 Reruntuhan lumpur el-Qaṣaba | ||
| El-Qaṣaba · القصبة | ||
| Gabenor | Lembah baru | |
|---|---|---|
| ketinggian | 128 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
El-Qasaba (Bahasa Arab:القصبة, al-Qaṣaba, „pusat penempatan kubu", diucapkan: ig-Gaṣaba) adalah sebuah kampung terbengkalai di sebelah tenggara orang mesir Tenggelam ed-Dāchla. Penempatan ini adalah salah satu yang terbesar dan paling penting di lembah pada Zaman Pertengahan Tinggi dan Akhir. Perkampungan ini dihuni semula pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, tetapi ditinggalkan lagi pada awal abad ke-19. Ahli arkeologi kemungkinan besar berminat dengan laman web ini.
latar belakang
El-Qaṣaba terletak jauh di selatan jalan raya yang Keberanian Dengan Balāṭ menghubungkan, kira-kira tujuh kilometer ke selatan Balāṭ dan lapan kilometer ke barat Tineida. Hanya runtuhannya yang menceritakan bekas kampung.
Tentunya itu penting sebagai penyelesaian di akhir laluan kafilah Darb eṭ-Ṭawīl.
Desa ini telah menjadi salah satu penempatan yang lebih besar dalam kemurungan ed-Dāchla sejak sekurang-kurangnya abad ke-11. Ahli sejarah Arab-Sepanyol el-Bakrī (1014-1094) menamakan tiga kawasan untuk kemurungan dan menerangkan sumbernya.[1] Seterusnya el-Qaṣr dan el-Qalamun apakah dia mempunyai yang berikut untuk melaporkan tentang el-Qaṣaba:
- “Di hujung oasis dalaman ada sebuah kota besar yang disebut Qaṣaba, "Benteng". Penduduk mempunyai beberapa mata air berkualiti yang menyegarkan yang mereka gunakan untuk mengairi pohon kurma dan pokok buah-buahan. Mereka juga memiliki tiga mata air masin yang airnya dimasukkan ke dalam sibchaBiarkan mengalir, "rawa garam," di mana ia ditukar menjadi garam [dengan penyejatan]. Garam musim bunga pertama berwarna putih, garam kedua berwarna merah, dan yang ketiga berwarna kuning. Yang terakhir masuk Miṣr [Mesir] dan Barqa [Cyrenaica, pemandangan di timur laut Libya]. "
Mata air garam di sekitar kawasan penempatan masih ada hingga kini. Ini adalah ʿIzbat Qanāṭir (0,5 kilometer ke selatan), ʿIzbat el-Ḥāǧir (5 kilometer ke timur) dan ʿIzbat eṣ-Ṣafrā (2 kilometer barat laut).
Sejarawan Mesir Ibnu Duqmāq (1349-1407) menyebut tempat itu besar dalam senarai 24 kawasan di lembah.[2] Petempatan ini mempunyai kebun anggur dan padi ditanam. Petempatan utama hari ini, Balāṭ, juga diberi nama, tetapi tidak diberi atribut yang besar.
Sejarah yang lebih baru berlaku melalui penggalian Institut Français d’Archéologie Orientale pada tahun 1979–1982 dan melalui penyelidikan ahli etnologi Jerman Frank Bliss ringan. Penempatan sekarang dibina pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, tidak semestinya sebagai tempat penempatan sebelumnya. Kebahagiaan menjadikannya garis keturunan seorang Sheikh Kamāl dari tradisi lisan, yang bermula pada awal abad ke-16. Sheikh Kamāl berasal dari keluarga Thachīra, yang mana el-Qaṣaba baru ditubuhkan. Keluarga Berber berasal dari Maghribi. Kawasan Sāqīya el-Ḥamra di utara Marrakech dinobatkan sebagai tempat duduk utama keluarga. Keluarga itu kemudian juga mendirikan rumah tumpangan ʿIzbat ʿAin Thachīra. Namun, dari tahun 1799 dan seterusnya, keluarga ini semakin maju ke Balāṭ. Jenis bata yang digunakan dan penemuan seramik mengesahkan penempatan tersebut sejak abad ke-16. 3350 serpihan seramik bebola bulat, mangkuk dan piring dengan dan tanpa sayu tarikh dari abad ke-16 - ke-19. Abad.
Bukti tertulis dari el-Qaṣaba hanya ada sejak akhir abad ke-18. Décobert dan Gril mendokumentasikan balok kayu lintel, teksnya bertarikh 1798/1799 (1213 AH) dan 1819/1820 (1234/1235 AH) tarikh dan tandakan berakhirnya penyelesaian.[3]
Rasuk kayu lintel yang lain mengesahkan tarikh asasnya. 300 meter timur laut el-Qaṣaba adalah makam ʿAbd ed-Dāʾim, putra ʿAbd er-Raḥīm, putra Ismāʿīl el-Qaṣabī, yang tinggal pada tahun 1561 (968 AH) bertarikh.[3] Seperti yang anda lihat dari namanya, nenek moyangnya berasal dari el-Qaṣaba dan mungkin hidup pada abad ke-15.
Penempatan ini ditinggalkan pada separuh pertama abad ke-19. Penduduknya berpindah ke Balāṭ. Semua barang yang dapat digunakan, seperti komponen kayu, dikeluarkan dan dibawa pergi.
sampai di sana
Anda hanya boleh tiba dengan kereta atau teksi. Jalan-jalan ke el-Qaṣaba diturap. Desa ini boleh dicapai melalui persimpangan jalan di 1 25 ° 33 '51 "N.29 ° 14 ′ 20 ″ E jalan raya dari Keberanian ke Balāṭ, timur kampung esch-Shush (Bahasa Arab:الشوش) Dan 2.5 kilometer ke barat Balāṭ, ke selatan. Setelah kira-kira 3.5 kilometer anda menuju ke timur 2 Cawangan ke el-Qasaba(25 ° 32 '6 "N.29 ° 14 ′ 15 ″ E) dan selepas 2.5 kilometer lagi anda sampai ke kampung ʿAin ʿAisch. Di kampung ini seseorang berpusing 3 Cawangan ke el-Qasaba(25 ° 31 '51 "N.29 ° 15 ′ 37 ″ E) ke selatan dan setelah kira-kira 4.5 kilometer anda sampai di el-Qaṣaba. Perkampungan yang ditinggalkan berada di sebelah selatan jalan.
Dusun ini terletak 300 meter di timur laut el-Qaṣaba 1 ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd el-Dāʾim(25 ° 29 ′ 44 ″ N.29 ° 15 ′ 0 ″ E), Bahasa Arab:عزبة الشيخ عبد الدائم) Di sebelah barat jalan.
mobiliti
Tanah bawah tanah penempatan lama berpasir. Semasa meneroka kawasan penempatan, pastikan tanah tanah lembap dan boleh runtuh.
Tarikan pelancong
El-Qaṣaba
The 1 Runtuhan perkampungan kecil berkubu(25 ° 29 ′ 38 ″ N.29 ° 14 ′ 54 ″ E) terletak di selatan jalan. Desa ini mempunyai diameter sekitar 110 meter.
Rumah-rumah di bahagian utara terpelihara dengan baik. Lorong-lorong yang memisahkan mereka mungkin tidak dibina. Rumah hingga tiga tingkat itu dibina dari batu bata adobe kering dan hanya mempunyai tingkap kecil. Kedudukan batu bata itu berbeza-beza untuk menghias rumah. Beberapa lapisan pada ikatan tandu bergantian dengan bata tegak (lapisan roller). Satu rumah mengandungi silo. Kini bangunan ini tidak lagi mengandungi kayu atau kelengkapan lain.
Di sebelah barat kampung terdapat tinggalan sepanjang sekitar 50 meter dari dinding sekitarnya, yang pernah dibangun untuk perlindungan.
ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd ed-Dāʾim
300 meter di timur laut el-Qaṣaba adalah dusun ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd ed-Dāʾim, yang masih dihuni hari ini. Di sebelah utara dusun adalah tanah perkuburannya. Bangunan yang paling khas ialah 2 Makam Syeikh ʿAbd ed-Dāʾim(25 ° 29 ′ 46 ″ N.29 ° 15 ′ 2 ″ E), Anak lelaki ʿAbd er-Raḥīm, anak lelaki Ismāʿīl el-Qaṣabī. Makam kubah dikelilingi oleh dinding. Pintu kayu kayu di pintu masuk kubur itu bertarikh tahun 1561 (968 AH).
penginapan
Penginapan disediakan di keberanian dan dalam Qasr ed-Dachla.
perjalanan
Lawatan ke kampung dapat dilakukan dengan lawatan tersebut Balāṭ, Qilāʿ eḍ-Ḍabba dan Tineida berhubung.
sastera
- : Perhatikan sur le site d'al-Qaṣaba (Oasis de Dākhla). Dalam:Islamologi Annales (AnIsl), jilid15 (1979), Hlm 487-493, panel XXVIII.
- : Les fouilles islamiques d’al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla), 1980. Dalam:Islamologi Annales (AnIsl), jilid18 (1982), Hlm.273-286, panel XV-XIX.
- : La céramique des fouilles d'al-Qaṣaba (Oasis de Dakhla). Dalam:Islamologi Annales (AnIsl), jilid20 (1984), Hlm 143-149, panel XXI-XXVII.
- : Perubahan ekonomi dan sosial di "Lembah Baru" Mesir: mengenai kesan dasar pembangunan wilayah Mesir di oasis gurun barat. Bonn: Kumpulan kerja politik untuk sekolah, 1989, Sumbangan untuk kajian budaya; 12hb, ISBN 978-3921876145 , Hlm 76, 89, 97 f.
Bukti individu
- ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Penerangan de l'Afrique septentrionale, Paris: Imp. Impérial, 1859, hlm. 40.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhim Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], hlm. 11 di bawah - 12, khususnya ms 12, baris 9 f.
- ↑ 3,03,1Décobert, Kristian; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l'Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
