Panzano di Chianti - Panzano in Chianti

Panzano di Chianti adalah sebahagian kecil daripada perbandaran Greve di Chianti di wilayah Florence.

Untuk tahu

Latar belakang

Kawasan Panzano sudah dihuni pada zaman Etruscan, seperti yang dibuktikan dengan penemuan sebuah tugu yang berasal dari abad ke-6 - 5 SM. di gereja paroki San Leolino, sebuah tugu yang kemudiannya tersebar. Walaupun pada zaman Rom, kawasan ini dihuni dengan padat, dari masa itu banyak jejak yang tetap berada di toponi termasuk Panzano sendiri. Pada awal abad ke-10, Gereja paroki San Leolino di Flacciano, yang kemudian menjadi Panzano.

Pada abad kedua belas ada bukti pertama dari nama Panzano yang disebut dalam plebe Sancti Leolini sitam di Panzano sementara pada kesepuluh abad XIII gereja Santa Maria yang terletak di istana juga disebutkan. Istana Panzano sudah pasti telah dibangun sebelum abad ke-12 dan merupakan antara harta keluarga Firidolfi.

Tidak banyak jejak yang tersisa dari peristiwa sejarah istana. Pada pertengahan abad ketiga belas, ketika pedesaan Florentine diatur menjadi liga, Panzano dimasukkan ke dalam Lega della Val di Greve. Selepas Pertempuran Montaperti pada tahun 1260 istana dipecat dan dua menara telah dimusnahkan oleh pasukan Ghibelline yang berjaya. Semasa perang dia menentang Florence dengan Visconti Milan Panzano, pada tahun 1397, dijajah dan dipecat sekali lagi oleh pasukan Alberico dari Barbiano.

Pada tahun 1478, tentera Sien dan sekutunya, pasukan Raja Napoli Ferdinand II dari Aragon menyerang untuk kali kedua Chianti. Pada kesempatan itu, istana Panzano adalah salah satu benteng yang paling penting dalam mempertahankan republik Florence, sehingga menjadikannya sebagai ketua Pesuruhjaya Republik. Selepas kejatuhan Republik Siena pada tahun 1555, Panzano tidak lagi terlibat dalam peristiwa perang sehingga tahun 1944.

Cara mengorientasikan diri

Kejiranan

Istana

Istana ini adalah bahagian tertinggi dan tertua di Panzano. Sebilangan besar tembok yang mengelilingi bukit masih terpelihara; di dua sisi, bagaimanapun, ketinggiannya berkurang sementara di bahagian tenggara mereka hilang sepenuhnya. Beberapa menara sudut juga telah dipelihara, salah satu daripadanya telah digunakan kembali sebagai menara lonceng gereja Santa Maria sementara yang lain masih mempertahankan alat yang menonjol.

Struktur dalaman istana itu sederhana; dari satu-satunya pintu masuk, yang pada asalnya mungkin mempunyai pintu anti-pintu, melalui satu jalan, tiba di dataran kecil yang diabaikan oleh penjaga. Jaga terdiri dari menara tinggi yang naik lebih tinggi daripada semua bangunan lain. Di dalam istana ini terdapat bangunan-bangunan menarik yang lain termasuk di sebelah pintu masuk yang mempunyai ciri abad pertengahan yang jelas. Oleh kerana ketepatan dinding dan bentuk arkib, semua bangunan istana bertarikh struktur istana Panzano hingga abad ke-12. Dibina dan selalu menjadi milik keluarga Firidolfi o dari Panzano (yang, menurut beberapa penulis, bandar di Florence memberikan namanya kepada Via Panzani yang sekarang), pada pertengahan abad kesembilan belas ini sebagian diteruskan secara berturut-turut dan sebahagiannya dengan pembelian kembali dari Mancini Counts kepada keluarga Buoninsegni (kemudian Tadini Buoninsegni) yang menjadi miliknya hingga separuh kedua abad kedua puluh .

Tepat di luar istana adalah gereja kuno yang dikhaskan untuk Santa Maria yang pada akhir abad kesembilan belas digantikan oleh gereja yang sekarang.

Perkampungan

Di luar istana, di sepanjang jalan masuk yang mengikuti lereng bukit, kehadiran sebuah desa sudah dapat dipastikan pada abad kedua belas seperti yang dilaporkan dalam dokumen 1146, burgus de castro de Panzano.

Desa dan istana membentuk apa yang sekarang disebut Panzano Alto.

Desa Panzano terbahagi kepada dua jalan yang bermula dari dataran kecil, selari dengan istana. Di antara bangunan-bangunan di kampung ini terdapat beberapa watak yang menunjukkan abad ketujuh belas atau kelapan belas walaupun struktur abad pertengahan menghadap ke bawah dari beberapa plaster yang runtuh.

Loceng

Kawasan yang disebut Campana adalah kawasan yang naik di kaki bukit Panzano di persimpangan jalan simpul yang berliku di sepanjang kawasan perairan antara Greve dan Pesa, bergabung dengan kedua-dua kawasan di pinggir jalan melalui laluan yang sangat indah. San Casciano di Val di Pesa di satu pihak dan Volpaia di sisi lain, melalui Castello delle Stinche, dan melalui Chiantigiana yang menuju ke arah Radda di Chianti adalah Castellina di Chianti, (Passo di Campana 480 m a.s.l.). Namanya berasal dari bentuk persegi [Gastone Bucciarelli] yang, dilihat dari atas, menyerupai loceng.

Campana juga disebut dalam Piagam Kapten Parti Guelph dibina pada akhir abad ke-16; dalam kad itu disebut Dataran Panzanini dan istana abad keenam belas yang indah menghadap dataran yang masih ada hingga kini.

Conca d'Oro

Conca d'Oro adalah bahagian Panzano yang menghadap cahaya matahari yang menghadap ke bawah dan melereng ke lembah torrent / sungai Pesa yang luas; dari sini pemandangan sejauh mata memandang hutan, kebun anggur dan kebun zaitun di tengah Tuscany. Nama Conca d'Oro merujuk pada bentuk sisi bukit pada saat itu, sebuah lembangan, yang pernah ditanam sepenuhnya dengan gandum (emas) dan di mana hari ini kebun anggur Chianti Classico (emas Chianti) meluas.

Bagaimana untuk mendapatkan

Dengan kapal terbang

• 43.80876311.2029051 Lapangan Terbang Florence-Peretola (Lapangan Terbang Amerigo Vespucci, IATA: FLR). Kira-kira 27 km jauhnya, ia pasti merupakan lapangan terbang yang paling mudah bagi mereka yang harus menggunakan cara ini untuk lebih dekat. Sebaik sahaja anda meninggalkan lapangan terbang, anda boleh menaiki teksi untuk pergi ke destinasi anda atau ke pengangkutan awam yang paling mudah dan murah. Terdapat juga perkhidmatan skuter dan penyewaan kereta.  

Dengan kereta

Lebuh raya A1 adalah arteri utama yang menghubungkan Greve dengan yang lainItali. Oleh kerana tidak ada jalan keluar khusus, bagi mereka yang datang dari selatan lebih baik keluar di "Incisa Valdarno" terus ke arah Figline Valdarno dan dari situ ikuti papan tanda untuk Greve in Chianti. Mereka yang datang dari utara, sebaliknya, harus keluar di "Firenze sud" dan kemudian mengambil SR 222 (Chiantigiana) menuju Greve di Chianti.

Di kereta api

Tidak ada stesen keretapi di perbandaran Greve In Chianti. Stesen keretapi terdekat adalah: Terukir di Val D'arno, Figline Valdarno, Rovezzano, Vicchio adalah San Piero a Sieve. Sebaik sahaja anda tiba di stesen ini, anda perlu menggunakan alat pengangkutan lain (teksi atau bas) untuk sampai ke destinasi anda.

Dari stesen Florence Santa Maria Novella adalah mungkin untuk menaiki bas di seberang jalan.

Dengan bas

Cara paling senang untuk sampai ke Greve adalah melalui bas antara bandar di acvbus.

Cara berkeliling

Apa yang dilihat

• 43.420211.29771 Gereja paroki San Leolino. Ia dikenang sejak abad kesepuluh dengan nama San Leolino a Flacciano, tetapi bangunan saat ini, dengan rencana Romanesque dengan tiga nave dibahagi dengan tiang segi empat, ditutupi oleh tiang kayu, berasal dari abad kedua belas dan didahului oleh sebuah portico abad keenam belas. Pada tahun 1942 restorasi dilakukan yang membawa gereja kembali ke aspek Romanesque yang primitif. Di sebelah kanan terdapat sebuah biara abad keempat belas. Di dalam paroki terdapat banyak karya seni yang dipelihara. Yang tertua adalah papak batu pasir, mungkin dianggap sebagai pluteus, yang digunakan sebagai sokongan untuk meja mezbah; karya ini mempunyai hiasan hiasan yang tertekan yang menggambarkan salib dengan pita yang saling berkait dan pusaran yang dapat dijelaskan antara abad ke-8 hingga ke-9.

Antara karya bergambar yang terkenal:

• Madonna Diikat antara Orang Suci Peter dan Paul dan kisah-kisah dari kehidupan mereka, dosal sejak abad ke-13 dan dikaitkan dengan Meliore di Jacopo;
• Dinaungi Madonna dengan Anak dan dua malaikat, triptych yang dikaitkan dengan Mariotto di Nardo yang diletakkan di mezbah utama dan diapit oleh petak sisi di mana mereka digambarkan San Francesco, San Giovanni Battista, Sant'Eufròsino dan San Lorenzo
• Madonna dan Anak dengan Saints Catherine, Peter dan Paul , triptych lain yang dihubungkan oleh Bernard Berenson kepada Maestro di Panzano, pelukis berhampiran Barna da Siena dan Bartolo di Fredi, dan dicatatkan pada akhir abad ke-14
• Pembaptisan Yesus, lukisan dinding yang merujuk kepada Raffaellino del Garbo yang ditempatkan di kapel pembaptisan;
• Madonna, Anak dan dua malaikat, sebuah meja kecil abad ke-15 dari sekolah Florentine;

Di antara karya plastik, selain pluteus abad pertengahan awal, perkara-perkara berikut perlu disebutkan:

• dua tabernakel terakota yang dilapisi seperti Giovanni della Robbia dan diletakkan berhampiran mezbah;
• Sant'Eufròsino, patung peninggalan plaster sejak abad ke-18, pernah menjadi anggota Oratory of Sant'Eufròsino  

• 43.54807211.3105252 Gereja Santa Maria. Gereja S. Maria a Panzano berasal dari zaman Renaissance. Di dinding belakang, di belakang mezbah tinggi, terdapat dua tingkap batu besar dengan kisi-kisi dan tingkap kaca patri dan yang sama juga di fasad. Altar sisi bersandar di sisi dan dari sebelah kiri terdapat akses ke kapel berkubah di mana fon segi delapan di pietra serena, yang dibina sekitar tahun 1730, mungkin yang sekarang, ditempatkan. Di lantai terdapat banyak pengebumian keluarga Panzan yang paling terkenal pada masa itu: Firidolfi, Quercetani, Petrucci, De Luigi, Baldi, Cappelletti dll.

Gereja ini berasal dari pengembangan bangunan Romanesque primitif, yang disebutkan dalam senarai "Rationes Decimarum for the Tuscia" tahun 1274/75, yang pada gilirannya mungkin diperbesar pada abad keempat belas-lima belas dengan penggunaan salah satu dari menara perimeter istana abad pertengahan kuno. Pada akhir tahun 1800-an, Gereja dimasukkan di antara dua lengkungan besar sekarang, tanpa kapel sampingan, dan menara loceng tetap terlepas dari Gereja itu sendiri. Di antara kedua-dua bangunan itu terdapat pintu masuk ke Tanah Perkuburan yang kemudian menuju ke Kapel Compagnia della SS.ma Annunziata, yang diyakini sama seperti yang kita lihat hari ini, kecuali memiliki akses langsung dari Gereja, yang ditutup terakhir pemulihan tahun 60-an abad yang lalu.

Penampilan Gereja Panzano ketika ini disebabkan oleh penyusunan semula yang mendalam yang berlaku antara akhir tahun 1800-an dan awal tahun 1900-an dengan penciptaan kapel sampingan dan pemanjangan pusat tengah di bahagian depan, menggabungkan, dengan fasad baru, juga merupakan bahagian dari menara loceng, sehingga menutup pintu masuk ke perkuburan lama yang, setelah perintah Saint Cloud (dikeluarkan oleh Napoleon pada tahun 1802 dan diundangkan untuk Kerajaan Itali pada tahun 1806), telah ditinggalkan. Peregangan bahagian tengah juga melibatkan bahagian belakang, mewujudkan dua lingkaran separuh semasa. Sambungan ini mudah dikenali dengan memerhatikan bahagian kiri Gereja dari Camposanto lama.

Perabot tertua di gereja paroki S. Maria Assunta adalah sebuah meja abad keempat belas kecil yang menggambarkan Madonna dan Anak disebut Cenni di Francesco di Ser Cenni, yang dirangka pada abad berikutnya oleh Jadual dengan Orang Suci dilakonkan oleh Bernardo Rosselli.

Panel terletak di kapel ketiga di sebelah kiri ketika anda memasuki gereja, di mana ia mungkin diletakkan setelah penggantiannya di mezbah kapel Syarikat denganPengumuman dari bengkel Ridolfo del Ghirlandaio, dilaksanakan sekitar tahun 1520.

Inilah dia tabula egregie dipincta cum image Anunciationis B. M. dikenang oleh uskup Fiesole Braccio Martelli (1501-1560) dalam lawatan pastoral tahun 1542, bersama dengan pulcram immaginem Cristi Crucifixi juga disebut oleh Uskup Martelli yang merujuk kepada Penyaliban kayu yang dikaitkan dengan Jacopo Sansovino dan bertarikh antara tahun 1510 hingga 1518.

Ini Penyaliban ia diukir pada kayu poplar polikrom dengan tali yang terbuat dari kain linen di plaster dan dicat dengan warna biru dengan hiasan emas, dan setelah pemulihan pada tahun 1998, Dr. Francesca Petrucci menulis: "memperlihatkan struktur Renaissance yang harmoni yang ditingkatkan dengan adanya polikrom asli dengan kualiti terbaik bergambar ".

L 'Pengumuman dan juga Penyaliban mereka masih ditemui hari ini di kapel Annunciation dengan pintu masuk dari sebelah kanan gereja. Di kapel yang sama ada juga kuno Ciborium kayu berlapis emas berbentuk kuil heksagon, karya pembuatan akhir abad keenam belas yang berharga, yang hiasan bergambar pintu dikaitkan dengan Michele di Ridolfo del Ghirlandaio sendiri, serta beberapa jubah kuno bersulam emas dan sutera dan peninggalan kuno

Yang lain Penyaliban penting dikaitkan dengan pemahat Florentine abad kelima belas, ia terletak di mezbah kapel pertama di sebelah kiri dan juga diperbuat daripada kayu poplar dengan kain linen linen di plaster dan dicat dengan warna biru.

Di pintu masuk gereja, di sebelah kanan, kita dapati fon pembaptisan berbentuk segi delapan di pietra serena yang dibangun sekitar tahun 1730 oleh Giuseppe Maria Mammoli yang sebelumnya pada masa itu atas perintah uskup Fiesole Luigi Maria Strozzi.

Juga di sebelah kanan, di kapel pertama di atas mezbah, kami menjumpai kanvas yang menggambarkan St. Mary Magdalene de 'Pazzi dan St. Anthony of Padua yang dilukis oleh Pietro Dandini pada pertengahan tahun 1600-an, dan di dinding sisi kanvas yang menggambarkan San Martino, yang berasal dari gereja S. Martino di Cecione, yang kini tidak dikenali.

Di mezbah kapel ketiga di sebelah kanan ada kanvas abad ketujuh belas yang menggambarkan Kristus Salib yang tidak ada maklumat lebih lanjut.

Di belakang altar menegak lama berdiri kanvas besar oleh tuan Alfredo Cifariello yang menggambarkanAndaian Maria ke Syurga, dicat pada tahun 1985.

Akhirnya, pintu gereja yang megah dalam kayu cemara yang mengandungi lapan panel gangsa, karya pemahat Umberto Bartoli (1965) yang menggambarkan Keluarga Suci, Khutbah di Gunung, i Empat Penginjil, L 'Ekstasi St. Francis adalah St. Catherine dari Siena yang meyakinkan Paus untuk kembali ke Rom dari Avignon. Peristiwa Gereja yang paling menonjol pada tahun-tahun tersebut, seperti Majlis Vatikan II, Lawatan St. John XXIII ke Regina Coeli dan jugaPertemuan Paulus yang diberkati dengan Patriark Athenagoras.

Pengukir yang sama adalah Madonna dikelilingi oleh Malaikat yang menonjol dengan putih plaster di muka Gereja tepat di atas pintu.  

• 43.53361911.2992063 Pidato Sant'Eufròsino. Bangunan semasa bermula dari tidak lebih awal dari 1441, ketika berada di Florence Paus Eugene IV suatu penghormatan khusus diberikan kepada siapa saja yang memberikan sumbangan untuk pembinaan pidato. Tetapi pastinya itu adalah pembinaan semula seperti di bangunan saat ini yang terpelihara, di bawah portico, sisa-sisa filaretto di bagian awal dinding kanan, sisa-sisa bangunan yang bersaiz lebih sederhana, mungkin bangunan yang disebutkan dalam dokumen abad XII.

Pidato ini mempunyai struktur yang wujud sejak abad kelima belas, dengan atap berkerut dengan peti besi salib dan nave tunggal ditutup oleh scarsella. Portico di fasad dan di sebelah kanan ditambahkan pada abad ketujuh belas sementara restorasi dibuat di dalam yang mengubah wajah gereja, altar dibina semula dan ceruk besar dibina untuk menempatkan patung plaster polikrom yang menggambarkan Sant'Eufrosino dan peninggalan kecil. Lengkungan melintang yang besar dengan ibu kota di batu yang diukir dengan dedaunan membelah pusar dari presbiteri. Di dinding belakang presbiteri terdapat potongan prestij seni pidato terbesar. Ini adalah ambo gothic dalam bentuk kuil, yang diletakkan di sudut kiri dinding belakang presbytery dan yang pada awalnya harus menempatkan peninggalan suci. Aedicule terdiri dari dua tiang kecil di mana lengkungan trefoil dipasang di dalam menara yang dihiasi dengan daun yang berleluasa dan di bahagian bawahnya terdapat dua panel berlubang dengan quadrilobes; Di rak terdapat lambang Peruzzi, mungkin pelindung pekerjaan. Ambo ini mungkin diperoleh dari gereja Florentine dan disumbangkan oleh Peruzzi pada masa pengembangan struktur.

Di alun-alun di belakang pidato ada sebuah kapel kecil yang menurut tradisi didirikan untuk mengenang keajaiban Saint, yang pada ketika itu menyebabkan mata air mengalir. Di dalamnya terdapat altar batu abad ke-12, serta jejak lukisan dinding abad ke-15. Terdapat juga pembukaan sumur, yang perairannya tampaknya mempunyai kualiti terapeutik.

Berhampiran pidato ada yang disebut Fontino di Sant'Eufrosino. Ini adalah sumber yang akan digunakan Saint Eufrosino selama hidupnya. Sebuah kapel kecil yang disokong oleh empat tiang dibina di atas sumbernya; di dalamnya terdapat ex voto.  

• Kapel Santa Maria delle Grazie (Kapel Salib) (Poskan di luar istana). Kapel salib terletak di jalan provinsi yang menuju ke Mercatale Val di Pesa dan mengambil akhiran Salib untuk ditempatkan di kaki pendakian Monte alla Croci, tempat di mana pada awal abad kelapan belas ia adalah salah satu Jalan salib, tidak ada lagi sekarang. Bangunan ini dibina sebagai ganti pidato sebelumnya dan dibina sebagai ucapan terima kasih kerana berakhirnya wabak kolera pada tahun 1855.

Kapel ini mempunyai satu nave yang ditutupi dengan kekuda dan diakhiri oleh sebuah separa bulat. Di kawasan presbyteral bangunan memanjang menjadi dua sayap lateral dengan ukuran yang berbeza; sayap kiri sebenarnya lebih panjang dan menempatkan sacristy dan pintu loceng kecil. Fasad mempunyai gaya neoklasik yang samar-samar dan berakhir secara mendatar seolah-olah itu adalah entablature yang bersandar pada pilaster sudut; di tengahnya adalah portal yang diapit oleh dua tingkap persegi dengan parut dan pelutut batu, dan dikelilingi oleh tingkap separuh bulat. 

Acara dan pesta

Apa nak buat

Membeli-belah

Cara bersenang-senang

Tempat makan

Tempat tinggal

Keselamatan

Bagaimana untuk terus berhubung

Sekitar

Projek lain

• Wikipedia mengandungi entri mengenai Panzano di Chianti
• Commons mengandungi gambar atau fail lain di Panzano di Chianti

Draf : artikel itu menghormati templat standard yang mengandungi maklumat berguna untuk pelancong dan memberikan maklumat ringkas mengenai tujuan pelancongan. Header dan footer diisi dengan betul.