Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Macedonia Utara.
Fahami
Negara ini mempunyai empat amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara "Dari UNESCO dan latihan mengenai"senarai sandaran kecemasan ».
Tidak ada amalan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya »
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 1 Hari raya empat puluh syuhada suci di Chtip | 2013 | amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Perayaan Empat Puluh Syuhada Suci diadakan setiap tahun pada 22 Mac dan menghormati para syuhada IVe abad kota Sebaste, sambil menandakan hari pertama musim bunga. Peserta berkumpul di jalan-jalan dan dataran Shtip, kemudian naik ke bukit Isar, berhenti dalam perjalanan di gereja untuk memberi penghormatan kepada Empat Puluh Syuhada Suci. Menurut tradisi, semasa pendakian, peserta harus menyambut 40 orang yang mereka kenal dan mengambil 40 kerikil serta 40 bunga badam atau dahan kecil yang tumbuh di sekitarnya. Ketika mereka tiba di puncak bukit, para peserta membuat permintaan dan melemparkan 39 kerikil ke Sungai Bregalnica di bawah. Batu yang tersisa diletakkan di bawah bantal sebelum tidur. Orkestra bermain muzik di bukit sepanjang hari. Ritual percutian diteruskan oleh ibu bapa yang menaiki anak-anak mereka atau oleh ahli keluarga dan rakan-rakan yang lebih tua yang menyebarkannya kepada yang lebih muda. Acara musim bunga ini memerlukan kerjasama tanpa kepentingan peribadi di antara banyak penduduk dari semua peringkat umur, semua lapisan masyarakat dan semua lapisan masyarakat; ia mendorong dan meningkatkan semangat berpasukan dan perpaduan. Percutian ini juga merupakan cara untuk mengumpulkan pelbagai etnik dan agama yang tinggal di Chtip, sehingga mengabadikan rasa kekitaan terhadap kota dan tradisi. |  |
| 2 Kopatchkata, tarian masyarakat di kampung Dramtche, Pianets | 2014 | Seni persembahan | Kopatchkata adalah tarian masyarakat yang dinamis dan bertenaga yang dipersembahkan oleh penduduk tempatan di kampung Dramtche, di wilayah Pianets. Ia dilakukan di majlis perkahwinan, perhimpunan awam dan festival keagamaan oleh penari terbaik di kampung. Ia ditari dalam lingkaran separuh, disertai dengan gendang, biola, dan kadang-kadang tambura atau bagpipe. Peranan yang paling penting adalah pemimpin tarian, yang memulakannya, dari penari terakhir dan yang berada di tengah, yang berfungsi sebagai tiang, memegang kanan dan kiri separuh bulatan. Semasa tarian, para penari saling memegang tali pinggang dengan tangan yang disilangkan, untuk memastikan kestabilannya ketika pergerakan dipercepat. Tarian ini dimulakan dengan gerakan berjalan perlahan sebelum beralih ke langkah kecil yang cepat yang dipercepat, diikuti oleh tumbukan tanah. Orang muda atau peserta baru mempelajari tarian ini dengan mengambil tempat terakhir di separuh bulatan, dan bergerak lebih dekat ke depan ketika mereka maju. Bagi masyarakat tempatan, tarian kopatchkata mewakili simbol identiti budaya, bukan hanya untuk komuniti desa Dramtche, tetapi juga untuk seluruh wilayah Pianets. |  |
| Amalan budaya yang berkaitan dengan 1 Mac | 2017 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Amalan budaya yang berkaitan dengan terdiri daripada tradisi yang diturunkan dari zaman kuno untuk meraikan permulaan musim bunga. Amalan utama adalah membuat, menghadiahkan dan memakai tali merah dan putih yang kemudian dilepaskan ketika pokok berbunga pertama, burung walet pertama atau bangau pertama muncul. Beberapa amalan tempatan lain, seperti tindakan pembersihan di Republik Moldova, juga merupakan sebahagian daripada kerangka perayaan musim bunga yang lebih besar. Kabel tersebut dianggap memberikan perlindungan simbolik terhadap bahaya seperti cuaca yang boleh berubah. Amalan ini menjamin individu, kumpulan dan komuniti jalan selamat dari musim sejuk hingga musim bunga. Semua anggota komuniti yang terlibat mengambil bahagian, tanpa mengira usia mereka, dan latihan ini mendorong perpaduan sosial, pertukaran antara generasi dan interaksi dengan alam semula jadi, sambil mendorong kepelbagaian dan kreativiti. Pendidikan tidak formal adalah cara penyebaran yang paling kerap: di kawasan luar bandar, gadis-gadis muda belajar membuat tali dari wanita yang lebih tua, sementara di kawasan bandar, perantis juga belajar dari guru dan tukang daripada melalui pendidikan tidak formal. Bengkel Martenitsa / Martinka / Mărţişor yang dianjurkan oleh muzium etnografi menawarkan peluang lain untuk penghantaran. Masyarakat yang bersangkutan secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan persediaan, penyelidikan, dokumentasi dan promosi elemen, dan banyak proyek budaya yang difokuskan pada perlindungannya sedang dilakukan. |  |
| L'Hıdrellez, festival musim bunga Nota Macedonia Utara berkongsi amalan ini dengan Turki. | 2017 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta | Setiap tahun pada 6 Mei, Hıdrellez, Festival Musim Bunga, disambut sebagai Hari Musim Bunga, atau pembaharuan semula jadi. "Hıdrellez" adalah nama yang dibuat dari "Hıdır" dan "İlyas", yang diyakini berarti pelindung tanah dan air, yang membantu individu, keluarga dan masyarakat yang memerlukannya. Untuk meraikan acara ini, pelbagai upacara dan upacara yang berkaitan dengan alam dilakukan yang membawa kesejahteraan, kesuburan dan kesejahteraan kepada keluarga dan juga masyarakat dan melindungi ternakan dan tanaman untuk tahun yang akan datang. Elemen ini diamalkan oleh semua peserta, iaitu keluarga, kanak-kanak, belia, orang dewasa, penari dan penyanyi. Ritual ini mempunyai makna budaya yang sangat berakar dan memberi komuniti rasa kekitaan dan identiti budaya, memberi mereka kesempatan untuk memperkuat hubungan mereka. Komuniti yang terjejas memastikan daya maju elemen dengan menyertai Festival Musim Bunga setiap tahun. Penyertaan individu, kumpulan dan komuniti secara besar-besaran dipastikan melalui penganjuran acara yang kompleks di peringkat tempatan, wilayah dan nasional. Elemen tersebut dilihat sebagai komponen penting dalam identiti budaya masyarakat tempatan dan pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan disebarkan dalam keluarga dan di kalangan ahli komuniti melalui komunikasi lisan, pemerhatian, penyertaan dan maklum balas. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Macedonia tidak mempunyai amalan yang disenaraikan dalam Daftar Amalan Perlindungan Terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 3 The glasoechko, lagu lelaki untuk dua suara di Polog bawah | 2015 | Seni persembahan | Nyanyian lelaki dua bahagian di Lower Polog adalah bentuk muzik vokal tradisional yang disebut "glasoechko" ciri rantau ini. Lagu-lagu itu dipersembahkan dalam polifoni, drone berkembang sebagai titik balik suara melodi yang dominan. Mereka sering ditemani seruling gembala dan bagpipe. Glasoechko dilakukan secara spontan dalam kumpulan kecil dua atau tiga di pesta, perjumpaan, perkahwinan, makanan perayaan dan bentuk-bentuk perjumpaan sosial yang lain. Pengamalan warisan muzik ini mewakili simbol identiti budaya bagi para pembawanya, yang disatukan ke dalam masyarakat berbilang etnik. Pengamal tradisi ini adalah penyanyi terkenal dan berbakat yang memperoleh pengetahuan mereka dengan meniru teknik dan kemahiran pendahulunya. Keupayaan nyanyian dua bahagian di Polog rendah, bagaimanapun, berada di bawah ancaman serius. Bilangan individu dan kumpulan yang mempraktikkan dan menyebarkannya menurun dengan cepat sebahagiannya disebabkan oleh penghijrahan berterusan pembawanya berikutan konflik perang saudara pada tahun 2001. Generasi muda mempunyai peluang yang sangat sedikit untuk menghadiri persembahan lagu-lagu Glasoechko dan yang lama menganggap bahawa minatnya terlalu rendah untuk menjamin penghantaran berterusan mereka. Tidak ada rakaman nyanyian glasoechko dan pada ketika ini tradisi ini seolah-olah hampir pupus. | |
