 Wādī Abū Saʿfa | ||
| Wādī Abū Saʿfa · وادي أبو سعفة | ||
| Gabenor | laut Merah | |
|---|---|---|
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
Wadi Abu Safa, Bahasa Arab:وادي أبو سعفة, Wādī Abū Saʿfa, adalah lembah di selatan Biʾr Abraq di dalam orang mesirPadang pasir Arab (Gurun timur). Di lembah, yang membentang dari timur ke barat, terdapat ukiran batu dari waktu yang berlainan dan tempat perlindungan air Biʾr Abū Saʿfa, بئر أبو سعفة, Dari zaman Yunani.
latar belakang
lokasi
Pada titik di mana itu Wādī Naʿām di dalam Wādī Ḥōḍein berlalu, dua lagi wadis bercabang di sebelah barat: Wādī Abū Sa undfa dan sedikit lebih jauh ke selatan Wādī Diff. Juga jarak ke utara Biʾr Abraq agak kecil: kira-kira 13 kilometer ketika burung gagak terbang atau 22 kilometer ketika melalui wadi.
Di rute dari Biʾr Abraq ke Wādī Abū Saʿfa terdapat ukiran batu, tetapi juga makam, gundukan batu buatan dan sisa-sisa seramik kuno, sehingga seseorang dapat menganggap rute yang telah lama digunakan, pada barang-barang di seberang Merah Pelabuhan laut Berenike dibawa ke Lembah Nil. Dari Biʾr Abraq perwakilan gajah diketahui, jadi kemungkinan jalan ini sekitar waktu ini Ptolemy II Philadelphus (Raja Mesir dari 285 hingga 246 SM), Ptolemy III Euergetes I. (Pemerintahan 246–222 SM) dan Ptolemy IV Philopator (Pemerintahan 221-204 SM) digunakan, gajah diperlukan untuk tujuan perang.
Sejarah penyelidikan
Pertama kali dilaporkan Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) dari sumber Biʾr Abū Saʿfa, yang dilihatnya pada bulan Mac 1832 semasa mencari lombong emas. Dia meninggalkan penerangan ringkas, gambar dan catatan pada kad. Dia menyusun prasasti hieroglif Ptolemaios III yang dijumpai olehnya. tanpa meninggalkan salinan. Malangnya, kemasukan kad juga tidak betul.
Pelancong kemudian seperti Kol. Purdy dan Colston sekitar tahun 1852[1] dan Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] juga menyebutkan tempat perlindungan itu, tetapi tanpa memberikan keterangan lebih lanjut
Pada bulan September 2002, Stephen E. Sidebotham sekali lagi mengunjungi tempat kudus dan memberikan penerangan baru. Dia juga mencadangkan bahawa ini akan menjadi kuil air. Tidak ada persamaan dengan tempat perlindungan ini di gurun timur Mesir, tetapi tentunya terdapat tradisi di wilayah Mediterranean di kalangan orang Yunani dan Rom untuk mengelilingi sumber-sumber seperti itu. Kuil seperti itu el-Kanāʾis dan Sikait sebaliknya berfungsi sebagai tempat penyembahan murni bagi para dewa. Ketuhanan yang mungkin disembah di sini juga tidak diketahui. Dewa gembala Yunani akan datang sebagai calon Kuali dalam soal tuhan Mesir kuno Min disamakan.
Sidebotham tidak dapat memberikan laluan yang tepat dari Berenike melalui Biʾr Abū Saʿfa ke Lembah Nil, tetapi dia mengetahui dari orang Badwi Bisharin bahawa rute itu berada di arah barat daya barat daya melalui Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer ke Lembah Nil dalam radius Aswan akan memimpin.
sampai di sana
Untuk perjalanan dan bermalam di Tempat perlindungan baElba malah anda memerlukan izin dari tentera dan pentadbiran taman negara Taman Negara Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa. Perjalanan biasanya dibuat dari utara melalui Wādī Naʿām atau dari esch-Schalātīn mengenai Wādī Ḥōḍein.
Beberapa kenderaan all-medan pacuan roda diperlukan untuk sampai ke sana. Alat ganti dan tayar ganti yang mencukupi mesti dibawa bersama anda. Kemungkinan membaiki kenderaan tanpa bantuan alat khas dan peralatan ujian elektronik.
mobiliti
Lereng yang melalui wadi boleh ditutup dengan kenderaan pacuan semua roda seluruh medan. Selebihnya mesti dilakukan dengan berjalan kaki.
Tarikan pelancong
Petroglif
Berhampiran pintu masuk wadi, di sebelah selatan wadi, terdapat sekumpulan 1 Petroglif(23 ° 18 ′ 28 ″ N.34 ° 49 ′ 1 ″ E). Haiwan ternakan seperti lembu dan unta serta beberapa kapal layar telah digambarkan. Pada dua kapal terdapat satu orang di busur sementara kemudi berada di buritan.
Segera di depan kumpulan ini dengan ukiran batu ada perkuburan tempatan: hormat memerintahkan untuk tidak berjalan melintasi perkuburan ini.
Biʾr Abū Saʿfa
Tempat perlindungan air di 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 '47 "E.), بئر أبو سعفة, Mungkin pemandangan paling penting di Wādī Abū Saʿfa. Ia terletak di sebelah utara wadi di bahagian bawah lereng selatan batu. Batu ini telah dipotong hampir keseluruhan menjadi batu pasir lembut. Fasad setinggi 5.10 meter dan lebar 4.60 meter. Sebahagian dari fasad adalah pintu masuk, tetapi di belakangnya tidak ada ruang. Bahagian atas pintu dibentuk oleh berlubang. Sempadannya dibingkai dengan bar bulat. Di antara alur dan batang bulat terdapat sisa-sisa batu bersurat yang tingginya sekitar 25 cm dan mungkin meluas sepanjang keseluruhan lebar 2 meter. Rujukan pada prasasti hieroglif, seperti yang disebutkan oleh Linant de Bellefonds, tidak lagi ada atau tidak pernah ada. Sidebotham menganalisis sisa-sisa prasasti Yunani empat baris. Beberapa surat yang tersisa dapat membawa kepada gelaran kerajaan Ptolemy III. milik, dan tahun ke-19 pemerintahan yang disebutkan juga sesuai dengannya.
Di atas palang bulat terdapat arkib, dan di atasnya terdapat empat garis pusat yang kira-kira 30 sentimeter lebar dan 20 sentimeter. Ini mungkin penyokong balok kayu untuk bumbung yang seharusnya melindungi pelawat.
Terdapat yang baru dilukis kira-kira 100 meter di timur tempat perlindungan 3 sumber(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 ′ 51 ″ E) di bawah pokok sawit, yang digunakan oleh orang Badwi Bisharin untuk meminum haiwan mereka seperti kambing, domba, keldai dan unta.
Lebih Banyak Tarikan
Terdapat juga projek pertanian untuk penduduk tempatan di lembah, yang disokong oleh pemerintah Mesir. Untuk tujuan ini, ladang dibuat, rumah hijau dan penginapan dibina.
dapur
Semua makanan dan minuman, serta pinggan mangkuk dan kompor, mesti dibawa bersama anda sepanjang ekspedisi. Oleh kerana tidak terdapat terlalu banyak ruang di dalam dan di atas kenderaan, anda harus menghadkan diri anda dengan minimum. Walau apa pun, mesti ada air yang mencukupi. Ia diperlukan untuk minum (air mineral), untuk kebersihan diri yang terhad, untuk memasak dan mencuci pinggan.
penginapan
Tidak ada penginapan semalam. Khemah mesti dibawa bersama, dan anda memerlukan pengalaman luar untuk mencari tempat-tempat perlindungan yang baik dan terlindung. Biasanya, khemah luar biasa yang tidak kedap pasir cukup. Tanahnya berpasir, yang mana anda memerlukan pasak yang sesuai. Di samping itu, khemah boleh mis. B. ditimbang dengan tin air. Tidak ada keperluan khas untuk beg tidur, kerana suhu hampir di bawah 0 ° C walaupun pada musim sejuk.
perjalanan
Sebagai tambahan kepada wadis yang disebutkan, Wādī Naʿām dan Wādī Ḥōḍein, dengan ukiran batu, perjalanan lebih jauh juga ke sumbernya 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), ke sumbernya 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "N.34 ° 35 ′ 7 ″ E) dan selok-belok Wādī Diff mungkin.
sastera
- : L'Etbaye, membayar habité par les Arabes Bicharieh: geografi, etnologi, periuk api. Paris: Bertrand, 1869, P. 164 f., Plat 13. Kerja terdiri daripada satu Pita teks dan isipadu jadual (atlas).
- : Kuil Air di Bir Abu Safa (Gurun Timur). Dalam:Jurnal Pusat Penyelidikan Amerika di Mesir (JARCE), ISSN0065-9991, Vol.41 (2004), Hlm 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Tanah Merah: arkeologi yang digambarkan di padang pasir Timur Mesir. Kaherah: Universiti Amerika di Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Hlm 113-115, 310.
Bukti individu
- ↑: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, Expedition Purdy-Colston-Rapport du Colonel Purdy. Dalam:Buletin de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., Tidak.8 (1886, Halaman 431–445, terutama halaman 433, peta. Termasuk barang-barang berikut.
- ↑: Udetude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Tingkatan Nat, 1893, Hlm.411.
