 Pintu masuk ke Thoth Temple | ||
| Qaṣr el-ʿAgūz · قصر العجوز | ||
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| ||
Qasr el-Aguz (Bahasa Arab:قصر العجوز, Qaṣr al-ʿAǧūz, „Istana lelaki tua itu") Adalah dusun kecil di selatan Tebing barat Theban dan lokasi bangunan kuil terbaru di tebing barat, kuil dewa penulis Thoth. Lawatan ini bermanfaat bagi para ahli arkeologi yang sangat berminat dengan zaman Ptolemaic (Yunani).
sampai di sana
Mendapat ke sana agak mudah. Dari pejabat tiket di Syeikh ʿAbd el-Qurna anda memandu atau berjalan di sepanjang jalan aspal ke selatan Madīnat Hābū. Ikuti jalan sedikit lebih jauh sehingga ke arah barat. Di sinilah letaknya kuil.
latar belakang
Qaṣr el-ʿAgūz tentu saja merupakan nama Arab moden, tetapi merujuk kepada kuil tempatan ketika berbicara tentang istana atau kubu.
Temple of Thoth adalah kuil terakhir yang dibina semula di tebing barat. Ia dibina di bawah Ptolemy VIII Euergetes II. Dia juga bertanggungjawab untuk hiasan di dua ruang belakang.
Kuil ini didedikasikan untuk dewa juru tulis Thoth, yang tinggal di lokasi Djeme (di Madīnat Hābū), dan Imhotep, pembangun dan pengubat rasmi di bawah Raja Djoser pada awal dinasti ke-3, serta petugas dan pegawai jurutulis Amenhotep, anak Hapu (Waktu Amenhotep III.), dikuduskan. Selain Thoth, ada juga Bulan dan dewa Teëphibis, varian Thoth yang hanya terdapat di kuil ini dan bermaksud, misalnya, "Thoth the face of the ibis". Sudah tentu, kuil ini juga melayani pemujaan kerajaan para penguasa Ptolema, selain Ptolemy VIII, nenek moyangnya dan Cleopatra II dan Cleopatra III. ditunjukkan dalam pemandangan.
Kuil itu mungkin digunakan sebagai stesen kapal untuk dewa Thoth.
Kuil ini telah dikenali sejak abad ke-19. Terdapat, antara lain, penerangan ringkas mengenai John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Juara Jean-François (1790–1832)[2] dan Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. Pada tahun 1909 kuil itu diperiksa dan digambarkan oleh Dominique Mallet. Penyelidikan baru dilakukan antara tahun 2001 dan 2005 oleh Institut Mesirologi di Universiti Marc Bloch di Strasbourg dibuat dengan kerjasama Perkhidmatan Barang Antik Mesir dan Institut Français d’Archéologie Orientale.
Tarikan pelancong
Tarikan utama tentunya adalah Kuil Thoth. Ini bukan salah satu pemandangan rasmi, tetapi anda boleh merundingkan lawatan dengan penjaga. Anda memasuki kawasan dari arah barat laut dan datang di sepanjang dinding utara kuil menuju ke pronaos, ruang depan kuil.
The Pronaos timur kira-kira 14 meter lebar dan 4.5 meter kedalaman. Yang istimewa ialah tidak ada tiang di sini - seperti di seluruh kuil. Ini diikuti oleh rumah kuil sepanjang 13 meter, lebar lapan meter dan tinggi tujuh meter dengan tiga dewan satu di belakang yang lain. Dewan terakhir adalah tempat perlindungan (Holy of Holies). Pintu dua sisinya, yang mengarah langsung dari tempat perlindungan ke luar, agak tidak biasa.
Kuil ini dibina dari bongkah batu kapur yang besar, sedikit miring di luar dan dimahkotai dengan teluk di atas. Satu-satunya hiasan di bahagian luar adalah batang bulat di sudut dan di bawah kerongkong. Matahari bersayap biasa dapat dijumpai di atas pintu masuk ke kuil atau lorong-lorongnya.
The hiasan bahagian dalamnya terhad kepada dua ruang belakang, bermula dengan ruang belakang. Di ruang tengah, relief hanya dimulakan di bahagian bawah, di bahagian atas hanya dilukis dengan warna merah.
Pendedahan pintu untuk dewan kedua menanggung gelaran Ptolemy dan Cleopatra II. Bahagian dalam lintel menunjukkan raja dalam adegan berganda di hadapan Imhotep atau Thoth dan dewi juru tulis Sefchet-abu (Seschat). Adegan di dewan kedua, dan juga di dewan ketiga, disusun dalam dua daftar (jalur gambar). Dalam pemandangan di dewan kedua anda dapat melihat Ptolemy atau Cleopatra II menyembah atau berkorban di hadapan dewa-dewa seperti Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis dan lain-lain. Daftar ditutup di bahagian atas dengan frise, yang merangkumi prasasti dedikasi dan kartouches Ptolemy dan Cleopatra II dan III. memakai. Di siling terdapat burung nasar Nechbet dan Buto, dewi mahkota, dan kartouches Ptolemy.
Di pintu ke Tempat perlindungan hanya terdapat beberapa bahagian teks. Di dinding pintu masuk kiri anda dapat melihat Ptolemy, seperti dia di atas Ptolemy II. Philadelphos dan Arsinoe II. Atau Ptolemy III. Euergetes I dan Berenike II, di antaranya Amun, Osiris-Onnophris dan pengorbanan Isis. Di dinding kiri di atas anda dapat melihat Ptolemy pada korban sebelum Bulan dan rakannya Rattaui, Mut dan Thoth, di bawahnya ketika membuka kuil dewa Thoth dan dengan persembahan dupa di depan kapal Thoth. Di dinding pintu masuk kanan anda dapat melihat Ptolemy, seperti dia di atas Ptolemy V Epiphanes dan Cleopatra I atau Ptolemy IV. Philopator dan Arsinoe III. pengorbanan, dan termasuk bagaimana dia menerima simbol Hebsed dari Thoth di hadapan Harsiese dan Nephthys sebagai tanda peringatan pertabalan. Di dinding kanan di atas anda dapat melihat Ptolemy pada korban di depan Bulan dan Tenenet-Rattaui dan di depan dewi Amaunet, di bawahnya berulang kali membuka kuil dewa Thoth dan menawarkan gambar dewi Maat di hadapan barik.
Dinding belakang menunjukkan enam pemandangan pengorbanan di bahagian atas dan empat di bahagian bawah dalam daftar. Di atas, Ptolemy menawarkan kalung untuk Chons dan cermin kepada Isis. Ini diikuti oleh Ptolemy dan Cleopatra II sebelum Thoth dan Nehemawat atau Ptolemy dan Cleopatra III. sebelum Thoth dan Maat. Dua adegan terakhir menunjukkan Ptolemy mengorbankan jam air untuk dewi Nehemawat dan pectoral untuk Thoth. Di daftar bawah, Ptolemais menawarkan potret dewi Maat kepada Amun dan Mut atau Amun dan Chons dalam dua pemandangan tengah. Dalam dua pemandangan luar, dia berkorban di hadapan empat dewa yang berbeza. Di bawah pemandangan anda dapat melihat perarakan dewa-dewa, di atas dalam lukisan prasasti dedikasi Ptolemy atau Cleopatra II dan III. Siling lagi menunjukkan burung naga Nechbet dan Buto, dan prasasti dedikasi oleh Ptolemy.
dapur
Terdapat sebuah restoran kecil tepat di pintu masuk ke kuil Madīnat Hābū, lebih banyak di Syeikh ʿAbd el-Qurna seperti dalam Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla.
penginapan
Hotel terdekat boleh didapati di kawasan Syeikh ʿAbd el-Qurna. Terdapat juga penginapan di Gazīrat el-Baʿīrāt dan Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor sebagai Karnak.
perjalanan
Mengunjungi kuil boleh dibandingkan dengan kuil di Madīnat Hābū dan biara St. Tadros di el-Malqaṭa menyambung.
sastera
- : Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Tingkatan De l'Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Penerbitan Mémoires par les membres de l'Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
- : Leksikon Sebenar Sejarah Agama Mesir. Berlin: Walter de Gruyter & Co., 1952, P. 370 f., 770. Cetakan semula 2000.
- : Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. Dalam:Buletin de l'Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Vol.102 (2002), Hlm 405-423.
- : Kuil de Qasr el-Agouz di nécropole thébaine, ou Ptolémées et savants thébains. Dalam:Buletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Vol.174 (2009), Hlm 29-69.
Pautan web
- Qasr el Aguz di Osirisnet.net
Bukti individu
- ↑Wilkinson, John Gardner: Topografi Thebes dan pandangan umum Mesir, London: Murray, 1835, hlm. 76 f.
- ↑Juara, Jean-François: Monumen de l'Égypte et de la Nubie: notis deskriptif sesuai dengan autograf manuskrit autograf rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Paris: Didot, 1844, Jilid 1, ms 600-607.
- ↑Lepsius, Richard: Monumen dari Mesir dan Ethiopia, Abth. I, Jilid 2, Lembaran 93 [di bawah], Abth. IV, Jilid 9, Helaian 31.b-e, 32.a-c; Teks Jilid III (1900), hlm. 186-191.
