inisiatif untuk mewujudkan Pusat Pengembangan Kraftangan (CDC). Objektif Pusat ini adalah untuk melindungi, mengembangkan dan mempromosikan kaedah tradisional Uzbekistan untuk membuat atlas dan adra melalui latihan inovatif, pameran dan pameran kerajinan, festival pada tekstil tradisional. Dan penerbitan pelbagai alat dan manual sandaran. Ia juga mendorong penggunaan bahan semula jadi dan menyumbang kepada penyebaran pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan dengan alam dan alam semesta dan kepentingannya untuk kesihatan dan kesejahteraan manusia. Kejayaan CDC dikaitkan dengan semangat kemitraannya yang kuat, dan masyarakat setempat memainkan peranan penting dalam pelaksanaan inisiatifnya dari akal sehat bahawa kain atlas dan adras adalah inti identiti. | .jpg/150px-Yodgorlik_Silk_Factory_(5982821398).jpg) |
Senarai sandaran kecemasan
Uzbekistan tidak mempunyai latihan dalam Daftar Perlindungan Kecemasan.
