Gunung Athos - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Gunung Athos atau Akta (ke dalam Yunani modenΆγιοv Όρος - Gunung Suci) adalah gunung (2.033 m) dan semenanjung (panjang 60 km dan lebar 8 hingga 12 km, dengan luas keseluruhan 360 km persegi) di utara yunani, di wilayah Yunani Makedonia Tengah, di mana terdapat 20 biara, 12 pertapaan dan banyak sel monastik Ortodoks, di mana tinggal lebih daripada 1500 bhikkhu Ortodoks (data dari bancian Yunani 2011 menunjukkan populasi 1830 bhikkhu). Kira-kira separuh dari biara-biara itu konservatif, mengikuti peraturan ketat mengenai disiplin dan puasa.

Mengenai

Sejarah

Nama Gunung Athos berasal dari watak dalam mitologi Yunani kuno, iaitu raksasa Thracian yang dalam konfrontasinya dengan dewa Yunani Poseidon akan dilemparkan batu besar ke arahnya, membentuk blok curam dari laut yang hari ini memikulnya nama. Gunung Athos terkenal dalam zaman kuno Yunani, dianggap dalam beberapa tradisi tempatan sebagai tempat tertinggi di Bumi, di mana, di atas awan, para dewa berkumpul untuk bercakap.

Vitruvius (abad ke-1 SM) menceritakan bahawa Dinocrates, arkitek Alexander the Great, mengusulkan kepada yang terakhir untuk mengukir Gunung Athos untuk memberi bentuk kepada pelindungnya, tetapi raja Macedonia yang terkenal itu dengan sederhana menolak, sekali lagi menggambarkan yang ideal. yang "besar" tidak selalu bermaksud dan "sesuai".

Sebutan pertama Gunung Athos berasal dari zaman kuno Yunani yang paling awal, Homer (VIII-VII abad SM) menyebutnya di Iliad. Pada abad 492 SM. Parsi Raja Darius saya kehilangan sebahagian besar armada mereka dalam ribut di Laut Aegea ketika mereka mengelilingi tanjung Akti (Actium), yang mengaitkan kembali kejayaan tentera darat Mardonius melawan orang Yunani. Dalam kempen ketenteraan Parsi berikutnya, pengganti Darius, Raja Xerxes I, memutuskan untuk memotong pada tahun 480 SM. terusan yang panjangnya hampir 2.5 km di dasar tanjung, untuk mengelakkan pelayarannya yang sukar. Jejak perusahaan kejuruteraan ketenteraan yang luar biasa ini masih menandakan Actium isthmus. Untuk penyebaran agama Kristian, para rasul suci ditahbiskan, masing-masing di bahagian dunia. Ibu Tuhan mengisytiharkan agama Kristian di Gunung Athos, terkoyak oleh badai dalam perjalanan ke pulau Siprus, di mana dia berangkat untuk mengunjungi Uskup Lazarus, hari ke-4 orang mati yang dibangkitkan. Menjadi tempat terpencil, liar, dan sukar dijangkau, para bhikkhu Kristian mula mendirikan tempat tinggal sederhana di Gunung Athos bermula pada separuh kedua abad kesembilan Masihi. Pada separuh terakhir abad ke-10 Masihi, bhikkhu Athanasius dari Trabzon (juga dikenali sebagai "Athanasius the Atonite", atau "Saint Athanasius") mendirikan biara pertama dengan bantuan penaung kerajaannya Nicephorus II Phocas, fakta bahawa sami pertama sudah menentang. Walaupun keberatan mereka terhadap monastikisme teratur, pemerintahan St. Athanasius akan diberlakukan oleh Kaisar John I Tsimiskes. Pada abad-abad berikutnya, hingga tahun 1540, beberapa biara lain akan dibangun, menjelang tahun 1400 jumlahnya mencapai maksimum sejarah 40 (pada puncak kegemilangannya, kenegaraan semi-otonomi Gunung Athos dihuni oleh 40,000 bhikkhu), kemudian di bawah serangan api atau serangan berulang dari luar (pada abad ketiga belas tentera Salib akan menjarah penyelesaian itu, kemudian pada abad yang sama kaisar Byzantium (Michael Paleologu) sendiri menerapkan penindasan yang kejam terhadap para bhikkhu yang terkejut yang menentang, seperti semua bhikkhu, penyatuan semula pendudukan gereja Kristian (dari Turki Uthmaniyyah) yang bermula di wilayah ini dengan pendudukan Thessaloniki pada tahun 1430 akan memiskinkannya, yang membawa kepada liberalisasi peraturan masyarakat, sementara serangan Turki yang lebih baru pada abad kesembilan belas semasa perang kemerdekaan Yunani, akan mempengaruhinya dengan lebih serius lagi, pada kesempatan ini dengan kebakaran baru di mana perpustakaan telah kehilangan kebaikan sebahagian daripada koleksi manuskrip dan cetakan)) jumlahnya separuh.

Pada abad ke-15 beberapa biara meninggalkan peraturan ketat masyarakat di bawah kepemimpinan seorang ketua, untuk sistem yang lebih liberal, di mana kepemimpinan yang dipilih sementara berada di tangan "epitropoi", para bhikkhu dibenarkan di bawah peraturan ini milik peribadi beberapa objek. Kira-kira separuh (11 pada tahun 1963) biara-biara itu konservatif, mengikuti peraturan ketat mengenai disiplin dan puasa. Kemiskinan para bhikkhu di biara-biara konservatif ini dapat dilihat pada pakaian dan kebersihan diri (menurut peraturan, bhikkhu itu mestilah kotor dan tidak dipakai).

Di Yunani yang merdeka pada awal abad kedua puluh, bagaimanapun, Gunung Athos belum mencapai kedamaian yang layak dan berkekalan setelah begitu banyak pencerobohan asing, kerana konflik teologi dalaman antara bhikkhu memprovokasi pada tahun 1913 krisis antarabangsa yang begitu serius sehingga campur tangan pelaut armada Tentera Rusia tetap terpegun untuk menghilangkan nafsu. Semuanya dimulai dengan tulisan Ilarion, seorang bhikkhu Rusia yang tidak jelas yang berpendapat bahawa pengulangan "doa hati," jauh dari sekadar doa Kristian, "memancarkan kesucian." Sebilangan bhikkhu di Gunung Athos melihat ini sebagai bentuk penyembahan berhala, dengan Gereja Ortodoks Rusia sendiri mengkritik para teolog mengenai tesis yang bertentangan dengan Ilarion. Perselisihan teologi antara para bhikkhu dan ahli gereja dengan cepat jatuh ke dalam konflik dan keganasan terbuka, kerana sejarah menunjukkan kita sering terjadi dalam sejarah agama Kristian, sehingga pihak Ilarion mula menganiaya mereka yang tidak berkongsi pandangan mereka: setelah bertahun-tahun konflik membara , pada tahun 1912, bhikkhu Rusia yang terkejut, Anton (nama sipilnya Alexander Bulatovich) memimpin sekumpulan pemberontak lain dari biara yang mengusir penghulu tua mereka yang tidak jujur, yang tidak memiliki ketakwaan yang tidak terbatas, dengan dorongan dan menarik janggutnya. Pada tahun berikutnya, Patriark Konstantinopel dan sejumlah pemimpin gereja Rusia yang berpangkat tinggi juga gagal menenangkan penduduk monastik di Athos, dengan alasan itulah tsar memutuskan untuk campur tangan ... secara militer. Sebuah kapal perang dan dua kapal pengangkut tentera segera dihantar ke perairan republik teokratik Athos, tentera Rusia juga mendarat dengan ganas (para sejarawan belum dapat menyetujui sama ada ada kematian manusia akibat campur tangan tsaris atau tidak) tentera) mengusir beratus-ratus unsur yang paling memberontak dari kem "penyembah berhala", yang dikeluarkan dari sel mereka di bawah kekuatan meriam jet meriam air, sebaik dalam usaha terakhir, seorang uskup agung yang dibawa ke Moscow menyatakan dirinya tidak mampu menenangkan konflik. Namun, konflik antara bhikkhu Ortodoks tidak hilang dengan campur tangan tentera imperialis Rusia: sebuah artikel dalam The Economist menunjukkan bahawa luka di antara kedua kubu itu belum ditutup.

Pada bulan Januari 2003, satu lagi perjuangan dalaman terbuka di dunia Ortodoks Yunani, berikutan pertikaian teologi berusia 30 tahun mengenai penolakan para bhikkhu yang ditebus untuk kecenderungan (pra) ekumenis Gereja Ortodoks. Yang terkejut mencela Patriark Ekumenis Konstantinopel Bartholomew kerana menghasilkan perpecahan di Gereja Ortodoks, dan sekali lagi konflik menjadi lebih daripada sekadar teologi, dan mengakibatkan korban jiwa.

Empayar Bizantium runtuh pada abad ke-15, sehingga Kerajaan Uthmaniyyah yang baru, beragama Islam, secara beransur-ansur menguasai wilayah Balkan. Mereka menghancurkan banyak biara Kristian, tetapi beberapa biara yang lebih terpencil tetap tidak terjejas atau bahkan utuh. Penduduk biksu dikurangkan kerana kesejahteraan mereka terjejas teruk selama 5 abad oleh fakta bahawa kampung-kampung "disembah" (dengan cukai) ke biara-biara ini hampir semua orang Romawi telah diambil. Pada Abad Pertengahan, beberapa biara dan pertapa selamat, terutama disebabkan oleh bantuan material (wang dan produk) dari Wallachia dan Moldova (hari ini Romania). Bantuan ini disebabkan oleh pertalian darah dengan hampir semua kampung Romania di sekitar Gunung Athos. Secara beransur-ansur, pada abad ke-19, melalui sumbangan pendatang baru dari negara-negara Ortodoks Timur (Slavia), seperti: Rusia, Bulgaria dan Serbia, kumpulan biara yang dipelbagaikan sebagai asal etnik, setiap negara memberikan pengaruhnya pada biara bersubsidi: ia adalah era negara-negara berkembang sepenuhnya. Pada tahun 1912, semasa Perang Balkan Pertama, Uthmaniyyah dipaksa untuk pergi dan Rusia, demi kepentingan pan-Slavisme politik, dibenarkan oleh "misi kelanjutan Kekristianan Bizantium" mengaku menguasai semenanjung. Setelah konflik mengenai kedaulatan wilayah antara negara Yunani yang baru terbentuk, di satu pihak, dan Pan-Slavia Rusia, di sisi lain, setelah Perang Dunia Pertama, semenanjung menerima dari Kuasa Besar status autonomi di Yunani .

Lokasi

Gunung Athos terletak di tanjung paling timur (disebut "Akti" dalam bahasa Yunani, atau "Actium" dalam bahasa Latin) di Semenanjung Chalchidic di timur laut Macedonia, Yunani. Pegunungan tengah mendefinisikan lekapan tanjung dan berorientasi sepanjang panjangnya, berhutan baik di utara (dasar tanjung, kurang tinggi) dan memuncak (2033 m) dengan massif marmar di hujung selatannya, dimandikan oleh perairan Laut Aegean. Kelegaan yang berbukit di tanjung Actium lebih menyukai tanaman anggur, suatu pekerjaan yang dipeluk sejak zaman kuno oleh para bhikkhu yang terkejut (pada tahun 1916, hanya di biara Vatopedu, lebih dari 250 tan anggur diubah menjadi anggur).

Destinasi

Biara

Senarai dua puluh biara dalam susunan hierarki yang telah ditetapkan:

Destinasi lain

Masuk

Akses melalui jalan darat di wilayah Republik Autonomi Gunung Suci tidak dibenarkan. Di Gunung Athos, wanita tidak dibenarkan.

Pintu masuk ke Gunung Suci biasanya dibuat dengan feri, baik dari pelabuhan Uranopoli, yang terletak berhampiran Menara Byzantine (untuk pantai barat), atau dari Ierrisos (untuk pantai timur). Sebelum menaiki pesawat, semua pengunjung mesti memperoleh diamonitirion, dalam abjad Yunani, Διαμονητήριο, bentuk visa Byzantine yang ditulis dalam bahasa Yunani dan bertarikh menggunakan kalendar Julian, ditandatangani oleh empat setiausaha biara penting. Kebenaran untuk masuk ke Gunung Suci dan penginapan di biara-biara di sana dibuktikan, semasa menunaikan haji.

Untuk mendapatkan diamonitirion, para anggota paderi harus terlebih dahulu mendapat restu dari Patriark Konstantinopel.

AKTIVITI

Gastronomi

anggota badan

Bahasa yang dituturkan di biara-biara Yunani adalah GREEK, di St. Pantelimon Orang Rusia (35 sami), di Hilandaru Orang Serbia (46 sami), di Zografu Bahasa Bulgaria (15 bhikkhu), dan di pertapa Lacu dan St John the Baptist (juga disebut Prodromu) orang Romania dituturkan (64 biksu). Sebilangan komuniti lebih kosmopolitan daripada yang lain. Salah satu aspek pembaharuan baru-baru ini ialah, tidak seperti para bhikkhu dari bekas negara Ortodoks komunis, orang Yunani lebih aktif, berpendidikan lebih baik, dan lebih rendah hati di seluruh dunia daripada pada masa lalu. Memandangkan minat ini dan nasionalis Yunani Bahasa Inggeris kini dituturkan di Gunung.

Pautan

laporan



BergunaIni adalah artikel yang boleh digunakan. Tetapi masih terdapat beberapa tempat di mana maklumat masih belum ada. Sekiranya anda mempunyai sesuatu untuk ditambahkan, berani dan isi.