 InAin Amūr, melihat ke timur laut | ||
| ʿAin Amūr · عين أمور | ||
| Gabenor | Lembah baru | |
|---|---|---|
| ketinggian | 466 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
(Gebel) 'Ain Amur (juga Enamour, Ayn Amour, Ain amoor, Bahasa Arab:عين أمور, ʿAin Amūr, „sumber Amūr") Menunjukkan kompleks kuil Rom dengan sumber air di Padang pasir barat dalam Mesiritu antara ed-Dāchla dan el-Chārga di lereng padang pasir Darb ʿAin Amūr antara ed-Dāchla dan Asyūṭ terletak.
latar belakang
InAin Amūr adalah atau merupakan lokasi satu sumber di lereng padang pasir Darb ʿAin Amūr. AmAin Amūr berjarak sekitar 70 kilometer dari Tineida dan 60 kilometer dari el-Chārga jauh. Pada zaman Romawi atau Ptolemaic akhir, musim bunga dikelilingi oleh tembok besar, musim bunga berada di tengah. Di barat laut adalah sebuah Kuil mungkin untuk Amun-Re dan keberanian dibina. Mungkin tugas utama kuil adalah untuk menjadikan sumbernya terlihat dari jauh dan memberikan perlindungan. Oleh kerana tidak ada prasasti, janji temu yang lebih tepat tidak mungkin.
Sumber dan kuil berada di dataran tinggi yang naik sedikit ke utara. Di permukaannya terdapat formasi batu kapur yang berada di atas formasi batu pasir. Air mata air mungkin berasal dari permukaan atau air hujan dan mungkin tidak berasal dari artesia. Kawasan ini dipenuhi semak-semak herba, dan bahkan terdapat tiga pokok palma di sebelah barat kuil.
Di luar kawasan kuil tidak ada jejak penempatan (lagi).
Pada ketika ini, orang Britain juga Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] hingga yang pertama Orang Eropahyang melawat dan menerangkan ʿAin Amūr. Agar dia tidak dilupakan, dia juga telah meninggalkan prasasti pelawat dengan tahun 1819. Edmonstone memberikan ukuran candi, menyebutkan representasi di luar dan tinggal di kuil. Orang Perancis itu mencari pada tahun berikutnya Frédéric Cailliaud (1787–1869) di laman web ini dan mendokumentasikan tata letak kuil.[2] Mereka diikuti oleh British pada tahun 1825 dan 1874 masing-masing John Gardner Wilkinson (1797–1875)[3] dan penjelajah Afrika Jerman Gerhard Rohlfs (1831–1896).[4] Wilkinson melaporkan pada kartouche seorang maharaja Rom dan memberikan Khnum (kemungkinan besar Amun yang berkepala domba), Amun-Re dan Mut sebagai dewa yang dihormati.
Pada 2 Mei 1908, ahli Mesir Amerika melawat Herbert Eustis Winlock (1884–1950) kuil dan memberikan gambaran yang agak luas. Dia menyebut prasasti Koptik di pintu masuk utama dan di pintu masuk kuil, termasuk nama Merkurius, serta gambaran raja sebelum Amun dan Min, yang tidak lagi tersedia pada waktu itu. Dia juga berurusan dengan satu dijumpai pada tahun 1912 oleh British William Joseph Harding King (1869-1933)[5] Prasasti Safa atau Thamudic dari anggota suku pra-Islam bernama Sayyār, yang bersendirian berjalan kaki melalui padang pasir untuk mencari air dan menemui air dan keselamatannya di sini. Kuil itu kemudian dibina semula oleh ahli Mesir Mesir Ahmed Fakhry (1905-1973) dirawat.
Sebuah tanah perkuburan ditemui di selatan kuil pada tahun 2004.[6]
sampai di sana
Ketibaan dari ed-Dāchla atau el-Chārga hanya boleh dilakukan dengan kenderaan semua medan (4 × 4). Anda memerlukan pemandu yang berpengalaman yang mengetahui keadaan muka bumi.
Satu daun el-Chārga menuju ed-Dāchla atau Tineida menuju el-Chārga. Jarak total dari el-Chārga adalah kira-kira 80 kilometer, perjalanan memakan masa sekitar dua jam. Contohnya di 1 25 ° 21 '56 "N.30 ° 21 ′ 41 ″ E, kira-kira 25 kilometer di sebelah barat el-Chārga dan kira-kira 500 meter di sebelah timur persimpangan dengan landasan kereta api perlombongan, satu bercabang ke arah utara-barat laut ke padang pasir dan sebahagiannya dapat mengikuti landasan yang kelihatan. Selepas 35 kilometer anda dapat melihat batu-batu yang naik di barat dan mengubah utara-barat menjadi wadi. Setelah sejauh 55 kilometer di padang pasir, iaitu setelah 20 kilometer lagi, anda tiba di 2 25 ° 39 ′ 39 ″ N.29 ° 59 ′ 37 ″ E ke tempat di mana kenderaan harus menyerah ketika mendaki bukit. Sekarang mengikuti jalan menaik yang panjang kira-kira satu setengah kilometer ke arah hampir selatan, yang mana anda memerlukan sekitar 20 minit.
AmAin Amūr juga digunakan oleh safari unta lebih kurang 10 hari dari ed-Dāchla ke el-Chārga berlaku.
mobiliti
Tanah bawah tanah berbatu atau berpasir. Kawasan sepanjang 1.5 kilometer di sekitar sumber hanya dapat dijelajahi dengan berjalan kaki.
Tarikan pelancong
Kawasan di 1 Kuil Amun(25 ° 39 ′ 8 ″ N.29 ° 59 ′ 27 ″ E) dikelilingi oleh tembok bata lumpur setebal 2.75 meter dan tingginya sekitar 10 meter di timur dan selatan. Jalan dinding membentuk segi empat yang tidak teratur, panjang sisinya kira-kira 80-90 meter. Di bahagian utara sebelah timur adalah pintu masuk batu utama selebar 2.7 meter. Di sebelah selatan, berhampiran sudut tenggara, terdapat pintu masuk sisi batu selebar 1,25 meter.
Pintu masuk utama menuju terus ke kuil, yang berorientasi dari arah tenggara ke utara-barat dan terletak di sudut utara-barat kawasan itu. Kuil dan gerbang di dinding sekitarnya dibangun dari blok batu pasir. Batu kapur digunakan untuk jubin siling dan lintel. Bahan dilombong berdekatan. Secara keseluruhan, kuil ini hampir 20 meter dan lebar 9.2 meter, dindingnya selebar setengah meter. Satu-satunya hiasan bangunan adalah bar bulat di sudut. Kuil ini terdiri dari ruang depan yang sempit, sebuah dewan berukuran kira-kira persegi yang mengarah ke ruang melintang - mungkin ruang pengorbanan - dan tempat perlindungan bersebelahan dengan dua bilik sisi.
Dalam petikan antara ruang depan yang lebih sempit dan ruang persegi anda dapat melihat sisa-sisa prasasti Yunani dan sisa-sisa lukisan berwarna, tetapi juga prasasti pelawat oleh Edmonstone, Hyde dan Drovetti dari tahun 1819.
Hari ini satu-satunya penggambaran yang masih ada di dinding belakang kuil. Sisa-sisa dewa bersayap, Amun berkepala domba, dewa ketiga dan sisa-sisa teks yang paling jarang dapat dibuat.
Pada abad ke-19, sumur sedalam 3,5 meter dengan diameter dua meter masih dapat dibuat di tengah-tengah kawasan kuil.
dapur
Anda mesti membawa makanan anda sendiri. Pokok sawit tempatan memungkinkan untuk mengambil makanan di tempat teduh mereka. Jenazah sudah tentu diambil.
penginapan
Penginapan biasanya dipilih di el-Chārga.
perjalanan
Kunjungan ʿAin Amūr boleh digabungkan dengan lawatan ke ʿAin Umm ed-Dabādīb menyambung.
sastera
- : Ed Dākhleh Oasis: Jurnal perjalanan unta yang dibuat pada tahun 1908. New York: Muzium Metropolitan, 1936, Hlm. 48-50, panel XXXIV-XXXVI.
- : Kuil Rom antara Kharga dan Dakhla. Dalam:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), Vol.40 (1940), Hlm 761-768, panel XCIV-XCVIII.
Bukti individu
- ↑Edmonstone, Archibald: Perjalanan ke dua oase di Mesir atas, London: Murray, 1822, hlm. 60 f.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, sebuah oasis Syouah et dan cinq autres ..., Paris: Imprimerie Royale, 1826, jilid 1, ms 227 f., Jilid 2, panel XLII.1.
- ↑: Mesir moden dan Thebes: menjadi gambaran mengenai Mesir; termasuk maklumat yang diperlukan untuk pelancong di negara itu; Jilid2. London: Murray, 1843, Hlm 366.
- ↑: Tiga bulan di padang pasir Libya. Cassel: Nelayan, 1875, P. 306 f. Cetakan semula Cologne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Misteri Gurun Libya. London: Seeley, 1925, ISBN 978-1850779575 , P. 333, No. 244.
- ↑: Tinjauan Kharga Oasis Utara 2004 Laporan Awal: Ain el-Tarakwa, Ain el-Dabashiya dan Darb Ain Amur. Dalam:Komunikasi dari Institut Arkeologi Jerman, Jabatan Kaherah (MDAIK), jilid63 (2007), Ms 167-184, plat 23 f, terutamanya 180.
