Tempat perlindungan Fransiskan di dataran Rieti - Santuari francescani nella Piana reatina

Tempat perlindungan Fransiskan di dataran Rieti
(Greccio)
Tempat Perlindungan Greccio
Jenis jadual perjalananAutomotif
Nyatakanbendera Itali
WilayahLazio
WilayahSabina
BandarGreccio

Tempat perlindungan Fransiskan di dataran Rieti ia adalah jadual perjalanan yang berkembang melalui Sabina, dalam Lazio.

Pengenalan

Tempat perlindungan Fransiskan di dataran Rieti adalah jalan kepentingan agama dan naturalistik yang berkembang dalam apa yang disebut Valle Santa Reatina dalam Sabina, menyentuh tempat-tempat yang ditandai dengan lorong St Francis of Assisi dengan memperhatikan empat tempat suci yang didirikannya. Jadual perjalanan ini adalah sebahagian daripada perjalanan yang lebih luas daripada yang diberikannya Rom melalui Valle Santa dan menuju ke Assisi, dan lebih jauh lagi ke utara hingga ke Sanctuary of La Verna, yang secara keseluruhan disebut Cara Francis.

Latar belakang

Selama hidupnya, Francis dari Assisi tinggal beberapa kali di Piana Reatina (yang atas sebab ini juga dikenali sebagai Lembah Suci): yang pertama mungkin pada tahun 1209, kemudian tinggal lama pada tahun 1223 dan yang lain dari musim luruh 1225 hingga April 1226, sejurus sebelum kematiannya.

Peristiwa penting berlaku selama penginapan ini: pengubahan semula pertama Kelahiran melalui pemandangan Nativity, penyusunan Peraturan pasti St Francis dari perintah Fransiskan dan (mungkin) komposisi Canticle makhluk. Tetapi di atas segalanya, Francis mendirikan empat tempat perlindungan di Greccio, Hutan, Poggio Bustone adalah Sumber Colombo yang terletak di empat penjuru lembah, sejak itu merupakan destinasi untuk ziarah dan pelancongan keagamaan.

Menginap di San Francesco bertepatan dengan tempoh di mana Rieti menikmati kemakmuran ekonomi dan Paus sering duduk di Istana Uskup kota: lebih dari satu abad paus Innocent III (1198), Honorius III (pada tahun 1219 dan 1225), Gregorio IX (pada tahun 1227) tinggal di Rieti, pada tahun 1232 dan 1234), Niccolò IV (antara 1288 dan 1289) dan Bonifacio VIII (pada tahun 1298).

Bagaimana untuk mendapatkan

Hebat-kfind.pngUntuk mengetahui lebih lanjut, lihat: Bagaimana menuju ke Rieti.

Tahap

Biara Greccio
Desas-desus mengenai bagaimana St. Francis memilih tempat curam ini saling mengejar tetapi yang paling menjanjikan tentunya adalah kanak-kanak yang dilemparkan gerombolan orang miskin Assisi yang, terbang seperti baut, mengakhiri lariannya di dinding berbatu sebuah gundukan yang dimiliki oleh tuan feodal Greccio, seperti Giovanni Velita. Pertapaan semasa dibina di sana.
Velita sendiri pada tahun 1223 mendorong San Francesco untuk menghidupkan kembali peragaan yang indah, dengan watak-watak hidup, tentang kelahiran Kristus pada Malam Krismas. Legenda mengatakan bahawa anak itu, satu-satunya watak yang tidak hidup dari enakmen semula, hidup kembali dan kemudian kembali mati. Sejak itu Greccio dan tempat perlindungannya adalah negara tempat kelahiran kelahiran pertama di dunia. Ia kemudian berkembar dengan Bethlehem.
Tempat perlindungan ini terletak di awal jalan menuju kompleks. Ini memiliki garis silang Latin, yang ditandai dengan fasad sisi dan bentuk heksagon.
Di sebelahnya terdapat jendela single-lancet dalam gaya Gothic, sementara menara loceng memiliki layar. Di dalamnya terdapat lukisan dinding moden dan kapel suci yang asli diukir di batu.
Gereja San Francesco
Gereja lebih maju setelah melintasi dataran. Ia adalah sebuah bangunan yang bergabung dengan tempat pendeta biarawan, yang terletak di atas batu. Ia mempunyai rancangan silang Latin dengan menara loceng. Di bawah gereja abad pertengahan terdapat crypt San Francesco dengan lunet yang menunjukkan susunan buaian. Lukisan ini wujud sejak abad ketiga belas. Sanctuary of Greccio di Wikipedia tempat perlindungan Greccio (Q3949881) di Wikidata 
Tempat perlindungan dan biara Fonte Colombo
The Sacro Speco
Kapel Sacro Speco
Fresco di puncak kapel Maddalena
Lukisan Tau dikaitkan dengan San Francesco
  • 2 Tempat Perlindungan Fonte Colombo, ☎ 39 0746 210125, @. Masa ikon ringkas.svgIsnin-Minggu 9: 00-12: 00/15: 00-19: 00. Tempat perlindungan Fontecolombo terletak di bahagian paling tersembunyi dari kayu oak holm sekular, di pantai Gunung Rainiero yang menghijau. Seperti yang diberitahu oleh Anonymous Reatino, ia adalah Sinai Franciscan: sebenarnya gunung yang dipilih oleh Francis untuk menyusun Aturan Tertibnya yang pasti, yang ditulisnya di gua semula jadi yang disebut Sacro Speco.
Biara-biara, yang sebelumnya lebih dari sekadar pondok batu dan kayu sederhana, disusun seperti mahkota di bukit yang menghadap ke Piana Reatina (atas sebab ini juga disebut Valle Santa) dan semuanya berkaitan dengan beberapa momen mistik tertentu dalam kehidupan Francesco d 'Assisi.
Pada mulanya titik pengawal Benediktin dari biara Farfa, nampaknya nama yang dikenalinya dikaitkan oleh Francis sendiri, yang mendaki gunung melihat di hutan sumber air kristal (yang masih ada) di mana merpati putih (Fons colombarum) minum.
Terdapat dua momen penting dalam kehidupan St Francis yang berkaitan dengan tempat ini. Yang pertama, antara akhir tahun 1222 dan awal tahun 1223, adalah penyusunan peraturan pasti, yang dikenal sebagai "peraturan dicap" yang telah disetujui secara pasti oleh Paus Honorius III pada 29 November 1223. Setelah berhenti dalam doa dan berpuasa selama empat puluh hari St Francis mendiktekan kepada Saudara Leo, di hadapan Saudara Bonizo da Bologna, pakar dalam undang-undang kanun, aturan perintah, jauh lebih pendek daripada yang disebut "non bullata" yang dibentangkan dalam bab 1221.
Di Sacro Speco kemudian dibangun pidato San Michele, yang merangkumi gua dan termasuk sebuah kapel kecil.
Detik kedua dalam kehidupan Orang Suci yang disaksikan oleh tempat ini bertarikh akhir tahun 1225, setahun sebelum kematiannya, dan dikaitkan dengan usaha untuk menyembuhkan St Francis dari penyakit mata serius yang mungkin dia dijangkiti. Mesir semasa perang salib kelima dan yang membuatnya hampir buta.
Sumber-sumber Fransiskan menceritakan bahawa, berhadapan dengan emosi dan pelarian saudara-saudara pada awal operasi cauterization yang mengerikan (sebenarnya penyiksaan yang nyata), St. Francis, ketika doktor sedang memanaskan besi, memanggil "saudara Foco" dengan berdoa kepadanya untuk mengurangkan kekuatannya, meminta kebaikan dan budi bahasa. Dan api menyelamatkan si suci dari kesakitan, banyak yang membuat kagum dan takjub doktor.
Pada 6 Januari 1519 biara itu dipercayakan kepada hak penjagaan Bernardino d'Asti dan Stefano da Molina yang mendirikan friars kecil yang diperbaharui di sana.
Kapel Magdalena
Bahagian dalam Kapel Magdalena
Kompleks biara terdiri daripada sebuah dataran kecil yang diabaikan oleh gereja yang dikuduskan pada 19 Julai 1450 oleh Kardinal Nicola Cusano, uskup Trier, dan didedikasikan untuk Saints Francis dan Bernardino dari Siena. Lebih jauh ke bawah adalah pertapaan San Francesco, di mana orang suci itu menjalani operasi mata, kapel gereja Perawan Diberkati, juga dikenal sebagai della Maddalena, yang berasal dari abad ketiga belas, yang Sacro Speco, sudah disebutkan, di mana orang suci menyusun peraturan dan memiliki penglihatan Kristus yang mengesahkannya.
Penempatan Fransiskan dibina berhampiran kawasan yang sangat penting dari sudut sosial dan ekonomi: Sant'Elia Reatino. Sumber-sumber Fransiskan melaporkan dengan banyak perincian episod-episod yang berlaku di Sanctuary, tetapi mereka tidak membenarkan kita mendapatkan penentuan struktur yang boleh dipercayai. Analisis seni bina membolehkan kapel yang didedikasikan pertama untuk Perawan dan kemudian ke Magdalena dikesan pada separuh pertama abad ke-13.
Huraian penting tentang Tempat Suci pada masa kehadiran Francesco diturunkan oleh apa yang disebut Anonimo Reatino, seorang Rieti Franciscan yang menggambarkan peristiwa Francis mungkin pada awal abad ke-14. The Anonymous menceritakan rumah-rumah usang yang disesuaikan oleh St Francis untuk kediaman para biarawan. Untuk mendapatkan idea bagaimana rumah-rumah itu disusun, anda dapat melihat rumah ladang lama yang bergabung dengan biara: perkhidmatan itu terletak di tingkat bawah, sementara dua sel, ruang makan dan dapur berada di tingkat atas. Selepas kematian Francesco, bangunan itu diperbesar dengan pembinaan dua belas sel lagi.
Gereja besar ia dicirikan oleh kesederhanaan, walaupun telah mengalami banyak perubahan termasuk pembinaan semula portico yang disiapkan pada tahun 1940.
Bahagian dalam, dengan satu nave, ditutup dengan kekuda. Koir kayu bermula pada abad ketujuh belas, di atas tingkap ditutup oleh tingkap kaca berwarna dengan penggambaran St Francis dan penglihatan komposisi Peraturan. Di sepanjang dinding kanan terdapat dua patung kayu berharga abad ketujuh belas. Seseorang menggambarkan penyaliban dengan Francis berlutut di kaki Kristus. Arca yang lain, lega, meraikan episod ajaib pengesahan peraturan oleh Tuhan yang mendahului pengesahan paus.
Gereja telah mengalami beberapa perubahan sementara tidak kehilangan tanda asalnya. Transformasi pertama berlaku pada tahun 1644 dengan pengembangan koir. Selepas itu tingkap-tingkap presbiteri dibuka dan, pada tahun 1712, sebuah ruangan baru ditambahkan ke dalam sakristi. Perubahan pada tingkap dan jendela mawar dibuat pada abad kedua puluh. Lima tingkap kaca patri di gereja itu disumbangkan kepada Franciscans pada tahun 1925 oleh penyanyi opera terkenal Mattia Battistini. Subjek tingkap kaca berwarna menggambarkan dari yang pertama di sebelah kanan pintu masuk: persembahan tempat kudus kepada St Francis, diikuti dengan pemberian jubah oleh Francis kepada wanita Post. Di sebelah kiri pintu masuk adegan operasi di mata Francesco dibuat semula, diikuti dengan episod Francis dengan burung. Di atas portal, tingkap kaca berwarna menceritakan peristiwa pemandangan kelahiran di Greccio.
Lonet portal menyimpan lukisan dengan Madonna dan Child dan di sisi St. Francis dan St. Louis of Toulouse. Amat menjanjikan biara terletak di sebelah kanan gereja, di mana bangunan biara disusun.
Selama abad ke-15, yang disebut Conventino yang merangkumi: asrama, ruang tamu dan dapur. Pada abad yang sama sebuah kilang kain dilampirkan ke biara di mana sais para biara dibuat.
Pada abad keenam belas. bahagian biara yang disebut kubu, yang terdiri daripada lapan bilik, bermula dari situ. Pada tahun 1780-an, rumah tumpangan dan asrama di atas dibina. Dari ruang terbuka di depan biara, Anda memasuki jalan yang dimulai dengan pintu gerbang di mana kata-kata Keluaran dilaporkan "Lepaskan kasut anda, kerana suci adalah tanah di mana anda berada". Jalur ini menempatkan empat belas gerai surat khabar dengan majolica Via Crucis, sebuah karya sekolah Neapolitan sejak tahun 1745. Di sepanjang jalan ada urutan: pertapaan San Francesco, gereja Beata Vergine dan Sacro Speco.
Apa yang disebut pertapaan San Francesco ditemui semula pada tahun 1947 dan tetap tidak berubah, kecuali dua modifikasi pada abad ke-15 dan ke-18.
Mengikuti gereja Perawan Diberkati, juga dikenali sebagai Magdalena. Sejarawan yang telah mengkaji struktur tembok bangunan telah menelusuri formula yang merujuk pada dekad pertama abad ke-13: lengkungan kera runcing yang terletak di atas batu karang dan lukisan dinding yang terletak di lembangan.
Fasad, yang awalnya sebuah gable, telah diubah suai pada akhir abad ketiga belas. Pada mahkota mendatar berdiri loceng, yang menurut tradisi, Francis memanggil para biarawan bersama-sama untuk berdoa. Di kera kecil terdapat lukisan dinding dalam keadaan pemeliharaan yang buruk dengan penahbisan Kristus, Perawan dan Anak di sebelah kanan dan perwakilan yang hampir tidak dapat dibaca di sebelah kiri. Di sepanjang dinding kanan terdapat dua lukisan dinding yang wujud antara abad keempat belas dan kelima belas. menggambarkan seorang suci yang tidak dapat dikenali, mungkin Santa Cuneconda, dan Santa Maria Maddalena. Dinding yang lain menempatkan lukisan dinding abad ketujuh belas dengan Santa Chiara. Semasa pemulihan pada tahun 1921, gambar Tau yang berwarna merah muncul di tingkap kecil, yang menurut legenda popular adalah tangan Francis sendiri.
Selepas gereja Maddalena kami mengunjungipidato San Michele, persekitaran di antara gua dan kapel. Pidato menggabungkan Sacro Speco: retakan sempit dan panjang di batu yang menyerupai kubur. Ini adalah tempat paling suci di pertapaan: salib kayu sederhana di antara batu mengingatkan akan kehadiran St. Francis. Menurut tradisi yang popular, celah Sacro Speco berasal dari gempa yang mengiringi kematian Kristus.
Di atas pintu kapel San Michele, anda dapat membaca sebuah prasasti yang memperingati kunjungan Paus Sixtus IV pada tahun 1476. Di dalam pidato terdapat perwakilan tembaga di altar dengan abad St. XVIII. kerana friar Emanuele da Como.
Selepas gereja San Michele anda boleh mengunjungi gua Saudara Leone; di sini tradisi tempatan mengatakan bahawa Leo, ketika Tuhan muncul kepada Francis untuk membiarkannya memerintah, mengangkat kepalanya dan meninggalkan jejak tengkoraknya di atas batu. Lebih jauh lagi, dilindungi oleh pagar, adalah tunggul pohon holm yang melihat penampakan Tuhan kepada Poverello. Pokok itu turun di bawah salji lebat pada musim sejuk tahun 1622. Kayu itu digunakan pada tahun 1645 oleh Giovanni da Pisa untuk mengukir pemandangan penampakan Tuhan kepada Francesco, hari ini di gereja besar biara. Naik penjelasan yang mendahului biara tempat anda mencapai Sumber burung merpati, dari mana Sanctuary mengambil namanya. Anda melintasi jalan yang dikelilingi oleh sifat luar biasa, yang tetap utuh dari kehadiran Francis hingga hari ini. Jalan itu dihiasi dengan tiga kapel: satu yang didedikasikan untuk Kenaikan Kristus, satu untuk St. Anthony of Padua, yang terakhir, yang dekat dengan sumbernya, disebut kapel Regoletta. Dalam dua kapel pertama, yang didirikan pada abad kelapan belas, ada jubin terakota dengan episod dari kehidupan Francis yang berlaku di daerah Rieti. Di kapel terakhir, sejak abad ke-17, enam jubin terakota dipelihara. Fonte Colombo Sanctuary di Wikipedia Tempat perlindungan Fonte Colombo (Q3949877) di Wikidata 
Tempat Perlindungan Fransiskan Santa Maria della Foresta - Rieti - Gunung Terminillo di latar belakang
Hutan
La Foresta - peninggalan lukisan dinding
  • 3 Tempat Perlindungan Hutan (Santa Maria della Foresta), ☎ 39 0746 200085. Masa ikon ringkas.svg9:00–12:00 / 14:30-18.30. Pada era pra-Fransiskan, kompleks ini terdiri dari sebuah gereja kecil, yang didedikasikan untuk San Fabiano dan diduduki oleh seorang imam yang mencari nafkah dari kebun anggur kecil dengan kebun sayur yang berdekatan, dari rektorik dan dari sebuah rumah kecil (domus). , atas undangan Cardinal Ugolino, St. Francis pergi ke Rieti untuk menjaga matanya, kerana ada doktor yang sangat dihormati di bandar ini. Tiba di gerbang Rieti, orang suci itu, yang bimbang akan sambutan, lebih memilih untuk berundur ke tempat terpencil dan dengan alasan ini dia tinggal selama lebih dari 50 hari di San Fabiano, seorang tetamu saudara, menunggu operasi mata. Hutan selama lebih kurang 4 bulan mengabdikan dirinya untuk solat. Tempat ini dikenang untuk keajaiban arak: pada abad kedua belas tidak ada struktur biara yang ada sekarang melainkan bangunan sederhana dengan kebun anggur kecil di sebelahnya; semasa tinggal Francesco para jemaah makan anggur yang mereka dapati di tempat dengan hasilnya pada tahun itu buahnya sangat sedikit sehingga mereka tidak dapat membuat anggur. Orang suci dari Assisi namun dia memerintahkan untuk mengumpulkan beberapa tandan yang dia tekan di dalam tangki (masih terlihat dalam struktur), secara ajaib memperoleh lebih dari dua kali lipat anggur yang diperoleh tahun sebelumnya dengan hasil panen yang lengkap.
Pada awal abad ini. XIV kita dapati orang Romiti, yang mengubah pendirian bersebelahan dengan San Fabiano menjadi gereja; pada tahun 1346 orang Romiti, karena bidaah mereka, terpaksa menyumbangkan kompleks mereka kepada uskup Rieti.
Di tempat mereka datanglah Clareni, pengikut Pietro da Fossombrone alias Angelo Clareno, dan tinggal di sana hingga tahun 1568, ketika mereka ditindas dan dimasukkan ke dalam wilayah Rom di Friars Minor.
Pada tahun 1648, uskup Rieti menyumbangkan biara itu kepada para biarawan kecil, yang melakukan berbagai pekerjaan pemodenan, juga menyebabkan kerusakan. Baru-baru ini tempat suci itu menggunakan bentuk baru dan menghiasi, sesuai dengan kenangan Fransiskan yang terdapat di dalamnya. Forest Sanctuary di Wikipedia Tempat perlindungan hutan (Q3949667) di Wikidata 
Tempat Perlindungan Poggio Bustone
Biara - Poggio Bustone
Tempat Perlindungan Bawah
Jalan menuju tempat perlindungan atas dan salah satu kapel yang ditempatkan di sepanjang jalan itu
Mencari tempat tersembunyi untuk berkumpul dalam meditasi, Francis berlindung di gunung-gunung yang menghadap ke kota, di mana menurut legenda seorang malaikat muncul kepadanya yang mengumumkan pengampunan dosa-dosa Tuhan dan mengumumkan masa depan pesanan-Nya yang cerah.
Pembinaan tempat perlindungan Poggio Bustone bermula pada abad ketiga belas, ketika biara dan gereja di biara itu dibina. Pada pergantian abad keempat belas dan kelima belas biara itu diperbesar dan sebuah gereja baru dibangun, sementara pada abad ketujuh belas lantai lain ditambahkan ke biara. Pembinaan "Tempietto della Pace" bermula pada abad kedua puluh.
Gereja
Di tempat perlindungan terdapat gereja San Giacomo, yang dibina menjelang akhir abad keempat belas, di mana anda boleh menghargai lukisan dinding yang menggambarkan Madonna delle Grazie bersama kanak-kanak dan dua malaikat di sisi mereka dalam pemujaan, istana Poggio Bustone di mana San Francesco dan Sant'Antonio mengawasi serta tingkap kaca berwarna artistik dan salib kayu tradisional.
Dalam biara para biarawan Fransiskan berada di dekat pertapaan di mana Orang Suci Assisi berhenti, dan di mana Malaikat itu muncul kepadanya.
Di biara yang bersebelahan dengan gereja, anda dapat menjumpai lukisan dengan kata-kata "Canticle of the Creatures", sementara episod-episod dari kehidupan St Francis digambarkan dalam lunette. Dibuka untuk umum adalah tempat makan di mana mezbah kayu dengan kuil yang dikhaskan untuk St James yang digunakan oleh St Francis dan pengikut pertamanya disimpan.
Tempat perlindungan bawah terletak di biara dan dibina di sekitar pertapaan yang disediakan oleh biksu Benediktin untuk San Francesco dan rakan-rakannya.
Upper Sanctuary atau Grotta delle Rivelazioni dapat diakses dari alun-alun utama melalui jalan curam yang ditandai di hutan, yang meliputi perbezaan ketinggian 400 meter dan menjadi tuan rumah berbagai kapel abad ketujuh belas di sepanjang jalannya, untuk mengenang pelbagai episod yang berlaku kepada orang suci semasa pelbagai pendakian ke gua tempat dia biasa bersolat. Pendakian mengambil masa lebih kurang 30 minit.
Bangunan tempat perlindungan atas sangat pedesaan; pembinaan pertama di sekitar gua bermula pada abad kelima belas, dan diperbesar pada tahun 1634.
Kuil Damai
Temple of Peace terletak di dataran utama dan dibina pada abad kedua puluh oleh arkitek Carpiceci. Di dalamnya terdapat patung marmer San Francesco oleh pemahat Lorenzo Ferri, dan patung perunggu yang menggambarkan malaikat membongkok di atas San Francesco, oleh Profesor Ronchi. Meninggalkan tempat perlindungan, untuk mencapai Tempietto della Pace, anda menyusuri jalan di mana aedicules of the crossis diletakkan, masing-masing terdiri dari bahan yang berbeza (kayu, marmar, gangsa, keramik, dll.). Di hujung jalan anda dapat menjumpai patung tembaga dari orang suci. Sanctuary of Poggio Bustone di Wikipedia tempat perlindungan Poggio Bustone (Q25841323) di Wikidata 

Keselamatan

Sekitar

1-4 bintang.svgDraf : artikel itu menghormati templat standard dan mempunyai sekurang-kurangnya satu bahagian dengan maklumat berguna (walaupun beberapa baris). Header dan footer diisi dengan betul.