.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Koh Ker(Orang Khmer: ប្រាសាទ កោះ កេរ) berada di utara Kemboja, kira-kira 120 km timur laut dari Siem Reap di kawasan hutan. Salah satu kawasan kuil terbesar di Khmer Empire terletak di Koh Ker. Lebih dari 180 tempat suci sejauh ini ditemui di kawasan seluas 81 km², tetapi hanya sebahagian daripadanya yang dapat diakses. Apa yang menarik adalah bahawa tidak ada monumen yang telah dipulihkan dan banyak dari mereka suka Ta Prohm atau Preah Khan di Taman Arkeologi Angkor, ditumbuhi akar. Kuil-kuil yang paling penting hanya dibebaskan dari cengkaman tanaman hutan sehingga dapat dimasuki. Koh Ker adalah ibu kota Kerajaan Khmer dari tahun 928-944 di bawah raja-raja Jayavarman IV dan Harshavarman II.
Sehingga tahun 2004 anda hanya dapat sampai ke Koh Ker dengan usaha yang hebat. Berkat jalan yang baru dibina, tempat ini dapat dicapai dengan mudah dalam perjalanan sehari dari Siem Reap atau Tbeng Meanchey. Tetapi pada hari ini hampir tidak lebih daripada beberapa dozen pelancong cenderung mengunjungi Koh Ker setiap hari.
Sekurang-kurangnya dua hingga tiga jam perlu dirancang untuk lawatan, satu untuk monumen utama Prasat Thom dan Prang, satu atau dua lagi untuk kuil di litar dan di jalan masuk.
latar belakang
Untuk lebih banyak pengetahuan latar belakang dan penjelasan istilah, baca juga artikelnya Fahami Angkor dan Kisah Angkor Nota.
| lokasi | ||
| ||
Koh Ker pertama kali disebut dalam prasasti pada tahun 919 M dan disebut sebagai Pura (bahasa Sanskrit untuk kota). Koh Ker adalah nama moden; semasa zaman Khmer bandar menjadi Chok Gargyar (Bandar Bersinar) atau Lingapura (Kota Lingams) dipanggil. Untuk masa yang singkat (dari 928-944 Masehi) Koh Ker adalah ibu kota seluruh Kerajaan Khmer. Mungkin diperintah Jayavarman IV. sebagai pemerintah tempatan sejak sekian lama di daerah yang ibu kotanya adalah Koh Ker sebelum dia diisytiharkan sebagai raja Kerajaan Khmer pada tahun 928. Itu akan menjelaskan mengapa dia memilih Koh Ker sebagai metropolis daripada tinggal di Roluos (Hariharalaya) atau Yashodharapura (Angkor) seperti pendahulunya. Di sana Harshavarman I. (900 - 922) dan Isanavarman II. (922 - 925?), Kedua-dua anak lelaki dari Yasovarman I. (889 - 900), yang meninggal tanpa anak, datang Jayavarman IV berkat perkahwinan dengan saudara perempuan Yasovarman I. di pelamin. Banyak monumen yang didirikan di Koh Ker semasa pemerintahannya (928-941) atau sebelumnya, hanya dapat direalisasikan melalui pendapatan cukai yang menindas. Berdikari Gaya Koh Ker berasal, yang antara lain. dicirikan oleh relief yang unik dan patung besar yang mengagumkan. Sebilangan besar hiasan seni bina figura Koh Ker kini terdapat di muzium (mis. Di Phnom Penh atau di Musée Guimet di Paris) atau dirompak.
Setelah kematian Jayavarman IV, bukan penggantinya yang ditunjuk menjadi raja, tetapi anak-anaknya yang lain, Harshavarman II. Semasa pemerintahannya yang pendek (941-944) tidak ada kuil-kuil lagi yang dibina di Koh Ker. Penggantinya tinggal di persekitaran yang lebih subur di Tonle Sap-Lihat.
sampai di sana
Sejak tahun 2011 jalan dari Siem Reap (melalui Dam Deik) ke Koh Ker telah dibangunkan dengan baik (sebahagian jalan beraspal, sebahagian semula jadi). Lawatan dari Siem Reap ke Koh Ker sekarang dapat dilakukan sepanjang tahun, walaupun waktu perjalanan yang lebih lama diharapkan pada musim hujan. Tidak ada pengangkutan awam. Sebuah teksi (sekitar 100 dolar AS) mengambil masa sekitar dua setengah jam untuk sampai ke sana dan kembali pada musim kemarau. Mula-mula anda memandu di jalan nasional No. 6 ke Dam Daek. Di sana anda membelok ke utara (belok kiri di hujung pasar yang jelas kelihatan). Setelah jarak kira-kira 50 km, anda akan sampai ke titik pembayaran, yang tidak boleh dilewatkan, di mana tiket tersedia Beng Mealea dan juga untuk Koh Ker ($ 10 setiap satu). Tidak lama selepas bilik tol ada bahagian yang dikenakan bayaran ($ 5). Namun, tol (yang dibayar oleh sopir) hanya dikenakan untuk kereta dan bukan untuk tuk tuk (pemandu tuk tuk yang pergi ke Beng Mealea tidak membayar apa-apa). Tidak lama selepas balai tol, jalan raya bertaburan. Kanan menuju ke kuil Beng Mealea, yang terletak tidak jauh dari kiri, ke kiri Sway Leu. Di perkampungan ini jalan raya kembali, dengan haluan kanan menuju ke Koh Ker. Sekitar sepertiga dari keseluruhan laluan antara Siem Reap dan Koh Kehr adalah jalan tanah. Di bawahnya anda harus membayangkan lereng hutan yang lebar, merah-coklat dan berdebu, yang sangat mudah dikendarai semasa musim kemarau.
Ia masuk akal dan layak dikunjungi Beng Mealea dan untuk menghubungkan Koh Ker. Agensi pelancongan, hotel atau rumah tumpangan dapat mengatur perjalanan ke Beng Mealea dan Koh Ker. Antara lain, juga mengatur perjalanan berbilang hari ke Beng Mealea, Koh Ker, Preah Khan dari Kampong Svay (Wilayah Preah Vihear) dan untuk Prasat Preah Vihear ditawarkan, tetapi harganya sangat mahal.
Tiket ke Koh Ker adalah $ 10. Balai tol berdekatan dengan pintu masuk ke Kuil Beng Mealea. Perjalanan juga dari Tbaeng Meanchey, (Ibu kota provinsi Preah Vihear) dari mungkin. Sekiranya anda tiba dari sini, anda tidak akan melewati mana-mana tol dan mungkin tidak perlu membayar kos masuk. Di Koh Ker sendiri tiket jarang diperiksa, jika ya, anda boleh membelinya di tempat. Di hampir semua monumen terdapat wanita dan lelaki dengan pakaian seragam khaki yang mempunyai tugas menjaga reruntuhan. Terlalu banyak yang dicuri atau dimusnahkan dalam beberapa dekad yang lalu.
orientasi: Di tempat letak kereta di hujung jalan masuk terdapat peta gambaran keseluruhan yang besar tetapi sangat pudar dan sukar digunakan. Sebaiknya simpan dengan kad (Internet) sebelum melakukan perjalanan. Peta Koh Ker yang bagus terdapat di kedai buku di Siem Reap dengan harga $ 5. Anda juga boleh mendapatkan brosur 30 halaman di Koh Ker di sini.
Kompleks kuil
Koh Ker meliputi kawasan seluas 81 km², di mana sejauh ini terdapat 184 monumen dari zaman Khmer. Hanya sebahagian daripadanya yang boleh diakses sekarang. The Rahal Baray adalah objek terbesar di laman ibu kota Khmer lama. Takungan air berukuran 1200 mx 560 m dan hanya memiliki tiga empangan, karena sebagian diukir dari dasar batu alam. Tidak seperti Barays of Angkor, ia tidak sejajar dengan empat arah kardinal, tetapi menunjukkan arah utara 15 ° barat, yang juga diikuti oleh banyak monumen. Hari ini Rahal Baray kebanyakannya dikeringkan; hanya sudut yang paling dekat dengan monumen utama yang mempunyai badan air yang lebih besar dan lebih kecil. Kawasan bandar Koh Ker yang sebenarnya, di mana sekitar sepuluh ribu orang tinggal pada masa Jayavarma IV, meluas ke barat laut Rahal Baray. Struktur bersudut tegak dan panjang yang sebahagiannya sejajar yang terdapat di kawasan bandar tidak lagi ditafsirkan sebagai tembok kota, tetapi sebagai empangan.
Sistem linear Prasat Thom / Prang
Kuil berganda Prasat Thom / Prang: Kompleks kuil terbesar di Koh Ker mengikuti pelan linear dan tidak mempunyai pelan lantai sepusat seperti kebanyakan tempat suci pada zaman Khmer. tempat letak kereta di hujung jalan masuk melalui struktur linier berkembar kira-kira 800 m. Di sebelah kanan tempat letak kereta terdapat dua yang disebut Istana. Di sebelah kiri, di belakang tempat perlindungan dengan restoran terdapat monumen lain milik kompleks ini. Dari jumlah tersebut, hanya Prasat Krahom (menara merah) dan Prang (piramid tangga) dalam keadaan yang relatif baik. Dari monumen-monumen lain, hanya runtuhan (sebahagiannya indah) yang masih ada.
Keseluruhan sistem terdiri daripada struktur berikut (dilihat dari timur ke barat): 2 istana - 1 paviliun pintu masuk besar (gopuram) yang terbuat dari batu pasir - 2 menara yang terbuat dari laterit - 1 gopuram yang terbuat dari bata (Prasat Krahom) - halaman timur, berdinding dengan parit dan Prasat Thom - halaman berdinding barat, dengan dinding piramid ( Prang) - bukit buatan, bulat (kubur gajah putih).
Istana: Mereka adalah dua runtuhan yang sangat serupa. Empat bangunan batu pasir dengan panjang yang berbeza disusun sedemikian rupa sehingga halaman dalaman segi empat tepat dibuat. Setiap bangunan terdiri daripada tiga bilik dalaman; empat bangunan mempunyai ruang depan. Dipercayai bahawa istana-istana yang disebut ini melayani raja atau tetamu kehormat sebagai ruang solat atau ruang rehat.
Paviliun masuk: Gopuram besar yang terbuat dari batu pasir mempunyai denah lantai silang. Dua ruang panjang berdiri selari dengan lengan salib, sehingga lengan salib kelihatan berganda. Di belakang gopuram terdapat peninggalan dua menara laterit besar.
Prasat Krahom: Menara bata merah membolehkan masuk ke kawasan berdinding, yang terdiri dari dua halaman. Prasat Krahom (krahom = merah) terletak di sebelah piramid tugu monumen tertinggi di kompleks ini. Sehingga tahun 1930, Prasat Krahom menempatkan patung Siwa menari setinggi lebih dari tiga meter dengan lima kepala dan lapan lengan. Tangan berada di Muzium Nasional di Phnom Penh; Tidak ada yang diketahui mengenai tempat tinggal yang tinggal.
Prasat Thom (halaman berdinding timur): Prasat Thom (= kuil besar) terletak di halaman timur di dalam parit yang indah dan dipenuhi tumbuhan. Sebuah empangan dengan langsir Naga mengarah ke parit ke timur dan barat. Pada akhir setiap Naga awalnya bangun yang hebat Garuda. Salah satu daripada dua patung itu kini berada di ruang masuk Muzium Nasional di Phnom Penh. Prasat Thom mempunyai dua tembok sepusat, dua perpustakaan, tempat perlindungan pusat, dan dua puluh satu menara bata. Sembilan menara berdiri di barisan empat dan lima di atas pelantar segi empat tepat. Terdapat tiga prasat yang lebih kecil di setiap sudut pangkalan. Prasasti mengatakan bahawa lingam utama ditahbiskan pada tahun 921.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Prang (halaman barat, berdinding): Piramid tujuh peringkat (sering disebut Prasat Thom yang tidak betul) yang diperbuat daripada batu pasir lebih menyerupai piramid di Amerika Tengah (cth.Teotihuacan atau Chichen Itza) daripada pergunungan kuil bertingkat pada zaman Khmer. Hanya di sebelah timur (dan pada masa yang sama kuil rata) terdapat tangga yang sangat curam. Tangga batu asli dan tangga logam yang terpasang di atas begitu rosak sehingga larangan masuk terpaksa diberlakukan selama bertahun-tahun. Tangga kayu yang selesa telah memungkinkan untuk mendaki piramid sejak 2015. Tepi dasar piramid langkah persegi, yang disiapkan pada tahun 928, berukuran 62 m, tingginya 36 m. Prasasti di Prasat Damrei (terletak di seberang Rahal Baray) mengatakan bahawa monumen ini menempatkan lingam setinggi 4,5 m dan bahawa penegakan ini SiwaSimbol yang beratnya banyak, yang menyebabkan kesukaran.
Makam Gajah Putih: Di belakang Pram, di luar tembok sekitarnya, ada sebuah bukit buatan, yang disebut "kubur gajah putih". Ini mungkin inti dari piramid langkah lain yang tidak pernah selesai. Ia juga sedang dibincangkan sama ada ia boleh menjadi makam Jayavarman IV.
Tugu di litar
Dari tempat letak kereta, sebuah lereng menuju keliling Rahal Baray pada beberapa jarak dan bergabung dengan jalan masuk semula setelah beberapa kilometer. Gelung ini boleh digunakan dengan teksi. Perjalanan dengan kereta lembu akan lebih menarik dan sesuai jika dapat dijumpai (berharga $ 12, durasi satu setengah jam). Jalan litar bercabang tepat di awal, sejurus selepas tempat letak kereta. Di sebelah kiri ia menuju ke desa Koh Ker, di sebelah kanan menyeberangi sungai dan setelah beberapa ratus meter sampai ke kuil Linga, yang didedikasikan untuk Siwa.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) dan Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Dua tempat perlindungan pertama berada di sebelah kiri jalan dan sangat serupa. Kedua-duanya terbuat dari batu pasir dan menempatkan lingam besar sekitar dua meter, yang naik di dasar yoni tinggi yang awalnya dihiasi dengan garuda dan nagas.
Leung Bye: Kemudian diikuti, juga di sebelah kiri (yang tidak ditunjukkan di peta) Leung Bye. Ini adalah ketinggian lebih dari dua meter di pangkalan yoni yang telah terbalik dan rosak teruk. [Untuk menyunting]
Prasat Leung Bon: Di sebelah kanan jalan adalah Prasat Leung Bon, sebuah menara yang terbuat dari batu pasir besar. Di sebalik ini terdapat runtuhan gopuram. Terdapat lingga yang besar dan patah di menara; Sebagai tambahan, pangkalan yoni dilucutkan dari perhiasannya. Tugu-tugu berikut ada di sebelah kiri jalan.
Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau): Tugu berdinding ini memperlihatkan seni bina yang sama dengan kapel rumah sakit yang dibina oleh Jayavarman VII pada abad ke-13. Abad di seluruh Khmer Empire, yang menunjukkan bahawa Koh Ker di XII. Abad masih merupakan kota yang dihuni. Di kuil tengah tempat perlindungan yang rosak teruk terdapat linga besar dari masa sebelumnya.
Prasat Krachap: Tempat perlindungan yang besar dan rosak ini dianggap sebagai salah satu yang paling indah di Koh Ker. Ia diresmikan pada tahun 928 dan mempunyai dua dinding sepusat. Di platform di dalam, yang hampir tidak dapat dikenali, pernah ada lima menara bata dalam posisi quincunx. Gopuram yang megah itu asalnya mempunyai atap yang terbuat dari struktur kayu (yang ditunjukkan oleh lubang-lubang di batu). Dua relief yang menggambarkan Shiva di Nandi, gunungnya, dapat ditemui di monumen ini.
Prasat Bantey Pee Chean: Prasat Bantey Pee Chean, yang disiapkan pada tahun 937, berada dalam keadaan hancur. Ia mempunyai dua dinding penutup sepusat. Kuil laterit di tengahnya, yang merangkumi perpustakaan dan galeri panjang, dikelilingi oleh lapan tempat perlindungan batu bata yang lebih kecil, sedikit yang masih ada.
Prasat Chrap: Kuil ini mempunyai dua dinding penutup yang sepusat. Tiga menara laterit besar, yang berdiri berturut-turut, naik di tengah. Di hadapan ini terdapat tinggalan dua tempat perlindungan batu bata.
Prasat Damrei: Ia terletak di sebelah kanan cerun. Kuil bata yang indah dengan panjang sisi 6 m berdiri di dalam dinding kandang. Empat tangga diapit oleh singa menuju ke tempat perlindungan, di setiap sudut di mana gajah batu pasir asalnya terus diperhatikan; namun, hanya dua patung ini yang dapat bertahan.
Monumen lain: Terdapat beberapa tempat perlindungan yang lebih kecil berhampiran Prasat Damrei. Takungan "Trapeang Khna", dihiasi dengan relief di sisi sempit, juga terletak di sini. Kemudian laluan bulat itu kembali ke jalan utama.
Tugu di jalan masuk
Terdapat empat tempat perlindungan lain di jalan masuk:
Prasat Pram: Kompleks kuil paling selatan dari kumpulan ini adalah Prasat Pram, yang dikelilingi oleh tembok laterit. Laluan sepanjang 300 meter menuju ke tempat perlindungan di sebelah kiri jalan. Tiga menara bata yang dipelihara dengan baik muncul di platform yang sama. Di hadapan ini terdapat dua prasat yang lebih kecil. Yang satu terbuat dari batu bata dan yang lain dibuat dari laterit. Menara bata mempunyai lubang berbentuk berlian di bahagian atas, yang menunjukkan bahawa api suci, yang memainkan peranan penting dalam pemujaan Khmer, pernah disimpan di sini. Dua daripada lima menara (kereta bayi = lima) ditumbuhi pokok-pokok yang indah.
Prasat Neang Khmau: Kuil ini sedikit lebih jauh ke utara di sebelah kanan jalan. Kompleks ini mempunyai dinding laterit dan menara laterit di dasar batu pasir. Tiga pintu dihiasi dengan relief.
Prasat Bak: Sekali lagi di sebelah kiri adalah Prasat Bak berikut. Kuil laterit, hanya berukuran 5 x 5 m, berada dalam keadaan sepi. Ia menempatkan patung kolosal sekurang-kurangnya hingga 1960 Ganesh, anak Shiva dan Uma yang berkepala gajah. Arca ini kini ada di koleksi peribadi di luar Kemboja.
Prasat Chen: Tempat perlindungan paling utara dari kumpulan ini adalah Prasat Chen, yang juga di sebelah kiri jalan. Ia dilapisi oleh dinding laterit setinggi 2 m. Patung raksasa yang mengagumkan dari dua raja monyet gulat, yang dipamerkan di Muzium Nasional di Phnom Penh, asalnya di kuil ini.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
dapur
Di hadapan Prasat Thom terdapat sejumlah tempat perlindungan sederhana dengan restoran dan kedai cenderamata seperti di depan kuil-kuil di Angkor. Di kampung 10 km ke selatan Sra Yong seseorang boleh menemui beberapa restoran Khmer yang ringkas.
penginapan
Di dalam kampung Sra Yong, 10 km selatan dari kawasan kuil, di sebelah kiri jalan masuk, terdapat penginapan semalaman yang sederhana:
- Ibu Morokod Koh Ker Guesthouse. Sra Yong. Ia dibuka pada tahun 2009 dan mempunyai sepuluh bilik tamu sederhana dengan kipas angin, pancuran air sejuk dan elektrik (generator).
keselamatan
Wilayah Koh Ker dilombong dengan teruk sehingga baru-baru ini. Sementara itu, kawasan besar, terutama di sekitar monumen yang paling penting, telah dibersihkan dari lombong, seperti yang ditunjukkan oleh papan dengan rancangan di berbagai tempat. Walaupun begitu, tidak dianjurkan untuk pergi ke jalan yang terpencil. Atas sebab keselamatan, Heritage Watch sangat disarankan agar tidak mengunjungi runtuhan yang tidak terdapat di jalan masuk atau di jalan bulat di Rahal Baray tanpa pemandu tempatan. Masalah lain ialah orientasi. Selain jalan bulat yang bermula di tempat letak kereta dan menuju ke jalan utama melewati banyak monumen, tidak ada jalan yang ditandakan. Oleh itu, anda boleh tersesat di hutan dengan mudah walaupun atau kerana jalan kecil yang tidak terhitung jumlahnya.
Ko Ker terletak di kawasan malaria dengan patogen tahan. Sesiapa yang tinggal di sini pada waktu senja atau bahkan bermalam di wilayah Koh Ker pasti mesti diberi perlindungan nyamuk yang mencukupi (kelambu!). Amaran: Di Koh Ker terdapat semut di banyak tempat yang gigitannya sangat tidak menyenangkan.
sastera
- : Angkor, Kuil Ajaib Kemboja. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Buku 500 halaman oleh sejarawan seni Amerika, yang tinggal di Bangkok dan melakukan lebih dari seratus perjalanan ke Kemboja, kini merupakan karya yang paling terperinci mengenai kuil-kuil Kemboja. Dia mendedikasikan tiga halaman teks dan tiga rancangan yang sangat baik untuk Koh Ker.
- : Koh Ker, panduan ringkas. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Bahasa Inggeris) - Lebih kurang 30 halaman, dengan beberapa rancangan dan banyak gambar.
Pautan web
gambaran keseluruhan
| Tempoh masa: | Akhir abad ke-12, awal abad ke-13 | Sampai di sana: Perjalanan sehari dari Siem Reap. Sebaiknya naik teksi dengan pemandu tempatan. |   dua hingga tiga jam |
| Gaya seni bina: | Koh Ker, Banteay Srei | ||
| Pemerintahan: | Jayavarman IV. | Masa melawat: sepanjang hari | |
| Agama: | Agama Hindu | ||
| Tumbuhan lain dalam tempoh ini: Baksei Chamkrong | |||
