Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bukit runtuhan Bahbīt el-Ḥigāra
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
GabenorGharbīya
Penduduk
9.829 (2006)
ketinggian
12 m
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan
lokasi
Peta lokasi Delta Nil di Mesir
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (juga Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Bahasa Arab:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), kuno Iseum (Greek Ίσεῖον, Iseion) atau Per-Hebit (altäg.), adalah kampung dan tapak arkeologi di Delta Sungai Nil kira-kira 10 kilometer di timur laut Samannūd dan barat daya dari el-Manṣūra di dalam orang mesir Gabenor el-Gharbīya. Pada tahun 2006, 9,829 orang tinggal di sini.[1] Kuil tempatan mungkin merupakan salah satu warisan kuno yang paling penting di Delta Nil yang mungkin diminati oleh ahli arkeologi atau ahli Mesir.

latar belakang

Menamakan

Hari ini Nama keluarga berasal dari Mesir kuno Per-Ḥebit (et) ("Rumah [dewa] Ḥebit" atau "dewan festival"), yang mengelilingi bahasa Arab el-āigāra (bahasa Arab:الحجارة‎, „batu-batu itu") Telah ditambah. Nama Per-Hebit (et) telah disebut dalam teks sejak Kerajaan Baru, tetapi digunakan untuk beberapa tempat dengan nama yang sama. Penyebutan paling awal berasal dari zaman Amenhotep III. Pada zaman Koptik tempat itu Naisi (Koptik: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) dipanggil.

Kuil Isis adalah tempat perlindungan yang paling penting bagi dewi ini (Isis dari Hebit) di Mesir Bawah, oleh itu namanya Iseum atau Isidis oppidum untuk laman web ini.[2] Dewa-dewa yang dihormati lainnya adalah Osiris, Horus, Anubis dan Min of Koptos.

sejarah

Tidak banyak yang diketahui mengenai sejarah tempat itu. Ia tidak bermula sehingga Zaman String (Dinasti ke-26). Dipercayai bahawa Amasis mungkin memiliki pendahulu Kuil Isis, yang digantikan oleh Iseum kemudian dari Dinasti ke-30.[3] Pembinaan granit dan basalt kuarzit, merah dan kelabu kemudian dimulakan di bawah raja-raja Nectanebos I dan Nectanebos II, yang namanya dapat dibaca pada satu atau tiga blok batu.

Kerja-kerja pembinaan diteruskan di bawah Ptolemies Ptolemy II. Philadelphus I dan Ptolemy III. Euergetes I., dari mana sebahagian besar prasasti berasal. Oleh itu, bangunan itu diperluas dari sekitar 360 hingga 221 SM. Chr.

Tempat ini pada mulanya merupakan sebahagian dari Gaus Mesir ke-12, tetapi menjadi ibu kota Gaus yang merdeka pada zaman Ptolema.

Kuil itu pasti runtuh akibat gempa bumi atau di bawah beratnya sendiri pada zaman dahulu dan telah dijarah sejak itu. Sudah pada abad pertama Masehi, mungkin antara tahun 43 dan pemerintahan Kaisar Domitian, sebuah blok dibuat ke Rom untuk kuil Isis dan Serapis tempatan.[4]

Sejarah penyelidikan

Salah satu yang pertama penerangan moden kuil itu berasal dari para saintis ekspedisi Napoleon Perancis,[5] yang ada di kuil adalah gambar Kuil Hathor yang diturunkan Dendera gergaji. Antara lain, mereka menjumpai bahagian lajur setinggi lebih 10 meter dan setebal 1.5 meter. Penerangan lebih lanjut adalah dari Günther Roeder (1881–1966) dan Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Penemuan hingga tahun 1930-an didokumentasikan dalam bibliografi Porter dan Moss.[7]

Penyiasatan Gali hanya dijumpai pada akhir 1940-an dan awal 1950-an di bawah arahan seorang ahli Mesir Perancis Pierre Montet (1885–1966) berlaku.[8] Penyelidikan yang mencukupi masih belum selesai, sehingga tidak dapat diberikan denah lantai kuil yang selamat. Siasatan oleh ahli Mesir dari Mesir Christine Favard-Meeks hanya berdasarkan bahan yang ada sebelumnya, termasuk arkib Montets, dan eksplorasi fotografi yang dilakukan pada tahun 1977 tanpa perlu menggali lagi.

sampai di sana

Tapak arkeologi Bahbīt el-Higāra, the 1 Kuil Isis(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ E), terletak di sebelah timur kampung dengan nama yang sama.

Satu daun 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ E) di utara, menuju ke Ṭalchā (Bahasa Arab:طلخا, Utara dari el-Manṣūra) di sebelah kiri (timur) terusan dan bercabang di 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 ′ 3 ″ E ke barat laut. Seseorang sampai di perkampungan Bahbīt el-Higāra di timur. Sejurus sebelum sampai ke kampung, seseorang melewati kawasan arkeologi di selatan. Pada 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 ′ 16 ″ E anda membelok ke utara ke laman web arkeologi.

Desa ini boleh dikunjungi dari Samannūd dengan minnibus. Perhentian bas di Samannūd terletak di jalan sisi Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā di barat laut Jambatan Samannūd. Tambang ke Bahbīt el-Higāra adalah 50 orang penipu pada tahun 2008.

Ketibaan dari el-Maḥalla el-Kubrā dan el-Manṣūra adalah mungkin dengan cara yang serupa.

mobiliti

Medan mesti dijelajahi dengan berjalan kaki.

Tarikan pelancong

Laman penggalian di Iseum tidak dibuka secara rasmi untuk pelancong! Namun, ada pemeriksa di lokasi, jadi tidak putus asa untuk mengunjungi laman web ini pada waktu bekerja (Ahad hingga Khamis, 09:00 hingga 2:00). Adalah masuk akal untuk mengatur lawatan dengan pemeriksa barang antik untuk barang antik pharaonic di Samannūd. Sekiranya anda ingin mengambil gambar, anda pasti memerlukan izin (dikenakan bayaran) dari Majlis Tertinggi Antiquities di Kaherah.

Anda memasuki kawasan di selatan. Di sebelah selatan adalah tempat pemeriksa, Encik Ihāb.

Kawasan kuil dikelilingi oleh tembok bata 241 × 362 meter (hampir 9 hektar) yang setebal hampir 20 meter. Dindingnya masih kelihatan di tiga sisi (kecuali di sebelah timur).

Sphinx Nektanebos ’II didirikan tidak jauh dari tempat pemeriksa.

Di tengahnya terdapat gundukan runtuhan dengan tinggalan kuil yang mengagumkan.

Kuil Isis mempunyai ukuran 55 × 80 meter (ini juga dimensi gundukan runtuhan hari ini) dan strukturnya kira-kira sesuai dengan bentuk Kuil Hathor Dendera. Pintu masuk kuil berada di sebelah barat, di mana jalan menuju sphinxes Nektanebos II dalam bentuk dromos (koridor) dipimpin. Mungkin ada halaman lain yang bertajuk di depan kuil, tempat pronaos (ruang depan) dapat dipasang.

Ini diikuti oleh satu atau lebih dewan di mana sepuluh tiang modal Hathor setinggi 15 meter Ptolemy II dibuat dari granit merah. Penyokong Hathor seperti itu, sisa-sisa yang masih dapat dijumpai, hanya digunakan di kuil untuk dewa wanita. Di sebelah kanan (ke selatan) tangga yang terbuat dari blok granit hitam menuju ke bumbung. Di ujung timur adalah lebar kira-kira 25 meter, panjang 40 meter dan tingginya sekitar 6 meter (tempat suci) Nektanebos ’II dengan kuil barque berdiri bebas yang terbuat dari granit hitam, yang mempunyai kaitan dengan kapel-kapel sampingan. Salah satu pujian paling awal untuk Isis dirakam di kuil. Di sebelah timur tempat perlindungan, di belakang galeri, ada tiga kapel untuk Osiris-Andjerty, yang menangani kelahiran semula Osiris sebagai anak kecil dan transformasinya menjadi elang. Dalam pembinaan semula oleh Favard-Meeks, ini adalah kapel putera di sebelah kiri (di utara), di mana putera besar Andjety menjadi elang ilahi di Bahbīt, di tengah-tengah kapel Res-Wedja dan di sebelah kanan " Rumah Tinggi di mana Hor-pa-chered (Horus-the-Child) tinggal ”.

Sebilangan besar serpihan membuktikan karya berkualiti tinggi dari batu kuno. Tema pemandangan sesuai dengan repertoar biasa: ini terutama merupakan representasi pengorbanan Raja Ptolemy II kepada berbagai dewa seperti Isis, Osiris dan Horus, tetapi juga Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek dan Anubis .

Tasik suci itu pernah terletak di barat laut runtuhan kuil.

penginapan

Penginapan disediakan di el-Maḥalla el-Kubrā dan el-Manṣūra.

perjalanan

Lawatan ke lokasi penggalian boleh dibandingkan dengan bandar Samannūd dan tempat-tempat lain di sekitarnya.

sastera

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Dalam:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Ed.): Lexicon of Egyptology; Jilid 1: A - penuaian. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kol 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai de reconstitusi et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Kajian Budaya Mesir Purba: Makanan Tambahan; Ke-6, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Kuil Firaun Terakhir. New York, Oxford: Akhbar Universiti Oxford, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Hlm 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Dalam:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Purba. London, New York: Laluan Laluan, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hlm 165-167.

Pautan web

Bukti individu

  1. ↑Penduduk mengikut bancian Mesir 2006, Badan Pusat Mobilisasi dan Statistik Awam, diakses pada 2 Julai 2014.
  2. ↑Terdapat sebuah kuil Isis yang lain di Busirisdijelaskan oleh Herodotus (II, 59).
  3. ↑Arnold, Kuil, loc. cit., hlm. 84.
  4. ↑Museo Nazionale Rome, Inv.-No. 52,045. Sila rujuk:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Rom: Adakah. Poligrafico e Zecca dello Stato, Pustakawan Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Ms 131 f.
  5. ↑Penerangan d’Egypte, Jilid 5, hlm. 160–166, Jilid Antik V, Panel 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Kuil Behbêt di Isis. Dalam:Jurnal Bahasa Mesir dan Kuno (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.46 (1909), Hlm 62-73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Kuil Behis Isis, 2. Dalam:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes, Vol.35 (1913), Hlm 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Lumut, Rosalind L. B.: Mesir Bawah dan Tengah: (Delta dan Kaherah ke Asyûṭ). Dalam:Bibliografi topografi teks hieroglif Mesir kuno, patung, relief, dan lukisan; Jilid4. Oxford: Griffith Inst., Muzium Ashmolean, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Hlm 40-42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Dalam:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Hlm 43-48. — Lézine, A.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. Dalam:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Hlm 49-57.
Artikel penuhIni adalah artikel yang lengkap kerana masyarakat membayangkannya. Tetapi selalu ada sesuatu yang perlu diperbaiki dan, terutama sekali, untuk dikemas kini. Apabila anda mempunyai maklumat baru beranikan diri dan tambah dan kemas kini.