Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ · ‏منفلوط‎
GabenorAsyūṭ
Penduduk
82.585 (2006)
ketinggian
53 m
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan
lokasi
Peta lokasi Mesir
Reddot.svg
Manfalūṭ

Manfalut (Bahasa Arab:منفلوط‎, Manfalūṭ) ialah orang Mesir tengah Bandar di GabenorAsyūṭ di sebelah barat Sungai Nil. Pada tahun 2006 kira-kira 83,000 penduduk tinggal di dalamnya. Tarikan utama adalah masjid tertua di bandar ini, Masjid El-Kāshif.

latar belakang

Lokasi dan kepentingan

Bandar Manfalū terletak kira-kira 350 kilometer ke selatan Kaherah dan 27 kilometer di barat laut ibu kota wilayah Asyūṭ jauh di sebelah barat Sungai Nil. Jarak ke Sungai Nil adalah kira-kira dua kilometer. Bandar ini terletak betul-betul di tebing timur Terusan Ibrāhīmīya, yang diciptakan pada tahun 1873 untuk meningkatkan kawasan pertanian yang dapat digunakan. Pertanian juga merupakan sumber utama bandar. Terutamanya tebu, sayur-sayuran dan buah-buahan seperti delima ditanam di sekitar bandar. Terdapat kilang gula di bandar ini, serta kilang arak yang memenuhi keperluan masyarakat Koptik.

Bandar ini mencapai kemajuan dengan pertanian. Sekitar tahun 1893, 13.232 penduduk - terutamanya Kristian Koptik - tinggal di sini,[1] hari ini sudah 82,585 (2006).[2]

Bandar ini adalah tempat duduk seorang uskup Koptik Ortodoks. Dilahirkan pada tahun 1923 dan meninggal pada tahun 2012, dia juga berasal dari bandar Schenuda III., Paus dan Patriark ke-117 dari Iskandariah.

Asal nama

Nama Koptik Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalot, pertama kali disebut dalam naskah Koptik yang sekarang ada di Bibliothèque nationale de France terletak, disebutkan.[3] Perkataan itu bermaksud "tempat perlindungan keldai liar". Kulit yang diperoleh dari kulit keldai ini adalah z. B. dijadikan beg atau digunakan oleh para bhikkhu sebagai tempat tidur.[1] Nama moden Manfalūṭ berasal dari Koptik.

sejarah

Permulaan bandar dalam kegelapan. Nama Koptik dari zaman Rom dan tradisi Leo Africanus (1490–1550) membuat keberadaan kota tampak pasti dari sekurang-kurangnya zaman Yunani-Rom. Malangnya, tidak ada catatan dari penulis Yunani dan Rom kontemporari. Leo Africanus melaporkan mengenai bandar:

"Manf Loth, sebuah kota yang sangat besar dan lama, dibina oleh orang Mesir dan dihancurkan oleh orang Rom. Orang-orang Muhamad bermula dengan pemulihan mereka - tetapi tidak seperti apa yang dibandingkan dengan masa pertama. Anda masih dapat melihat lajur tebal dan tinggi dan koridor tertutup dengan tulisan di Mesir. Di sebelah Sungai Nil terdapat reruntuhan bangunan besar yang nampaknya merupakan kuil. Penduduk kadang-kadang menjumpai syiling emas, perak, dan timah di sana, dengan huruf Mesir di satu sisi dan kepala raja-raja lama di sisi lain. Tanahnya subur, tetapi di sana sangat panas, dan buaya melakukan bahaya besar, dan itulah sebabnya mengapa kota ini dipercayai telah ditinggalkan oleh orang Rom. Penduduk hari ini cukup kaya kerana mereka hanyut Nigrites (ini adalah wilayah sub-Sahara di Afrika Barat) perdagangan. "[4]

Jenazah yang dijelaskan oleh Leo Africanus tidak lagi wujud hari ini. Tetapi hanya ada sembilan kilometer ke barat Kām Dāra tetapi jejak penyelesaian yang wujud sejak zaman prasejarah.[5]

Dapat dibayangkan bahawa kota ini ditinggalkan pada zaman pasca Rom. Pada abad ke-13, bagaimanapun, ia diselesaikan lagi, seperti ahli geografi Arab Abū el-Fidāʾ (1273–1331) tahu bagaimana melaporkan:

„Manfalut adalah sebuah bandar kecil di tengah-tengah Berkata (Hulu Mesir), di sebelah timur Tiada, di tebing sungai, kira-kira satu hari perjalanan di bawah bandar Ossiut (Siut). Ia mempunyai masjid yang besar. "[6]

Terdapat juga laporan oleh sejarawan Arab dari akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15 el-Maqrīzī (1364-1442). Dalam karya utamanya al-Chiṭaṭ dia menggambarkan hubungan antara Kristian dan Muslim begitu persaudaraan sehingga mereka menunaikan solat mereka di gereja yang sama di biara Benu Kelb. Pada masa itu tidak ada lagi bhikkhu di biara ini, yang mungkin didedikasikan untuk Archangel Gabriel.[7]

Pada masa Mamluk sultan (sekitar abad ke-13 hingga ke-16) Manfalūṭ juga merupakan ibu kota sebuah wilayah.[1]

Bandar ini juga digunakan oleh pengembara Inggeris Richard Pococke (1704-1765) yang menyatakan bahawa itu sudah satu mil dari Sungai Nil.

“Manfalouth berjarak satu mil dari sungai, dan berhenti sejauh satu mil di sekitarnya. Ia dibina dengan baik. Seorang kasif tinggal di sana, yang memerintah wilayah itu. Juga tempat duduk uskup, dan sekitar 200 orang Kristian berada di tempat ini. Gereja mereka sahaja terletak agak jauh dari Narach[8]di mana orang-orang percaya bahawa Yesus dan ibu bapanya tinggal di sana sehingga selepas kematian Herodes. "[9][10]

sampai di sana

Dengan kereta api

Peta bandar Manfalūṭ

Manfalūṭ berada di landasan keretapi dari Kaherah ke Aswan dan boleh dikunjungi dengan kereta api wilayah dari Asyūṭ. The 1 Stesen kereta api Manfalūṭ(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) terletak di sebelah timur Terusan Ibrāhīmīya, kira-kira separuh di antara dua jambatan terusan.

Dengan bas

Di kawasan pusat belia (bahasa Arab:مركز شباب‎, Markaz Shababadalah perhentian bas dan texi. Di satu sisi sebelah barat pusat, langsung di jalan (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ E), sebaliknya, perhentian teksi terletak di selatan pusat (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ E).

Di jalan

Manfalūṭ terletak di jalan raya 02, yang dibina di tebing barat Terusan Ibrāhīmīya. Bandar ini dapat dicapai melalui dua jambatan.

Di sebelah barat daya kota adalah desa Banī ʿAdī, di mana lereng padang pasir Darb eṭ-Ṭawīl ke lembah ed-Dāchla bermula.

mobiliti

Bandar ini boleh dijelajahi dengan berjalan kaki, dengan kereta atau teksi.

Tarikan pelancong

Masjid El-Kāshif

Tarikan utama adalah 1 masjid el-Kāshif(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 ′ 18 ″ E), Bahasa Arab:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Masjid El-Kāshif yang hebat"), Yang terletak di sebelah timur kota di daerah Qeiṣārīya, daerah bazar. Putera ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (Bahasa Arab:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) meninggalkan masjid pada tahun 1772 (1176 AH) tegak. Ia adalah masjid tertua di bandar.

Masjid seluas kira-kira dengan panjang kira-kira 20 meter ini mempunyai menara di hujung barat. Menara ini terdiri daripada tiga batang dan dua pusingan. Bahagian bawah, yang merangkumi hampir separuh menara, berbentuk segi lapan dan dilengkapi dengan jalan pertama. Segmen bulat diikuti oleh bahagian heksagon ketiga dengan pemegang kedua dan hujungnya. Keenam sisi bahagian atas mempunyai lorong untuk dikendalikan.

Pemandangan jalan ke masjid el-Kāshif
Menara Masjid El-Kāshif
Mihrab di masjid el-Kāshif
Di dalam masjid el-Kāshif
Siling masjid el-Kāshif
Almari di masjid el-Kāshif

Pintu masuk utama masjid terletak di sebelah utara. Batas pintu dihiasi dengan corak bata. Pintu gerbang itu sendiri terdiri daripada dua sayap bertabur besi. Masjid ini dipenuhi sepenuhnya oleh ruang solat, yang siling kayunya, dicat hijau dan biru, disokong oleh empat tiang. Di tengah siling kayu terdapat kubah cahaya persegi, yang Syeikhah. Dinding dan tiang dicat dengan warna hijau yang berbeza. Bahagian dasar dindingnya berwarna hijau gelap. Terdapat galeri kayu di dinding belakang.

Tempat solat (Mihrab) dibingkai oleh dua tiang dan tidak hanya berisi lukisan hiasan tetapi juga surah dalam warna merah. Di kawasan hemisfera lagi terdapat hiasan dengan batu bata hitam dan merah. Di atas hiasan bata ini terdapat plak marmar dengan tulisan lima baris. Sebagai tambahan kepada akidah Islam, prasasti ini juga berisi rujukan kepada pembangun dan tahun masjid ini dibina. Di sebelah kanan ceruk solat terdapat mimbar kayu (Minbar).

Gereja

  • 2  Gereja St. Anak dara (‏كنيسة السيدة العذراء مريم‎, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Gereja Wanita, Perawan Maria) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
  • 3  Gereja St. George (‏كنيسة الشني العظيم مارجرجس‎, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Gereja Martir Agung St George) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  Biara St. Perawan dan St. Theodor von Schuṭb (‏دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي‎, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Biara Ibu Tuhan, Perawan Maria dan Putera Theodor von Schuṭb). Biara ini terletak di utara bandar, sebelah barat Terusan Ibrāhīmīya.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

aktiviti

Budaya

kedai

Membeli-belah adalah z. B. di daerah pasar kota, Qeiṣārīya, mungkin.

dapur

Di kawasan kota dan pasar hanya terdapat gerai makanan dan kafe. Restoran boleh didapati di Asyūṭ.

penginapan

Penginapan biasanya di Asyūṭ terpilih.

perjalanan

Bukti individu

  1. ↑ 1,01,11,2Amélineau, É [batu]: La geografi de l'Égypte à l'époque copte. Paris: Tingkatan Nasional, 1893, P. 237 f.
  2. ↑Mesir: Gabenor & Bandar Utama, diakses pada 10 Mac 2013.
  3. ↑Manuskrip Koptik No. 43, Bibliothèque nationale de France, Cik Cop. de la Bibl. nO 43, kawan. 51.
  4. ↑Leo ; Lorsbach, Georg Wilhelm [terjemahan]: Penerangan Johann Leo des Africaners mengenai Afrika; Jilid pertama: yang mengandungi terjemahan teks. Herborn: Kedai buku sekolah menengah, 1805, Perpustakaan travelog paling hebat dari masa sebelumnya; 1, Ms 548.
  5. ↑Weill, Raymond: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Tadbir tadbir, 1958.
  6. ↑Bertuch, Friedrich Justin (Ed.): Ephemeris geografi am; Jilid 35. Weimar: Verl. D. Comptoir industri, 1811, P. 333 f. Lihat juga: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, terjemahan.]: Geografi d'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais et iringan nota dan dééclaircissements; tome II. Paris: L'Imprimerie Nationale, 1848, Hlm.156.
  7. ↑al-Maqrīzī, Cik Arab. 682, rakan. 567. Lihat juga Leo Africanus; Pory, John ; Brown, Robert (Ed.): Sejarah dan perihalan Afrika dan perkara-perkara penting yang terdapat di dalamnya; jilid 3. London: Hakluyt Soc., 1896, Karya yang dikeluarkan oleh Hakluyt Society; 94, P. 899; 923 f., Nota 101.
  8. ↑Mungkin begitu Deir el-Muḥarraq bermaksud.
  9. ↑Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst dari [terjemahan]: D. Huraian Richard Pococke mengenai Timur dan beberapa negara lain; Bahagian 1: Dari Mesir. memperoleh: Walther, 1771 (edisi ke-2), Hlm 112 f. Kalimat terakhir telah diterjemahkan dengan tidak betul. Dalam aslinya tertulis: "... di mana orang-orang biasa mempunyai tanggapan bahawa keluarga suci tinggal sampai kematian Herod."
  10. ↑Pococke, Richard: Penerangan mengenai timur dan beberapa negara lain; Jilid Pertama: Pemerhatian ke atas Mesir. London: W. Bowyer, 1743, Hlm.75.
Artikel yang boleh digunakanIni adalah artikel yang berguna. Masih ada beberapa tempat di mana maklumat hilang. Sekiranya anda mempunyai sesuatu untuk ditambah beranikan diri dan selesaikannya.