Gereja Ortodoks biasanya membangkitkan gambar kubah bawang emas, ikon megah, nyanyian aneh dan kemenyan di Eropah Tengah, dipasangkan dengan ketakwaan yang tidak kita ketahui. Sering diabaikan bahawa agama ini juga diwakili di negara-negara berbahasa Jerman oleh komuniti pendatang dari negara-negara dengan gereja-gereja Ortodoks.
.jpg/220px-Veneration_of_a_Cross_by_I.Saltanov_(1677-8,_Kremlin_museum).jpg)
latar belakang
Kemunculan
Dengan Editan Toleransi Milan Maharaja Constantine mengakhiri penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom pada tahun 313. The Edict Tiga Maharaja dari tahun 380 adalah langkah lebih jauh dalam perjalanan menuju agama negara pada tahun 391. Pada masa itu gereja itu dibahagikan kepada keuskupan yang diketuai oleh seorang patriark, tempat duduk mereka berada di Rom, Konstantinopel, Iskandariah, Antiokhia dan Yerusalem. Walaupun ketika itu ada kecenderungan pertama menuju pemisahan, yang Majlis Nicaea, Constantinople dan Ephesus tunjukkan ini dengan jelas. Ketika itulah gereja-gereja oriental kuno seperti Gereja Apostolik Armenia, Gereja Koptik dan Gereja Tewahedo Orthodox Ethiopia. Walaupun namanya, mereka tidak tergolong dalam kumpulan Gereja Ortodoks Bizantium Pemisahan Gereja Ortodoks Timur dari Katolik Rom berlaku secara rasmi pada tahun 1054, salah satu sebabnya adalah juga perkembangan politik. Paus sebagai Patriark Rom menuntut ketuanan dalam Gereja, tetapi ini ditolak olehnya oleh Patriark Rom Timur di Constantinople. Setelah Konstantinopel ditakluki dan dipecat semasa perang salib keempat, pemisahan itu adalah muktamad.
pengedaran
Gereja Ortodoks berasal dari Empayar Bizantium, yang secara tradisional terdiri dari kawasan-kawasan di kawasan bangsawan kuno. Semasa menjalankan tugas dakwah, ia berkembang ke seluruh wilayah Eropah Timur. Setelah penyebaran Islam, ia kehilangan banyak kepentingannya di wilayah Mediterranean.
struktur
Kawasan Gereja Ortodoks terbahagi kepada eparki, yang sesuai dengan keuskupan Gereja Barat, mereka bertanggungjawab Epark sebelum ini, ini sesuai dengan uskup. Untuk kawasan di luar kawasan jantung, istilah exarchate untuk uskup dan exarchate untuk keuskupan adalah. Beberapa eparki diberikan oleh kepala biasa. Pada zaman kuno inilah Patriarki dengan tempat duduknya di Constantinople (sekarang Istanbul), Antiokhia (sekarang Damaskus), Alexandria (sekarang Kaherah) dan Yerusalem. Di daerah Slavia, beberapa di antaranya diinjili setelah era kekaisaran, kepala disebut Metropolitan disebut, kira-kira sesuai dengan uskup agung di Gereja Katolik Rom.
Gereja-gereja kanonik
Secara tradisional, Patriark Konstantinopel adalah ketua Gereja Ortodoks, tetapi tanpa mempunyai peranan penting yang dimiliki Paus dalam Gereja Katolik Rom. Dia adalah Pertama di antara sama. Semua gereja yang mengenalinya disebut kanonik. Awak boleh autocephalous jadilah, maka mereka memiliki satu kepala sendiri, anda juga boleh menggunakannya sebagai berautonomi berlaku, maka mereka bebas, tetapi diwakili secara luaran, misalnya oleh seorang metropolitan dari gereja lain.
Struktur Gereja Ortodoks
Menurut akidah adalah Gereja Ortodoks katolik dan kerasulan. Ini bererti bahawa semuanya merangkumi dan ditetapkan oleh para rasul. Dalam pengertian ini, keseluruhan gereja bebas dalam keseluruhannya hanya membentuk satu gereja Ortodoks tunggal. Penyenaraian setiap anggota menunjukkan bahawa fokus utama Gereja Ortodoks adalah di Eropah Timur dan Tenggara, sementara itu diwakili oleh migrasi ke seluruh dunia.
Gereja Autocephalous
- Patriarkat Ekumenis Konstantinopel (3.5 juta)
- Patriarkat Ortodoks Yunani dari Iskandariah (750,000)
- Patriarkat Antiokhia (Gereja Ortodoks Rum, 750,000)
- Patriarkat Yerusalem (250,000)
- Patriarkat Moscow dan semua Rusia (Gereja Ortodoks Rusia, 100 juta)
- Patriarki Serbia (Gereja Ortodoks Serbia, 8 juta)
- Patriarki Romania (Gereja Ortodoks Romania, 20 juta)
- Patriarki Bulgaria (Gereja Ortodoks Bulgaria, 8 juta)
- Patriarki Georgia (Gereja Rasul Ortodoks Georgia, 3 juta)
- Keuskupan Agung Cyprus (Gereja Ortodoks Siprus, 350,000)
- Keuskupan Agung Yunani (Gereja Ortodoks Yunani, 10 juta)
- Keuskupan Agung Poland (Gereja Ortodoks Poland, 500,000)
- Keuskupan Agung Albania (Gereja Ortodoks Autocephalous Albania, 170,000)
- Keuskupan Agung Republik Czech dan juga Slovakia (150.000)
- Keuskupan Agung Amerika (Gereja Ortodoks di Amerika)
Gereja Autonomi
- Gereja Ortodoks di Finland
- Keuskupan Agung Sinai
- Moldovan-Gereja Ortodoks
- Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negara
- gereja ortodoks di Jepun
Kepercayaan Ortodoks
Istilah: Ortodoks
Perkataan itu Ortodoks boleh diterjemahkan sebagai pengajaran yang betul dan sebagai pujian betul. Gereja Ortodoks berbeza dengan Gereja Katolik Rom dalam beberapa cara, misalnya ia tidak mengakui kesalahan Paus. Terdapat juga penyimpangan dalam beberapa kepercayaan.
Sakramen
Gereja Ortodoks, seperti Katolik Roma, mengetahui tujuh sakramen. Di sini mereka dipanggil misteri. ini adalah
- pembaptisan
- pengurapan myron (menurut Pengesahan)
- Ekaristi
- pengakuan itu
- perkahwinan
- sakramen penyucian
- urapan orang sakit
Berbeza dengan Gereja Katolik Roma, imam Ortodoks boleh berkahwin jika perkahwinan itu berlangsung sebelum pentahbisan pertama sebagai diakon. Uskup, sebaliknya, mesti berselawat.
cuti umum
Dengan beberapa pengecualian, Gereja Ortodoks mengikuti ini Kalendar Julian. Oleh itu, semasa menghitung tarikh Paskah, selalu ada penyimpangan dari tarikh yang digunakan di gereja-gereja barat. Selain itu, Paskah di Gereja Ortodoks tidak dirayakan sebelum Paskah Yahudi, yang mengakibatkan penangguhan selanjutnya. Oleh itu, semua percutian yang bergantung pada tarikh Paskah berbeza dengan tarikh yang digunakan di dunia barat. Jika tidak, terdapat beberapa hari cuti yang kurang dikenali di gereja-gereja Kristian yang lain.
- Percutian dengan tarikh tetap:
| perjumpaan | Nama keluarga | kepentingan |
|---|---|---|
| 8 Sept. | Kelahiran Theotokos | Kelahiran Mary |
| 14 Sept. | Pemuliaan Salib | Mencari St. Menyeberang |
| 21 Nov | Penggambaran Theotokos | |
| 25 Dis | Perayaan Krismas | |
| 1 Jan. | Pembaptisan Tuhan | |
| 6 Jan. | Sunat tuan | Epiphany |
| 2 Februari | Mesyuarat Kristus | Mary Candlemas |
| 25 Mac | Pengumuman kelahiran Kristus | Pengumuman |
| 6 Ogos | Transfigurasi Tuhan | |
| 15 Ogos | Andaian Perawan Maria | Hari Anggapan |
- Paskah dan cuti yang berkaitan
| percutian | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Masuk ke Yerusalem | 12.04.2009 | 28.03.2010 | 17.04.2011 | 08.04.2012 | 28.04.2013 | 13.04.2014 | 05.04.2015 |
| Paskah | 19.04.2009 | 04.04.2010 | 24.04.2011 | 15.04.2012 | 05.05.2013 | 20.04.2014 | 12.04.2015 |
| Kenaikan | 28.05.2009 | 13.05.2010 | 02.06.2011 | 24.05.2012 | 13.06.2013 | 29.05.2014 | 21.05.2015 |
| Pentakosta | 07.06.2009 | 23.05.2010 | 12.06.2011 | 03.06.2012 | 23.06.2013 | 08.06.2014 | 31.05.2015 |
| Hari Orang Suci | 14.06.2009 | 30.05.2010 | 19.06.2011 | 10.06.2012 | 30.06.2013 | 15.06.2014 | 07.06.2015 |
[ketinggalan zaman]
Parti Masuk ke Yerusalem sesuai dengan Palm Sunday dari gereja-gereja barat, Hari Orang Suci adalah seminggu selepas Pentakosta. Minggu pertama Pra Paskah juga diberi gelaran Hari Ahad Ortodoksi.
Beberapa gereja Ortodoks menggunakan kalendar Julian yang disesuaikan dengan Gregorian, yang terbesar adalah gereja-gereja di Yunani (kecuali Gunung Athos), Bulgaria dan Romania. Yang lain juga Kalendar lama dipanggil, tetap teguh di kawasan gereja dengan kalendar Julian. Ini menyebabkan cuti umum ditangguhkan selama 13 hari. Ini bermaksud bahawa 25 Disember dalam kalendar Julian tidak muncul sehingga 7 Januari pada tahun berikutnya ialah parti hari natal dan semua perayaan gereja yang lain berlangsung tepat 13 hari kemudian. Ini berlaku untuk gereja-gereja di Rusia, Ukraine, Belarus, Georgia dan Serbia.
Pembinaan rumah ibadat
Gereja-gereja Tuhan dibahagikan kepada ruang depan, gereja yang sebenarnya atau di Gereja Ortodoks Naos dan tempat perlindungan. Pintu masuk utama biasanya di sebelah barat.
Chancel di sebelah timur gereja sering dinaikkan beberapa langkah dan dipisahkan dari pusar oleh a Templonyang telah berkembang sepanjang sejarah menjadi Ikonostasis. Ikonostasis biasanya diatur sedikit sehingga petikan bebas untuk para pendeta tinggal selama liturgi, tahap kecil juga disebutkan di sini Ambo atau Jadual perkataan, dari sini Injil dibaca dan khutbah diberikan.
Ikonostasis biasanya mempunyai tiga pintu. Bahagian tengah biasanya dipanggil pintu dua Pintu Raja, melalui mereka persekutuan dan buku Injil dibawa. Tembok dan pintu dihiasi dengan potret, di pintu raja ada gambar para penginjil, di dinding di sebelah kanan anda dapat melihat ikon Kristus, di sebelah kiri Maria, Ibu Tuhan. Pintu sisi dihiasi dengan gambar malaikat dan orang suci. Gambar nama gereja yang sering terdapat di pintu sebelah kanan. Ikon ikon besar sering kali mempunyai lebih banyak baris ikon, motifnya mengingatkan pada perayaan gereja atau mewakili para nabi atau orang suci.
Di tengah-tengah tempat suci terdapat meja mezbah dengan khemah suci di atasnya. Inilah buku Injil, salib berkat dan itu Myron, minyak yang digunakan untuk pengurapan setanding dengan Krismas. Meja persembahan dengan roti dan anggur terletak di sebelah kiri mezbah. Roti, apa yang disebut. Prospor, tidak beragi dalam tradisi Ortodoks dan dipanggang dengan simbol Kristian. Di belakang mezbah terdapat candlestick bersenjata tujuh untuk memperingati tujuh sakramen dan salib mezbah. Tempat suci hanya dapat diakses oleh paderi.
Berbeza dengan gereja-gereja Barat, biasanya tidak ada tempat duduk di gereja-gereja Ortodoks, kemenyan wangi semasa liturgi dapat mengganggu orang asing, terutama kerana beberapa perkhidmatan untuk orang Eropah Tengah memerlukan waktu yang lama. Liturgi dua hingga tiga jam adalah biasa pada hari cuti dengan nyanyian yang sesuai.
Gereja patut dilihat
Di antara gereja dan biara Ortodoks terdapat sebilangan besar yang disenaraikan sebagai Tapak Warisan Dunia.
- gereja-gereja penting di Rusia
- yang Katedral St. Basil di Dataran Merah itu Gereja Kebangkitan Kolomenskoye dan juga Biara Novodevichy dalam Moscow
- dekat Cincin emas terdapat sejumlah katedral dan biara
- yang Gereja kayu Kishi Pogost di Tasik Onega
- Dalam Romania kira tujuh Biara-biara Moldavia Ke warisan budaya dunia
- Dalam Bulgaria Yang patut diperhatikan adalah gereja-gereja batu di Iwanowo
- Di Serbia adalah Biara Studenica
- Di Kosovo, Biara Gračanica adalah Tapak Warisan Dunia
- Dalam Yunani tergolong dalam warisan dunia
- Gunung Athos
- biara-biara Meteora
- biara-biara Daphni, Hossios Luckas dan Nea Moni di Chios
- Dalam Georgia tergolong dalam warisan dunia
- Di Mesir memang begitu Biara Catherine di Sinai
sastera
- : Agama dunia: asal usul, sejarah, amalan, kepercayaan, pandangan dunia. Paragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
- : Tujuh agama dunia. Edisi XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
- : Agama dunia. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
