Tineida - Tineida

Tineida (juga Teneida, Tinida, Tanīda, Tenīdeh, Teneydeh, Bahasa Arab:تنيدة‎, Tinaida / Tinīda / Tunaida) adalah kampung paling timur di orang mesir Tenggelam ed-Dāchla di dalam Lembah baru. Pusat kampung lama masih banyak dipelihara. Kira-kira 6 kilometer ke selatan kampung terdapat beberapa batu pasir yang berdiri sendiri, beberapa di antaranya disediakan atau diberikan grafiti.

latar belakang

lokasi

Tineida adalah titik paling timur dari kemurungan ed-Dāchla. Perkampungan ini pada dasarnya terletak di sebelah utara jalan raya dari el-Chārga ke Keberanian. Datang dari tenggara, jalan membelok ke barat di sini.

Pada masa lalu, tempat ini juga merupakan titik akhir pelbagai laluan karavan, jadi des Darb eṭ-Ṭawīlitu daripada Asyūṭ atau. Benī ʿAdī di lembah Nil menuju kemurungan ed-Dāchla, Darb el-Ghubbārī (bahasa Arab:درب الغباري), Yang sering dilalui jalan raya moden, dan Darb inAin Amūr, yang melintasi Naqb Tineida (Tineida Pass) dan ʿAin Amūr ke el-Chārga petunjuk.

sejarah

Tidak banyak yang diketahui mengenai sejarah. Seperti yang dapat dilihat dari reruntuhan di sekitarnya, kampung ini telah didiami sekurang-kurangnya sejak zaman Rom. Ahli arkeologi Perancis Guy Wagner menyedari bahawa nama semasa berasal dari Koptik Ⲧ ϩ ⲉⲛⲉ (ⲉ) ⲧⲉ, Thene (e) te, "Biara", berasal.^[1] Sejarawan Mesir Ibnu Duqmāq (1349-1407) menyebut tempat itu besar dalam senarai 24 kawasan di lembah.^[2]

Sejak awal abad ke-19, kampung ini telah dikunjungi dan disebut beberapa kali oleh pelancong, misalnya pada tahun 1819 oleh orang Inggeris Archibald Edmonstone (1795–1871)^[3] dan dari orang Itali Bernardino Drovetti (1776–1852)^[4] dan pada tahun 1820 oleh orang Perancis Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[5] dan pada 13 dan 14 Mei 1908 oleh ahli Mesir Amerika Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[6]. Reruntuhan yang disebut di sekitar kampung kadang-kadang berada di bawah el-Bashandī berpandu. Foto ekspedisi Rohlf menunjukkan pemandangan kampung yang dikelilingi oleh dinding adobe. Di kampung itu terdapat rumah dua tingkat dengan tingkap kecil dan makam syekh.

Pada separuh kedua abad ke-18, kampung ini berulang kali menjadi sasaran serangan orang Badwi, sehingga penduduk tempatan meninggalkan kampung dan menetap di Balāṭ menetap. Pada zaman Edmonston, kampung itu dipenduduk, dan Drovetti menemui dua atau tiga rumah yang didiami di sini. John Gardner Wikinson (1797–1875), yang mengunjungi kemurungan pada tahun 1825, menjelaskan bahawa pada zamannya Tineida kembali ditetap oleh penduduk dari Balāṭ, kerana tanah di sekitar desa itu sangat subur.^[7] Rohlfs menghitung 600 jiwa lagi pada tahun 1874 dan melaporkan di kilang indigo yang terdapat di sini (terdapat penerangan serupa dari Edmonstone, tetapi bukan dari Tineida):

"Kilang-kilang indigo di sini sangat menarik perhatian; kilang-kilang itu terletak berhampiran dengan kawasan luar, tetapi di bawah pokok sawit pelindung. Pewarna diperoleh dengan cara yang paling primitif. Daun kering tanaman [Indigofera articulata = Indigofera glauca Lamarck] dicampurkan dengan air panas dan diusahakan dengan tongkat besar untuk masa yang lama. Setelah pewarna diekskresikan melalui fermentasi, cairan biru dituangkan ke dalam lubang bulat, cetek di dalam tanah, air menguap dan pewarna biru tetap di tanah dalam bentuk kerak nipis. "

Kartografer Britain Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) memberi 743 penduduk untuk tahun 1897. Pada tahun 2006, 3,743 penduduk dikira.^[8]

Huraian dari laman purba agak keliru kerana penulis percaya bahawa mereka selalu menerangkan perkara yang sama - sebuah kuil, dalam bahasa Arab Birba - atau bahawa keterangannya sebahagiannya berada di bawah el-Baschandī. Perkataan yang digunakan hanya dalam bahasa Arab Mesir Birba (Bahasa Arab:بربة) Bermaksud kuil Mesir. Terdapat juga tempat yang dinamakan sempena: ʿAnin Birbīya. Drovetti (kuil A'yn el Berbyeh) dan Cailliaud (kuil A'yn el Birbeh) pastinya memanggil kuil ʿAin Birbīya im barat oleh Tineida. Rohlfs menggambarkan sebuah bangunan adobe kira-kira 1 kilometer selatan-tenggara von Tineida, di mana dia percaya dia mengenali kubu Rom. Ini adalah bangunan persegi dengan lima bilik dan siling berkubah.

Winlock telah melihat lebih dekat dan menamakan tiga kumpulan runtuhan antara Tineida dan el-Bashandī dan yang keempat antara el-Bashandī dan Balāṭ. Kumpulan pertama sejauh kira-kira 2.5 kilometer utara dari Tineida dan terdiri daripada tiga bangunan adobe yang jaraknya sekitar 200 meter. Yang paling timur dalam bentuk candi mempunyai panjang 25 meter. Di sebelah utara dan selatan-barat ini terdapat dua bangunan persegi yang masing-masing berukuran 11 dan 8 meter. Terdapat dua runtuhan 1.5 kilometer dari titik yang disebutkan di atas dan 2 kilometer di sebelah tenggara el-Bashandī. Yang lebih besar mempunyai bentuk candi dan panjangnya sekitar 25 meter. Kuil-kuilnya serupa dengan yang ada di Qaṣr eḍ-Ḍabāschīya di lembah el-Chārga.

Pada bulan Mei 1931, Tineida menjadi tajuk utama akhbar antarabangsa: The London "Times" dilaporkan di bawah tajuk "Penerbangan dari Kufra",^[9] bahawa tiga orang dari suku ez-Zuwayya (Arab:الزوية) Mencapai Balai Polis Tineida setelah bertarikh selama 21 hari Gebel el-ʿUweināt telah berjalan sejauh 420 batu (676 kilometer) melalui padang pasir untuk mendapatkan bantuan bagi anggota suku mereka. Ini didahului oleh pengeboman oasis Kufra, kubu kuat dari Persaudaraan Sanūsī, oleh angkatan bersenjata Itali pada tahun 1930 dan pendudukan oasis oleh tentera Itali pada akhir Januari 1931. Sebilangan penduduk, terutama dari suku ez-Zuwayya, enggan tunduk dan melarikan diri pada bulan Mac dan April tahun yang sama. Sementara sebahagian besar suku menunggu di Gebel el-weUweināt, beberapa orang dikirim ke Sudan dan ke Ed-Dāchla agar dapat menetap suku di sana. Selepas pengembaraan tiga lelaki itu, pihak berkuasa Mesir segera mengirim ekspedisi dengan keldai, unta dan kereta untuk menyelamatkan mereka yang menunggu. 300 anggota suku dapat diselamatkan. Prestasi ketiga lelaki itu digambarkan dalam artikel surat khabar sebagai "prestasi ketahanan yang mana terdapat sedikit persamaan dalam sejarah perjalanan melalui padang pasir". ("... Sebuah prestasi ketahanan yang dapat sedikit persamaan dalam sejarah perjalanan padang pasir.")

sampai di sana

Perjalanan boleh dari el-Chārga dan dari Keberanian (kira-kira 43 kilometer) dari. Anda juga boleh bergantung pada pengangkutan awam seperti bas dan bas mini untuk tujuan ini. Sekiranya anda ingin memandu ke padang pasir, masuk akal untuk menggunakan kenderaan semua medan.

mobiliti

Jalan-jalan sempit di pusat kampung lama hanya boleh dilalui dengan berjalan kaki atau dengan basikal.

Tarikan pelancong

Pemandangan di kampung

Di timur laut kampung masih terdapat sebahagian besar kawasan kampung lama terpelihara dan didiami. Rumah-rumah dua tingkat yang kebanyakannya dibina dari batu bata adobe dan hanya sebahagiannya dilepa. Teras bumbungnya bersempadan dengan dinding kecil. Tingkap kecil sering terbuka tanpa kaca. Pintu mempunyai balok kayu lintel, selalunya dengan penutup pintu separuh bulat di atasnya. Beberapa lorong telah diperluas dalam beberapa tahun kebelakangan. Terdapat juga laluan yang ditutup dengan bangunan kediaman satu tingkat, kerana anda dapat menjumpainya berulang kali di kampung-kampung lama. Kumpulan kampung ini juga mempunyai makam sheik, yang dapat dikenali dengan mudah dari kubahnya yang berbentuk separuh bulatan.

Di selatan kampung, sebelah timur jalan raya, ada jalan yang menarik 25.50805229.3411192 tanah perkuburan(25 ° 30 ′ 29 ″ N.29 ° 20 ′ 28 ″ E)). Di tengahnya terdapat kubur syeikh yang tidak dilapisi yang terbuat dari batu bata adobe. Kubur di sekitarnya mempunyai batu nisan dalam bentuk rumah kecil.

Pemandangan di luar kampung

Kira-kira enam hingga tujuh kilometer di selatan kampung, sebelum pusat pemeriksaan polis, terdapat banyak bukit batu pasir di kedua-dua sisi jalan.

Mungkin yang paling terkenal 25.46027229.3433083 batu(25 ° 27 '37 "N.29 ° 20 ′ 36 ″ E) mempunyai bentuk unta yang menghadap ke selatan dan berada di sebelah barat jalan yang agak jauh dari jalan raya. Malangnya, tabiat buruk juga merebak di sini untuk mengabadikan diri di sini di atas batu dengan huruf besar.

Sebilangan batu di kawasan Darb el-Ghubbārī (serta jalan raya sekarang) atau di sekitar batu unta mempunyai grafiti pelancong kuno dan moden. Oleh kerana berdekatan dengan jalan, grafiti prasejarah di sebelah barat jalan baru hilang.

Herbert Winlock telah menyatakan dalam buku hariannya pada 11 Mei 1908 bahawa dia melihat lukisan batu prasejarah dengan zirafah, antelop dan kadang-kadang burung unta serta grafiti lain di Wag ke Tineida di sepanjang Darb el-Ghubbārī.^[10] Grafiti ini pertama kali dibuat pada tahun 1939 oleh ahli etnologi dan orientalis Jerman Hans Alexander Winkler (1900-1945) direkodkan. Siasatan kemudian datang dari Ahmed Fakhry (1942), Pavel Červíček dan Lisa L. Giddy. Tema-tema tersebut merangkumi zirafah, unta dan pemburu dari zaman prasejarah. Orang-orang dengan pakaian pharaonic, gembala dengan lembu, pemburu dengan busur dan tokoh-tokoh yang memegang standard tergolong dalam zaman Pharaonic. Prasasti yang lebih ketara adalah Gabenor Britain Jarvis (1922) dan tulisan W.J. Lynham (1916).

Walaupun sangat menjengkelkan apabila tidak menemui grafiti yang pernah ada dan didokumentasikan di sebelah barat jalan, masih ada yang seperti ini di sebelah timur jalan. Tempat-tempat ini juga merupakan sebahagian besar penduduk tempatan Tidak dikenali dan dapat dipelihara untuk beberapa tahun akan datang. Inilah sebabnya mengapa sangat sukar untuk mencari pemandu yang mengetahui kawasan tersebut. Dan anda juga memerlukan kenderaan semua medan. Perwakilan tentu saja termasuk yang telah disebutkan, seperti gembala dengan lembu. Salah satu perwakilan yang paling penting adalah bahawa tuhan malam Amun dengan tombak memerangi musuh yang dikelilingi oleh banyak rusa.

The Kuil ʿAnin Birbīya dijelaskan dalam bab yang berasingan.

penginapan

Penginapan disediakan di keberanian dan dalam Qasr ed-Dachla.

perjalanan

Lawatan ke kampung dapat dilakukan dengan lawatan tersebut ʿAnin Birbīya, Balāṭ dan Qilāʿ eḍ-Ḍabba berhubung.

sastera

• Kesusasteraan mengenai kampung:
  • Rohlfs, Gerhard: Tiga bulan di padang pasir Libya. Cassel: Nelayan, 1875, P. 301 f. Cetakan semula Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Muzium Schloss Schönebeck (Ed.): Gambar dari padang pasir Libya: ekspedisi oleh penjelajah Afrika, Gerhard Rohlfs pada tahun 1873/74, difoto oleh Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Hlm 70.

• Ukiran batu di selatan kampung:
  • Winkler, Hans A [Lexander]: Lukisan batu dari Mesir Hulu Selatan; 2: Termasuk 'Uwēnât: Ekspedisi padang pasir Sir Robert Mond. London: Persatuan Penerokaan Mesir; Akhbar Universiti Oxford, 1939, Tinjauan arkeologi Mesir, P. 8, laman 68.
  • Červíček, Pavel: Gambar batu dari Mesir dan Nubia atas. Rom: Herder, 1986, Annali / Istituto Universitario Orientale: Tambahan; 46, Laman Laman 61-69.
  • Giddy, Lisa L.: Oase Mesir: Baḥariya, Dakhla, Farafra dan Kharga pada zaman Pharaonic. Warminster: Aris & Phillips, 1987, Hlm.256 f., 262, 283-289.

Bukti individu