 Lajur kepunyaan pronaos Ptolemy ’VIII. Euergetes’ II. Kuil Bulan | ||
| El-Madāmūd · المدامود | ||
| Gabenor | Luxor | |
|---|---|---|
| Penduduk | 15.091 (2006) | |
| ketinggian | 79 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
El Madamud (juga Medamud, Médamoud, Medamut, Medamot, Arab:المدامود, al-Madāmūd, sepenuhnya Naǧʿ al-Madāmūd (نجع المدامود, „Dusun al-Madāmūd"), Mesir Purba: Madu, Koptik: ⲘⲈⲦⲈⲘⲞⲨⲦ, Metemout) adalah sebuah kampung di Mesir Atas di utara Karnak atau kira-kira 8 km timur laut dari Luxor. Di sebelah barat kampung adalah Kuil Bulan, sebuah situs arkeologi.
latar belakang
Tempat Mesir kuno Madu (M3dw) telah didokumentasikan sebagai lokasi Kuil Bulan sejak akhir Kerajaan Lama atau Periode Menengah Pertama. Nama tempat telah dipelihara hingga kini hingga ke hari Koptik. Jelas tempat itu tidak mempunyai fungsi lain. Kuil tempatan adalah salah satu kuil tertua yang terbukti secara purba di Mesir.
Kuil tempatan didedikasikan untuk tiga dewa Madu, inilah yang kebanyakannya digambarkan dalam bentuk lembu jantan pada akhir zaman Dewa Bulan Perang, rakannya Rat-perubahan ("nasihat dari dua negara ”), seorang dewi matahari wanita, dan anaknya Hor-pa-re-pa-chered ("Horus-Re, anak", bentuk anak syarikat dari Harpare). Sebelum pengenalan Amun sebagai dewa utama di Theban Gau, Bulan adalah dewa utama Gau ini. Kuil Bulan masih ada di wilayah Theban Karnak dan dalam eṭ-Ṭōd dikhaskan untuk tuhan ini. Pada hari-hari awal, Bulan biasanya digambarkan sebagai elang, dengan penggambaran sebagai lembu terutama dari akhir masa dan seterusnya, sifat pertarungannya dan kekuatan penyembuhannya pasti harus ditekankan. Harpare adalah bentuk Horus yang langka yang hanya disembah sebagai dewa anak atau remaja yang berkaitan dengan triad dewa tempatan. Harpare melindungi raja dari penyakit dan malapetaka.
Pada zaman Ptolemaic (Yunani), dewa angin dan kesuburan Amun disembah di sini pada tahap yang sama, tetapi pemujaannya di kuil ini dimulai di Kerajaan Baru.
Yang pertama kuil sederhana terletak di timur di bawah kuil hari ini. Ia bermula pada akhir Kerajaan Lama atau Zaman Pertengahan Pertama, tetapi sebelum Dinasti ke-11. Dari utara, dua tiang, satu di belakang yang lain, menuju ke tempat perlindungan gua berganda, ruang bawah tanah yang ditandai di permukaan dengan gundukan tanah. Gundukan bumi ini tentunya mempunyai fungsi gundukan purba. Dengan kenaikan permukaan air sejak Empangan Tinggi Aswan dibina pada tahun 1970, kuil awal ini hilang.
Sesostris III. (Dinasti ke-12, Kerajaan Tengah) telah membina kuil pertama ini dengan kuilnya sendiri. Kuil yang berukuran lebih kurang 60 × 100 m, menghadap utara-selatan dibina dari batu bata adobe. Hanya pintu dan tiang, termasuk lengkungan, yang terbuat dari batu kapur. Pintu masuk ke kuil berada di utara. Dua pintu boleh dibina semula dari serpihan yang dijumpai. Portal Sedfest, yang didedikasikan untuk ulang tahun pertabalan Sesostris III. ingat, terletak hari ini di bahagian utara tingkat bawah di Muzium Mesir daripada Kaherah, yang kedua di bahagian barat daya muzium terbuka di kuil Karnak. Dari Sesostris III. masih terdapat kuil-kuilnya di Qasr es-Sagha dan Madinat Madi di dalam Faiyūm dikenali. Beberapa patung penguasa ini juga berasal dari kuil tempatan.
Pada dinasti ke-13 kuil ini diperluas dan dihiasi lebih jauh, terutama di bawah Sobekhotep II. Di Kerajaan Baru Thutmose III. membina kuilnya sendiri 21 × 32 m di sebelah barat kuil dari Kerajaan Tengah. Ia berorientasi ke arah barat-timur dan terdiri dari ruang tiang, ruang meja persembahan dan tempat perlindungan barque. Tegasnya, kompleks candi sudah menjadi kuil berganda pada masa ini.
Dalam Masa Yunani-Rom kuil itu dirobohkan, diganti dengan bangunan baru dan diperluas. Ptolemy VIII Euergetes II (sekitar 180-116 SM) mempunyai pronaos (ruang depan) yang ditambahkan di sebelah barat kuil, di mana lima tiang dan lengkungan masih berdiri tegak hari ini. Kaisar Rom, Antoninus Pius (86 - 161) memiliki kuil itu diperpanjang dengan halaman barat yang lebih jauh dengan tiang baris dua - kuil itu kini panjangnya sekitar 75 m dan lebar 42 m. Maharaja Tiberius Caesar Augustus (42 SM - 37 M) mempunyai sebuah pintu gerbang yang dibina untuk tembok sekitarnya di hujung jalan Sphinxes.
Pada akhir abad ke-4 sebuah gereja Koptik dibangun di kawasan kuil.
The penerokaan kuil itu dilakukan pada tahun 1925-1932 oleh ahli Mesir Perancis Fernand Bisson de la Roque, Alexandre Varille dan Clément Robichon bagi pihak Orang Paris Muzium Louvre. Beberapa penemuan kini terdapat di Louvre dan Museum of Fine Arts di Lyon dikeluarkan.
sampai di sana
Laluan terpendek (sekitar 8 km) sebahagian besarnya mengikuti jalan raya Hurghada. Untuk ketibaan dan keberangkatan ke Luxor anda tidak lagi memerlukan konvoi antara 6:00 pagi dan 6:00 petang Pada waktu malam anda harus bergantung pada konvoi yang dikenakan bayaran.
mobiliti
Kawasan kuil, sebenarnya seluruh kampung, dapat dijelajahi dengan berjalan kaki.
Tarikan pelancong
The 1 Kuil bulan(25 ° 44 ′ 4 ″ N.32 ° 42 '35 "E) terletak di sebelah barat kampung. Ia sebenarnya tidak dapat dikunjungi di Kaherah tanpa izin khas dari Tertinggi Pihak Berkuasa Antik!
Tinggalan kuil ini bermula dari zaman Yunani-Rom.
Jalan sphinx sepanjang 200 m menghala dari dermaga kuno di sebelah barat kuil ke kuil yang sebenarnya. Kira-kira 50 m di depan kuil adalah sisa-sisa gerbang maharaja Tiberius di jalan. Barok berhala itu dibongkar dari kapal semasa perarakan di dermaga dan dibawa ke jalan sphinx ke kuil.
Hampir hanya dinding pondasi dan pangkalan tiang kuil yang tersisa. Orang memasuki kuil di barat dan datang ke halaman depan, yang berbatasan dengan tiga sisi dengan baris tiang berganda. Segera ke timur di belakangnya terdapat lima tiang yang hampir terpelihara yang tergolong dalam prona Ptolemy VIII Euergetes II. Baik di pintu gerbang Tiberius dan di bahagian kuil yang masih hidup, perwakilan masih dapat dilihat dalam lekukan yang tenggelam.
Di selatan kuil adalah tasik suci dari zaman Ptolemaic (Yunani) dan perigi. Kewujudan pintu masuk barat kedua memberi kesaksian bahawa seharusnya ada kuil lain di sini pada zaman Ptolema.
Kira-kira 50 m selatan pintu gerbang Tiberius banyak serpihan kuil dikumpulkan, di mana kartun dan serpihan pemandangan masih dapat dibuat. Serpihan batu ini juga kebanyakan berasal dari zaman Yunani-Rom.
dapur
penginapan
Penginapan boleh didapati di bandar-bandar berdekatan Luxor dan Karnak.
sastera
Gambaran ringkas boleh didapati di
- : Kuil-kuil Mesir: tempat kediaman, tempat pemujaan, monumen. Zurich: Artemis & Winkler, 1992, ISBN 978-3760810737 , Hlm.160 - 163.
Perwakilan yang lebih luas hanya terdapat dalam penerbitan ilmiah:
- : Laporkan mengenai fouilles de Médamoud. Dalam:Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire <Le Caire>, ISSN0768-4703, Vol.3–9 (1932) (Perancis). Diterbitkan 1926-1932.
- : Penerangan sommaire du temple primitif de Médamoud. Le Caire: Tingkatan De l'IFAO, 1940.
- : La porte de Tibère é Médamoud. Penerbitan L'histoire d'une. Dalam:Buletin de la Société Française d'Égyptologie <Paris>, Vol.81 (1978), Hlm 18-26 (Perancis).
Pautan web
- Penerangan mengenai kuil di Wikipedia Perancis.
