Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO ke Filipina.
Fahami
Negara ini mempunyai tiga amalan mengenai "senarai wakil warisan budaya tidak ketara Dari UNESCO.
Tiada amalan tambahan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya "Atau pada"senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 1 Epik Darangen dari Maranao di Danau Lanao | The Darangen adalah sebuah epik dinyanyikan kuno yang menyembunyikan harta karun pengetahuan Maranao, orang-orang yang didirikan di tepi Danau Lanao, di Mindanao. Pulau ini, terletak di selatan kepulauan Nusantara Filipina, adalah tanah air Maranao, salah satu daripada tiga kumpulan Muslim utama di negara ini. Terdiri dari 17 rakaat dan hampir 72.000 ayat, Darangen meraikan episod dari sejarah Maranao dan kesengsaraan pahlawan mitos. Seiring dengan kandungan naratif yang menawan, epik ini meneroka tema-tema asas kehidupan dan kematian, seni hasutan, cinta dan politik melalui simbol, kiasan, ironi dan satira. Darangen juga menyampaikan kod undang-undang adat, standard tingkah laku sosial dan etika, prinsip kecantikan estetika dan nilai sosial khusus untuk Maranao. Bahkan hari ini, dalam pelaksanaan hukum adat, para penatua merujuk kepada teks ini yang dikuduskan oleh kebiasaan. Darangen, yang secara harfiah berarti "memberitahu sambil menyanyi", ada sebelum Islamisasi Filipina pada abad keempat belas. Ini adalah sebahagian dari budaya epik yang berkaitan dengan tradisi Sanskrit kuno dan tersebar di hampir seluruh pulau Mindanao. Walaupun sebagian besar telah disebarkan secara lisan, beberapa petikan telah direkodkan dalam manuskrip menggunakan sistem tulisan Arab kuno. Lagu ini dinyanyikan di majlis perkahwinan, oleh lelaki dan wanita yang dilatih khas, dan boleh berlangsung selama beberapa malam. Pelakon mesti mempunyai ingatan yang luar biasa, kemahiran improvisasi, imaginasi puitis, pengetahuan yang baik tentang undang-undang adat dan salasilah, teknik vokal yang sempurna dan elegan, serta bakat yang pasti untuk memikat penonton selama berjam-jam. Nyanyian kadang-kadang disertai dengan muzik dan tarian. Pada masa kini, Darangen dilakukan lebih jarang, sebahagiannya kerana kosa kata yang sangat kaya dan bentuk linguistik kuno yang hanya dapat difahami oleh pengamal, penatua dan sarjana. Selain itu, standardisasi gaya hidup boleh menimbulkan ancaman terhadap kelangsungan hidup epik kuno ini. |  | ||
| The Hudhud, menyanyikan kisah-kisah Ifugao | Hudhud adalah tradisi lagu naratif dari masyarakat Ifugao, yang terkenal dengan sistem sawah bertingkat di pergununganpulau utara kepulauan Nusantara Filipina. Tradisi ini dipraktikkan pada saat menyemai dan menuai padi, begitu juga semasa upacara pengebumian dan pengebumian. Mungkin sebelum abad ketujuh, Hudhud mempunyai lebih dari 200 kisah, masing-masing dibahagikan kepada 40 episod. Bacaan penuh mereka akan berlangsung selama beberapa hari. Oleh kerana Ifugao mempunyai budaya matrilineal, isteri sering mengambil peranan utama dalam lagu-lagu ini dan abangnya mempunyai pangkat yang lebih tinggi daripada suaminya. Bahasa cerita, kaya dengan ungkapan dan pengulangan kiasan, memanggil metonim, metafora dan onomatopoeias, menjadikan transkrip mereka sukar. Oleh itu, terdapat sedikit jejak tradisi ini. Kisah-kisah itu membangkitkan pahlawan kuno, undang-undang adat, kepercayaan agama, amalan tradisional dan menggambarkan pentingnya penanaman padi. Pencerita, kebanyakan wanita tua, menempati tempat yang terkenal dalam masyarakat, baik sebagai ahli sejarah dan imam. Epik hudhud dilantunkan oleh pembaca pertama dan oleh paduan suara, dalam satu melodi untuk semua bait. Penukaran Ifugao kepada Katolik melemahkan budaya tradisional mereka. Selain itu, hudhud dikaitkan dengan penuaian padi secara manual, yang kini menjadi penuaian secara mekanis. Walaupun sawah telah tercantum dalam Daftar Warisan Dunia, jumlah penanam terus menurun. Perawi terakhir, yang sudah sangat tua, perlu disokong dalam usaha mereka untuk menyebarkan pengetahuan mereka dan meningkatkan kesedaran di kalangan orang muda. |  | ||
| Tug perang dan permainan perang Nota Filipina berkongsi amalan ini dengan Kemboja, Korea Selatan, Viet nam. | amalan sosial, ritual dan acara perayaan pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta | Ritual dan permainan seret perang di tanaman padi di Asia Timur dan Tenggara dipraktikkan dalam komuniti untuk memastikan hasil panen dan kemakmuran yang banyak. Mereka mempromosikan perpaduan sosial, hiburan dan menandakan permulaan kitaran pertanian baru. Banyak ritual dan permainan juga mempunyai kepentingan agama yang mendalam. Sebilangan besar variasi mempunyai dua pasukan, masing-masing memegang hujung tali yang cuba menariknya ke sisi lain. Sifat acara yang sengaja tidak kompetitif menghilangkan fokus untuk menang atau kalah, dengan menegaskan bahawa tradisi ini dijalankan untuk mempromosikan kesejahteraan masyarakat, dan mengingatkan anggota tentang pentingnya kerjasama. Banyak permainan tarik-menarik menunjukkan jejak ritual pertanian, melambangkan kekuatan unsur-unsur semula jadi seperti matahari dan hujan sambil juga mengaitkan unsur mitologi atau upacara penyucian. Tug upacara perang dan permainan sering diatur di depan balai kota atau tempat perlindungan kampung, didahului dengan upacara peringatan sebagai penghormatan kepada dewa-dewa tempatan. Para penatua desa memainkan peranan aktif dalam memimpin dan mengatur anak-anak muda dan dalam melakukan upacara pengiring. Tug perang perang dan permainan juga berfungsi untuk mengukuhkan perpaduan dan perpaduan serta rasa kekitaan dan identiti di kalangan anggota masyarakat. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Filipina tidak mempunyai amalan yang disenaraikan dalam Daftar Amalan Perlindungan Terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
Filipina tidak mempunyai latihan dalam Daftar Perlindungan Darurat.
