Abū Ṣīr el-Malaq - Abū Ṣīr el-Malaq

Makam batu di nekropolis Abu Sir al-Malaq
tiada gambar di Wikidata: Tambah gambar selepas itu
Abū Ṣīr el-Malaq · ‏أبو صير الملق‎
GabenorBeni Suef
Penduduk
19.532 (2006)
ketinggian
30 m
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan
lokasi
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Abū Ṣīr el-Malaq

Abu Sir el-Malaq, juga Abusir el-Meleq atau Būṣīr Qūrīdus / Qūreidis, Bahasa Arab:أبو صير الملق‎, Abū Ṣīr al-Malaq, adalah kampung dan tapak arkeologi di orang mesir Gabenor Beni Suef di sebelah barat Tiada, kira-kira 19 kilometer ke utara 1 Beni SuefBeni Suef dalam ensiklopedia WikipediaBeni Suef dalam direktori media Wikimedia CommonsBeni Suef (Q394080) dalam pangkalan data Wikidata dan 90 kilometer ke selatan Kaherah. Tempat ini mempunyai kepentingan budaya dan sejarah, tetapi hanya mempunyai biara St. Georg adalah pemandangan terkenal di lokasi. Penemuan dari perkuburan Mesir kuno tempatan dipamerkan di beberapa muzium Eropah.

latar belakang

lokasi

Pelan tapak Abū Ṣīr el-Malaq

2 Abū Ṣīr el-MalaqAbū Ṣīr el-Malaq dalam ensiklopedia WikipediaAbū Ṣīr el-Malaq dalam direktori media Wikimedia CommonsAbū Ṣīr el-Malaq (Q335383) dalam pangkalan data Wikidata terletak di sebelah barat Sungai Nil, masih di pinggir buah. Hanya di bawah tiga kilometer ke gurun barat dan dua belas kilometer ke Sungai Nil. Tempat-tempat berdekatan terletak kira-kira sembilan kilometer ke timur laut 3 Qiman el-ʿArūsQiman el-ʿArūs dalam ensiklopedia WikipediaQiman el-ʿArūs (Q12233550) dalam pangkalan data Wikidata, yang terletak 15 kilometer di timur laut 4 el-Wāsṭāel-Wāsṭā dalam ensiklopedia Wikipediael-Wāsṭā (Q4105094) dalam pangkalan data Wikidata, yang kira-kira lapan kilometer ke tenggara 5 DalāṣDalāṣ dalam ensiklopedia WikipediaDalāṣ dalam direktori media Wikimedia CommonsDalāṣ (Q12211846) dalam pangkalan data Wikidata, yang kira-kira dua belas kilometer tenggara 6 NāṣirNāṣir dalam ensiklopedia WikipediaNāṣir (Q63233) dalam pangkalan data Wikidata (sebelumnya Būsch) dan biara sembilan kilometer ke barat 7 Deir el-ḤammāmDeir el-Ḥammām dalam direktori media Wikimedia CommonsDeir el-Ḥammām (Q61829148) dalam pangkalan data Wikidata. Pangkalan Udara Būsch Tentera Udara Mesir terletak kira-kira dua belas kilometer ke barat daya.

Perkampungan ini terbentang dari barat laut ke tenggara dengan jarak kira-kira satu setengah kilometer. Di sebelah barat dan barat daya kampung adalah sebuah nekropolis Mesir kuno (perkuburan).

sejarah

Abū Ṣīr el-Malaq adalah salah satu daripada beberapa kampung yang bernama Abū Ṣīr. Kesamaan mereka ialah nama itu berasal dari bahasa Yunani Bousiris (Busiris), Βουσῖρις, berasal. Nama Yunani digunakan dari sekitar abad ke-3 SM hingga abad ke-6 Masihi. Sebahagiannya, Bousiris berasal dari kata kuno Mesir Pr-Wsjr dari. Oleh itu, Abū Ṣīr el-Malaq adalah tempat pemujaan dewa Osiris. Perkampungan itu sendiri telah didiami sejak zaman prasejarah.

Penggalian saintifik hanya berlaku pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Ahli Mesir Mesir William Matthew Flinders Petrie (1853-1942) menyebut secara ringkas dua keranda yang terdapat di lokasi pada tahun 1889.[1] Makam dari era yang berbeza dibuat 1902-1904 oleh ahli arkeologi klasik Otto Rubensohn (1867-1964) ditemui semasa mencari kadbod papirus dan papirus.[2] Dari tahun 1905 hingga 1906 tanah perkuburan Abū Ṣīr al-Malaq yang luas berada di bawah arahan ahli Mesir Jerman Georg Möller (1876–1921) bagi pihak Persatuan Orient Jerman terdedah. Kira-kira 850 diperiksa terutamanya prasejarah (Predynastic) kubur dari Zaman Naqada II dan Naqada III, kira-kira 3250-3050 SM Mayat-mayat dari periode ini dikuburkan dalam lubang bujur dan persegi panjang sedalam satu meter dalam posisi berjongkok, terbaring di sebelah kiri. Kapal keramik dan batu, alat batu api, kapal salap dan persembahan daging, perhiasan langka, meterai silinder dan kepala kelab ditambahkan.

Selanjutnya, kubur dibuat dari Masa Hyksos di dalam Masa pertengahan kedua dengan tudung, kubur imam dari Tempoh lewat dan kubur dari zaman Yunani-Rom yang diperiksa. Almarhum dikebumikan di peti kayu dan peti mati, sarkofagi batu kapur dan peti mati kadbod dengan topeng mumia (beberapa seperti keranda dalam). Nama tempat Mesir Bawah / Abydos utara juga dikenali dari skrip keranda:[3] dewa Osiris dijuluki Tuhan Abydos Mesir Bawah. Penemuan itu merangkumi kotak mumi, balang dan angka. Sebilangan penemuan ini kini terdapat di Muzium Martin von Wagner di Wurzburg. Makam Tadja yang masih asli dari Dinasti ke-25 kini berada di Muzium Mesir di Berlin.

  • Kendi kanopi batu kapur dari 19-21. Dinasti, Würzburg

  • Topeng mumia, abad ke-4 SM Chr., Würzburg

  • Keranda kadbod, abad ke-4 SM Chr., Würzburg

  • Tadja, gading, Berlin

Di kawasan masjid kampung terdapat satu blok Kuil Ptah-Sokar-Osiris dari masa Nectanebos ’II. dari dinasti ke-30 dijumpai. Blok kuil ini adalah satu-satunya bukti penempatan berhampiran perkuburan. Mungkin penempatan tersebut dikebumikan di bawah kampung atau kampung sekitar. Rubensohn menggambarkan jongkong gangsa dengan muncung dalam bentuk ayam berkokok dari awal zaman Bizantium sebagai penemuan istimewa.[2]

Tanah perkuburan telah dirampas sejak separuh kedua abad ke-19 untuk mendapatkan wang dengan menjual artifak tersebut. Cth. Rubensohn menyebut[2] penggalian rompakan sekitar tahun 1893 dan ahli Mesir dari Austria Günter Vittmann (lahir 1952) Penggalian rompakan pada tahun 1972 dan 1973.[4][5] Sejak kebelakangan ini juga, pada tahun 2010, terdapat lagi penggalian rompakan, sehingga kawasan itu kelihatan seperti keju Swiss pada gambar satelit hari ini.

Abū Ṣīr el-Malaq berada di papirus Yunani didokumentasikan antara abad ketiga SM dan abad keenam Masihi. Pada zaman Rom awal di sekitar pergantian zaman, para imam dan nabi, antara lain, ada di sana. bekerja untuk dewa Apollo, Asklepius, Isis dan Sarapis. Mungkin itu adalah uskup Mesir John dari Nikiu (Abad ke-7) dalam kroniknya dijelaskan tempat yang disebut Busiris di sekitar pemukiman setempat, yang didirikan oleh Māṭūnāwīs tertentu.[6]

Menurut tradisi, ini adalah yang terakhir Umayyah-Caliph Marwān II. (Pemerintahan 744-750) setelah dia dikebumikan di sini dalam penerbangannya dari Syria pada 27 Dhu ’l-Hiddscha 132 AH (= 6 Ogos 750) terbunuh.[7] Tetapi dari tempat perkuburannya adalah tidak Terdapat lebih banyak jenazah, walaupun keberadaan kubur berhampiran Abū Ṣīr el-Malaq dilaporkan di Baedek Mesir dari tahun 1928.[8] Penulis Koptik Abū el-Makārim (Akhir 12, awal abad ke-13) mengetahui yang berikut untuk melaporkan mengenai Būṣīr Qūrīdus dan pembunuhan Marwan II:

“Būṣīr Qūrīdus. Di kota ini tinggal seorang penyihir bernama Būṣīr [d. i. Osiris], yang sedang melayani Firaun, [dan] yang mempunyai kekuatan magis. Di sinilah Marwān ibn Muḥammad al-ʿaʿdī, khalifah Umayyah terakhir, terbunuh. LyAlyūn bidaah juga terbunuh di sini. Di daerah ini [Būṣīr Qūrīdus] terdapat gereja Lady dan Murni Perawan Maria dan sebuah biara yang dinamai Abīrūn[9], di mana Marwān, "keldai perang," yang telah disebutkan, telah datang. Dia adalah khalifah terakhir Umayyah; dan dia berasal dari Khorasans[10], pengikut dari as-Saffāḥ, Bani Abbasiyah, dijejaki. Dan mereka menangkapnya, menyalibkannya terbalik; dan mereka juga membunuh wazirnya. "[11]

Huraian Abū el-Makārim ini adalah satu-satunya yang menamakan gereja atau biara di Abū Ṣīr el-Malaq. Itulah sebabnya kadang-kadang disarankan agar biara itu berada sembilan kilometer ke barat Deir el-Ḥammām boleh bertindak. Sayangnya, Abū el-Makārim menyebut tempat lain di bahagian kerjanya yang lain, pulau el-Asmunein, di mana Marwān II dikatakan terbunuh.

Seperti kebanyakan kampung Mesir, dia tinggal penduduk pada masa kini terutamanya dari bidang pertanian. 1886 tinggal di kampung ini 1,886 penduduk ditambah 511 orang Badui,[12] mengikut banci 2006 19,532.

sampai di sana

Perjalanan itu berlaku kebanyakannya dari Beni Suef dari utara di jalan raya 02. Anda boleh pergi ke Nāṣir, Dalāṣ atau Qiman el-ʿArūs memandu dan menyeberangi kampung ke arah barat. Dalam kes dua kawasan pertama, terus ke arah utara atau utara-barat, dalam hal Qiman el-ʿArūs ke barat daya. Jalan-jalan yang melalui kawasan buah kebanyakannya menyusuri terusan. Pada 1 29 ° 14 '52 "N.31 ° 6 ′ 36 ″ E anda bercabang ke barat dan sampai ke kampung setelah kira-kira dua kilometer. Anda harus menyeberangi kampung: biara dan tapak arkeologi berada di sebelah barat tepat di luar kampung.

Lereng di sebelah barat kampung menuju ke biara dan tanah perkuburan.

Teksi atau Tuqtuq boleh didapati di Beni Suef dan Nāṣir.

mobiliti

Biara dan tapak arkeologi boleh diterokai dengan berjalan kaki. Anda boleh meletakkan kenderaan anda di biara.

Tarikan pelancong

biara

2  Biara St. George (‏دير مار جرجس‎). Biara St. Georg dalam direktori media Wikimedia CommonsBiara St. Georg (Q67387351) dalam pangkalan data Wikidata.(29 ° 15 ′ 6 ″ N.31 ° 5 ′ 7 ″ E)
Biara ini terletak di sebelah barat kampung dan dikelilingi oleh tembok yang tidak teratur dengan sisi 80 meter. Di selatan kawasan biara adalah 1 Gereja St. George, di sebelah utara taman dan bangunan pentadbiran. Biara ini kelihatan moden, walaupun anda menekankan bahawa ia telah wujud selama 1,500 tahun.
Gereja St. Georg mempunyai tiga lorong. Bahagian tengah pusat, yang dipisahkan dari yang berdekatan dengan tiang, jauh lebih luas. Di hadapan altar untuk Abū Seifein (Merkurius, kiri), St. George dan St. Virgo ada dinding layar modern dengan ikon enam rasul masing-masing di lorong sisi dan Perjamuan Terakhir dan salib di tengah tengah. Di sebelah kiri ikonostasis ada ikon untuk Malaikat Malaikat, Maria dan Roh Kudus, di tengah Maria bersama anaknya dan Yesus dan di sebelah kanan untuk St. Tandakan dan malaikat dengan kepala Yohanes Pembaptis.

  • Biara St. George

  • Di dalam Gereja St George

  • Kubah Gereja St George

  • Peninggalan St. George


Segera di hadapan ikonstasis terdapat kubah besar di tengah pusat. Kubah yang tidak dihiasi itu mempunyai dua belas tingkap kaca patri dengan potret dua belas rasul, bukaan cahaya tambahan, corak yang dibuat dengan batu bata dan candelier.
Di dinding sisi terdapat ikon dengan pemandangan dari kehidupan Kristus dan pemandangan alkitabiah. Di sudut barat laut gereja terdapat kuil dengan peninggalan St. George dan di dinding belakang selatan sebuah kuil dengan peninggalan para syuhada dari Faiyūm dan dari Achmīm.
Menara loceng gereja masih dalam pembinaan pada tahun 2017.

nekropolis

Di sebelah barat dan selatan biara terdapat prasejarah dan pharaonic yang luas, tetapi tidak dapat diakses 3 nekropolis(29 ° 14 '47 "N.31 ° 5 ′ 1 ″ E). Tanah perkuburan memanjang sepanjang empat kilometer dan lebar hingga 400 meter. Banyak kuburan dihantam ke dalam batu atau dibuat sebagai poros, jarang dilengkapi dengan struktur bata lumpur batu. Tapak arkeologi telah terjejas teruk oleh kerja-kerja kuburan pemangsa. Kawasan ini dijaga.

dapur

penginapan

perjalanan

Kampung ini dapat dilihat bersama dengan kampung-kampung yang berdekatan Qiman el-ʿArūs, Dalāṣ, Bandar Nāṣir dan biara Deir el-Ḥammām lawati.

pautan web

sastera

  • Zaman Prasejarah dan Firaun:
    • Beckerath, Jürgen von: Abusir el-Meleq. Dalam:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Lexicon of Egyptology; Jilid 1: A - penuaian. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol 28.
    • Seeher, Jürgen: Abusir el-Meleq. Dalam:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Purba. London, New York: Laluan Laluan, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hlm 91-93.
    • Möller, Georg; Scharff, Alexander [arr.]: Penggalian oleh Persatuan Orient Jerman di tanah perkuburan prasejarah Abusir El-Meleq; 1: Hasil arkeologi tanah perkuburan prasejarah Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1926, Penerbitan ilmiah Persatuan Orient Jerman: WVDOG; 49. Kuil menyekat Nectanebo ’II. P. 102, piring 77.
    • Müller, Friedrich Wilhelm: Penggalian oleh Persatuan Orient Jerman di tanah perkuburan prasejarah Abusir El-Meleq; 2: Hasil antropologi tanah perkuburan prasejarah Abusir El-Meleq. Leipzig: Hinrichs, 1915, Penerbitan ilmiah Persatuan Orient Jerman: WVDOG; 27.
  • Zaman Koptik dan Arab:
    • Stewart, Randall: Abuṣir al-Malaq. Dalam:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Jilid 1: Abab - Azar. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 , Hlm.37.
    • Timm, Stefan: Būṣīr Qūrēdis. Dalam:Mesir Koptik Kristian pada zaman Arab; Jilid 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Makanan tambahan ke Atlas Tübingen Timur Tengah: Siri B, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Hlm 465-467.
    • [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Terjemahan.); Butler, Alfred J [oshua]: Gereja-gereja dan biara-biara di Mesir dan beberapa negara jiran dikaitkan dengan Abû Sâliḥ, orang Armenia. Oxford: Clarendon Press, 1895, Hlm 257 f. (Fol. 92.b: Būṣīr Qūrīdus), 221 (fol. 77.a: Insel el - Aschmūnein) Pelbagai cetakan semula, mis. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .

Bukti individu

  1. ↑Petrie, W [illiam] M. Flinders: Illahun, Kahun dan Gurob: 1889--1890. London: Kacang, 1891. Plat XXVIII.
  2. ↑ 2,02,12,2Rubensohn, O .; Knatz, F.: Laporkan mengenai penggalian di Abusir el Mäläq pada tahun 1903. Dalam:Jurnal Bahasa Mesir dan Kuno (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.41 (1904), Hlm 1-21, doi:10.1524 / zaes.1905.4142.jg.1.
  3. ↑Sethe, Kurt: Nama-nama Mesir Hulu dan Bawah dan nama-nama untuk utara dan selatan. Dalam:Jurnal Bahasa Mesir dan Kuno (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.44 (1907), Hlm 1-29, terutama hlm. 28 f, doi:10.1524 / zaes.1908.4344.jg.177.
  4. ↑Vittmann, Günther: Untuk penggalian rompakan di Abusir el-Meleq. Dalam:Göttinger Miscellen: Sumbangan untuk perbincangan Mesir (GM), ISSN0344-385X, Vol.42 (1981), Hlm 81–86, dua jadual di hlm.87 f.
  5. ↑Ehlebracht, Peter: Pegang piramid! : 5000 tahun rompakan besar di Mesir. Düsseldorf; Vienna: Ekon, 1980, ISBN 978-3-430-12335-8 , Hlm.252 ff.
  6. ↑John dari Nikiu; Zotenberg, H [ermann] [terjemahan]: Chronique de Jean, évêque de Nikiou: Teks Ethiopia. Paris: Tingkatan Nasional, 1883, Hlm.224, 245.
  7. ↑Masʿūdī, ʿAlī Ibn-al-Ḥusain, al-; Carra de Vaux, B [ernard] [terjemahan]: Le livre de l'avertissement et de la semakan. Paris: Imprimerie Nationale, 1896, Hlm 404, 420-423. Terjemahan karya Perancis Kitāb at-Tanbīh wa-ʾl-išrāf.
  8. ↑Baedeker, Karl: Mesir dan Sûdan: Buku Panduan untuk Pelancong. Leipzig: Baedeker, 1928 (edisi ke-8), Hlm 210.
  9. ↑Syahid Koptik, Koptik: Ⲡⲓⲣⲱⲟⲩ, Pirou, yang semasa penganiayaan Diocletian terhadap orang Kristian bersama saudaranya Athom, Ⲁⲑⲱⲙ, dipenggal. Menurut Synaxar Koptik, kedua-duanya adalah pagi 8. Abib (Rangkaian Gereja Ortodoks Koptik).
  10. ↑Berasal dari kawasan Khorasan di Iran sekarang.
  11. ↑Lihat kesusasteraan.
  12. ↑Amélineau, É [batu]: La geografi de l'Égypte à l'époque copte. Paris: Tingkatan Nasional, 1893, Hlm.10.
Artikel penuhIni adalah artikel lengkap kerana masyarakat membayangkannya. Tetapi selalu ada sesuatu yang perlu diperbaiki dan, terutama sekali, untuk dikemas kini. Apabila anda mempunyai maklumat baru beranikan diri dan tambah dan kemas kini.