Pathanamthitta - Pathanamthitta

Pathanamthitta adalah sebuah bandar luar bandar di Kerala dalam India Selatan. Bandar ini juga berfungsi sebagai ibu pejabat daerah untuk daerah yang mempunyai nama yang sama. Pathanamthitta terkenal dengan ladang getah, kilang kayu dan industri kayu yang besar. Bandar ini dikenali sebagai Ibu kota ziarah Kerala, kerana berdekatan dengan pusat ziarah Hindu terbesar di Kerala- Sabarimala yang menarik lebih dari 50 juta penyembah sepanjang tahun, menjadikannya pusat ziarah terbesar di dunia. Selain ziarah Hindu, Pathanamthitta juga menjadi tuan rumah tahunan Maramon Convention, konvensyen Kristian terbesar di Asia.

Fahami

Pathanamthitta adalah sebuah bandar di pinggir bandar yang terletak di pusingan ghats Barat. Bandar ini dibentuk ketika sepuluh keluarga feudal Nair menetap di dekat sungai Achankovil. Tidak lama kemudian, beberapa keluarga menetap di sini, memandangkan tanah yang subur, sesuai untuk pertanian padi.

Gereja Syro-Malabar membuat pijakannya yang kuat di sini, dengan beberapa kegiatan mubaligh. Para mubaligh membawa ladang getah, yang menarik sejumlah besar pendatang Kristian dari bahagian lain di Kerala, untuk memiliki sebidang tanah mereka sendiri untuk kebun getah.

Pathanamthitta juga terkenal dengan budaya Hindu yang berkembang pesat, terutama kubu kasta Nair. Kehadiran banyak kerajaan kecil yang diketuai oleh tuan feudal Nair, menarik perhatian Maharaja Marthanada Varma dari Travancore pada abad ke-18 untuk mencaplok kerajaan-kerajaan ini untuk membentuk tentera Nair yang kuat. Bandar ini menjadi pusat ziarah Hindu utama, ketika sebuah kuil puncak bukit Hindu yang dikhaskan untuk Dewa Ayyappa, menjadi salah satu kuil Kerajaan Travancore. Sejak abad ke-20, populariti tempat suci mencapai seluruh dunia, yang mengakibatkan menarik jutaan jemaah. Selepas Kemerdekaan India, bandar ini menjadi sebahagian daripada Kerala dan dijadikan daerah ke-12 di Kerala.

Hutan hujan yang subur di sekitar bandar, membawa beberapa kilang kayu ke wilayah ini, mendorong pertumbuhan wilayahnya. Punalur Paper Mills dan Forest Industries of Travancore, adalah dua industri besar berskala besar yang mula mengambil pekerja dalam jumlah yang banyak. Kehadiran beberapa sekolah dan kolej mubaligh, membantu penduduk tempatan memperoleh pendidikan tinggi dan latihan profesional yang lebih baik, yang mendorong sebilangan besar untuk berhijrah ke AS dan negara-negara barat. Oleh itu, bandar ini dikenali sebagai hab NRI (Orang Bukan Penduduk India) Kerala.

Bercakap

Bahasa Malayalam adalah bahasa utama yang dituturkan oleh penduduk tempatan. Kedekatan bandar dengan Tamil Nadu, telah membawa beberapa buruh dan pendatang Tamil ke sini, kerana bahasa Tamil banyak digunakan dan difahami di sini. Oleh kerana bandar ini mempunyai salah satu bilangan sekolah dan kolej biara terbesar di Kerala, bahasa Inggeris difahami dan dituturkan secara meluas. Kerana kehadiran Sabarimala yang menarik ramai orang dari seluruh India, banyak penduduk tempatan dilatih untuk memahami dan bertutur bahasa Kannada, Telugu dan Hindi. Sebilangan besar papan tanda di bandar ditulis dalam semua 4 bahasa di India Selatan, selain dari bahasa Inggeris dan Hindi untuk tujuan yang sama.

Iklim

Bandar ini terletak di pusingan ghats Barat, dengan itu menerima salah satu curah hujan paling berat di Kerala. Hujan hampir 9 bulan dalam setahun. Musim panas agak ringan. Dan malam lebih sejuk. Kabut biasa berlaku pada awal pagi pada bulan Disember dan Januari.

Maklumat pelancong

Musim pelancongan bermula dari bulan September hingga April. Ziarah Sabarimala Mandala bermula dari 16 November dan seterusnya, yang berlangsung hingga pertengahan Januari, mewujudkan kemasukan besar jemaah di seluruh India dan dari bahagian lain di dunia. Urusan khas seperti bas, kereta api dan pusat pelancongan tambahan dibuka oleh pelbagai agensi untuk memenuhi keperluan ziarah pelancong. Lebih baik anda berkunjung ke Kerala Tourism Office atau District Tourist Office untuk merancang perjalanan anda.

• Pejabat Pelancongan Daerah: 91- (0) 468-232-2657
• Penerimaan Pelancong KTDC: 91- (0) 468-232-6409
• Sel Pelancongan DTPC: 91- (0) 468-222-9952

Polis Kerala menjaga pejabat pelancongan khas, selama musim Ziarah Mandalam. The Pejabat Pelancong Polis mengekalkan laman web khusus dan bantuan sokongan mudah alih.

Masuk

Dengan kapal terbang

Lapangan Terbang Antarabangsa Cochin 142 km, atau Thiruvananthapuram Lapangan terbang antarabangsa sejauh 113 km. Penerbangan terus ke sana dari Timur Tengah, Singapura, Maldives, Eropah dan Sri Lanka. Sebuah lapangan terbang dirancang di Aranmula, 55 km dari kuil Sabarimala, untuk menghubungkan bandar kuil dengan bahagian lain di India dan penerbangan antarabangsa bermusim.

Sebagai alternatif, sampai ke lapangan terbang antarabangsa utama di Chennai (Madras), Mumbai (Bombay), New Delhi, atau bandar-bandar lain di India dan kemudian dengan kereta api.

Dengan helikopter

Cochin Airport telah memulakan perkhidmatan copter berjadual dari Helipad Lapangan Terbang ke Helipad Nilakkal, yang dikendalikan oleh Helikopter Bharat Airways.

Dengan kereta api

Pathanamthitta tidak mempunyai stesen keretapi di dalam bandar. Stesen keretapi terdekat adalah stesen keretapi Thiruvalla berjarak 30 km dan stesen keretapi Chengannur berjarak 26 km. Semasa musim ziarah Sabarimala, kereta api khas menghubungkan Chengannur dan Thiruvalla dari bahagian lain di India. Kereta api khas akan membawa gambar Lord Ayyappa dan ditandakan sebagai Sabarimala Special (SS). Projek utama Sabari-Rail sedang dalam pembinaan, dirancang untuk membuat stesen keretapi kuil Sabarimala. Stesen Kereta Api Chengannur dan Thiruvalla dihubungkan dengan baik dengan bas biasa ke Pathanamthitta, tepat dari pintu ketibaan setiap 2 minit.

Dengan bas

Kedua-dua syarikat pengendali bas mewah KSRTC dan swasta menghubungkan Pathanamthitta dari bandar lain. Terdapat perkhidmatan bas terus setiap hari dari Mumbai, Chennai & Bangalore. Bas yang kerap disediakan dari bandar-bandar seperti Kottayam, Kochi, Thiruvananthapuram, Kozhikode, Coimbatore, Mangalore & Madurai. KSRTC mengendalikan perkhidmatan rantaian pada waktu ziarah Mandala dan pada setiap hari pertama dan ke-2 bulan-bulan Malayalam untuk memenuhi keramaian jemaah ke Sabarimala. Karnataka STC dan Tamil Nadu SETC juga mengendalikan perkhidmatan khas pada musim haji. Tetapi jangkakan kesesakan yang teruk semasa musim haji. Bas mewah juga beroperasi, walaupun tidak seperti perkhidmatan bukan A / c lain yang biasa.

Melalui jalan darat

Untuk sampai ke Pathanamthitta dengan jalan darat:

• Kochi - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Pathanamthitta
• Thiruvananthapuram - Kottarakkara - Adoor - Kaipattoor - Pathanamthitta
• Munnar / Thekkadi - Kanjirappally - Erumeli - Ranni - Pathanamthitta
• Kemudiankasi - Punalur - Konni - Pathanamthitta

Pathanamthitta dihubungkan dengan baik ke bandar-bandar lain Mumbai, Goa, Mangalore melalui Kochi (NH-17), Bangalore, Chennai dan Coimbatore melalui Thrissur (NH-47).

Keliling

• Bas - sistem perkhidmatan bas tempatan sangat efisien di Pathanamthitta dan merupakan kaedah yang paling menjimatkan untuk berulang-alik.
• Autorickshaw - ini adalah kemudahan pengangkutan yang murah antara tempat-tempat menarik. Hati-hati, pemandu kenderaan mungkin akan mengenakan bayaran yang lebih tinggi kepada anda sekiranya mereka menganggap anda bukan orang asli di tempat ini.
• Teksi - Kedua-dua teksi tempatan dan teksi pelancongan boleh didapati dengan harga yang murah. Berkongsi teksi juga biasa dilakukan untuk memenuhi keperluan jemaah.
• Kereta - terdapat banyak syarikat penyewaan kereta yang menawarkan kereta dengan pemandu atau memandu sendiri.

Lihat

Kuil Sabarimala

Tarikan utama Pathanamthitta adalah Kuil Besar Lord Ayyappa. Kuil ini didedikasikan Lord Dharmashastha atau terkenal sebagai Ayyappan.

Ritual Kuil ini unik dengan beberapa adat dan tradisi yang unik untuk diikuti. Di satu pihak, kuil ini sangat liberal dan sekular, dengan membenarkan jemaah haji tanpa halangan kasta, kepercayaan, agama, warna dan lain-lain, sedangkan di sisi lain hanya sedikit adat yang ketat, seperti jemaah wanita yang berusia di atas 12 tahun dan di bawah 50 tahun tidak boleh memasuki kompleks Kuil yang terkenal dengan prosedur pertapaan yang ketat dan semua penyembah yang melakukan ziarah diminta untuk mengamalkan gaya hidup pertapa sebelum mendaki bukit Pantang dari minum, merokok, mengunyah memandangkan semua ini adalah tabiat buruk, selama sekurang-kurangnya seminggu sebelum memanjat tebing bukit. Jauhi makanan bukan vegetarian dan juga jenis makanan yang mengandungi akar tanaman. Makanan mesti dimakan hanya selepas mandi dan solat. Hanya kuantiti makanan yang terhad yang boleh dimakan. Menahan dari hubungan seks, mencukur janggut, memotong rambut dan menggunakan kesenangan mewah seperti minyak wangi, aroma, pakaian sutera, kasut dan lain-lain. Penyembah diwajibkan memakai kostum warna hitam atau safron, sebagai tanda meninggalkan bahan duniawi Sebelum mengambil keputusan untuk pergi menunaikan haji, para penyembah diwajibkan untuk bersumpah bahawa dia tidak akan melakukan kegiatan penipuan, akan melakukan layanan sosial semaksimal mungkin dan menegakkan prinsip-prinsip Dharma Setelah nazar diambil, dia harus memakai tali manik sebagai simbol sumpahnya, yang harus dipakai hingga dia turun di lereng bukit Sabarimala Sebelum pergi ke Sabarimala, dia harus mengunjungi kuil, gereja dan masjid sebanyak mungkin, berdoa untuk menghapus dosanya, diikuti dengan mengunjungi kuil utama di dekatnya, di mana dia diminta untuk mempersiapkan Irrumudi-Kettu. Irrumudi Kettu adalah wajib bagi semua jemaah yang mengunjungi Sabarimala, iaitu beg berisi kelapa yang diisi dengan ghee, bahan puja, beras dan pisang yang akan dilipat menjadi dua bahagian dan dibawa ke kepala. Beg mesti berada di kepala semasa berjalan dan tidak boleh disimpan di tanah. Ia boleh disimpan di tempat suci di dekat lampu di platform yang dinaikkan, tetapi semasa trekking, ia mesti di kepala sepanjang masa dan tidak boleh dibuka sehingga sampai di Sannidhanam Sepanjang haji keseluruhan, dilarang memakai kaki seperti tidur di atas katil sebagai tanda berjimat cermat. Sementara kelapa mesti dipatahkan di lubang api Giant, barang-barang lain dari Irrumudi-Kettu mesti disimpan di dalam kuil utama. Pelawat kali pertama mesti menari dengan nada tradisional. Semua penyembah harus melaungkan "Swamiye Saranam Ayyappa" sebagai tanda pengabdian Setiap orang lain ketika bertemu Sabarimala yang lain, disebut sebagai Ayyappa dan tidak boleh dipanggil dalam namanya. Ini kerana konsep tradisional kuil Aham Brahmaswamu- Iam the God, di mana setiap individu dipercayai memiliki kehadiran yang saleh Oleh kerana kuil ini terletak di dalam hutan lebat, perawatan maksimum harus diberikan untuk melindungi flora dan fauna setempat. Tidak seorang pun diizinkan memetik daun di dalam hutan, yang diyakini sebagai Taman Ayyappa dan menentang ritual. Begitu juga gajah liar yang biasa berlaku di hutan. Tidak sah mencederakan mereka atau gaya kediaman mereka dengan senjata api apa pun. Hubungi pejabat pelancongan tempatan atau pejabat Ayyappa Seva untuk mengetahui mengenai ritual, waktu pooja dll

Lagenda

Mitos ingat bahawa Dewa Ayyappa dilahirkan sebagai putera Dewa Siwa dan Dewa Wisnu, untuk menghancurkan Iblis Mahashi yang mendapat anugerah bahawa dia dapat dibunuh hanya di tangan seorang anak lelaki yang dilahirkan oleh dua dewa lelaki. Dewa Siwa, yang bertekad untuk menghancurkan Mahashi yang zalim memutuskan untuk memanggil sokongan Dewa Wisnu, yang muncul di hadapan Siwa dalam bentuk wanita yang dikenal sebagai Mohini (pesona) dan seorang putra dilahirkan kepada mereka, setelah kesatuan ilahi mereka. Bayi itu ditinggalkan di hutan Pathanamthitta, hanya untuk diadopsi oleh penguasa asli - Raja Pandalam (raja terdekat). Putera muda di akhir usia belasan tahun kebetulan bertemu dengan iblis semasa berburu dan setelah bertengkar, membunuhnya, sehingga menyelesaikan misinya. Putera Ayyappa memutuskan untuk melepaskan kesenangan dunia dan hidup sebagai orang yang sibuk dalam meditasi yoga yang mendalam di hutan. Atas permintaan ayahnya, dia membiarkan anak buahnya menemuinya hanya selama 41 hari dalam setahun, memberkati sesiapa sahaja yang menyusuri hutan lebat dan menemuinya setelah menjalani gaya hidup pertapa yang teruk.

Struktur

Kuil ini terletak di puncak bukit pada ketinggian 468 m dari permukaan laut rata-rata, dan dikelilingi oleh pergunungan dan hutan lebat. Kuil ada di setiap bukit di sekitar Sabarimala. Walaupun kuil-kuil yang berfungsi dan utuh ada di banyak tempat di kawasan sekitarnya seperti Nilackal, Kalaketi, dan Karimala, sisa-sisa kuil lama masih bertahan hingga hari ini di bukit-bukit yang masih ada. Penganut mesti mendaki gunung untuk mencapai kuil. Untuk ini, jemaah melakukan perjalanan sejauh 4.5 km ke jalan hutan lebat, meninggalkan semua kenderaan di stesen parkir Nilakkal. Untuk jemaah cacat, perkhidmatan doli (tandu) disediakan. Kuil utama lebih dikenali sebagai Sannidhanam (Tempat Suci), dibina di atas platform yang dinaikkan. 18 langkah keemasan menuju ke kuil kuil, setiap langkah dianggap suci dengan merujuk kepada setiap Hindu Veda dan kitab suci lain.

2 kuil terletak di tingkat bawah, satu didedikasikan untuk Lord Ganesh dan satu lagi untuk Dewi. Sebuah lubang api raksasa terletak di sebelah kiri 18 tangga emas, di mana para penyembah perlu membakar kelapa mereka sebagai tanda membakar dosa-dosa mereka.

Kuil ini dibuka selama 41 hari dari 16 November atau 17 November (hari pertama Kalendar Vrishicka Bulan Malayalam) dan beroperasi sehingga pertengahan Januari. Perayaan besar Makara Sankrathi menandakan berakhirnya ziarah Mandala. Selain musim ziarah ini, kuil ini dibuka untuk semua hari pertama dan ke-2 untuk Bulan Malayalam. Bagi pelancong, pilihan kedua lebih sesuai daripada ziarah Mandala, memandangkan tergesa-gesa.

Pujas dan persembahan utama

Pujaan utama adalah pada hari-hari pembukaan dan penutupan Ziarah Mandalam serta pada hari Makara Sankrathi, yang dihadiri oleh jumlah jemaah maksimum. Festival tahunan 10 hari itu juga bertepatan dengan ziarah Mandalam. Selain dari puja hari istimewa, 4 pujas dianggap sangat suci yang dijalankan setiap hari. Puasa Usha (Puja Pagi), Puja Ucha (Puja Petang), Abishekam (puasa mencurah-curah) dan Padi Puja (puja khas dilakukan pada 18 langkah suci ketika penutupan kuil pada waktu malam). Kuil ini juga terkenal dengan pencahayaan kemah maksimum sebagai tanda pengabdian.

Persembahan utama yang suci bagi tuan adalah Abishekams. Neyyu-Abishekams (Ghee Pouring) sangat suci dan ghee yang dibawa oleh semua penyembah dalam Ketum Irumudi mereka akan digunakan. Demikian juga pada malam hari Pushabishekam (penuaian bunga) dan juga Bhasma Absihekam (penuaian abu) akan dilakukan, yang semuanya diedarkan di kalangan para penyembah. Persembahan lain yang biasa adalah Appam (ladu manis) dan juga Aravana (pencuci mulut hitam manis tebal yang diperbuat daripada jaggery) yang dibeli oleh kebanyakan penganut.

Makanan percuma diagihkan di kalangan para penyembah sepanjang musim haji, oleh pelbagai organisasi dan agensi kerajaan.

Tarikan lain

Pusat Ziarah

Pathanamthitta adalah Ibu Kota Ziarah Kerala, yang menarik berjuta-juta penganut Hindu dan Kristian. Selain Sabarimala, bandar dan kampung-kampung berdekatannya menempatkan lebih daripada 6 dozen kuil dan gereja terkenal, banyak yang terkenal di peringkat antarabangsa. Beberapa yang menonjol adalah;

• St Ignatius Orthodox MahaEdavaka Kaipattoor. Gereja ini dibina pada akhir abad ke-19. Ia telah dinyatakan sebagai 'Maha Idavaka'. Gereja ini mempunyai "RAASA" setiap tahun pada bulan Disember. 
• Kuil Omallur Raktakantaswami (Kuil Ayyappa). Kuil Raktakantaswami yang mempunyai idola Dewa Ayyappan, kuil ini merayakan Utsav Tahunan pada musim panas April dan Mei. Utsav berlangsung selama 10 hari. Kekayaan lebih dari 10 Gajah, gajah dihiasi dengan begitu indah sehingga dapat merasakan dewa-dewa dan dewi syurga ada di bumi pada upacara yang berharga itu. Omallur adalah sebuah kampung kecil 5km dari bandar Pathanamthitta. Terdapat sebuah kuil Rakthakanta yang terkenal juga dikenali sebagai Omallur Ambalam. Kuil Rakthakanta Swamy ini dan pameran lembu tahunan yang diadakan pada bulan Mac-April adalah tarikan utama Omallur. Orang-orang dari dalam dan luar Negeri mengambil bahagian dalam pameran tersebut. 
• Kuil Malayalapuzha Devi (Kuil Devi). Malayalapuzha menempatkan Kuil Devi (Dewi Durga) yang terbesar dan dewi di sini dipercayai memberi anugerah kepada para penyembah dan membantu mereka merealisasikan impian. Kuil ini mempunyai lukisan dinding yang indah dan ukiran batu artistik. Kuil ini terkenal dengan persembahan Padayani selama sepuluh hari yang diadakan sehubungan dengan festival tahunan pada bulan April / Mei. 
• Kuil Thiruvalla Sreevallabha. Kuil Sree Vallabha adalah salah satu di antara seratus lapan kuil Vaishnava di India, oleh itu ia juga merupakan salah satu pusat ziarah penting dari Vaishnavites (penyembah Wisnu) di seluruh negara. Kuil ini sangat terkenal dengan sekolah veda yang besar, di mana pelajar dilatih dalam praktik Veda dan Hindu Tantrik. Kuil ini juga terkenal dengan persembahan Kathakali yang besar, yang dilakukan setiap hari pada waktu malam. 
• Istana Pandalam. Terletak di Pandalam, istana ini pernah menjadi kediaman Dewa Ayyappa, tempat dia tinggal selama 16 tahun, sebelum menjadi pertapa. Istana ini, dengan demikian menjadi pusat keagamaan yang utama, walaupun keluarga diraja yang dulu tinggal di kompleks tersebut. Sebuah kuil besar terletak di dalam kompleks istana, yang dikenal sebagai Kuil Valiyakovil, dipercayai rumah Putera Ayyappa. Istana ini juga mempamerkan khazanah besar kostum dan permata mahkota Lord Ayyappa beserta persenjataannya. Tuan Ayyappa, sebelum naik ke Sabarimala sebagai pertapa, mengizinkan bapanya membawa kostum dan perhiasannya yang terhormat ke Sabarimala, di mana dia akan memakainya hanya pada hari Makara Sankranti agar bapanya dapat melihatnya kostum pangeran. Sejak itu, sebelum hari Sankranti, perarakan besar bermula dari istana ini, membawa permata dan kotak harta karun lainnya ke Sabarimala. 
• Niranam. Gereja Niranam, adalah gereja pertama yang didirikan oleh St Thomas ketika dia mendarat di Kerala. Ia adalah salah satu pusat ziarah Kristian bukan Katolik yang paling penting dan tempat duduk Kerala Orthodox Church. 
• Parumala. Parumala terkenal dengan kehadiran makam St. Gregorios (Parumala Thirumeni), orang suci ortodoks terbesar India yang tergolong dalam Gereja Syria Orthodox Malankara. Parumala Thirumeni adalah orang suci pertama yang diisytiharkan dari Gereja Suriah Orthodoks Malankara dan Saint India Canonized pertama. Gereja ini diiktiraf sebagai pusat ziarah Kristian antarabangsa utama. 
• Gereja Kalloppara St. Mary. Gereja St.Mary di Kalloppara terletak berdekatan dengan kuil Bhagavathi dalam satu kompleks sebagai contoh keharmonian komunal tempat itu. Terdapat dua kepingan granit era pra-Kristian di dalam gereja dengan beberapa prasasti dalam bahasa Pali kuno. Terdapat beberapa lukisan dinding Hindu-Kristian di seluruh tempat. 
• Gereja Ortodoks Manjinikkara syrian. Mar Ignatitus Elias 111, Patriark suci Antiokhia Damsyik, ketika dalam kunjungan kenegaraannya ke India, meninggal di tempat ini pada tahun 1932. Jenazah mayatnya disimpan di gereja di Manjinikkara. Jemaah haji dari kawasan lain di India dan orang asing, kerap mengunjungi tempat ini. Gereja merayakan festival pada bulan Februari setiap tahun yang dihadiri oleh ribuan orang. 
• Bank Konvensyen Maramon Christian. Maramon terkenal dengan Konvensyen Alkitab Kristian Antarabangsa yang diadakan di sini, di dasar berpasir yang luas di Sungai Pamba. Bermula pada tahun 1896, Konvensyen Maramon diadakan setiap tahun oleh Mar Thoma Evangelistic Association (MTEA), sayap mubaligh dari Gereja Mar Thoma. Walaupun sebuah kebaktian agama Kristian, ia dihadiri oleh orang-orang dari semua komuniti. Konvensyen tujuh hari berlangsung pada bulan Februari, mempunyai pendedahan setiap hari mengenai pelbagai tema Alkitab. Dialamatkan oleh penutur reputasi antarabangsa dan dihadiri oleh para penyembah yang tidak terkira jumlahnya, ini adalah salah satu konvensyen Kristiani terbesar di dunia dan terbesar di Asia, dengan lebih dari 1 juta menghadiri program tersebut. Perayaan seratus tahun konvensyen ini diadakan pada Februari 1995. 

Alam semula jadi

• Charalkunnu. Charalkunnu adalah stesen bukit yang indah dari mana seseorang dapat melihat pemandangan kawasan dataran rendah termasuk sungai Pamba. Sebilangan besar stesen bukit paling tidak dieksploitasi, oleh itu sesuai untuk mereka yang mencari percutian yang cukup dan indah tanpa banyak pengkomersialan. Istana Tetamu Marammath yang dulu di Kerajaan Travancore, kini berfungsi sebagai tempat penginapan utama bagi pelancong di sini, kerana pilihan tempat penginapan yang lain kurang. 
• Takungan Kakki. Takungan Kakki, yang berlatarbelakangkan sylvan, adalah destinasi 'pelancong' yang akan datang. Tasik buatan yang indah menawarkan pengalaman berperahu yang mengasyikkan. Hutan di sekitarnya dipenuhi harimau, gajah, rusa dan monyet, menawarkan pandangan hidup liar yang indah. 
• Perlindungan Gajah Konni. Konni adalah pintu masuk ke hutan yang bersempadan dengan daerah. Di sinilah gajah liar yang ditangkap dari hutan dibawa ke sini dan dimasukkan ke dalam sangkar kayu yang dikenali sebagai Anakoodu untuk dijinakkan dan dilatih untuk bekerja. Ia terletak 11 km dari Pathanamthitta. Sebuah kolej latihan gajah dan pusat penyelidikan gajah beroperasi di sini. 
• Air Terjun Perumthenaruvi. Air terjunnya yang kecil namun indah, merupakan tempat berkelah yang popular. 

Budaya

• Peringatan Mannadi Dalawa. Mannadi mempunyai peringatan yang didedikasikan untuk pahlawan nasional Kerala yang paling dihargai, Velu Thampi Dalawa, Perdana Menteri Kerajaan Travancore yang digulingkan mengangkat pemberontakan bersenjata pertama yang dianjurkan terhadap British pada tahun 1807 yang dianggap sebagai pemberontakan bersenjata utama pertama menentang British di India. Di sinilah, Velu Thampi bunuh diri setelah kalah dalam pertempuran dengan Tentera Inggeris, untuk mengelakkan penangkapan. Kuil Bhagavathi kuno dengan patung-patung yang indah juga terletak di dekatnya, dari mana Velu Thampi merancang beberapa serangannya terhadap orang-orang Inggeris, yang menggegarkan asas-asas Kerajaan Inggeris di India Selatan. Kerala Institute of Folklore and Folk Arts juga dekat dengan paparan pakaian tradisional dan mural tradisional. 
• Kuil Batu Kaviyoor. Satu-satunya kuil gua kuno yang masih ada di Kerala, dibina dalam gaya Tamil Pallava kuno, yang lebih menarik minat budaya daripada tujuan keagamaan. Kuil ini didedikasikan untuk Dewa Monyet-Hanuman, sehingga hari ini kita dapat melihat gerombolan monyet menguasai kuil dan sekitarnya. Perayaan biasa untuk monyet adalah pemandangan menarik yang jarang berlaku bagi orang luar. 
• Pusat Kebudayaan Vijnana Kala Vedi. Ditubuhkan pada tahun 1977 oleh seorang wanita Perancis, Louba Schild, di bawah program kebudayaan Indo-Perancis, institut ini didedikasikan untuk melestarikan seni Kerala. Segala sesuatu dari menyanyi hingga menari hingga memasak hingga kehidupan masyarakat diajarkan di sini. Sebilangan besar orang asing, terutama warga Perancis berkemah di sini, untuk belajar Schild's Mohiniyattom, di mana dia mempunyai kepakaran. 
• Muloor Smarakom. Muloor S.Padmanabha Panicker (1869-1931) yang merupakan penyair Malayalam yang terkenal dan pembaharu sosial penting abad ini dilahirkan di Elavumthitta yang berjarak 12 km dari Pathanamthitta. Rumahnya di Elavumthitta dipelihara sebagai tugu oleh Jabatan Kebudayaan, dengan beberapa naskah asli. 

Adakah

• Perarakan Thiruvabharanam. Thiruvabharana (Harta Karun) Tuan Ayyappa, yang dipelihara di Istana Pandalam, akan dibawa ke Sabarimala sebagai perarakan besar. Perarakan bermula pada minggu pertama Januari, hanya sampai di Sabarimala pada Hari Makara Sankrathi (minggu kedua Januari). Perarakan ini adalah pengalaman beragama, dengan sejumlah besar orang mengiringi 3 peti harta karun yang masing-masing dipegang oleh satu orang terpilih. Perarakan itu akan disertai oleh batalion bersenjata polis, pelbagai kumpulan agama dan iringan tradisional, yang berhenti di semua kuil utama, masuk. Pemandangan yang luar biasa adalah bahawa, suci Krishnaparutthu (Dewa Garuda - helang suci Dewa Wisnu) muncul di hadapan Istana Pandalam, yang menandakan permulaan perarakan dan mengiringi perarakan dengan terbang di atas perarakan, hingga sampai di Sabarimala. Ketika sampai di Sabarimala, Garuda terbang di sekitar kuil selama 3 kali, sebelum menghilang. 
• Perlumbaan bot. Peregangan riverpamba di Aranmula (sekitar 10 km dari Chengannur) adalah tempat perlumbaan perahu ular yang terkenal. Ia lebih kepada pertandingan daripada perlumbaan. Perahu ular adalah bentuk yang luar biasa biasa dengan sepersepuluh sekitar 100 kaki. Bahagian belakang menjulang tinggi sekitar 20 kaki dan bahagian depan meruncing secara beransur-ansur. Perahu menyerupai ular dengan tudungnya diangkat. Perlumbaan diadakan pada hari terakhir dalam festival Onam selama seminggu untuk memperingati penyeberangan sungai oleh Dewa Krishna. Para peserta dengan ceria menaiki dan menuruni sungai untuk mendengar lagu-lagu yang dikenali sebagai Vanchippattu. 

Makan

Terdapat banyak hotel dan restoran kecil yang memenuhi pemandangan kota Pathanamthitta. Beberapa restoran hotel Kristian mewah boleh didapati di bandar, menyajikan alkohol dan makanan khas Kristian Syria.

• J & F (berhampiran J-mart, di Jalan T.B). Menyajikan hidangan India Utara yang asli seperti tandoori, naan, kabab dan pelbagai hidangan Kashmir dan Punjabi yang lain. Makanan bersama ini sangat popular di kalangan pelajar kolej, dan kemasyhurannya, walaupun tersebar dari mulut ke mulut, cepat mendapat perhatian dari penduduk Pathanamthitta. Hidangan dan persiapannya bersih, walaupun harganya agak tinggi. 
• Cafe de Kashmir. Sama dengan J & F. 
• Kabupaten Mannil. Sayur & bukan sayuran 
• Aryabhavan, Kedai Bas Opp KSRTC. Sayuran sahaja. 
• Hotel Evergreen Antara Benua. Sayur & bukan sayuran 

Minum

• Bevco. 
• Kedai Wain Fed Pengguna (di jalan pasar berhampiran dengan Balai Polis). Di sini anda boleh membeli minuman tetapi perlu mencari tempat untuk minum. 
• Bersinar, pandalam (di pdlm Cgnr road). salah satu bar yang murah dan terbaik 
• Sion, kozhencheri (Berhampiran pvt Bus stand). 

Tidur

Terdapat banyak hotel di bandar Pathanamthitta. Walau bagaimanapun, hanya terdapat beberapa penginapan mewah dan sederhana, kerana kebanyakan pelancong haji diminta untuk menahan diri dari penginapan mewah. Walau bagaimanapun, cukup mudah untuk mencari penginapan bajet, kerana terdapat banyak yang dapat dipenuhi. Sebilangan besar dari mereka hanya menawarkan kemudahan asas, kerana jemaah haji diminta untuk menjaga gaya hidup pertapa asas.

Pergi seterusnya