 Pemandangan Kuil Amun-Re (yang disebut Kuil Alexander) dari selatan, seperti yang terjadi pada tahun 2002 | ||
| El-ʿAin et-Tibnīya · العين التبنية Qaṣr el-Maqīṣba · قصر المقيصبة | ||
| Gabenor | Gīza | |
|---|---|---|
| ketinggian | 130 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (juga Ain / Ayn el-Tibaniya, Bahasa Arab:العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnīya, „Sumber jerami") Menunjukkan mata air dan dusun kira-kira 5 kilometer ke barat bandar el-Bāwīṭī di lembah el-Baḥrīya. Di selatan adalah dengan apa yang disebut Kuil Alexander laman arkeologi yang penting, yang juga Qaṣr el-Miqīṣba,قصر المقيصبة, Dipanggil. Kuil ini adalah satu-satunya di Mesir yang berkuasa Alexander yang Agung didirikan.
latar belakang
Kuil tempatan, kebanyakannya tidak tepat Kuil Alexander the Great disebut, adalah dewa matahari, angin dan kesuburan Amun-Re, bukan Alexander yang Agung. Perwakilan di kuil tersebut membuktikan bahawa Alexander adalah pelanggannya, dan kuil ini adalah satu-satunya dari pemerintahan Alexander di Mesir. Sebab pembinaannya ialah Alexander dalam perjalanan pulang dari Siwa melintasi lembah el-Baḥrīya.
Secara eksklusif kawasan kuil ini juga disebut Qaṣr el-Maqīṣba (juga Qasr el-Migysbah, Bahasa Arab:قصر المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Laman web ini adalah salah satu yang kurang dikenali dalam El-Baḥrīya Depression. Beberapa pelancong suka Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) dan Georg Steindorff (1861–1951) sama sekali tidak menyebutkannya. Daripada John Gardner Wilkinson (1797–1875), yang mengunjungi kuil pada tahun 1825,[1] dan Paul Ascherson (1834-1913), yang mengunjunginya pada tahun 1874,[2] penerangan ringkas ada. John Ball dan Hugh J.L. Beadnell hanya menyenaraikan laman web di peta mereka tanpa memberikan keterangan.[3]
Ahli Mesir Mesir Ahmed Fakhry (1905-1973) melakukan pemeriksaan dan pembersihan awal pada tahun 1938; penggalian lebih lanjut dilakukan pada tahun 1942-1945. Sekitar tahun 1997, ahli arkeologi Perancis Frédéric Colin mengambil prasasti jamaah di tiang kiri (barat) pintu masuk gerbang di selatan, yang telah dijumpai oleh Fakhry, dan didokumentasikan dengan penambahan prasasti di mezbah granit merah yang ditemui di kawasan ini dan kini berada di Muzium Mesir di Kaherah dinyatakan bahawa kuil itu didedikasikan untuk Amun-Re. Prasasti jemaah berasal dari seorang Petobastis, anak Petoèsis, yang ingin berkorban kepada Ammon.
Tapak Kuil Alexander berada di Masa Kristian dihuni. Kira-kira 80 meter di sebelah utara tembok Kudus, kini terdapat sisa-sisa penempatan kuno. Dari rumah-rumah, ostracas, duit syiling dan benda-benda seramik yang dijumpai, Fakhry dapat membuat kesimpulan bahawa orang Kristian menetap di sini hingga awal zaman Arab (abad ke-12). Pada Ostrakon Bahria 10 ahli arkeologi Perancis Guy Wagner juga menemui nama penempatan itu, kampung Poka (Πόκα).[4] Fakhry memberikan rancangan lantai salah satu bangunan di mana Peter Grossmann mengiktiraf gereja Kristian awal.[5] Yang ada Guru, sebagai ruang melintang di depan tempat kudus (tempat perlindungan), menunjukkan bahawa gereja itu mungkin telah dibina pada paruh kedua abad ke-7 paling awal. Berbagai ostracas Yunani dan Koptik, yang merupakan serpihan batu bersurat, juga dijumpai di kawasan kuil itu. Ostracon Syria boleh bertarikh abad ke-5 Masihi.[6]
sampai di sana
Seorang memandu dengan kereta atau basikal dari el-Bāwīṭī ke arah barat di jalan aspal Siwa atau el-ʿAin et-Tibnīya. Dekat 1 Cawangan ke Siwa(28 ° 20 ′ 54 ″ N.28 ° 49 ′ 29 ″ E) terus lurus ke depan (ke barat) sehingga anda sampai di dusun.
Mula-mula anda mendapatnya Kem Ahmed Safari. Sekiranya anda ingin terus ke kuil, memandu di sekitar kem di sebelah baratnya. Anda kemudian akan datang ke rumah pam. Di sini anda memilih jalan yang menuju melewati rumah pam di sebelah kiri (timur). Ia terletak kira-kira 900 meter dari kem ke kuil.
mobiliti
Di dusun hanya terdapat trek pasir dan jalan setapak. Kenderaan, motosikal atau basikal seluruh medan sangat sesuai untuk perjalanan seterusnya. Anda juga boleh berjalan kaki.
Kawasan tapak arkeologi hanya dapat dijelajahi dengan berjalan kaki. Tanah bawah tanah berpasir.
Tarikan pelancong
Jangan lupa membeli tiket di "muzium" di el-Bāwīṭī. Tidak ada penjualan di lokasi!
Pada masa ini anda memasuki laman web di timur laut, di mana rumah pengawal juga berada. Sekarang anda berjalan di sekitar kompleks kuil kerana pintu masuk berada di selatan. Kompleks ini panjangnya kira-kira 50 meter dan lebar sekitar 19 meter di selatan.
Dalam susun atur yang tidak simetri, jalan menuju terus dari pintu masuk ke jalan 1 Kuil Amun-Re(28 ° 20 ′ 31 ″ N.28 ° 49 ′ 19 ″ E). Pintu dibina dari blok batu pasir. Laluan ini juga memberikan akses ke bilik lain di kompleks kuil. Kuil itu sendiri terdiri daripada dua ruang berturut-turut yang terbuat dari bongkah batu pasir dan panjangnya sekitar 8.5 meter. Bahagian atas kuil hilang hari ini. Pada awal tahun 2000-an, bangunan itu dilapisi bata dan diberi siling kayu.
Hanya dinding belakang ruang belakang yang mempunyai hiasan yang mungkin pada asalnya dibuat dalam dua daftar (jalur gambar). Hanya yang lebih rendah yang masih terpelihara. Ini berisi adegan berganda, yang dibahagikan dengan lajur prasasti. Di sebelah kiri anda dapat melihat Alexander the Great mengorbankan ladang ke Amun-Re. Segera di depan Alexander ada struktur pengorbanan, di belakang Alexander seorang lelaki, pastinya seorang imam, dengan persembahan dupa. Di belakang dewa Amun-Re mungkin adalah temannya, dewi Mut. Pemandangan di sebelah kanan mempunyai struktur yang serupa. Alexander menawarkan kapal air ke Horus dan Isis. Di hadapan Alexander ada struktur pengorbanan lain, di belakangnya seorang lelaki dengan persembahan dupa. Di bahagian bawah ilustrasi, beberapa sisa cat masih dapat dilihat.
Rumah kuil yang agak kecil berasal dari 45 bilik, yang dilaksanakan dalam seni bina adobe, pada dasarnya di timur dan selatan. Bilik-bilik ini digunakan sebagai tempat tinggal dan penyimpanan untuk staf kuil. Di dinding bilik ini, ceruk dengan bahagian atas separuh bulat dimasukkan.
Seluruh kompleks dikelilingi oleh dinding adobe.
Sehingga hari ini, masih terdapat sisa-sisa seramik yang boleh dihiasi dengan corak geometri dan bentuk manusia (perhatian: dilarang membawanya bersama anda!). Penemuan seperti itu telah dibuat berhampiran rumah pengawal.
Sebelum atau selepas lawatan anda sudah tentu boleh melalui Taman dan ladang dusun dan seterusnya 2 Rumah baik jalankan masa lalu.
dapur
Restoran boleh didapati di el-Bāwīṭī atau di kawasan tempatan Ahmed Safari Camp & Hotelyang juga mempunyai restoran.
penginapan
Penginapan biasanya dipilih di el-Bāwīṭī atau di 1 Ahmed Safari Camp & Hotel
. Baik Ahmed Safari Camp dan hotel yang terletak 1.5 kilometer di sebelah barat el-ʿAin et-Tibnīya 2 Sands Baharia ada dalam artikel el-Bāwīṭī digambarkan.
perjalanan
Dengan tiket yang dibeli anda boleh mengunjungi beberapa laman web dalam jarak sekitar el-Bāwīṭī lawati, yang semestinya anda mesti lawati kerana tiketnya hanya sah untuk satu hari. Ini adalah "muzium" di el-Bāwīṭī, tanah perkuburan di Qārat Qaṣr Salīm, ElAin el-Muftillā dan Qārat Ḥilwa. Lawatan yang paling selesa adalah dengan kenderaan seluruh medan atau dengan basikal. Tetapi anda juga boleh berjalan. Walau apa pun, anda mempunyai jarak hampir 20 kilometer. Petempatan ini masih dalam laluan langsung ke Qārat Ḥilwa Qaṣr ʿAllām dari zaman Mesir kuno akhir.
sastera
- : Baḥria Oasis; jilid II. Kaherah: Akhbar Kerajaan, 1950, Hlm. 41–47, 85, rajah 29 [rancangan], 30, 71, piring XXIV - XXXV, XLIV.B (Bahasa Inggeris).
- : Oase Mesir; jilid II: Bahrīyah dan Farafra Oases. Kaherah: The American Univ. di Kaherah Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Hlm 99-104 (Bahasa Inggeris).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d'Ammon dan le Temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (désert Libyque). Dalam:Buletin de l'Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.97 (1997), Hlm 91-96, 433 (Bahasa Perancis).
Bukti individu
- ↑: Mesir moden dan Thebes: menjadi gambaran mengenai Mesir; termasuk maklumat yang diperlukan untuk pelancong di negara itu; Jilid2. London: Murray, 1843, Hlm 357. Kawasan ini tidak disebut namanya, hanya lokasinya di sekitar Qaṣr ʿAllām.
- ↑: Komen pada peta perjalanan saya ke Little Oasis di Gurun Libya. Dalam:Jurnal Persatuan Geografi di Berlin, ISSN1614-2055, Vol.20 (1885), Hlm 110-160, peta pada panel II. Pada halaman 142, Ascherson menggambarkan runtuhan Qaçr Meqaçba sebagai bangunan sepanjang 8.5 meter dan selebar 6.9 meter yang terbuat dari bongkah batu pasir.
- ↑: Baharia Oasis: Topografi dan geologinya. Kaherah: Cetakan Nasional. Jabatan, 1903.
- ↑: Les oasis d'Égypte: à l'époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs. Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'étude; 100, Hlm.202-205.
- ↑: Bangunan Koptik di Kuil Alexander di Bahriya Oasis. Dalam:Goettingen salah, Vol.160 (1997), Hlm.27-32.
- ↑: Ostracon Syria dari abad ke-5. Dalam:[Furlani, Giuseppe] (Ed.): Scritti di onori di Giuseppe Furlani. Rom: Bardi, 1957, Revista degli kajian orientali; 32, Hlm.411-413.
