Malqaṭa - Malqaṭa

Dinding asas istana Amenhotep III.
el-Malqaṭa · ‏الملقطة‎
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Malqaṭa

El-Malqata (juga el-Malkata, Bahasa Arab:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „lokasi") Atau lebih jelas Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa dari al-Baʿīrāt") Seperti namanya, sebuah situs arkeologi di tebing barat theban Selatan dari Madīnat Hābū. Di sebelah barat ini juga terdapat Biara Taudros el-Muharib (dari St Theodore the Warrior). Walaupun ahli arkeologi sangat berminat dengan tinggalan istana kerajaan yang sangat jarang berlaku, biara ini mempunyai kepentingan umum.

sampai di sana

Mendapat ke sana agak mudah. Dari pejabat tiket di Syeikh ʿAbd el-Qurna memandu atau berjalan di sepanjang jalan aspal ke selatan menuju Madīnat Hābū. Ikuti jalan sedikit lebih jauh sehingga ke arah barat. Tapak arkeologi dan biara dapat dicapai melalui lereng berpasir.

Kawasan arkeologi di selatan Madīnat Hābū telah dikelilingi oleh tembok tinggi sejak tahun 2010. Di dinding terdapat laluan menuju biara 1 25 ° 42 '56 "N.32 ° 35 ′ 37 ″ E. Di kawasan lereng ke biara, di selatan atau tenggara, terdapat peninggalan istana Amenhotep III.

latar belakang

Istana Amenhotep III.

Berbeza dengan kuil dan makam, istana kerajaan tidak pernah dibangun untuk bertahan lama. Daripada batu, hanya batu bata kering udara yang digunakan. Oleh itu, hanya sisa-sisa beberapa istana yang masih ada, selain yang masih ada dan yang lain Beritahu el-āAmārna oleh Amenhotep IV (Akhenaten) dan di Pi-ramesse pada hari ini Qantīr Ramses II.

Amenhotep III (Amenhotep III.) Mula membangun istananya pada tahun kelapan pemerintahannya. Tidak diketahui mengapa dia memilih lokasi di tebing barat untuk istananya. Istana raja-raja lain adalah di tebing timur. Pada mulanya, istana ini hanya digunakan untuk perayaan keagamaan. Dari dekad ketiga Amenhotep III. aktiviti pembinaan meningkat, bangunan kediaman dan pentadbiran dibina. Mulai sekarang dia tinggal di istana ini hingga kematiannya pada tahun ke-38 pemerintahan. Anaknya Amenhotep IV (Akhenaten) memilih tempat lain lagi, kali ini di Tell el-ʿAmārna.

Tetapi kompleks itu bukan hanya sebuah istana. Terdapat sekurang-kurangnya empat istana di kawasan seluas 30 hektar, termasuk untuk isterinya Teje (yang disebut Istana Selatan) dan puteri sulungnya Sat-Amun (yang disebut Istana Utara). Di timur laut juga terdapat tempat perlindungan batu bata untuk dewa Amun. Selain bangunan dan pangsapuri komersial untuk para pelayan, kompleks ini juga memiliki pelabuhannya sendiri, yang terletak di laman Birkat Hābū hari ini (bahasa Arab:بركة هابو‎, „Tasik HābūBerdekatan dengan kuil Qaṣr el-ʿAgūz dijumpai.

Seperti yang telah disebutkan, kompleks istana ini dibina dari batu bata adobe. Dinding dan lantai dilapisi dengan stuko dan kemudian dicat. Kolam dengan ikan dan burung digunakan sebagai motif lantai. Silingnya diperbuat daripada balok kayu. Di lorong-lorong besar, siling bersandar pada tiang kayu. Pintu juga dihiasi. Mereka ditutup dengan jubin faience dan roset emas.

Istana ini dibina pada tahun 1888 oleh Georges Daressy (1864-1938) ditemui.[1] Semasa penggaliannya, dia menjumpai serpihan seramik, mutiara, serpihan batu permata dan batu bata yang diberi nama Amenhotep III. dibawa. 1900 digali di sini Percy E. Newberry (1868-1949) ditugaskan oleh Robb de Peyster Tytus.[2] Lebih luas, tetapi tidak sistematik, dibuat antara tahun 1910 dan 1924 oleh ahli-ahli Mesir dari penduduk New YorkMuzium Seni Metropolitan digali.[3] Penggalian sistematik hanya berlaku pada separuh kedua abad ke-20. Barry Kemp dan David O'Connor melakukan penyelidikan di sini antara tahun 1971 dan 1977 untuk Muzium Universiti Pennsylvania. Subjek utama penyelidikan mereka adalah kemudahan pelabuhan di Birkat Hābū.[4] Para saintis juga telah menggali di sini sejak awal tahun 1970-an Tokioter Universiti Waseda. Pada mulanya, kios istiadat di Kom es-Samak ("bukit ikan", juga disebut Malqaṭa-Selatan) terbongkar, yang berada di platform yang menuju ke tanjakan dan tangga. Kios ini digunakan oleh Amenhotep III. untuk merayakan jubli di takhta (Hebsed-Tegas).[5] Dari tahun 1985 saintis Jepun bekerja di kawasan istana.[6]

Biara St. Theodore

Biara ini dinamakan sempena St. Theodore the Warrior (arab. Tāuḍrūs al-muḥārib, juga Theodor Stratelates [ketua tentera]) bernama. St. Theodor tergolong di sebelah St. George salah seorang kudus pejuang yang paling penting. Dia dihormati di Gereja-gereja Ortodoks dan Gereja Katolik. Walau bagaimanapun, riwayat hidupnya diturunkan secara berbeza, sehingga catatan kurikulumnya dari Coptic Synaxar (Martyrologium) harus digunakan di sini.

Menurut tradisi Koptik, St. Taudros dilahirkan pada tahun 270 Masihi di Tiro, Syria. Ayahnya Sadrikhos (juga Adrakos) adalah seorang menteri dan ibunya seorang puteri. Pada mulanya dia adalah seorang tentera, kemudian menjadi pemimpin tentera di raja Rom dan bertempur dengan tenteranya di Parsi. Di Parsi, dia juga bertemu dengan pemimpin tentera Parsi Banikaros, yang dia juga dapat memeluk agama Kristian. Maharaja Rom memanggilnya dan memintanya untuk meninggalkan agama Kristian. Setelah Theodore menolak, Diocletian menyuruhnya ditangkap, dipaku di sebatang pohon dan diseksa. Pada 306 dia dihukum mati kerana tidak menjauh dari kepercayaan Kristian.

Ada juga legenda bahawa Theodore berperang melawan seekor naga, "ular taman syurga", dan membunuhnya di Euchaïta Parsi.

Hari peringatan orang suci adalah tuba ke-12 (20 Januari) dalam kalendar Koptik.

Bangunan biara moden hari ini dari abad ke-19 mungkin berdiri di lokasi sebuah biara dengan nama yang sama, yang terkenal pada Zaman Pertengahan.[7] Sebahagian gereja di kawasan Guru (Ruang melintang di depan bilik mezbah) berasal dari bangunan gereja yang lebih awal. Daripada Karl Richard Lepsius (1810-1884) adalah keterangan pertama.[8] Dia melaporkan bahawa gereja kecil St. Donadeos dan bahawa orang Kristian Theban berkumpul di sini setiap hari Ahad. Somers Clarke (1841–1926) memberikan penerangan yang lebih luas pada awal abad ke-20.

Tarikan pelancong

Istana Amenhotep III.

Pemandangan udara dari istana Amenhotep III.

Segera di selatan jalan, masih dekat dengan tanah berbuah, adalah 1 Istana utama Amenhotep III.(25 ° 42 '54 "N.32 ° 35 ′ 30 ″ E). Panjangnya kira-kira 135 meter (timur-barat) dan lebar 57 meter. Pintu masuk di timur laut menuju ke halaman penerimaan, diikuti di barat oleh ballroom dan pangsapuri peribadi. Di ballroom pernah ada 16 pasang tiang kayu, di hujungnya ada ruang takhta. Di selatan istana dulu ada dapur, bangunan ladang dan istana Teje.

Istana lain terletak di sebelah timur istana, dipisahkan oleh jalan.

Sudah tentu, anda hanya dapat melihat dinding pondasi di tingkat bawah. Belon udara panas menawarkan pemandangan yang lebih baik, kerana sekarang anda dapat melihat denah lantai lebih baik. Sisa-sisa lukisan dinding kini berada di Muzium Seni Metropolitan di New York dan di Muzium Mesir di Kaherah.

Dari pelabuhan Birkat Hābū, dengan ukuran kira-kira 2,2 × 0,9 kilometer, anda hanya dapat melihat tanah bertimbun, dan beberapa rumah dibina di atasnya. Pelabuhan berbentuk T dihubungkan ke Sungai Nil melalui terusan.

Biara St. Theodore

The 2 Biara St. Theodore the Warrior(25 ° 43 ′ 1 ″ N.32 ° 35 ′ 21 ″ E), Bahasa Arab:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Biara St. Theodore, yang berasal dari timur, pahlawan", Juga biara Putera Theodor (Arab:دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs), terletak kira-kira 500 meter di barat daya kuil Madīnat Hābū. Ia dikelilingi oleh tembok tinggi di mana gereja bersandar. Di sebelah kiri halaman terdapat sel hidup para biarawati, yang juga memiliki kubah. Terdapat empat berek di sebelah kanan.

Bangunan gereja hari ini, yang disebut. Bteithauskirche, hanya diciptakan pada abad ke-19. Tidak sampai saat ini gereja-gereja muncul yang telah dirancang sebagai gereja rumah luas dengan beberapa nave dan heical. Namun, gereja ini bukanlah bangunan yang sama sekali baru. Tiang batu di kawasan Guru, itu adalah ruang melintang di depan tempat perlindungan, dan sebuah bangunan berbentuk separa bulat berasal dari bangunan sebelumnya, yang mungkin dibina pada abad ke-13 atau ke-14.[9] Blok batu pasir, beberapa di antaranya dilengkapi dengan hieroglif, mungkin berasal dari kompleks kuil Madīnat Hābū, di mana mereka disatukan secara tidak koheren dan dilengkapi dengan salib dan hiasan di beberapa tempat. Tiang yang tersisa didirikan dari batu bata yang terbakar hingga ke dasar lengkungan. Bahagian atas dan kubah dibuat dari batu bata adobe.

Gereja empat lorong mempunyai 17 kubah, beberapa di antaranya berbentuk elips, yang kebanyakannya terletak di lengkungan atau tiang atau tiang setinggi 1.75 meter. Cahaya kecil sampai ke gereja melalui bukaan di kubah. Bangunan asalnya segi empat kemudian diperluas untuk merangkumi transept lain di barat dan sebuah kapel dengan dua bilik di tenggara.

Pemandangan udara dari biara St. Theodore
Gereja biara
Heikal dari Perawan Maria
Di dalam gereja
Transept di hadapan kawasan panas
Makam Ahli Mesir, Labib Habachi

Gereja ini mempunyai lima tempat suci, dua pintu luar mempunyai dua pintu, yang tengah satu pintu. Altar adalah (dari utara ke selatan) untuk St. George the Virgin Mary, St. Taudros (Theodor) - ini adalah mezbah utama - St. Egladios (Bahasa Arab:إقلاديوس) Dan Malaikat Mikhael bermaksud. Bilik-bilik mezbah berbentuk segi empat tepat, lebih lebar daripada panjang, dan hanya dimahkotai dengan separa kubah. Panas dilindungi oleh dinding sederhana. Baru-baru ini (sekitar tahun 2010) Heikal des St. Taudros pada ikonostasis moden yang menggambarkan dua belas rasul dan Perjamuan Tuhan.

Di dinding selatan terdapat ikon santo berkuda dan tempat suci bagi Maria. Kuil dengan peninggalan St. Taudros diletakkan di dinding barat.

Transept, yang ditambahkan kemudian, mungkin ditujukan untuk wanita. Di ruang belakang kapel di sebelah tenggara, yang hanya dapat dicapai melalui gereja, ada font baptisan persegi di lantai, yang dipenuhi dengan air dari luar. Fon pembaptisan lain terletak di barat laut gereja.

Di seberang gereja utama di dinding pintu masuk adalah makam ahli Koptik Mesir Labīb Habaschī yang penting (Habachi, 1906-1984). Dia adalah ahli Mesir Mesir yang terkemuka dari generasinya. Pada tahun 1924 dia pertama kali ingin belajar matematik, tetapi memutuskan untuk belajar Mesirologi setahun kemudian. Setelah menamatkan pengajian, dia bekerja sebagai pemeriksa di Perkhidmatan Barang Antik Mesir di pelbagai lokasi. 1960 hingga 1963 dia juga bekerja sebagai perunding untuk ekspedisi Nubia Institut Oriental di University of Chicago. Tempat perlindungan Heqaib di pulau itu adalah salah satu tempat penggalian terpentingnya Gajah, Karnak, di mana dia menjumpai tugu Kamose, Beritahu Basta di ez-Zaqāzīq dan Qantīr.

Di luar biara terdapat makam di sebelah kiri dan taman besar di sebelah kanan.

aktiviti

Jemaah haji berbondong-bondong ke biara ini setiap tahun pada 12 Tuba (20 Januari) dan Abib 20 (27 Julai).

dapur

Terdapat sebuah restoran kecil di kawasan Syeikh ʿAbd el-Qurna, lebih banyak di Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla seperti dalam Luxor.

penginapan

Hotel terdekat boleh didapati di kawasan Syeikh ʿAbd el-Qurna. Terdapat juga penginapan di Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor sebagai Karnak.

perjalanan

Lawatan ke el-Malqaṭa dapat digabungkan dengan lawatan ke Madīnat Hābū, Deir el-Madina dan / atau Lembah Ratu menyambung.

sastera

  • Berani, Thomas: Malqata - Istana Diraja di tebing barat Thebes. Dalam:Kemet, ISSN0943-5972, Vol.12,4 (2003), Hlm 26-29.
  • Clarke, Somers: Zaman purba Kristian di Lembah Nil: sumbangan terhadap kajian gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Hlm 116-118, panel XXXIV.
  • Meinardus, Otto F. A.: Mesir Kristian, kuno dan moden. Kaherah: Universiti Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , Hlm 433.

Pautan web

  • Synaxar Koptik (Martirologi) untuk Tuba ke-12 (Rangkaian Gereja Ortodoks Koptik)

Bukti individu

  1. ↑Daressy, Georges: Le palais d'Aménophis III et le Birket Habou, dalam: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Jilid 4 (1903), hlm. 165-170, panel.
  2. ↑Tytus, Robb de Peyster: Laporan awal penggalian semula istana Amenhetep III, New York: Winthrop Pr., 1903.
  3. ↑Hayes, W [illiam] C.: Prasasti dari Istana Amenhotep III, dalam: Jurnal Kajian Timur Dekat (JNES), Jilid 10 (1951), hlm. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. ↑Kemp, Barry; O'Connor, David: Pelabuhan Nil Kuno: Penggalian Muzium Universiti di 'Birket Habu', dalam: Jurnal Antarabangsa Arkeologi Nautikal dan Eksplorasi Bawah Air , Jilid 3 (1974), hlm. 101-136, 182, rencana.
  5. ↑Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: Seni Bina "Kom el Samak" di Malkata South: Kajian Pemulihan Senibina, Tokyo: Universiti Waseda, 1986, (Pengajian dalam Budaya Mesir; 5).
  6. ↑Iida, Kishiro et al.: Kajian di Istana Malqata, 1985-1988: Penyiasatan di Istana Malqata, 1985-1988. Tokyo: Universiti Waseda, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Dalam bahasa Jepun, ringkasan Inggeris.
  7. ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [ubah] E.: Biara Epiphanius di Thebes, New York: Muzium Seni Metropolitan, 1926, Jilid 1, hlm.5, 177.
  8. ↑Lepsius, Carl Richard: Surat dari Mesir, Ethiopia dan semenanjung Sinai, Berlin: Hertz, 1852, hlm. 297-299.
  9. ↑Grossmann, Peter: Mengenai jenis 'Breithauskirche' di Mesir. Dalam:Oriens christianus: Buku kecil untuk pengetahuan mengenai Christian Orient (Atau. Chris.), Vol.59 (1975), Hlm 159-164, khususnya ms 161 f.
Artikel penuhIni adalah artikel yang lengkap kerana masyarakat membayangkannya. Tetapi selalu ada sesuatu yang perlu diperbaiki dan, terutama sekali, untuk dikemas kini. Apabila anda mempunyai maklumat baru beranikan diri dan tambah dan kemas kini.