Qaṣr el-Bāwīṭī - Qaṣr el-Bāwīṭī

Kebun sawit di utara el-Qaṣr
Qaṣr el-Bāwīṭī · ‏قصر الباويطي‎
GabenorGīza
Penduduk
8.051 (2006)
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan
lokasi
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Qaṣr el-Bāwīṭī

Qasr el-Bawiti (Bahasa Arab:قصر الباويطي‎, Qaṣr al-Bāwīṭī) atau pendek el-Qasr (Bahasa Arab:القصر‎, al-Qaṣr, „kubu") Dulunya sebuah kampung yang merdeka dan sekarang membentuk sebuah daerah di sebelah barat el-Bāwīṭī. El-Qasr sebahagian besarnya mengekalkan wataknya seperti kampung. Di sebelah baratnya terdapat bukti arkeologi dari zaman akhir Mesir kuno dan zaman Rom. Di timur laut kampung, di pinggir kebun sawit, terdapat mata air 'Ain el-Bishmu, yang merupakan salah satu mata air terpenting di seluruh lembah.

latar belakang

Sinki el-Baḥrīya mengalami ledakan yang ketara dalam dinasti Mesir kuno ke-26 dan merupakan lokasi pengeluaran penting untuk kurma, zaitun, anggur dan bijirin. Sekurang-kurangnya sejak masa itu el-Qaṣr juga telah wujud[1] dan merupakan tempat utama lembah, terutama pada zaman Yunani-Rom.

Adanya penempatan di kawasan el-Qaṣr sejak itu Zaman Mesir Akhir mendokumentasikan prasasti siling satu baris di sebuah kapel tempatan di mana raja Apries dari dinasti ke-26 dipanggil.[2] Selain itu, batu-batu bantuan dari kuil Hercules dijumpai di el-Qaṣr, tetapi batu-batu itu boleh diseret ke sini.[3]

Juga di masa roman kampung ini didiami, seperti yang dibuktikan oleh lengkungan kemenangan besar, yang masih banyak dipelihara pada awal abad ke-19.

Pada tahun 1930-an dan 1940-an, sepuluh rumah dirobohkan di el-Qaṣr Ostraka dilabel dalam bahasa Arab tetapi tidak bertarikh (Serpihan batu) dijumpai, yang membuktikan penyelesaian oleh Copts dan Arab.[4] Dokumen-dokumen ini ditulis oleh Adolf Grohmann (1887–1977) pada abad ke-9 (abad ke-3 AHdan dari Ahmed Fakhry (1905-1973) bertarikh (awal) zaman Mameluke (abad ke-13/14). Catatan kewajiban (nota janji) mungkin merupakan dokumen yang paling menarik kerana merupakan dokumen undang-undang awal. Dokumen lebih lanjut adalah resit sewa dan surat dari Yaʿqūb kepada Girga, putra Yūsuf. Sebilangan besar orang yang disebutkan mempunyai latar belakang Koptik (Kristian).

Yang moden Nama keluarga dari (bekas) desa El-Qaṣr kemungkinan berasal dari lengkungan kemenangan Rom yang disebutkan di atas, yang terletak di sebelah utara kampung. Nama kuno tempat itu tidak diketahui.

Untuk masa yang lama disyaki bahawa ia ada di Buku Panduan Negara Rom Notitia martitatum (Not.dign.or. 28,22) sebagai perempat unit, skuadron berkuda Armenia (Ala secunda Armeniorum, castrum yang ditetapkan Psôbthis (Bahasa Yunani Καστρον Ψώβθεος)[5] boleh berada di sini di el-Qaṣr.[6] Sementara itu mereka menjauh darinya dan terletak Psôbthis di Lembah Nil berhampiran Oxyrhynchus, hari ini el-Bahnasā.[7]

Pada tahun 1980, 2.000 orang tinggal di sini di sekitar 450 isi rumah, yang mengusahakan 300 faddan (126 hektar) tanah dengan 33.000 buah kurma. Air diambil dari tujuh "Roman" (lama) dan tiga sumur dalam moden.[8] Pada tahun 2006 terdapat 8,051 penduduk.[9]

sampai di sana

Maklumat mengenai cara menuju ke sana boleh didapati dalam artikel el-Bāwīṭī.

mobiliti

Jalan-jalan utama diturap, tetapi sebahagian daripadanya hanya jalan yang disekat. Sangat mudah untuk berjalan kaki, dengan basikal, motosikal atau kereta. Dalam kes penggunaan kereta, atau kenderaan luar jalan yang lebih baik, seseorang harus mengambil kira bahawa beberapa lorong kadang-kadang agak sempit.

Tarikan pelancong

Sumber 'Ain el-Bishmu

Walaupun tempat itu tidak ditingkatkan oleh stesen pam moden, ia adalah sumber lama 1 'Ain el-Bishmu(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 '49 "E), juga Ain / Ayn el-Bishmu, Bahasa Arab:عين البشمو‎, ʿAyn al-Bishmu, „Sumber Bishmu", Salah satu tempat paling menarik di laman web ini. Musim bunga ini telah menjadi salah satu mata air terpenting di lembangan El-Baḥrīya sejak zaman kuno. Anda dapat mengetahui zaman ketika penduduk tempatan bercakap tentang mata air "Rom".

Sumber 'Ain el-Bischmu terbit dari batu massif, yang terletak di selatan sumber. Air mengalir ke utara dan mengairi kebun sawit di utara bandar.

'Ain el-Bishmu
'Ain el-Bishmu
Bangunan dan kubur di atas sumber
'Ain el-Bischmu setelah Cailliaud, 1823

Berjalan melalui kampung

Berjalan melalui el-Qasr adalah bermanfaat. Sejumlah rumah adobe lama masih terpelihara, walaupun ia tidak lagi dihuni. Baris rumah terganggu oleh kebun dengan pokok palma dan pokok buah-buahan. Sekiranya terdapat bangunan yang bobrok, seseorang dapat memperoleh idea mengenai reka bentuk dalaman rumah.

Lorong di el-Qaṣr
Rumah runtuh di el-Qaṣr
Lorong di el-Qaṣr
Mural
Dinding rumah yang dihiasi

masjid

Di tenggara el-Qaṣr adalah orang Libya atau 2 Masjid Sanusi(28 ° 21 '10 "N.28 ° 51 ′ 45 ″ E), Bahasa Arab:جامع زاوية السنوسية‎, Ǧāmiʿ Zāwiya as-Sanūsīya, „Masjid Sanūsi". Dua masjid berdiri bersebelahan: yang moden di selatan dan yang bersejarah di utara. Masjid lama dibina dari batu bata adobe sekitar tahun 1900 oleh penyokong persaudaraan Sanusi. Ruang solat dibahagikan dengan tiang dalam bentuk arked yang menyokong bumbung yang diperbuat daripada batang sawit. Terdapat mimbar kayu di dinding (Minbar). Di sebelah timur masjid adalah menara, separuh bahagian bawahnya kira-kira persegi, sementara bahagian atasnya bulat dan mengetuk ke arah atas. Di bahagian atas juga terdapat galeri kayu di sekitarnya dengan pagar.

Menara Masjid Libya
Pemandangan dari timur masjid
Di dalam masjid
Makam Sheikh Hamad

Makam Sheikh

Terdapat juga beberapa kubur keperibadian penting di el-Qa Persönr. Mereka juga dibina dari batu bata lumpur. Bahagian bawah mempunyai denah lantai persegi, sementara kubah, yang mengetuk ke atas, bulat. Mereka hanya mempunyai satu pintu masuk, tetapi tidak mempunyai tingkap. Kubah ini mempunyai banyak bukaan bulat untuk pengudaraan dan pencahayaan.

Kubur penting termasuk:

Gerbang kemenangan Rom

Kesaksian yang paling penting dari zaman Rom ialah 5 Gerbang kemenangan(28 ° 21 '18 "N.28 ° 51 ′ 31 ″ E), Bahasa Arab:القصر القديم الروماني‎, al-Qaṣr al-qadīm ar-rūmānī, di mana hanya platform setinggi beberapa meter di utara el-Qaṣr yang terpelihara hari ini.

Tidak ada yang dapat dibuat dari kemegahannya yang dulu. Ia cukup lengkap dari separuh pertama abad ke-19 Frédéric Cailliaud (1787-1869) dan George Alexander Hoskins (1802-1863) dilihat dan dilukis[10] atau digambarkan[11] telah.

Bahagian utara lengkungan kemenangan
Bahagian utara lengkungan kemenangan ke Cailliaud, 1823
Bahagian selatan lengkungan kemenangan ke Cailliaud, 1823

Hoskins menyifatkan bahawa lengkungan kemenangan itu berada di landasan setinggi 128 kaki (43 meter) dan tinggi 33 kaki (10 meter), yang ditutup di bahagian atas dengan semacam berongga. Lengkungan kemenangan dibuka ke utara dan panjangnya 25 meter. Terdapat sebuah kapel dengan ceruk di kedua sisi lengkungan. Kapel dan ceruk dibingkai dengan tiang tiang (setengah tiang) atau tiang. Seperti yang dijelaskan oleh Rohlfs, menjelang tahun 1874, penurunan tersebut telah meningkat dengan baik.[12]

Kuil Bes

Baru ditemui pada tahun 1988 6 Kuil Bes(28 ° 20 ′ 52 ″ N.28 ° 51 ′ 30 ″ E) dipagar masuk, dan anda tidak dibenarkan memasuki kawasan tersebut. Walaupun begitu, komponennya juga dapat dilihat dari luar. Kuil Ptolemaic (Yunani) untuk dewa Bes digunakan hingga abad ke-4 Masihi dan dimusnahkan pada awal era Kristian. Kuil adobe, yang panjangnya satu meter, berukuran sekitar 20 × 14 meter, berdiri di atas batu kapur dan menghadap ke utara ke selatan. Jalan masuk yang panjang, mungkin dilapisi sphinxes, menuju ke pintu masuk ke utara. Kuil ini terdiri dari ruang melintang yang luas, yang digunakan untuk orang beriman, dan di belakangnya ada sembilan bilik lagi, yang digunakan sebagai bilik peribadi untuk staf bait suci dan sebagai tempat perlindungan. Pembahagian dari sembilan bilik itu mungkin tidak dibuat hingga zaman Rom. Di sebelah timur candi ada batang air, airnya mungkin telah digunakan untuk tujuan penyembuhan. Sehingga penemuannya pada tahun 1988, kawasan kuil ini digunakan sebagai lubang tanah liat.

Penggalian di bawah Ashry Shaker menjumpai kapal tembaga untuk tujuan upacara di ruang melintang - dua mangkuk tembaga dihiasi dengan tumbuh-tumbuhan dan sebuah kapal tembaga dengan kaki berbentuk lembu (mungkin sebagai penapis) - mangkuk yang diperbuat daripada seramik merah, sebuah faience ushabti, a jimat kucing, azimat Horus dan permainan papan menjadi terang. Walau bagaimanapun, penemuan yang paling penting adalah dewa Bes setinggi 1.2 meter, yang masih mempunyai sisa-sisa lukisan asli dan mewakili dewa yang disembah di kuil ini. Sekitar tahun 2000 patung ini masih menjadi sebahagian dari pameran mumi di gudang di el-Bawiti. Hari ini dia berada di Kaherah Muzium Mesir majalah.

Kuil Bes dari utara
Kuil Bes dari utara
Patung Bes
Qārat al-Farārgī

Qārat al-Farārgī

Di selatan kampung adalah tanah perkuburannya. Di antara tanah perkuburan ini dan stesen janakuasa terdapat sebuah bukit besar yang disebut 7 Qārat al-Farārgī(28 ° 20 '49 "N.28 ° 51 ′ 21 ″ E), Bahasa Arab:قارة الفرارجِي‎, Qārat al-Farārǧī, „Bukit Peniaga Ayam", Dipanggil oleh penduduk tempatan.

Tidak banyak yang diketahui mengenai bukit tempatan, malah penduduk tempatan berpendapat bahawa tidak ada yang dapat dilihat di sini. Namun, di sisi timur lautnya, ada struktur yang menunjukkan bahawa bukit ini juga dapat digunakan untuk pengebumian.

Bukit ini terkenal dengan nama galeri Ibis, yang tidak terdapat di sini, tetapi di sebelah utara perkuburan el-Bawiti. Pada masa penemuan Galeri Ibis, kawasan-kawasan besar belum dibangunkan dan bukit yang berjarak sekitar 1 kilometer adalah satu-satunya lokasi yang kelihatan dan mempunyai nama yang jauh dan luas.

Lebih Banyak Tarikan

Di timur el-Qaṣr ada situs arkeologi penting yang pastinya berkaitan dengan el-Qasr. Di satu pihak, terdapat kapel yang terbuka untuk pelancong ElAin el-Muftillā, dan kubu Rom Qārat eṭ-Ṭūb.

dapur

Terdapat beberapa restoran di el-Bāwīṭī.

penginapan

Beberapa hotel terletak di kawasan 'Ain el-Bishmu. Penerangan mereka boleh didapati dalam artikel el-Bāwīṭī.

perjalanan

Kunjungan ke el-Qaṣr, misalnya, dapat digabungkan dengan kunjungan ke situs kuno di sekitar el-Bawiti. Ini adalah "muzium" di el-Bāwīṭī, tanah perkuburan di Qārat Qaṣr Salīm, ElAin el-Muftillā, Qārat Ḥilwa dan Kuil Alexander ʿAin et-Tibnīya. Lawatan yang paling selesa adalah dengan kenderaan seluruh medan atau dengan basikal. Tetapi anda juga boleh berjalan.

sastera

  • Secara amnya
    • Fakhry, Ahmed: Oase Mesir. Jilid II: Bahrīyah dan Farafra Oases. Kaherah: The American Univ. di Kaherah Pr., 1974, ISBN 978-9774247323 , Hlm.78 f., 89-92 (Bahasa Inggeris).
  • Lengkungan dinding Rom
    • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, jilid II. Kaherah: Akhbar Kerajaan, 1950, P. 83, rajah 68, plat LI.A.
  • Kuil Bes
    • Hawass, Zahi: The Valley of the Golden Mummies: penemuan arkeologi terbaru dan terhebat pada zaman kita. Bern; Munich; Vienna: jenaka, 2000, ISBN 978-3502153009 , Hlm 168-173.

Bukti individu

  1. ↑Yang hampir di Qārat eṭ-Ṭūb Kubur yang dijumpai berasal dari dinasti Mesir kuno ke-13 hingga ke-18.
  2. ↑Fakhry, Ahmed: Kapel dari masa April di oasis Bahria, dalam: Arkib untuk Arkeologi Mesir, Jilid 1 (1938), hlm. 97-100, panel IX.
  3. ↑Wagner, Lelaki: Le temple d'Herakles Kallinikos et d'Ammon à Psôbthis-el Qasr, métropole de la petite oasis (Notes de voyage à l'oasis de Baharieh, 18-25 Januari 1974), Buletin de l'Institut français d’archéologie orientale74: 23-27 (1974).
  4. ↑Grohmann, Adolf: Beberapa ostraka Arab dan kontrak perkahwinan dari oasis Baḥrīya, dalam: Belajar di onore di Aristide Calderini e Roberto Paribeni; 2: Studi di Papirologia e antichitá orientali, Milano: Casa ed. Ceschina, 1957, hlm. 499–509. Fakhry, Ahmed, 1974, loc. cit., Hlm.71, nota kaki 2.
  5. ↑Nama itu berasal dari Mesir kuno P3-sbtj untuk Temenos, kawasan kuil yang dibatasi, yang akan mewakili rujukan ke tempat perlindungan.
  6. ↑Lihat mis. Wagner, Guy: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs, Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), hlm. 391.
  7. ↑Colin, Frédéric; Laisney, Damien; Marchand, Sylvie: Qaret el-Toub: un fort romain et une nécropole pharaonique. Prospection archéologique dans l'oasis de Baḥariya 1999, dalam: Buletin de l'Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Jilid 100 (2000), hlm. 145-192, terutama hlm. 158-163.
  8. ↑Bliss, Frank: Kehidupan Oasis: oasis Mesir di Bahriya dan Farafra pada masa lalu dan sekarang, Bonn, 2006, hlm. 50.
  9. ↑Penduduk mengikut bancian Mesir 2006, Badan Pusat Mobilisasi dan Statistik Awam, diakses pada 16 Disember 2014.
  10. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, sebuah oasis Syouah et dan cinq autres ... Atlas, Tome II, Paris: Imprimerie Royale, 1823, piring 37 (peta), 38 (inAin Bischmū), 39 dan 40 (lengkungan kemenangan).
  11. ↑Hoskins, George Alexander: Lawatan ke Oasis Besar Gurun Libya: dengan catatan, kuno dan moden, oasis Amun, dan oase lain yang kini berada di bawah kekuasaan pasha Mesir, London: Longman et al., 1837, hlm. 225-227.
  12. ↑Rohlfs, Gerhard: Tiga bulan di padang pasir Libya. Cassel: Nelayan, 1875, P. 220 f. Cologne yang dicetak semula: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
Artikel penuhIni adalah artikel yang lengkap kerana masyarakat membayangkannya. Tetapi selalu ada sesuatu yang perlu diperbaiki dan, terutama sekali, untuk dikemas kini. Apabila anda mempunyai maklumat baru beranikan diri dan tambah dan kemas kini.