Samannūd - Samannūd

Samannūd ·سمنود
Sebennytos · Σεβεννῦτος
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan

Yang penuh dengan sejarah orang mesir bandar Samannud (juga Samanud, Samanoud, Samannoud, Bahasa Arab:سمنود‎, Samannūd, hari tua: Sabnuti, Koptik: Djemnuti atau Djebnnuti), bekas Sebennytos (Greek Σεβεννῦτος), terletak di Delta Sungai Nil di tebing barat cawangan Damietta Sungai Nil, timur laut Pakcik dan timur el-Maḥalla el-Kubrā di gabenor el-Gharbīya. Bandar, di mana sekitar 57,000 orang tinggal hari ini,[1] Menurut tradisi, ini adalah salah satu perhentian keluarga suci dalam penerbangan mereka ke Mesir. Di sebelah Gereja St. Perawan dan St. Aba Nub terdapat beberapa bangunan bersejarah yang penting dari zaman Islam di bandar ini.

latar belakang

lokasi

sejarah

Nama tempat Samannud masih menyembunyikan nama tempat Yunani kuno Sebennytos, Σεβεννῦτος. Bandar Mesir kuno Sabnuti berada di Gau Mesir ke-12 "Kuh mit Kalb" (Zg. Zeb-nuter) dan merupakan ibu kotanya. Kewujudan kota ini telah dibuktikan secara arkeologi sejak Dinasti ke-13. Akan tetapi, kebanyakan warisan berasal dari Kerajaan Baru, zaman akhir dan Yunani-Rom.

Firaun dari dinasti ke-30 berasal dari Sebennytos, kubur kerajaan yang belum ditemui mesti disembunyikan di sini di suatu tempat. Sejarawan Manetho juga berasal dari Sebennytos. Pada zaman Ptolema, Manetho membahagikan pemerintah Mesir kepada 30 dinasti.

Dewa-dewa yang disembah di sini termasuk dewa pemburu dan tentera Onuris, biasanya dikaitkan dengan dewa udara dan cahaya matahari, dan rakan perempuannya Mehit. Dewi Isis dikatakan berasal dari Sebennytos.

Menurut tradisi, Samannud berada di lokasi Jalan keluar keluarga suci ke Mesir. Dia dikatakan tinggal di sini antara 14 dan 17 hari. Pada zaman Koptik, bandar ini kini dipanggil Djemnuti atau. Djebnnuti.

orientasi

sampai di sana

Peta bandar Samannūd

Di jalan

Satu menggabungkan lawatan Busiris / Abu Sir Bana dari Kaherah keluar dalam lawatan delta pusat dengan laman web Mesir kuno Mendes (Beritahu er-Rub '), Bahbit el-Higara dan Abu Sir Bana. Berasal dari Bahbit el-Higara, Sammanud mempunyai papan tanda yang baik (kira-kira 12 km barat daya).

Dengan bas

Bandar ini juga boleh dikunjungi dengan bas mini. The 1 Perhentian bas Perhentian bas untuk bas ke selatan dan barat terletak berhampiran tebing lengan Nil tidak jauh dari Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammām.

Dengan kereta api

Samannūd berada di landasan keretapi Kaherah–Dumyāṭ. Bandar membiarkan dirinya begitu Kaherah, Ṭanṭā, ez-Zaqāzīq, el-Maḥalla el-Kubrā, el-Manṣūra dan Dumyāṭ untuk mencapai. The 2 Stesen kereta api Samannūd terletak di sebelah timur pusat bandar. Di barat daya terdapat jambatan pejalan kaki di lintasan.

mobiliti

Lalu lintas penumpang dilakukan dengan becak auto "tuk-tuk".

Tarikan pelancong

Masa Faraonik

Majalah di daerah bekas kuil

1995 berada di sebelah timur hospital 1 majalah contohnya di kawasan bekas kuil Onuris-Schu dan disediakan tembok untuk menyimpan penemuan dari bandar dan kampung sekitarnya. Sehingga akhir tahun 1990-an, sisa-sisa kuil yang jarang ini dapat diakses oleh semua orang, dikelilingi oleh bangunan kediaman. Sebilangan besar blok, serta di Bahbit el-Higara diperbuat daripada granit, menemui jalan masuk ke muzium. Pintu masuk majalah ini terletak di sebelah timurnya.

Majalah di daerah bekas kuil ini tidak dibuka secara rasmi untuk pelancong! Namun, ada pemeriksa di lokasi, jadi tidak putus asa untuk mengunjungi laman web ini pada waktu bekerja (Ahad hingga Khamis, 09:00 hingga 2:00). Sekiranya anda ingin mengambil gambar, anda benar-benar memerlukan izin (dikenakan bayaran) dari Majlis Tertinggi Antiquities di Kaherah.

Ke tinggalan kuil untuk dewa udara dan pencipta Onuris-Schu, yang berada di bawah Nectanebo II Ia terakhir dibina dan merangkumi gendang tiang, ibu kota dan kerongkong. Sebilangan besar blok data berasal dari Philip III Arrhidaios, Alexander IV dari Macedon dan Ptolemy II Sebahagian besar pemandangan adalah adegan pengorbanan di hadapan dewa Onuris-Schu dan dewi berkepala singa Mehit dengan mahkota Atef. Perarakan mangsa di hadapan Onuris-Schu dan Mehit datang dari kawasan pangkalan. Di sisa-sisa prasasti tersebut, sebutir tiang granit dan ruang depan disebutkan, yang pernah menjadi milik kuil.

Masjid

  • 2  Masjid el-'Adawy (مسجد العدوي, Masǧid al-ʿAdawī). Pintu masuk, dewan berkubah dan menara masjid patut dilihat.(30 ° 57 ′ 33 ″ N.31 ° 14 ′ 38 ″ E)
Masjid El'Adawy
Atas menara Masjid El'Adawy
Di dalam Masjid El'Adawy
Menara masjid Sidi Salama
Masjid El Mitwalli
Masjid El Qadi Husein
Atas menara masjid Sidi Salama
Atas menara Masjid El Mitwalli
Atas menara Masjid El Qadi Husein
  • 5  Masjid El Qadi Husein (مسجد القاضي حسين, Masǧid al-Qāḍī Ḥusain). Dengan makam dan kapel kayu.(30 ° 57 '44 "N.31 ° 14 ′ 46 ″ E)

Gereja

Gereja Perawan Maria dan Aba Nub
Di dalam Gereja Perawan Maria
Lintas di atas ikonostasis
Penyerahan semula gereja

Gereja yang paling penting di bandar ini adalah 6 Gereja St. Perawan Maria dan Aba Nub (Bahasa Arab:كنيسة السيدة العذراء و الشني ابا نوب‎, Kanīsat as-Sayyida al-ʿAḏraʾ wa ash-Shahīd Abā Nūb). Gereja tiga lorong ini di kawasan bazar bermula pada tahun 1585. Saint Abu Nub tinggal pada zaman Kaisar Diocletian. Dia telah menjadi penganut Kristian yang kuat sejak berusia 12 tahun dan meninggal pada tahun yang sama sebagai syahid di bawah pemerintahan Gabenor Alexandria, Armianus ketika itu sebagai bagian dari penganiayaan terhadap orang Kristian. Orang Kristian tempatan melaporkan bahawa Aba Nub terus keluar dari ikonnya untuk bermain dengan anak-anak.

Gereja ini mempunyai tiga tempat suci bagi Aba Nub (kiri), untuk Perawan Maria dan untuk Aba Mussa. Ikonostasis dimahkotai oleh salib yang diapit oleh dua ular bersayap dengan empat kaki. Di sebelah salib terdapat representasi Mary (kiri) dan Mary Magdalene (kanan). Antaranya ialah penggambaran makan malam dan 20 gambar dari empat penginjil dan wakil penting gereja Mesir yang lain. Terdapat beberapa peninggalan di dinding utara. Di barat ini adalah kawasan St. George dan St. Mussa dan peninggalan yang mewakili 8000 syahid pada masa Aba Nub. Di sebelah timur adalah peninggalan Aba Nub.

Di luar gereja terdapat mata air dari mana Mary dan anaknya dikatakan sudah mabuk. Mangkuk granit di mana Maria dikatakan telah membakar roti untuk Yesus dipamerkan di sebuah pameran kaca.

Bangunan sekular

  • 7  Ibrāhīm-Sarāg-ed-Dīn-Hammām (حمام إبراهيم سراج الدين الاثري, Hammām Ibrāhīm Sarāg ad-Dīn al-atharī) (30 ° 57 ′ 27 ″ N.31 ° 14 ′ 34 ″ E)
Bahagian timur mandi Sarag-ed-Din
Air pancut di bilik mandi
Di dalam bilik mandi
Di dalam bilik mandi
Istana Ghuneim
Perincian fasad Istana Ghuneim
Balkoni kayu di atas pintu masuk Istana Ghuneim
Bangunan kediaman di bandar lama

aktiviti

Gereja St. Aba Nub adalah destinasi banyak jemaah setiap tahun, terutama pada Ba'una ke-23 (Paoni, 30 Jun) dan pada Abib 24 (31 Julai).

kedai

dapur

penginapan

Tidak ada penginapan hotel di bandar Samannūd, tetapi di bandar berdekatan El-Maḥalla el-Kubrā:

  • Hotel Omar el-Khayyam, El-Mahalla el-Kubra, Dataran 26 Julai (Mīdān Sitta wa Aschrīn Yulyu) (kira-kira 300 m utara stesen kereta api). Tel.: 20 (0)40 223 4299, (0)40 223 4866, Faks: 20 (0)40 224 0555. Hotel terbaik di bandar jiran el-Mahalla el-Kubra dengan 36 bilik double.
  • Hotel Dream Inn, El-Mahalla el-Kubra, Gamal Abd el-Nasser St., Manschiyat el Bakry. Tel.: 20 (0)40 212 0951, (0)40 212 0819, (0)40 212 0563, Faks: 20 (0)40 212 0951. Hotel yang tidak diklasifikasikan dengan 32 bilik kebanyakannya dua katil.

kesihatan

Nasihat praktikal

The Inspektorat Koptik dan Barang Antik Islam terletak di Sungai Nil di sebelah perhentian teksi berhampiran Samannud Hammam. Ketua pihak berkuasa adalah Encik Gamal, Tel. (040) 580 0088.

Pejabat ini terletak di sebelah barat daya stesen 2 polis.

perjalanan

Mengunjungi bandar boleh dilakukan dengan laman web lain di sepanjang Laluan Melarikan Keluarga Suci berhubung dengan Bilbeis, ez-Zaqāzīq, Daqādūs dan Sacha.

Gereja lain yang dikhaskan untuk St. Rifqa atau St. Rebecca (Bahasa Arab:كنيسة الشنية رفقة‎, Kanīsat al-Shahīda Rifqa) terletak di Sunbāṭ, kira-kira 20 kilometer dari Samannud.

sastera

Secara amnya

  • Sayyid, Ayman F.: Samannūd. Dalam:Bosworth, Clifford Edmund (Ed.): Ensiklopedia Islam: Edisi Kedua; Jilid 8: Ned - Sam. Menderita: Brill, 1995, ISBN 978-90-04-09834-3 , P. 1031.
  • Meinardus, Otto F. A.: Dua ribu tahun agama Kristian Koptik. Kaherah: Universiti Amerika di Cairo Press, 2002, ISBN 978-977-424-757-6 , P. 174 (Bahasa Inggeris).
  • Timm, Stefan: Samannūd. Dalam:Mesir Koptik Kristian pada zaman Arab; Jilid 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Makanan tambahan ke Atlas Tübingen Timur Tengah: Siri B, Geisteswissenschaften; 41.5, ISBN 978-3-88226-212-4 , Hlm 2254-2262.

Kuil Onuris-Shu

  • Bianchi, Robert S.: Sebennytos. Dalam:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexicon of Egyptology; Jilid 5: Membina piramid - kapal batu. Wiesbaden: Harrassowitz, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Kol. 766-768.
  • Spencer, Neal: Tinjauan Epigrafi Samanud. Dalam:Jurnal Arkeologi Mesir (JEA), ISSN0075-4234, Vol.85 (1999, Ms 55-83.
  • Spencer, Neal: Kuil Onuris-Shu di Samanud. Dalam:Arkeologi Mesir: buletin Persatuan Penerokaan Mesir (EA), ISSN0962-2837, Vol.14 (1999), Hlm 7-9.
  • Arnold, Dieter: Kuil Firaun Terakhir. New York, Oxford: Akhbar Universiti Oxford, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Hlm 127 f., 141, 158.

Bukti individu

  1. Mesir: Gabenor & Bandar Utama, citypopulation.de, diakses pada 19 April 2014.
Draf artikelBahagian utama artikel ini masih sangat pendek dan banyak bahagian masih dalam fasa penggubalan. Sekiranya anda mengetahui apa-apa mengenai perkara ini beranikan diri dan edit dan kembangkan untuk membuat artikel yang bagus. Sekiranya artikel ini sedang banyak ditulis oleh pengarang lain, jangan ditangguhkan dan tolong saja.