 Kuil berganda Kom Ombo | ||
| Kuil berganda Kom Ombo معبد كوم أمبو | ||
| Gabenor | Aswan | |
|---|---|---|
| ketinggian | 95 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
The Kuil berganda Kom Ombo, Bahasa Arab:معبد كوم أمبو, Maʿbad Kūm Umbū, ialah orang Mesir kuno Kompleks kuil di sebelah timur Tebing Sungai Nil dalam Mesir Atas, dari dua dewa yang dipuja secara berasingan Sobek (Suchos) dan Haroëris disucikan. Kuil ini terletak kira-kira 3.5 kilometer di barat daya pusat bandar Kom Ombo. Kompleks kuil ini dibina pada zaman Ptolema, dan di bahagian kecil juga diperluas pada zaman Rom. Lekapan dan elemen hiasan dari kuil berganda adalah antara karya terpenting seni bina Ptolema.
latar belakang
Sejarah pembinaan dan penyelidikan
Kuil berganda Kom Ombo dibina di Ptolema Zaman Mesir 304 hingga 31 SM Kom Kom Ombo, bekas Omboi (juga Ombos), bersebelahan pada waktu itu Gajah Pusat pentadbiran Mesir Hulu pertama GauesTa-seti.
Agaknya kuil itu berada di bawah Ptolemy VI Philometor bermula dan dibina di atas tinggalan bangunan pendahulu yang jauh lebih kecil dari dinasti ke-12 di Kerajaan Tengah dan dari dinasti ke-18 dan ke-19 Kerajaan Baru. Dinding kepungan mengelilingi kuil dengan lebar 51 dan panjang 96 meter. Hiasan itu berterusan hingga abad ke-2 dan ke-3 Masihi, tetapi tidak pernah siap sepenuhnya. Di kapel di kawasan belakang kuil, hanya relief yang disiapkan sebahagian sahaja yang dapat dilihat. Bahagian lain dari kuil, seperti bahagian barat tiang masuk dengan dinding sekitarnya dan dinding yang terpasang Mammisi ("Tempat Lahir"), baru-baru ini musnah akibat banjir.
Reruntuhan kuil Kom Ombo sudah lama lebih separuh tertutup pasir. Mereka hanya dibuat di bawah ahli arkeologi Perancis pada tahun 1893 Jacques de Morgan terdedah dan dipulihkan. Di sebelah barat laut kuil berdiri Mammisi des yang hebat hingga abad ke-19 Ptolemy VIII. Euergetes II
Dalam sejarah Mesir baru-baru ini, lokasi kompleks kuil berkembang menjadi pusat tarikan pelancongan. Mengunjungi kuil Kom Ombo adalah bahagian penting dari Pelayaran sungai Nil antara 150 kilometer ke utara Luxor dan jarak 40 kilometer ke selatan Aswan.
Dewa-dewa yang dihormati
Kuil berganda Kom Ombo adalah satu-satunya kuil di Mesir di mana dua dewa yang berbeza disembah di bahagian-bahagian kuil yang sebahagian besarnya terpisah: Separuh tenggara, dilihat dari pintu masuk utama ganda, didedikasikan untuk Sobek berbentuk buaya, buaya dewa air, kesuburan dan pencipta. Di sebelah kiri, kuil separuh barat laut, pemujaan itu diberikan kepada Haroëris yang berkepala elang, dewa cahaya dan langit, tetapi juga dewa perang. Haroëris yang berkepala elang adalah manifestasi dewa Horus, sesuai disebut juga "Horus the Great" atau "Horus the Old".
Dewa Haroëris terbentuk di Kom Ombo bersama dewi Ta-senet-nefertiti dan ketuhanan anak Pa-neb-perubahan sendiri Triniti tuhan, triad, sama seperti dewa Sobek dengan dewi Hathor dan tuhan anak Chons.
sampai di sana
Kereta dan bas
Perjalanan boleh dibuat dengan kereta api, bas atau kereta Aswan masing-masing. Oleh kerana kuil itu berada di sebelah barat kota, anda memerlukan teksi untuk menuju ke kuil. Perjalanan dengan teksi berharga sekitar LE 15–25 LE atau Tuqtuq sekitar LE 5–10. Anda juga harus memikirkan perjalanan pulang, kerana terdapat sangat sedikit teksi atau Tuqtuq di kuil berganda.
Untuk ketibaan dan keberangkatan ke Aswan atau Luxor anda tidak memerlukan konvoi antara 6:00 pagi dan 6:00 petang Pada waktu malam anda harus bergantung pada konvoi peribadi, yang dikenakan bayaran.
Dengan bot
Pelayaran Nil sangat popular. Tahap pendaratan kapal pesiar yang beroperasi di Sungai Nil tepat di sebelah kuil berganda, kira-kira 70 meter di sebelah barat kompleks kuil.
mobiliti
Kuil ini dijelajahi dengan berjalan kaki.
Tarikan pelancong
Tapak arkeologi dibuka untuk pengunjung setiap hari dari jam 9 pagi hingga 5 petang Bayaran masuk adalah LE 140 dan untuk pelajar LE 70 (mulai 11/2019), termasuk muzium buaya.
Gerbang Ptolemy ’XII.
Kemudian seperti sekarang, anda memasuki kuil melalui tiang di sudut barat daya, yang hanya menara timur yang tersisa.
Kuil berganda
Di sebelah selatan-barat tiang yang bersempadan dengan halaman depan adalah maharaja Rom Domitian yang, bersama-sama dengan dewa-dewa lain, memberi penghormatan kepada Sobek, Hathor dan Chons, disertai dengan teks 52 baris dalam skrip hieroglif.
Di belakang dua pintu masuk pusat di dinding sekitarnya, sebuah portal ganda ke kawasan kuil, adalah halaman dengan enam belas tiang yang mengapitnya. Dari tiang-tiang ini, hanya bahagian bawah dan pangkalannya yang terselamat. Mereka dihiasi dengan kaya dengan relief dan hieroglif di mana jejak lukisan asli telah dipelihara. Di tiang menjadi maharaja Tiberius digambarkan, tertulis dalam kitab suci yang diukir di seberang batu, bagaimana dia memberikan hadiah kepada para dewa. Di tengah halaman masih ada sisa-sisa altar di mana perahu suci itu ditempatkan semasa perarakan para dewa.
Di sebelah utara-timur halaman terdapat dinding luar bangunan kuil, dihiasi dengan relief, relief yang rata, di mana lima tiang disatukan, di mana hanya tiga pusat yang memiliki ketinggian penuh 12 meter ke atas ke arkitek. Bersama dengan dua baris lajur di belakangnya, masing-masing dengan lima tiang yang sama tinggi, mereka membentuk penyangga untuk atap pronaos, ruang depan kuil. Di sisi pintu ke pronaos, relief di sana menunjukkan upacara pembersihan. Modal tiang komposit berbentuk loceng direka bentuk dalam bentuk bunga teratai, papirus atau pohon palma. Tiang-tiang tiang serta relief ruang menunjukkan teks dan adegan pengabdian dari firaun Ptolema, antaranya Cleopatra VI., bertentangan dengan tuhan. Di langit-langit dewan terdapat pemandangan astronomi dan burung nasar, bergantian dengan kepala burung nasar yang diwakili oleh mahkota Mesir Hulu dan kepala ular dengan mahkota Mesir Bawah sebagai simbol bagi dewi masing-masing Nechbet dan Wadjet.
Jalan lebih jauh ke pedalaman ke ruang kolom kedua, juga disebut "Ruang Persembahan", mengarah seperti pintu masuk dari halaman melalui dua pintu masuk selari yang menunjuk ke tempat perlindungan berganda. Sepuluh tiang dewan kedua, disusun dalam dua baris, hampir separuh ketinggian pronaos. Dewan yang lebih kecil dengan lajur ini memperlihatkan pemandangan yang serupa di lereng dindingnya seperti ruang di hadapannya, hanya dengan perwakilan firaun lebih jauh, lihat di atas Ptolemy VIII. Euergetes II bersama isterinya Cleopatra III. Euergetis dan Ptolemy XII Neos Dionysus. Bilik ini diikuti oleh tiga ruang depan yang disusun melintang, yang dibina oleh Firaun yang muncul di sana di relief Ptolemy VI Philometor, di belakang dua tempat suci dewa Haroëris dan Sobek dengan tiang granit hitam. Dari tempat suci kedua dewa yang dipisahkan oleh partisi, hanya serpihan hiasan dan prasasti dedikasi di atas pintu kiri yang dipelihara.
Bahagian dalam kuil dikelilingi oleh dua koridor, satu bermula dari halaman dengan enam belas tiang di sepanjang dinding sekitarnya, yang kedua bersebelahan dengan pusat kuil dengan akses dari pronaos. Di sebelah timur laut di belakang tempat suci, dinding belakang tertutup yang tidak ada lagi hari ini, tujuh bilik destinasi tidak diketahui bersebelahan. Dari tengahnya tangga menuju ke teras. Semua bilik dihiasi dengan relief yang menggambarkan dewa dan firaun, beberapa di antaranya masih belum selesai. Sebagai ciri khas, pelepasan koridor dalaman di bahagian dalam dinding kuil kedua menunjukkan beberapa alat pembedahan seperti lancet, gunting, forceps pembedahan dan lain-lain.
Bangunan dan kemudahan luar
Mamisi
Di depan sudut barat halaman depan ke kuil berdiri hingga abad ke-19 Mammisi, tempat kelahiran sebelum Sungai Nil menyapu, kecuali beberapa peninggalan, bersama dengan bahagian barat tembok tertutup semasa banjir. Mammisi dibina oleh Firaun Ptolemy VIII Euergetes II. Lega dengan firaun dan dua dewa di atas kapal di tengah paya papirus dipelihara. Di sebelah timur laut sisa-sisa Mammisi, dua batu bantuan dengan dua dewa utama kuil Sobek dan Haroëris kini ditempatkan di sebelah halaman kuil.
Kapel Hathor
Di sebelah kanan halaman kuil, sudut selatan kuil, terdapat sebuah kapel kecil. Struktur yang belum selesai tetapi terpelihara dengan baik dibina di bawah Maharaja Domitian untuk menghormati dewi Hathor. Budaya Yunani di Mediterranean timur menyamakan Hathor dengan dewi Yunani Aphrodite. Di kapel buaya mumi dan sarkofagi dibentangkan dari kawasan berdekatan nekropolis dan kini dapat dilihat di muzium kecil yang baru dibina. Mereka adalah sisa-sisa kultus di sekitar Sobek yang berkepala buaya.
Nilometer
Kira-kira 25 meter barat laut dari pusat kompleks kuil adalah nilometer untuk menentukan paras air. Di Kom Ombo, ini adalah poros sumur bulat yang dapat diakses yang terbuat dari batu batu besar, di mana permukaan Sungai Nil dapat dibaca menggunakan tanda. Di Mesir kuno, hasil pembacaan mempunyai pengaruh langsung terhadap penentuan jumlah cukai yang harus dibayar oleh penduduk. Ini berkaitan dengan kebutuhan air untuk mengairi tanah pertanian. Semakin banyak air tersedia kerana tingkat banjir yang lebih tinggi di sungai, semakin baik hasil tanaman, sehingga pajak yang lebih tinggi juga dapat dikenakan.
Kapel Sobek
Di hujung paling timur terdapat sisa-sisa sebuah kapel Sobek kecil.
Muzium Buaya
Sebuah muzium buaya dibina di kawasan berdekatan kuil berkembar. Di satu pihak, buaya mumia dan telur disajikan. Sebaliknya, pelbagai patung dan relief dipamerkan yang menunjukkan dewa buaya Sobek.
kedai
dapur
penginapan
Tidak ada akomodasi di sekitar kuil atau di kota Kom Ombo. Pelancong biasanya mengunjungi Kom Ombo dari Luxor atau Aswan keluar.
perjalanan
Orang boleh mengunjungi kuil berganda Kom Ombo dengan kuil kota Kom Ombo, tapak arkeologi Gebel it-Silsila atau dengan bandar Edfu berhubung dengan Kuil Horus tempatan.
sastera
buku rujukan
- : Kom Ombo. Dalam:Helck, Wolfgang; Westendorf, Wolfhart (Ed.): Lexicon of Egyptology; Jilid 3: Horhekenu - Megeb. Wiesbaden: Harrassowitz, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Kol. 675-683.
- : Ombos. Dalam:Leksikon Sejarah Sejarah Mesir. Berlin: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , Hlm 542.
- : Kuil-kuil Mesir. augsburg: Duit syiling Bechter, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , Hlm 96-98.
- : Kom Ombo. Dalam:Bard, Kathryn A. (Ed.): Ensiklopedia Arkeologi Mesir Purba. London, New York: Laluan Laluan, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Hlm.418-421.
Penerbitan di kuil
- : Com ombos. Vienna, 1895, Catalog des monuments et prasasti de l'Egypte antik; 2-3. Dua jilid.
- : Teks fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: Prasasti les du naos: (tempat perlindungan, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [et al.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
