Kb - Kāb

El-Kab (Bahasa Arab:الكاب‎, al-Kab, juga Elkab; Mesir kuno: Necheb, Nḫb; Greek: Eileithyiaspolis) adalah nama Arab moden dari tempat kultus utama di Mesir Atas Dewi mahkota Nechbet. Sejak itu Zaman Batu Lama Tapak ini, yang dihuni hingga zaman Ptolemaic, masih memiliki banyak warisan seperti makam putera raja, kuil, ukiran batu dan kubu kota yang luas. Tapak arkeologi mudah diakses dan hanya 15 kilometer ke utara Edfu.

latar belakang

lokasi

Tapak arkeologi el-Kāb terletak di tebing timur Sungai Nil di wilayah pemerintahan Mesir Atas Aswan. Ia terletak 15 km ke utara Edfu dan 80 km ke selatan Luxor di mulut Wad Hilal,وادي هلالYang dikelilingi oleh tebing batu pasir. El-Kāb adalah antara kampung-kampung el-Maḥāmīd (المحاميد‎, 25.13547532.780113el-Maḥāmīd1 25 ° 8 ′ 8 ″ N.32 ° 46 '48 "E.) ke utara dan Nagʿ Hilāl (نجع هلال‎, 25.12127432.813501Nagʿ Hilāl2 25 ° 7 ′ 17 ″ N.32 ° 48 '49 "E.) terletak di selatan.

Benteng bandar di sebelah barat jalan raya 02 dapat dilihat dari jauh. Kubur putera tamu dan kuil gurun, yang dapat diakses oleh pelancong, dan juga penjualan tiket berada di sebelah timur jalan

Sungai Nil, yang hari ini membentang hingga ke kubu kota lama, pernah memiliki permukaan air yang lebih rendah dan berlari ke arah barat.

Jenazah bekas itu terletak sejauh tiga setengah kilometer di tebing sungai yang bertentangan Nechen atau Hierakonpolis (‏الكوم الأحمر‎, el-Kōm el-Aḥmar, „bukit merah“, 25.09735132.779384Hierakonpolis1 25 ° 5 '51 "N.32 ° 46 '46 "E.), yang tidak dapat diakses oleh pelancong. Pada zaman dinasti sebelum dan awal, tempat ini adalah pusat keagamaan dan politik Mesir Hulu.

kepentingan

El-Kab telah diselesaikan sejak awal. Ukiran batu, tanah perkuburan Negade III dan mastabas serta kuburan batu dari Kerajaan Lama menyaksikan ini.

El-Kab adalah tempat pemujaan dewi burung hantu dan mahkota Nechbet, perempuan simpanan istana dewa Mesir Atas. Dewa-dewa yang dihormati lain adalah Sobek, Hathor, nyonya pintu masuk ke lembah, Thoth, Re-Harachte, Amun dan Schesemtet, induk semang Ptolemaic Hemispeos.

Di sini dan di lembah di utara el-Maḥāmīd terdapat simpanan soda, yang sangat penting pada masa-masa sebelumnya.

Sejarah penyelidikan

Pelancong Inggeris Charles Perry (1698-1780) melaporkan untuk pertama kalinya pada tahun 1743 mengenai laman web ini Caab.^[1] Dia diikuti oleh, antara lain. 1798 ekspedisi ilmiah di bawah Napoleon, 1838-1839, ahli Mesir Mesir Nestor L'Hôte (1804-1842) dan ekspedisi Mesir Jerman di bawah Richard Lepsius (1810-1884). Penyelidikan yang meluas dilakukan oleh beberapa ahli Mesir dari Britain seperti akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 James Edward Quibell (1867–1935), Archibald Henry Sayce (1845-1933), Somers Clarke (1841-1926) dan Joseph John Tylor (1851-1901).

Dari tahun 1937 hingga 1955 dan sejak tahun 1986 laman web ini telah dikaji oleh saintis Belgium. Penggalian kini sedang dilakukan oleh pasukan penggalian dari Musées royaux d’art et d'histoire de Bruxelles (MRAH, ibu pejabat di Brussels) dilakukan di lokasi.

sampai di sana

Perjalanan harus dilakukan dengan kereta atau teksi, lebih baik menggunakan kenderaan luar jalan Edfu dibuat daripada. Kenderaan disarankan kerana luasnya kawasan ini, juga kerana anda kadang-kadang perlu membawa pengawal ke monumen supaya monumen dapat dibuka. Lerengnya berbatu: anda harus memandu dengan perlahan dan berhati-hati. Untuk pelancong tunggal juga ada kemungkinan untuk menyewa tuktuk di lokasi atau membiarkan pengawal memandu anda dengan motosikal anda.

Sekiranya anda ingin berjalan kaki dari kubur ke Ptolemaic Hemispeos atau lebih jauh, anda harus membawa air dan stamina secukupnya.

Teksi dikendalikan dari stesen bas baru di Edfu (berdekatan, selatan stesen kereta api, 24.98598532.892364stesen bas baru di Edfu1 24 ° 59 ′ 10 ″ N.32 ° 53 '33 "E.) menurut el-Maḥāmīd. Selepas kira-kira setengah jam perjalanan, nekropolis muncul di sebelah kanan jalan. Anda harus turun dari sini.

Tarikan pelancong

Waktu operasi: 09:00 hingga 17:00 Harga kemasukan adalah LE 60 dan LE 30 untuk pelajar (mulai 11/2019).

Makam Kerajaan Baru

The 25.12744532.7986392 Kubur(25 ° 7 ′ 39 ″ N.32 ° 47 '55 "E) berasal dari Kerajaan Baru, kebanyakan dari dinasti ke-18. Sebagai peraturan, kuburnya sempit dan pintu masuk di sebelah selatan. Pengebumian sering dilakukan di ruang sebelah yang berasingan. Lekapan berwarna menunjukkan perwakilan dari kehidupan harian dan pemandangan keagamaan dalam konteks pengebumian kubur.

Kubur yang dijelaskan di bawah ini, sudah kelihatan dari jalan, terletak bersebelahan dan dapat dicapai melalui tangga di sebelah timur.

• Kubur dari Paheri, Walikota Necheb dan Inyt (Gaufürst), imam tertinggi kultus untuk menghormati dewi Nechbet, guru Pangeran Wadjmose, juru tulis semasa penuaian bijirin, Dinasti ke-18 (Thutmose III.), Kuburan Elkab 3. Kakeknya adalah Ahmose, pemilik kubur Elkab 5. Makamnya sempit dan berkubah, dan kuburnya terletak di hujung paling hujung tembok timur. Mengenai perwakilan, makamnya adalah salah satu yang paling indah di nekropolis. Di dinding kanan di depan kuburnya, tuan makam digambarkan dengan pujian kepada dewi Nechbet. Bahagian depan tembok barat menunjukkan tiga daftar pemandangan dari pertanian (menghitung, merontok, mengikat dan mengangkut gandum; pengantin lelaki dengan kereta, membajak, menyemai, mencangkul) di hadapan si mati, yang diikuti oleh pegawainya. Bahagian bawah menunjukkan pendaftaran lembu, keldai dan babi sebelum si mati dan penimbangan emas dan memuat ke kapal di hadapan tuan pengebumian. Di bahagian belakang dinding anda dapat melihat tuan kubur menggegarkan Pangeran Wadjmose di hadapan pembawa hadiah. Di bawah ini anda dapat melihat tuan kubur bersama isterinya di hadapan saudara-mara dan mangsa. Dua daftar berikut dikhaskan untuk menangkap ikan dan burung dan menyediakan ikan dan unggas. Di ujung tembok, perarakan pengebumian dan upacara digambarkan, seperti kereta luncur keranda, penari dan kuil dengan patung Anubis. Di dinding belakang anda dapat melihat patung-patung tuan kubur, isteri dan ibunya. Prasasti panjang memberikan gelaran tuan kubur. Di ceruk tersebut anda dapat melihat putera dan puteri tuan kubur (kiri) dan anak-anak bapanya (kanan). Tembok timur menunjukkan tuan kubur dan isterinya di hadapan senarai mangsa dan anaknya Amenmosi sebagai imam. Di hadapan mereka, anda dapat melihat pemandangan perjamuan besar, mangsa dan tukang daging.

• Kubur dari Setau, Nabi pertama (imam besar) Nechbet, masa Ramses 'III. sehingga Ramses IX. Dinasti ke-20, kubur Elkab 4. Kubur ini berasal dari zaman Ramesside, jadi tidak menghairankan bahawa reka bentuknya berbeza dengan yang lain. Di muka depan anda dapat melihat tuan kubur dan isterinya menyembah Re-Harachte. Tembok barat menunjukkan perahu di hadapan raja dalam empat daftar dan sebahagiannya memusnahkan pemandangan dari pertanian seperti mengorek biji-bijian dengan lembu. Pujian untuk Re dapat dilihat di dinding belakang. Tembok timur menunjukkan tuan kubur korban dan isterinya dan menantunya, Ramesesnacht, yang bertindak sebagai imam dalam kulit panther. Dinding pintu masuk kanan menunjukkan pemandangan pengorbanan yang lebih jauh.

• Kubur dari Ahmose, Anak Ibana, laksamana, masa Ahmose, Amenophis I, Thutmose I, kubur Elkab 5. Kubur itu penting kerana tulisannya pada pertempuran terakhir melawan Hyksos di bawah Kamose dan Ahmose. Kubur terdiri dari ruang berkubah yang sempit; ruang kubur dilekatkan pada sisi dinding belakang kanan. Di dinding kiri pintu masuk terdapat senarai hamba. Di dinding barat, cucu Ahmose Heri-Iri bersama ayah dan ibunya ditunjukkan di daftar atas, cucu Ahmose Paheri bersama isteri dan tiga anak lelaki dan anak perempuan masing-masing di daftar bawah. Dinding belakang menunjukkan cucu Ahmose Paheri dan saudara-mara membuat pengorbanan kepada tuan kubur, isterinya dan ibu bapanya. Tembok timur menunjukkan prasasti dedikasi oleh cucunya Paheri di pintu masuk ke ruang perkuburan, sementara di bahagian depan dinding penguasa kubur dengan tongkat dan tongkat dan cucunya Paheri berdiri di hadapan prasasti 31 lajurnya yang terkenal. Catatan tersebut bermula dari masa dari Ahmose hingga Thutmose I (dinasti ke-18). Ahmose melaporkan bahawa dia berasal dari keluarga tentera, mengenai perkahwinannya dan penubuhan rumah tangganya, pekerjaannya sebagai tentera di pelbagai kapal, pengepungan dan pertempuran di Avaris, ibu kota Hyksos, pengepungan dan penangkapan Scharuhe (dalam Palestin) dan mengambil bahagian dalam kempen ketenteraan Nubia dan Syria. Sudah tentu, dia tidak lupa untuk menggambarkan keberanian dan mangsanya berulang kali. Dia menyimpulkan bahawa dia sudah tua dan menyiapkan kuburnya, diikuti dengan daftar semua hadiah yang dia terima dari raja-raja selama hidupnya.

• Kubur dari Reneni, Walikota, pengawas nabi, putera dan imam besar, masa Amenhotep I, kubur Elkab 7. Makamnya juga sempit dan mempunyai akses ke ruang penguburannya di dinding timur belakang. Fasad kubur mengandungi, antara lain, namanya. Bahagian depan dinding barat menunjukkan pemandangan dari pertanian seperti memotong, membajak, menyemai, mengira babi dan lembu, serta kerani, seorang gembala dan anak lembu. Separuh belakang menunjukkan jamuan makan di hadapan datuknya Sobekhotep dan isterinya Idy di hadapan penyapu dan wanita bertepuk tangan. Dinding belakang menunjukkan wanita membuat pengorbanan dan di ceruk itu patung tuan kubur di hadapan serigala. Tembok timur di tiga tempat mengadakan perjamuan dan upacara pengebumian seperti tempat pembersihan dan wanita berkabung.

Kuil di padang pasir timur

• 25.13440232.8176593  Hemispe Ptolema. Kuil untuk dewi Schesemtet terletak kira-kira 2 km dari jalan raya. Kuil ini pertama kali dibina di bawah Ramses II, tetapi dimusnahkan sejak awal. Kuil semasa dibina di bawah Ptolemy VIII dan IX. dibina semula. Kuil ini dapat dicapai dari selatan melalui jalan tangga sepanjang 15 m yang menuju ke teras dan halaman tiang yang bersebelahan. Bahkan sebelum pintu masuk ke tempat perlindungan batu, anda dapat melihat kiosk, pintu masuknya mempunyai gambar. Raja-raja Ptolema ditunjukkan sebagai pengorbanan kepada dewi Hathor, Nechbet dan Tefneut (pintu lintel) dan pasangan dewa lain (tiang pintu). Bahagian belakang pintu masuk mengandungi prasasti dedikasi. Pintu masuk ke Feslsanktuar (Holy Holies) menunjukkan Cleopatra III. sebelum dewi Nechbet. Dinding kanan tempat perlindungan menunjukkan Ptolemy VII dan Cleopatra III. dalam pemandangan yang musnah di hadapan pelbagai dewa. Adegan lain menunjukkan Ptolemy dibersihkan oleh Thoth dan Horus. Di siling, anda dapat melihat burung nasar dengan sayap yang luas dan kartouche Ptolemy VII. Di sebelah timur halaman adalah batu nisan Ramses ’II. Ia menunjukkan dia di hadapan Re-Harachte dan Nechbet.(25 ° 8 ′ 4 ″ N.32 ° 49 ′ 4 ″ E)perubahan terakhir: tidak dinyatakan

• 25.13328532.818974  Kuil Setau (el-Hammam). Kuil ini dibangun atas perintah Setau, wakil raja Kush pada zaman Ramses II. Ia didedikasikan untuk dewi berkepala ular "Ta-net-pa-u-heri", perempuan simpanan di daerah atas. Kapel kadang-kadang disebut sebagai Kapel Thoth. Kapel batu pasir persegi (panjang tepi 6 m) terletak 70 m sebelah timur Ptolemaic Hemispeos. Pintu terbongkar dan dinding pintu masuk menunjukkan Seter viceroy. Dinding kanan dan kiri menunjukkan Ramses II dalam tiga pemandangan: di hadapan Nechbet dan dua dewi (kiri) dan di hadapan Horus von Nechen, Hareoris dan Thoth (kanan). Dinding belakang didedikasikan untuk legenda dewi yang jauh (legenda Onuris), bagaimana dewi mata Nechbet (bukan Hathor biasa) diterima oleh ayahnya Atum-Re setelah dia kembali dari padang pasir. Di sebelah kiri anda dapat melihat Atum yang berkepala burung pipit di hadapan pasangannya. Di hadapannya anda dapat melihat Nechbet menyerahkan objek (mungkin mata atau uraeus) kepadanya. Di belakangnya adalah Onuris dan (pasti) Thoth, di tepi kanan anda dapat melihat dua monyet dan dewa Hu dan Sia.(25 ° 8 ′ 0 ″ N.32 ° 49 ′ 8 ″ E)perubahan terakhir: tidak dinyatakan

• 25.13859332.8286245  Kuil Amenhotep III. Kuil yang dikhaskan untuk Hathor, nyonya pintu masuk ke lembah padang pasir, dan Nechbet berjarak sekitar 5 km dari jalan raya. Ini terdiri dari halaman tiang dan tempat perlindungan bersebelahan (Holy of Holies) dengan empat tiang Hathor 16 sisi. Di dinding fasad kanan ke tempat perlindungan, pangeran Chaemwese mengenali di hadapan ayahnya Ramses II. Dinding pintu masuk kiri menunjukkan Amenophis III. dan Thutmose IV ketika mereka berdua duduk sebelum berkorban. Dinding kiri (kiri) menunjukkan Amenhotep III dalam tiga pemandangan. dalam dua adegan pengorbanan dan bagaimana dia menerima kehidupan dari Re. Di dinding belakang anda dapat melihat dalam dua pemandangan Amenhotep III berkorban kepada Nechbet. Tembok timur menunjukkan Amenhotep III. dalam tiga pemandangan yang serupa dengan tembok barat, kali ini dia menerima nyawa dari Horus. Dinding pintu masuk kanan mengulangi sebelah kiri dari segi kandungan.(25 ° 8 ′ 19 ″ N.32 ° 49 ′ 43 "E)perubahan terakhir: tidak dinyatakan

Batu bersurat

• Predinastik Petroglif dan Prasasti Kerajaan Lama di tempat yang berbeza, mis. B. 25.13660732.824086 Kumpulan rock(25 ° 8 ′ 12 ″ N.32 ° 49 ′ 27 ″ E) dalam perjalanan ke kuil Amenhotep III.

Kawasan kuil di sebelah barat jalan

Bandar dan kumpulan kuil di 25.12027332.798177 Pagar kuil(25 ° 7 ′ 13 ″ N.32 ° 47 '54 "E.) dengan kuil Thutmose ’III., 25.11871932.7978698 Kuil utama Nechbet(25 ° 7 ′ 7 ″ N.32 ° 47 '52 "E.), serta kuil Amenophis ’II., kuil untuk Sobek dan Thoth, dan kuil Ramses’ II. di sebelah barat jalan tidak dapat diakses.

penginapan

Pelancong biasanya mengunjungi el-Kāb dari Luxor, Edfu atau Aswan keluar.

perjalanan

Lawatan ke el-Kāb dapat digabungkan dengan lawatan ke kompleks kuil di Edfu menyambung.

sastera

Kubur

• Tylor, Joseph John; Griffith, Francis Ll.: Makam Paheri di El Kab. Dalam:Naville, Edouard (Ed.): Ahnas el medineh (Heracleopolis magna): dengan bab di Mendes, kubah Thoth, dan Leontopolis. London: Trübner, 1894, Memoir Dana Penerokaan Mesir; 11.

• Tylor, Joseph John: Makam Paheri. London: Bernard Quaritch, 1895, Lukisan dinding dan monumen El Kab; [1].

• Tylor, Joseph John: Makam Renni. London: Bernard Quaritch, 1900, Lukisan dinding dan monumen El Kab; [4].

• Tylor, Joseph John: Makam Sebeknekht. London: Bernard Quaritch, 1896, Lukisan dinding dan monumen El Kab; [2].

• Kruchten, Jean-Marie; Delvaux, Luc: La tombe de Sétaou. Pusing Ganti: Brepols [et al.], 2010, Elkab; 8hb, ISBN 978-2-503-53286-8 .

kuil

• Tylor, Joseph John: Kuil Amenhetep III. London: Bernard Quaritch, 1898, Lukisan dinding dan monumen El Kab; [3].

• Derchain, Philippe: Les monumen religieux à l'entrée de l'ouady Hellal. Bruxelles: Fondation Égyptologique Reine Élisabeth, 1971, Elkab; 1. Kuil Ptolema: hlm. 33–67, panel 2–21, rancangan A, B; Kuil Setau: hlm. 69–73, panel 21–33, rencana C.

Batu bersurat

• Vandekerckhove, Hans; Müller-Wollermann, Renate: Prasasti batu Wadi Hilâl. Pusing Ganti: Brepols [et al.], 2001, Elkab; Ke-6, ISBN 978-2-503-51023-1 . Teks dan papan tulis.

Pautan web

• Elkab (University College London).

Bukti individu