Bhubaneswar - Bhubaneswar

Bhubaneswar, ibu negara Odisha, terletak pada pesisir wilayah, walaupun tidak di pesisir. Ia terletak di tebing Sungai Kuakhai yang merupakan sebahagian dari delta sungai Mahanadi. Bersama dengan Konark dan Puri, ia membentuk Swarna Tribhuja atau pelancongan Golden Triangle of Odisha. Bandar ini menjadikan titik permulaan yang ideal bagi pelancong yang ingin meneroka keindahan seni bina Kalinga, beribadah di kuil-kuil agungnya atau menikmati pantai Puri.

Bhubaneswar berjarak 30 km dari Keratan, ibu kota komersial Odisha. Ia juga merupakan pusat perniagaan yang penting. Ia dianggap sebagai salah satu bandar yang berkembang pesat di India, dengan pembuatan dan teknologi maklumat sebagai sektor yang berkembang. Dengan lebih daripada 100 institusi pendidikan di bandar, Bhubaneswar juga sangat popular untuk pelajar dari bahagian Timur India.

Odia adalah bahasa yang paling biasa digunakan di bandar. Walau bagaimanapun, dengan budaya yang beralih ke kosmopolitanisme, bahasa Hindi dan Inggeris sangat difahami dan diterima.

Fahami

Dengan banyak kuil Hindu, yang merangkumi keseluruhan spektrum seni bina Kalinga, Bhubaneswar sering disebut sebagai Kota Kuil India dan bersama-sama dengan Puri dan Konark ia membentuk Swarna Tribhuja ("Segitiga Emas"), salah satu destinasi paling timur di India . Bandar moden dirancang oleh arkitek Jerman Otto Königsberger pada tahun 1946, bersama dengan Jamshedpur.

Masuk

Dengan kapal terbang

• 20.24444485.8177781 Lapangan Terbang Antarabangsa Biju Patnaik (BBI ^IATA). kecil, tetapi kelihatan baru dan terawat dengan baik. Ia bersambung dengan baik dengan bandar-bandar utama di India. Penerbangan terus disediakan dari Delhi, Hyderabad, Kolkata, Mumbai dan, pada tahap yang lebih rendah, Bangalore. Penerbangan antarabangsa boleh didapati dari Kuala Lumpur dan Bangkok dengan Air Asia.  

Terdapat dua pilihan yang dibenarkan secara rasmi untuk mendapatkan teksi di lapangan terbang - Carzonrent, agensi teksi peribadi, dan perkhidmatan teksi prabayar yang dikendalikan oleh lapangan terbang. Kedua-duanya mempunyai kaunter di pintu keluar. Jurujual Carzonrent akan berusaha menaikkan pakej perjalanan sehari apabila anda mencari perjalanan. Abaikan dia kerana anda pasti akan mencari pilihan yang lebih baik di dalam bandar. Juga, teksi prabayar yang lain hanya tersedia setelah anda melepasi halangan keselamatan, sementara Carzonrent tersedia di dalam dan di luar. Anda lebih baik membuat keputusan hanya setelah anda melangkah keluar. Pilihan lain yang baik, jika destinasi anda berada di dalam bandar, adalah dengan meminta teksi radio.

Dengan kereta api

Bhubaneswar adalah ibu pejabat bahagian Pantai Timur Indian Railways. Ia terletak di laluan utama dari Kolkata ke Chennai dan bersambung dengan baik ke kebanyakan bandar utama di India. Untuk masa dan perincian lain, periksa Laman web Keretapi India.

New Delhi

• Rajdhani Express, Nandankanan Express, Kalinga Utkal Express, Duranto Express, Puri Express dan Purushottam Express

Mumbai (Bombay)

• Konark Express dan Lokmanya Tilak Express, dll.

Chennai (Madras)

• Coromandel Express, surat Chennai Howrah, dll.

Howrah (Kolkata)

• Dhauli Express, Janasatabdi Express, Coromandel Express, Howrah Puri Express, Shri Jagannath Express, Falaknuma Express, Howrah Chennai Mail, Howrah Yesvantpur Express, EastCoast Express, dll.

Hyderabad (Secunderabad)

• Falaknuma Express, East Coast Express, Konark Express, Visakha Express, dll.

Bangalore

• Prashanti Express, Yeshwantpur Howrah Express, Yeshwantpur Guwahati Express (hanya pada hari Isnin), Guwahati Express (Rabu, Kam, Jumaat).

• 20.26538885.8425952 Stesen keretapi Bhubaneswar. (dikemas kini Nov 2020)

Melalui jalan darat

Bhubaneshwar berada di Lebuhraya Nasional no.5 yang berjalan di antara Kolkata dan Chennai. Ia berjarak 480 km dari Kolkata, 445 km dari Visakhapatnam, 1225 km dari Chennai, 32 km dari Cuttack, 130 km dari Tasik Chilika (Barkul), 184 km dari Gopalpur-on-sea, 64 km dari Konark, dan 62 km dari Puri.

Dengan bas

Bas bergerak ke dan dari bandar-bandar besar di rantau ini, yang berasal dari Stesen Bas Baramunda. Stesen tersebut mesti dihubungi dengan kenderaan automatik seperti sedia kala tidak pusat sama sekali. Tiket boleh dipesan di stesen, yang dilayani oleh sebilangan besar restoran, buah-buahan dan kedai runcit dan juga tukang gunting. Bas yang busuk, tetapi dihiasi dengan unik dan sangat murah (perjalanan semalam ke Kolkata berharga ₹ 400 pada awal 2015).

Keliling

Jalan raya Bhubaneswar disusun dengan baik mengikut piawaian India, dan bahagian bandar yang lebih baru dirancang dengan baik. Berkeliling adalah mudah dan murah.

Dengan bas

Bas bandar bergerak ke seluruh bandar. Ini dikendalikan oleh kerajaan dan murah. DTS (Dream Team Shahara) adalah perkongsian antara pemerintah Odisha dan Sahara, sebuah syarikat swasta, yang mengendalikan perkhidmatan bas awam. Bas bergerak ke seluruh bandar, antara jam 06:30 dan 22:30 pada selang waktu sekitar 20 minit, walaupun waktu untuk laluan tertentu berbeza-beza. Tambang sangat berpatutan, perjalanan sejauh 15 km berharga ₹ 25. Tiket dibeli di dalam bas - dengan wang tunai sahaja. Berhati-hatilah jika menggunakan bas ini seperti biasa di bandar India yang lain kerana ia boleh sesak.

Dengan teksi

Auto-becak adalah jalan kehidupan Bhubaneswar dan boleh didapati di kebanyakan jalan di bandar ini. Pemandu umumnya sopan dan jujur. Rundingkan kadar terlebih dahulu, dan pastikan pemandu memahami tujuan anda. Perjalanan singkat sekitar 5 km akan menelan belanja kira-kira ₹ 100. Terdapat juga kenderaan berkongsi yang membuat perjalanan dengan jarak hanya ₹ 5 / km.

Terdapat beberapa syarikat pengangkutan teksi dalam talian, seperti Ola teksi (Auto, Kongsi teksi, teksi, teksi sewa sehari penuh), Uber (Teksi), Sewa Kereta Kosong (Teksi), Jugnoo (Auto) dan Rapido (Basikal) beroperasi di Bhubaneswar. Ola dan Uber boleh disewa untuk mengunjungi lawatan sehari ke Puri, Konark atau Chilika. Walau bagaimanapun, anda juga dapat dengan mudah mencari teksi sewaan yang selamat dan boleh dipercayai, yang akan melakukannya.

Dengan automatik

Auto Rickshawas atau 'auto' adalah alat pengangkutan yang baik. Mereka boleh disewa untuk jarak pendek atau dipesan untuk jangka masa yang meliputi tempat-tempat pelancongan yang telah ditentukan. Mereka tidak berjalan dengan berjalan kaki, jadi harga harus ditetapkan sebelum lawatan bermula. Harga juga dikenakan tawar-menawar yang berat.

Dengan berjalan kaki

Kuil Bhubaneswar berkerumun di sekitar kawasan kecil. Kawasan ini penuh sesak dan dihubungkan dengan jalan dan lorong yang sempit, kawasan ini paling baik diterokai dengan berjalan kaki.

Lihat

Kuil sudah pasti tarikan paling penting di bandar ini. Bhubaneswar adalah sebuah kota kuno di mana agama-agama utama India, Buddhisme, Hindu dan Jainisme, semuanya telah ada selama beberapa waktu dalam sejarahnya. Semua agama telah meninggalkan jejak seni bina mereka di sini. Khususnya, ini adalah tempat di mana Gaya Kalinga seni bina kuil Hindu berkembang antara abad ke-10 dan ke-13; anda akan melihat beberapa contoh gaya terbaik di sini. Malangnya, sebilangan kuil, seperti Ligaraj dan Kapileswar tidak membenarkan masuk orang bukan Hindu. Sebilangan besar kuil tertua, sekitar 400 daripadanya, tertumpu di sekitar Bandar Lama kawasan. Kuil-kuil itu tersebar di sekitar kawasan kecil dan dihubungkan oleh jaringan lorong dan jalanan yang rumit, jadi berjalan kaki adalah pilihan yang baik. Meliputi semua kuil yang disenaraikan di bawah boleh memakan masa minimum 3 hingga 4 hari. Bhubaneswar juga mempunyai bahagian situs Buddha dan Jain bersama dengan laman web arkeologi yang berdekatan. Bandar ini juga menempatkan taman zoologi besar yang menawarkan tempat simpanan. Bandar ini juga mempunyai beberapa muzium dan taman botani.

Kuil-kuil utama

Selain dari kuil Chausathi Jogini, semua kuil utama Bhubaneswar tertumpu di kawasan bandar lama yang berpusat di sekitar Buindu Saravour. Mereka diterokai dengan lebih baik dengan kombinasi jalan-jalan dan tunggangan becak automatik. Menjelajah semuanya akan menjadi hari yang panjang dan melelahkan.

• 20.238485.83361 Kuil Lingaraj (odia: ଲିଂଗରାଜ ଠାକୁର), Jalan Lingaraj, Bandar Lama, ☏ 91-674-234 0105. 08:00-12:00, 16:00-20:00. Kuil Lingaraja abad ke-10 atau ke-11 Bhubaneswar telah digambarkan sebagai "gabungan mimpi dan kenyataan yang paling benar". Karya langka, kuil Lingaraja telah dinilai sebagai salah satu contoh terbaik kuil Hindu semata-mata di India oleh Ferguson, pengkritik seni dan sejarawan terkenal. Setiap inci permukaan kuil Lingaraja setinggi 55 m ditutup dengan ukiran yang rumit. Arca dan seni bina menyatu dengan elegan untuk mewujudkan harmoni yang sempurna. Orang bukan Hindu tidak dibenarkan masuk; namun, terdapat platform pandangan tinggi di sebelah salah satu dinding sempadan. Untuk sampai ke pelantar, hadapilah pintu masuk utama kuil dan berjalan ke kanan. Terdapat lorong yang menuju ke bahagian belakang kuil dan pelantar. Fotografi dilarang di dalam kompleks kuil: platform ini menawarkan tempat menarik untuk memotret kuil. Berhati-hatilah dengan penipu yang cuba berteman dengan anda, dengan mengatakan bahawa mereka menjaga kuil, kemudian membuat anda masuk ke "buku tamu", yang hanya buku nota yang penuh dengan nama rawak dan "sumbangan", memaksa anda untuk "menderma" "juga. Salah seorang dari mereka melaporkan orang asing yang berpandangan kepada yang kedua, yang kemudian datang dengan skuter biru, cuba menipu anda. Berhampiran kuil adalah Bindu Sarovara, sebuah tasik besar yang terkenal memiliki setetes air dari setiap sungai suci India. Percuma, tawaran diterima.  
• 20.242785.84052 Kuil Mukteshwara (Odia: ମୁକ୍ତେଶ୍ୱର ଦେଉଳ). Dibina pada tahun 996 Masihi, Kuil Mukteshwara menandakan titik peralihan penting antara fasa awal dan akhir seni bina Kalinga. Kuil ini dianggap sebagai permata seni bina Odishan. Mukteswara bermaksud "Tuhan kebebasan." Kemuncaknya adalah torana yang mengagumkan: pintu masuk hiasan, sebuah karya melengkung, yang mengingatkan pada pengaruh Buddha di Odisha. Lengkungan dengan kepala gajah yang diproyeksikan di kedua sisi dihiasi bukan hanya dengan reka bentuk bunga tetapi juga oleh patung-patung kiasan, termasuk tokoh wanita, monyet dan gaja - singha (singa menginjak gajah). Kuil Mukteswara yang terdiri daripada dua bahagian iaitu Jagmohan (kawasan perhimpunan) dan Biman, yang menempatkan tempat suci dalaman. Jogmohan dimahkotai dengan struktur piramida yang dipijak sementara biman dinobatkan dengan puncak menara. Dinding luar kuil ditutup dengan ukiran yang rumit, yang menggambarkan pelbagai adegan keagamaan dan sosial, termasuk kisah-kisah dari Pancharatna. Terletak di kompleks yang sama adalah Kuil Siddheshwara. Lebih tinggi dari Kuil Mukteswara dan dibangun di kemudian hari, Kuil Siddheshwara adalah contoh klasik seni bina kuil Orissa, walaupun tidak memiliki rahmat Mukteswara. Percuma, tawaran diterima.  
• 20.2429485.839633 Kuil Parasuramesvara (Odia: ପର୍ଶୁରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର) (di sebelah Kuil Mukteshwara). Surise - matahari terbenam. Pada tahun 650 Masihi, ini adalah kuil tertua yang masih hidup di Bhubaneswar, dan mungkin Odisha. Ini adalah contoh awal Seni Bina Kuil Orissa dan dianggap sebagai benih Kuil Kalinga yang kuat di Lingaraj, Puri & Konark. Kuil ini didedikasikan untuk Dewa Siwa. Kuil ini terdiri daripada dua bahagian biaman dan jogmohan, jogmohan dibina kemudian. Dinding luar Kuil Parasurameswara ditutup dengan ukiran yang rumit, yang menggambarkan pelbagai pemandangan agama dan sosial. Di sebelah pintu masuk kuil adalah Shiva Linga raksasa. Percuma. (dikemas kini Dis 2015)
• 20.2441785.843564 Kuil Rajarani (Odia: ରାଜାରାଣୀ ମନ୍ଦିର). Kuil ini mendapat namanya dari batu pasir emas merah yang digunakan, yang disebut Rajarani secara tempatan. Ini adalah kuil yang ditinggalkan dan tidak mempunyai dewa yang memimpin. Kuil Rajarani berbeza dengan gaya tradisional Kuil Odissa. Menara Kuil Rajarani terdiri dari beberapa sub-menara, yang sangat mirip dengan kuil Khajuraho. Tarikan bintang di Kuil Rajarani adalah bahagian luarnya yang melengkung. Dari reka bentuk bunga hingga corak geometri dan dari gambar kiasan hingga Yakshis hingga Dewa menutupi dinding luar. Ciri yang menonjol dari ukiran luaran adalah kehadiran tokoh wanita yang kebanyakannya berada dalam postur erotik, ini sekali lagi mempunyai persamaan dengan Khajuraho.  
• 20.240585.83575 Kuil Ananta Vasudeva (odia: ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ଦେଉଳ) (bahagian timur Bindu Saravar). Kuil abad ke-13 ini terletak di sebelah timur Bindu Saravar. Ia didedikasikan untuk Dewa Krishna. Krishna bersama dengan Balaram dan Subhadra disembah di sini. Ini adalah yang pertama dari kuil besar Odisha dan merupakan contoh klasik dari Orissa Temple Architecture. Kuil ini terdiri dari Bhog Mandap (wilayah distribusi Bhog), Nat Mandir (kawasan tarian), Jogmohan (kawasan perhimpunan) dan Biman, yang menempatkan Garbha Griha (tempat suci dalaman). Dinding luar kuil berisi patung-patung yang rumit, banyak di antaranya telah rusak parah. Malangnya kuil yang megah ini tidak dijaga dengan baik kerana puluhan imam sibuk memasak bhog di kompleks kuil. Pucuk yang dikeluarkan dari api kayu telah menghitamkan sebahagian besar batu pasir kuning kuil. (dikemas kini Dis 2015)
• 20.244483885.8527576 Kuil Bhaskareswar (Odia: ଭାସ୍କରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Kuil Bhaskareswar terletak di sebelah timur Kuil Rajarani dan terletak di seberang jalan dan dikelilingi oleh kawasan lapang. Dibangun semasa pemerintahan Dinasti Ganga kuil abad ke-12 dikhaskan untuk Dewa Siwa. Kuil ini hanya terdiri dari vimana, yang berdiri di atas platform setinggi 4 m. Pintu di keempat-empat sisi pelantar menyediakan akses ke bahagian dalam kuil. Bahagian dalaman menempatkan Shiva Linga raksasa dengan ketinggian 3 m dan lilitan 4 m. Bahagian luarnya tidak mempunyai hiasan dan hanya terdapat tembok di dinding luar Parvati, Kartikeya dan Ganesha. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.243316785.85631097 Kuil Megheswar (Odia: ମେଘେଶ୍ଵର ମନ୍ଦିର). Kuil Megheswar berada di simpang timur Kuil Bhaskareswar. Kuil ini ditempatkan di dalam kompleks berdinding yang dikelilingi oleh ruang terbuka yang besar, yang menempatkan tangki segi empat tepat. Kuil ini dibina pada akhir abad ke-12 Masehi dan prasasti menyatakan bahawa kuil ini dibina berdasarkan arahan Swapnesvara, yang merupakan saudara ipar Raja Ganga Rajaraja. Kuil yang didedikasikan untuk Dewa Siwa terdiri dari dua bahagian yang saling terhubung dari jagmohan dan vimana. Dinding luar kuil dihiasi dengan gambar-gambar terpahat yang rumit, tetapi sayangnya banyak dari mereka telah rosak teruk. Dinding luarnya mempunyai ukiran betina yang menari, pelbagai binatang seperti singa, gajah dan yalis, burung. Pintu masuknya diapit dengan patung nag dan nagani dan dihiasi dengan patung sembilan planet. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.239734485.85172648 Kuil Bramehswara (Odia: ବ୍ରହ୍ମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Kuil Bramehswara terletak di selatan Kuil Bhaskareswar dan dibina pada tahun 1058 CE. Ini adalah kuil yang didedikasikan untuk Dewa Siwa. Kuil utama yang tertutup di dinding terdiri dari dua bahagian yang menghubungkan, jagmohan dan vimana. Vimana menempatkan menara suci dalam hingga ketinggian 18,96 m (62,2 kaki) tinggi. Jaghoman, dewan perhimpunan dihiasi dengan piramid melangkah. Kompleks berdinding juga empat kuil anak syarikat di empat penjuru kompleks berdinding. Terdapat beberapa struktur walaupun di luar kompleks berdinding. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.24242985.8323239 Vaital Deul (Odia: ବଇତାଳ ଦେଉଳ). Vaital Deul terletak di persimpangan tiga sebelah barat Bindu Saravour. Kuil ini dibina pada suku terakhir abad ke-8. Vaital Deul didedikasikan untuk Dewi Shakti, dan mengikuti gaya seni bina khakhara. Kuil ini terdiri daripada bahagian-bahagian vimana dan jgamohan yang saling berkaitan. Vimana berbentuk segi empat dan dihiasi dengan menara yang ditutup dengan atap berkubah. dan mempunyai persamaan dengan seni bina kuil India selatan. Bahagian belakang kuil mempunyai lima panel termasuk panel Ardhanarishawara yang menarik (Half Female God), yang menempati kedudukan tengah. Tembok timur mengandungi panel batu rumit Durga lapan tangan di postur Mahisasur - Mardini. Di sebelah Vital Deul terdapat Kuil Sisireswara yang kecil tetapi elegan. Dibangun pada sekitar 775 CE, ia mungkin mendahului jirannya, Vaital Deul beberapa tahun. Kuil ini mengikuti gaya Oriya tradisional dengan dua bahagian vimana dan jaghmohan yang saling berkaitan. Bahagian atas vimana telah runtuh dan jagmohan telah dipulihkan dengan bumbung yang baru ditambahkan. Kuil Sisireswara mempunyai hiasan yang rumit di keempat-empat sisi tetapi pencerobohan telah menjadikan jalan masuk ke sebelah utara, timur dan barat mustahil. Bahagian candi yang hanya terdedah adalah bahagian selatan. Bahagian ini dihiasi dengan mewah dan merangkumi Lakulisa dan Ganesh. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.25346985.83591710 Kuil Rameshwar (ରାମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Dinamakan sempena Dewa Rama dari epik India Mahabharata yang hebat, kuil seperti kebanyakan kuil di Bhubaneswar didedikasikan untuk Dewa Siwa. Menurut legenda semasa perjalanan pulang dari Lanka ke Ayodhya Rama dan Sita berehat di tempat ini dan Sita menyatakan hasratnya untuk berdoa kepada Siwa. Rama membina Shiva Ling dan dengan itu nama Rameshwar. Catatan sejarah menyatakan bahawa Kuil Rameshwar dibina pada abad ke-9 CE pada awal dinasti Somavamsi. Ini adalah salah satu kuil Bhubaneswar yang paling awal dan dianggap sebagai fasa peralihan sekolah seni bina Kalinga. Kuil ini terdiri dari vimana yang menjulang tinggi dan mandap yang sepenuhnya terlepas dari struktur utama. Mandap mempunyai atap piramidia yang bertingkat dan mempunyai pintu di sisi selatan dan barat. Pintu masuk kuil utama berada di sebelah timur dan dinding-dinding lain hanya berisi beberapa panel yang menggambarkan Vyalas (haiwan mitos) dan panel erotik. Tiga sisi yang lain, selain dari pintu masuk, memiliki panel batu hitam Durga (utara), Kartikeya (barat), dan Ganasha (selatan) dipasang di dinding celah dangkal. Pintu masuk ditutup dengan panel batu hitam dari sembilan planet. Kuil ini ditempatkan di perkarangan besar, yang meliputi kolam besar dengan sisi yang dilapisi tangga batu. Kuil ini juga dikenal sebagai Kuil Mausi Maa, yang secara harfiah diterjemahkan ke rumah ibu saudara ibu. Kuil Ramchandra berfungsi sebagai rumah ibu saudara kepada Tuan Lingraj. Setiap tahun patung perunggu Chandrashekhar (mewakili Lingraj) bersama dengan patung Rukmini dan Basudeva dibawa ke Kuil Rameshwar dari Kuil Lingaraj dalam perarakan yang sangat berwarna. Ini berlaku pada hari ke-8 bulan Chaitra (akhir Mac). Para dewa tinggal di Kuil Rameshwar selama empat hari dan pada hari kelima mereka kembali ke Kuil Lingraj dalam prosesi besar. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.253277585.836459211 Kuil Lakshmaneshwar, Bharateshwar dan Satrughaneswara. Kompleks kuil yang menempatkan Kuil Lakshmaneshwar, Bharateshwar dan Satrughanaeswara terletak tepat di seberang Kuil Rameshwar. Ketiga-tiga kuil itu berada di arah utara selatan dengan Lakshmaneshwarat di utara, Bharateshwar di tengah dan Kuil Strughaneswara di selatan. Dibangun pada masa yang sama dengan Kuil Rameshwar, ketiga kuil ini hanya terdiri dari vimana yang menjulang tinggi tanpa struktur lain. Strughaneswara adalah kuil yang paling utuh. Bahagian depan kuil mengandungi hiasan yang rumit dan rumit. Kuil Bharateshwar juga mempunyai hiasan di bahagian depan tetapi mereka tidak memiliki rahmat dan keindahan jiran selatannya. Kuil Lakshmaneshwar adalah hiasan paling sedikit dari tiga dan sebahagian besar kuil telah dibina semula. Hanya kerangka pintu yang mengandungi sedikit hiasan. (dikemas kini Mei 2020)
• 20.224952585.878753712 Kuil Chausathi Jogini (Odia: ଚଉଷଠି ଯୋଗିନୀ ମନ୍ଦିର), Hirapur. Kuil Chaushat Yogani atau kuil 64 yogani terletak 20 km ke arah selatan Bhubaneswar di kampung Hirapur. Pada tahun 1953 ahli arkeologi dan sejarawan Kedarnath Mohapatra dari Muzium Negeri Odisha mengumpulkan blok batu pasir untuk membina semula kuil tersebut. Ia terdiri daripada struktur terbuka berbentuk bulat dengan paviliun pusat persegi kecil. Menurut legenda untuk mengalahkan dewi iblis Durga pernah mengambil bentuk 64 yogani untuk mengalahkan iblis. Setelah berjaya, para yogi meminta Devi Durga untuk membina sebuah kuil untuk menghormati mereka, oleh itu konsep Kuil Chaushat Yogani. Terdapat lima Kuil Chaushat Yogani di India. Tidak banyak yang diketahui mengenai tarikh asal pembinaan kuil berhampiran Bhubaneswar. Sebilangan sarjana berpendapat bahawa kuil itu dibina oleh Ratu Hiradei dari dinasti Bhauma pada abad ke-8 - ke-9 Masihi, kerana kampung Hirapur yang berdekatan (awalnya Hiradeipur) dinamai namanya, sementara yang lain mencadangkan tarikh yang lebih lambat pada abad ke-11 CE . Dinding luar kuil bulat naik ke ketinggian 2 m. Pintu masuk di sebelah timur dan diapit dengan patung dua pengawal (darpal). Dinding luarnya mempunyai ceruk bagus yang menempatkan gambar sembilan Katayani, masing-masing berdiri di atas kepala yang dihidupkan dengan digali. Katayani diikat dengan unbrella dan masing-masing memegang pisau seolah-olah pemenggalan kepala baru sahaja berlaku. Dinding dalam mempunyai enam puluh ceruk yang menempatkan enam puluh patung yogani. Paviliun persegi tengah mempunyai lengkungan di setiap sisi, yang diapit di kedua sisi dengan patung. Dari lapan patung di paviliun tiga patung yogani (satu patung yogani hilang) dan empat baki adalah Bhairavas. (dikemas kini Mei 2020)

Kuil yang kurang dikenali

Sebilangan besar kuil-kuil yang kurang dikenali ini ditempatkan di kompleks kuil yang besar, menempatkan beberapa kuil dan tangki lain. Banyak yang mempunyai hiasan yang rumit di dinding luarnya. Walaupun terdapat banyak kemungkinan, kuil-kuil ini hanya boleh dikunjungi oleh pelancong, yang mempunyai minat yang tulen dalam seni bina Odiya atau Kuil India.

• 20.239329985.833502813 Kuil Chitrakarini (Odia: ଚିତ୍ରକାରିଣୀ ମନ୍ଦିର) (utara Kompleks Kuil Ligraj dan timur Kompleks Kuil Papanasini). Kuil utama terdiri daripada jaghmohan dan vimana. Keempat sudut kompleks ini menempatkan empat kuil anak syarikat, yang terdiri daripada vimana sahaja. Kuil ini mungkin dibina pada pertengahan abad ke-13 dan ditugaskan oleh Narasingha Deva I (juga dikenal sebagai Parama Mahesvara). Kuil ini terletak di taman yang terawat dengan indah dengan katil bunga yang dikendalikan oleh ASI. Dewi Chitrakarini adalah penjelmaan Devi Saraswati, tetapi dewa kuil yang ada sekarang adalah Chamunda. Kuil utama dan kuil anak syarikat mempunyai bahagian dari hiasan luar. Sebahagian besarnya terhakis atau telah rosak. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.239809985.832938214 Kompleks Kuil Papanasini (barat laut kompleks Kuil Lingraj). Kompleks kuil ini menempatkan empat kuil dan kolam berlapis batu bernama Papanasini. Kuil-kuil tersebut adalah Papanasini, Baneswar, Maitreswara dan Varunesvara dan tidak dibina pada masa yang sama. Papanasini adalah yang terkecil dari empat kuil dan berada di sudut barat laut kompleks. Ini adalah kuil yang sangat kecil sejak abad ke-14 Masihi. Di sebelahnya di sempadan utara kompleks ini terdapat Kuil Baneswar. Sekali lagi sebuah kuil yang sangat kecil sejak abad ke-9 M, menjadikannya kuil tertua di kompleks ini. Di tengah-tengah kompleks ini terdapat Kuil Maitreswara yang terbesar dan paling menonjol struktur Kompleks Kuil Papanasini. Kuil ini terdiri daripada jogmohan yang saling berkaitan dan vimana yang runtuh. Pembinaannya bermula pada abad ke-12 dan ke-14 dan sesuai dengan pemerintahan Dinasti Ganga. Kuil Varunesvara adalah kuil terbesar kedua di kompleks ini dan terletak di sebelah utara tangki Papanasini. Ini adalah kuil terbaru di kompleks ini. Ia mungkin dibina pada abad ke-15 oleh Kapilendra Deva, pengasas dinasti Gajapati. Kedua-dua jagmohan dan viman kuil ini tetap utuh. Tangki batu berlapis Papanasini terletak di hujung selatan kompleks. Menurut legenda, sebuah saga bertafakur di daerah ini untuk waktu yang lama tanpa makanan dan air untuk waktu yang lama dan akhirnya, Dewa Siwa muncul. Si bijak berharap untuk pembinaan sebuah tangki yang akan dipenuhi dengan air suci untuk membersihkan dosa-dosa manusia. Tuhan mengabulkan permintaannya dan karenanya nama Papanasini, secara harfiah berarti "pembersih dosa". Menurut sejarawan, kolam itu dibina pada abad ke-11. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.239867885.832547915 Kuil Makareswar (berhadapan dengan Kompleks Kuil Papanasini). Kuil sederhana mengikut seni bina Odiya yang sederhana. Ia mungkin dibina pada abad ke-14 dan sesuai dengan Dinasti Gangaa yang kemudian. Kuil ini hanya memiliki jejak hiasan, dan termasuk patung Ganesha, Kartikeya dan Parvati, yang ditempatkan di relung pusat masing-masing. Kompleks ini juga menempatkan kuil anak syarikat yang terletak di sudut barat daya kompleks. Ia mungkin dibina lebih awal. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.240474985.832354816 Bharati Math (Odia: ଭାରତୀ ମଠ) (timur Kuil Bakresvara dan barat laut Kuil Lingraj). Ini bukan kuil tetapi Biara Hindu sejak abad ke-11 Masihi. Struktur tiga tingkat bermula pada abad ke-11. Ia dalam keadaan sangat buruk dan sebahagian besarnya sudah runtuh. Menurut kepercayaan tempatan, biara ini dibina oleh Yajati Kesari, arkitek Kuil Lingraj dan berfungsi sebagai tempat tinggal bagi para pengrajin yang bekerja di kuil ini. Di hadapan Bharati Math berdiri Bharati Math Temple. Terdiri dari hanya vimana, kuil ini sebagian terkubur di bawah permukaan tanah sekarang. Ia didedikasikan untuk Dewa Siwa dan terbuat dari batu pasir kasar dengan hiasan yang sangat terhad. Terdapat sembilan Kuil Siwa kecil di belakang Kuil Mathati Bharati. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.240485.831517 Kuil Yameshwar (Odia: ଯମେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର). Kuil Yameshwar atau kuil Jameshwar terletak di seberang Kuil Bakresvara, yang keduanya terletak di sebelah barat laut Kuil Lingraj. Kuil ini wujud sejak zaman Ganga pada abad ke-13 Masihi. Kompleks kuil ini menempatkan beberapa bangunan yang dibina jauh sebelum Kuil Yameshwar. Beberapa struktur yang lebih tua telah dikuburkan di bawah tanah dan beberapa di antaranya juga telah digali. Sejarawan berpendapat bahawa struktur lama berasal dari abad ke-7, menjadikannya sezaman dengan Kuil Parasuramesvara, kuil Bhubaneswar yang tertua. Kuil yang menghadap ke barat terdiri daripada dua bahagian yang saling berkaitan jagmohan dan vimana. Nat mandir (platform tarian) tidak bersambung dan terletak pada jarak yang jauh. Sesuatu yang sangat luar biasa untuk seni bina kuil Odiya, hanya Kuil Matahari Konarak mengikuti rancangan ini. Di antara struktur utama dan nat mandir terdapat patung Nandi Bull yang terletak di atas mandap kecil (pavilion). Kompleks ini mengandungi beberapa linga shiva, termasuk lingas sahasra, dengan permukaan ditutup dengan banyak lingas miniatur. Dinding luarnya mengandungi hiasan yang rumit, banyak di antaranya luput seiring waktu dan banyak yang lain juga telah rosak. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.240742985.831497818 Kuil Bakresvara (berhadapan dengan Kuil Yameshwar). Ini adalah salah satu daripada beberapa kuil Bhubaneswar yang terbengkalai. Bukti seni bina menunjukkan bahawa kuil ini dibangun pada abad ke-14 Masehi, yang sesuai dengan Dinasti Ganga yang lewat. Ini mengikuti gaya kuil Odiya tradisional jagmohan dan vimana dan bahagian luarnya mempunyai hiasan yang sangat sedikit. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.238493185.832431219 Kuil Aisaneswara (bersebelahan dengan dinding komplek barat Kuil Lingraj dan bersebelahan dengan Municipal Corporation Hospital). Kuil Shiva abad ke-13 dibina dalam rancangan Odiya tradisional dan terdiri daripada dua bahagian yang saling berkaitan jagmohan dan vimana. Segera di sebelah utara kuil adalah sebuah kuil anak syarikat. Dinding kuil dan kuil anak syarikat yang lain tidak mempunyai ukiran terperinci dan ceruknya kosong. Berhala Dewa Lingaraj dibawa ke sini pada hari ke-6 selepas Shivaratri. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.237585585.834590220 Kuil Ekamreswar (di sudut tenggara Kuil Lingraj). Kuil abad ke-12 CE hanya terdiri dari vimana. Hampir dua meter kuil telah terkubur di bawah tanah. Di bawah Pelan Pembangunan Ekamra Ksetra, bahagian kuil yang telah dikuburkan telah digali. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.238098685.834672921 Kuil Byamokesvara (Kuil Suresvara Mahadeva) (di pintu masuk utama (timur) Kuil Lingaraj). Kuil abad ke-10 menghadap ke barat dan terbuat dari batu pasir kelabu kasar. Kuil ini sebagian terkubur di bawah tanah dan sekitarnya banyak diceroboh oleh kedai, gerai dan bangunan kediaman. Kuil asalnya hanya terdiri dari vimana tetapi sebuah paviliun moden telah ditambahkan di depan pintu masuk barat. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.237761485.835593622 Kuil Kartikeswar (persimpangan Jalan Giani Zail Singh dan Lorong Moharana). Seperti kuil-kuil yang berdekatan, kuil abad ke-13 ini sebagian terkubur di bawah tanah. Ia mengikuti gaya kuil Odiya klasik dengan dua struktur bersebelahan jagmohan dan vimana. Dinding luaran mengandungi beberapa hiasan. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.237159985.836146123 Kuil Dakara Bivisaneswara. Kuil Dakara Bivisaneswara dianggap sebagai sub kuil Kuil Lingaraj. Ia dibina pada abad ke-11 Masihi dan sezaman dengan Lingraj. Dewa kuil dianggap sebagai utusan Tuhan Lingaraj. Menurut legenda, kuil ini dibina oleh Bibhisana, saudara lelaki Ravana. Kuil ini telah diubahsuai dengan buruk dengan beberapa lampiran moden baru yang telah merampas kuil kuno dari zaman kuno. Niche ditutup dengan jubin kaca moden dan ditambah dengan gudang konkrit yang diperpanjang. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.23702485.838330124 Kuil Purbeswara (200 m sebelah timur Kuil Dakara Bivisaneswara dan di seberang jalan). Kuil ini mengikut seni bina tradisional Odiya dengan struktur jagmohan dan vimana yang saling berkaitan. Bahagian atas vimana telah lama runtuh mengekspos Siwa Lingam ke langit terbuka. Lingam kemudian dipindahkan ke jagmohan. Outwallsnya hampir tidak mempunyai hiasan. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.238823485.836089125 Kuil Lakhyeswara. Kuil abad ke-13 yang dikhaskan untuk Dewa Siwa. Kuil menghadap ke timur dan hanya terdiri dari vimana. Jogmohan telah lama runtuh meninggalkan jejak kaki di tanah. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.239041185.836243326 Kuil Gangeswara dan Yamuneswara (80 m utara-timur Debi Padahara Tank, bertentangan dengan Kuil Lakhyeswara Siva). Kuil kembar yang dikhaskan untuk Ganga dan Yamuna berasal dari abad ke-13 atau ke-14. Mereka dibina semasa Dinasti Ganga. Menurut legenda Parvati (Bhabani), yang menyamar sebagai sapi yang didengar, tinggal di Bhubaneswar, yang kemudian disebut Ekarma. Dia diserang oleh dua iblis Kirti dan Basa. Dia membunuh mereka berdua dengan menghancurkan mereka di bawah tanah. Dalam proses itu dia menjadi dahaga. Shiva memukul trisula dan membentuk kolam muncul, ia dikenali sebagai Ganga Yamuna Tank. Tangki garis batu masih dapat dilihat di utara kuil kembar. Airnya dikatakan mengandungi kekuatan penyembuhan ajaib. Kuil kembar yang dibina dari batu pasir kelabu hanya terdiri dari vimana. Mereka kini dihubungkan oleh struktur moden. (dikemas kini Ogos 2020)
• 20.23991185.834382827 Kuil Suka dan Sari (selatan Bindu Saravor). Sukha Sari adalah kompleks kuil yang menempatkan Sukha, Sari dan kuil yang tidak disebutkan namanya. Terletak di hujung utara di kompleks yang menghadap ke barat Kuil Sari adalah kuil terbesar di kompleks ini. Dibina dalam gaya Odiya khas terdiri daripada jagmohan dan viman yang saling berkaitan. Ia mungkin dibina pada abad ke-13 dan sesuai dengan dinasti Ganga. Kuil ini mempunyai hiasan yang rumit di dinding luar termasuk tokoh manusia, dewa, karya gulung dan motif bunga. Niche utara mengandungi patung Parvati yang indah, Malangnya patung-patung di dua ceruk lain hilang. The temple complex has gone through an extensive archaeological excavation in 2014 revealing lower parts of the temple, which have been buried for centuries. The excavation also unearthed the remains of a further five temples, some of which may date back as early as the 7th century CE. Sarai temple lies south of the Sukha temple. It was built during the same time as Sukha Temple. The temple is west facing and consists of only the vimana, but the jagmohan footprints are clearly visible on the stone platform. The ornamentation of Sari is subjected to severe weathering but a few panels have remained intact over centuries and demand a closer look. Te compound also houses a third nameless temple, consisting of the vimana only. (updated Aug 2020)
• 20.240542885.833973528 Mohini Temple (on the southern banks of Bindu Saravor). According to legend, the temple is named after Mohini Devi, queen of Sivakara II of the Bhauma (Kara) dynasty, but historians doubt regarding it. The temple dedicated to Devi Chamunda and is severely encroached upon. (updated Aug 2020)
• 20.241001585.833529329 Markandeshwar Temple (on the south west corner of Bindu Saravor). The 8th-century temple has a newly constructed jogmohan, built of sandstone block, with no ornamentation. The original jagmohan has been lost long back and the vimana contains some intricate ornamentation. (updated Aug 2020)
• 20.243665385.836093130 Uttaresvara, Bhimesvara and Asta Shambhu Temples (north of Bindu Saravor). This temple complex housing three temples lie on the northern edge of Bindu Saravor. The complex also houses a stone line tank known as Godavari Kund. The Uttaresvara and Bhimesvara Temple have been totally reconstructed and have cement plastered walls with bright yellow paint. A few statues of Ganesha, Kartikeya and Kama (with Rati and Priti) have been set on the outer plaster walls of Uttaresvara Temple. Asta Shambhu Temples is a cluster of eight temples, which still maintains its antiquity. The temples consisting of only the vimana have varying heights ranging between 4.2 m and 6.1 m. Five of the temples are in a single alignment and rest there lies at the corner of the Godavari Kund. (updated Aug 2020)
• 20.241970485.835081331 Brahma Temple (at the middle of Bindu Saravor). The old town of Bhubaneswar is situated around the Bindu Saravor. The majority of Bhubaneswar's temples are located all around the lake. The lake dates back to 7th - 8th century and is contemporary with some of the oldest temples of the city. The Brahma temple is located at the middle of Bind Saravor lake and with no regular ferry service the temple is generally inaccessible. But on the 42nd day of Chandan Yatra festival, the temple becomes a ritualistic centre, as the image of Lord Lingaraja pays a visit here by boat. (updated Aug 2020)
• 20.24128485.838115532 Kotiteertheswara Temple. A winding road connects the Mukteshwara Temple Complex with the Bindu Saravor. The winding lanes and by lanes houses several ancient temples. Kotiteertheswara is the first of the temple and lies on the left hand side of the road. The 11th-century Shiva temple was built by the Somavansi dynasty. According to legend single worship of the lingam in the temple is equivalent to 1 crore (10 million) pilgrimage, hence the name Kotiteertheswara. Apart from the main temple the complex also houses a subsidiary temple. Both the structures consist of the vimana only and have almost no ornamentation. The complex also has a pond named Kotiteertha Tank. (updated Aug 2020)
• 20.241785485.837930433 Swarnajaleswara Temple. Located north of the Kotiteertheswara Temple, the Swarnajaleswara Temple heavily is encroached, making it almost impossible to photograph the entire temple. The temple dates back to the 7th century and corresponds to the reign of Sailodbhava dynasty. The temple, dedicated to Lord Shiva went through an extensive restoration during the 1980s. The restoration was carried out by the State Archaeology Department of Odisha. The temple still exhibits some intricate ornamentation, including sculptures from Mahabharata and Ramayana. (updated Aug 2020)
• 20.242371885.837621334 Champakeswara Temple (north of Swarnajaleswar Temple). The 13th-century Champakeswara Temple is located in a densely populated neighbourhood of old Bhubaneswar, but luckily it is one of the least encroached temples of Bhubaneswar. The temple follows the traditional Odiya architecture with interconnecting jagmohan and vimana. The temple lacks ornamentation had the central niches on all three sides contains images put up at a much later date. The complex house smaller shrines at the north east and south east corners. It may be assumed that the complex once followed the panchayatana plan, with the central structure being flanked on the four corners by minor shrines. (updated Aug 2020)
• 20.241087785.837243135 Subarnajaleswara Temple. Subarnajaleswara Temple is a temple dedicated to Lord Shiva dating back to 9th-10th century. The area was once inhabited by goldsmiths, hence the name. It lies east of Kotiteertheswara Temple and lies east of the Lingaraja West Canal. Consisting of the vimana only it has almost plain walls devoid of any ornamentation. (updated Aug 2020)
• 20.24107785.837090936 Sampoornajaleswara Temple. Sampoornajaleswara Temple lies on the west of Lingaraja West Canal and is approachable from the Subarnajaleswara Temple by a small bridge spanning over the Lingaraja West Canal. The temple dates back to the 9th-10th century. Unlike its counterpart on the other side of the canal, this temple has rich ornamentation on its outer wall. (updated Aug 2020)
• 20.245865585.839138537 Nageshwar Temple. (updated Aug 2020)
• 20.2290985.82743838 Kapileswar Temple (south west outskirts of Old Bhubaneswar). One of the largest temple complex of Bhubaneswar and houses over 30 shrines and also includes a huge tank (Manikarnika tank). It is a satellite of the Lingaraj Temple. According to the legend the temple marks the birth place of sage Kapila, the father of Sankhya Philosophy. The main temple built in later Odiya style towers to a height of 60 ft (18 m). It was built during 14th century CE during Gajapati rule of Kapilendra Deva. Non Hindus allowed inside the temple complex. (updated Aug 2020)

Buddhist and Jain Sites

• 20.192385.839239 Dhauli Giri, Dhauli Road (8 km from the city). Looking down on the plains that bore witness to the gruesome war waged on Kalinga by the Mauryan emperor Ashoka, stand the rock edicts of Dhauli. It was here that King Ashoka, full of remorse after the Kalinga War in 261 BCE, renounced his bloodthirsty campaign and turned to Buddhism. The edicts are a living testimony to the King's change of heart. He urges his administrators to rule the land with justice and compassion. The edicts are so remarkable that they have been excellently preserved, despite the fact that they date back to the 3rd century BCE. A sculpted elephant, the symbol of the boundless powers of Lord Buddha, tops the rock edicts. The Shanti Stupa or the peace pagoda, built through the Indo-Japanese collaboration, is on the opposite hill. Free.  
• 20.262585.785440 Khandagiri & Udayagiri, Khandagiri-Chandaka Road Khandagiri (off AH45 (NH16)). 06:00-18:00. These twin hills served as the site of an ancient Jain monastery which was carved into cave like chambers in the face of the hill. Dating back to the 2nd century BCE, some of the caves have beautiful carvings. The Rani Gumpha (Queen's Cave), one of the largest and double-storied, is ornately embellished with beautiful carvings. In the Hati Gumpha (Elephant Cave), King Kharavela has carved out the chronicles of his reign. At the summit of Udayagiri is an excavated Jain temple. Khandagiri has a operating Jain temple. Udayagiri: ₹5 for Indians, ₹100 for foreigners. Entry to Khandagiri caves is free.  

Museums

• 20.256285.841541 Odisha State Museum, Lewis Rd, Kalpana Square, BJB Nagar, ☏ 91 674 243 1597. The original museum dates back to 1932 and it has been housed in the current building since 1960. Housing a rich collection of sculptures, coins, copper plates, stone inscriptions, lithic and bronze age tools, rare manuscripts written on palm leaves, traditional and folk musical instruments. Rare epigraphic records are preserved in the Epigraphy Gallery.  
• 20.2829585.80681142 Museum of Tribal Art & Artefacts, CRPF Square. Popularly known as the Tribal Museum it is conceptually labeled as Museum of Man. The museum was conceptualized way back in 1953. It was shifted to the present location in 2001. It gives an impressive insight into the culture of the many different tribes living in and around Odisha. Tools, clothes and artwork are presented over several halls. In every area a guide of the museum will take care of you and give you extensive explanations. No entrance fee.  
• 20.29959785.832059143 Regional Museum of Natural History. Regional Museum of Natural History is an undertaking of Ministry of Environment and Forests, Government of India and was inaugurated in 2004. It exhibits plants, animals and geology specimens from Eastern India, North-Eastern India dan Andaman and Nicobar Islands. Since 2017 the museum has used green energy through solar power production. (updated May 2020)
• 20.251753885.80753744 Odisha Crafts Museum. (updated Aug 2020)

Other places

• 20.3971785.8204645 Nandankanan Zoo, Nandankanan Road, Khordha Barang (about 15 km from the city). April–September: 07:30-17:30. October–March: 08:00-17:00, closed Mondays. The zoo has some rare species of animals and is particularly well known for white tigers. There is a nice lake inside for boating and a ropeway, which, as of 2015, has been non-functional for 3 years. There is also the Botanical Garden is adjacent to the zoo. Avoid visiting the park on weekends when it gets crowded. Entry: ₹20 for Indian adults, ₹5 for Indian children between 3-12yrs, ₹100 for foreigners (you get a map free), Free for handicapped visitors. ₹50 for the safaris - the tickets are sold together even though the prices are quoted separately. Aquarium: ₹10 for adults, ₹5 for children, Paddle Boat: ₹25 for a 2-seater, ₹50 for a 4-seater and ₹100 for Family Boat. There are charges quoted for cameras, but no one seems to care about mobile cameras. ₹50/person for "Battery Operated Vehicles", but they will insist that you take on the entire 15-seater vehicle for ₹750.  
• 20.3142285.688146 Deras Dam, near Chandaka Sanctuary (around 20 km away from the Bhubaneswar Baramunda Busstand). A pristine, quiet lake in the midst of the nature. 
• 20.303940885.805754747 Ekamra Kanan Botanical Gardens. The botanical garden covers an area of 500 acres and was founded in 1985. It is undertaking of Regional Plant Resource Centre (RPRC). (updated May 2020)
• 20.229383385.847819448 Sisupalgarh. Sisupalgarh is an archeological site south of Bhubaneswar. Archaeological evidence has confirmed that the fortified settlement was continuously inhabited from the 5th century BCE to the 4th century CE. Set on a square plan, Sisupalgarh covers an area of 1 km². The ancient fortified settlement is surrounded by a 9-m-high defensive wall. The fortified city had intelligent traffic management, pedestrian-friendly pathways, grand gateways with guardhouses, wide roads and vast open space. It was a smart city dating back to 500 BCE. Sisupalgarh is named after Sisupal a character from the great Indian epic Mahabharata. According to historians, the original name of the citadel has been lost. Today the remains of Sisupalgarh are scattered in two parts, the northwest gate and the pilar complex. The gate is an elaborate brick structure. It is poorly maintained, the Archeological Survey of India (ASI) boards have long vanished, leaving only the frame and the site is overgrown with vegetation.The pillar complex or the queen complex is located just southeast of the gate and is locally called Shola Khamba, literally meaning 16 pillars. Contrary to the name there are only 14 pillars. The front row contains 5 pillars (excluding one, which has only its base) there is a cluster of four pillars in a square arrangement at the eastern end of the front row. Sadly today large part of the fortified area of Sisupalgrah have been encroached upon by rapid building activities. Close proximity to the state capital of Bhubaneswar, soaring land prices and administrative neglect have made Sisupalgarh a soft target of the land sharks. (updated Jul 2020)

Adakah

• 20.29812285.832241949 Pathani Samanta Planetarium. The planetarium is named after the famous Odia astrologer Samanta Chandra Sekhar Mahapatra, who was popularly known as Pathani Samanta. The planetarium runs four shows daily between 2PM to 6PM – two in Odia, one in Hindi and one in English. Each show duration is of 45 minutes. The planetarium also conducts sky watching classes. Special events are also held on occasions of solar eclipse, lunar eclipse and other astronomical events. (updated May 2020)
• Visit the scores of parks in the city. The science park refreshes your basics and takes you back to school days. Or go around the rose garden in CRPF square or the NICCO park.
• There may be an odd play going on in Rabindra Mandap, opposite the General Post Office. Or a dance program at Soochana Bhavan. This place also had radio news broadcasts (May 1998) and a newspaper library. Visit places such as the hall of dance called Natamandira or the bhoga-mandapa, meaning hall of offering. Though these particular places can be found around the temple, the temple itself is off limits to non-Hindus.

Work

Bhubaneswar has developed as an information technology hub. Mindtree, Infosys, Satyam, TCS, IBM, Wipro, Mindfire Solutions, AnantaTek, Discoverture Solutions and others have their offices here. It is also growing into an education hub. There are many engineering colleges and some good Business schools. XIM and KSOM are two prominent B-schools in Bhubaneswar.

Other than the new-economy companies, historically, the largest employer in Bhubaneswar has been the government.

Beli

Bhubaneswar is a great place to buy the handicrafts of Odisha. Silver filigree work, Applique work, items made of jute and papier mache items are some of the things you should consider taking back from your trip. The best place to buy these, though is not the city itself, but Pipili, 8 km away, on the route to Konark and Puri.

Colourful wooden icons of Lord Jagannath, sandstone icons and gemstones are a few other artifact that you can take back as mementos.

Hand-woven textiles, known as "handlooms" as in the rest of India, are exquisitely beautiful. For women: sarees and clothes that can be stitched into salwar kameezes, or kurtas. Shirts or kurtas for men are a good buy.

• Bhawani Mall. 
• Big Bazar. 
• 20.265185.83321 Boyanika, Unit-2, Ashok Nagar Bhubaneshwar,, ☏ 91-674-2530230, ✉[email protected]. Government-run handloom shop (updated Mar 2015)
• 20.26485.8332 Market Building, Ashok Nagar, Bhubaneshwar, Odisha (via Raj Path Street and 4th street). 08:00-20:00, closed on the last Monday of the month. This shopping complex run by the city's Municipal Corporation, is an excellent place to shop in Bhubaneswar. It has a multitude of shops, including Boyanika, and Utkalika, government run shops for handlooms and handicraft respectively, many other shops that sell handlooms, general cloth shops and various street vendors selling a wide range of products. Free. (updated Mar 2015)
• Pantaloon. 
• The World. 
• Esplanade Mall. 
• Ekamra Haat. 
• Pal Heights. 

Makan

• Country Kitchen, Bapuji Nagar (2.7 km from railway station). Spicy non-veg (mainly chicken) and separate veg restaurant. 
• Dalma, Sachivalaya Marg, Chandrasekharpur (Unit 4 and KIIT Square). Authentic Odiya cuisine. 
• Hare Krishna restaurant (near the railway station). A vegetarian restaurant. 
• May Fair, 8-B, Jaydev Vihar-Ekamra Kanana Road, ☏ 91 674 666 0101. 
• Mirch Masala; petrol pump Chandrashekharpur, Patia

Minum

Not a place to really party out. But you can still chill at the following places.

• The Cellar (Mayfair Hotel). The latest addition to the city's night-life, where you can bowl, booze, and dance to Bollywood numbers from 21:00-23:00. This place attracts crowds. 
• Desire, , Pal Heights. Good interiors, a good place for boozing and chilling out 
• Rock On, opposite XIMB. Nice place to drink and to spend time with friends. 
• Xstacy Lounge, Plot No 421B, Nandan Kanan Road, Above Canara Bank, Chandrasekharpur, ☏ 91 9437799977. 

Tidur

There is a variety of options from as cheap as ₹150 up to ₹4000.

• City Lodge, 55 Janapath, Ashok Nagar (from the circle in front of train station, face the station and walk along the road to the right for some metres), ☏ 91 674 2531393, ✉[email protected]. Check-in: 12. The entrance does not look good, just a narrow metal staircase, but the lodge is in reasonable condition. 
• Ginger Hotel. Ginger probably gives the best value for money in Bhubaneswar. Book online (but change into a package price during check-in to get breakfast included). Buffet breakfast and dinner. In-house Coffee-Day and ATM. Wireless may work. ₹2000. 
• Hotel Pushpak, Kalpana Square. Looks old but the interiors are very good. The bar is quite comfy. 
• OYO 27976 Hotel Upasana, Laxmi Sagar 1 Subash Marg (not really walking distance to anything, so take an auto or grapple with the local bus "system"), ☏ 91 124 620 1614, ✉[email protected]. Rooms are basic if shabby with comfortable beds, TVs, bathrooms and wifi. Room service is reasonably priced. Given the option, choose a room on an upper floor with a fan (not AC). The laundry service is slow and not recommended unless staying three or more nights. On a quiet back street, the hotel is near to a number of breakfast stands and a shiny new supermarket. Online bookings, although the card payment system is unreliable. English is spoken by some staff. ₹1241. 
• Bhubaneswar Railway Retiring Rooms, Inside the Railway Station (Ashok Nagar). Very clean and safe place. Your ticket number is essential. ₹150. (updated May 2015)
• 20.269741385.8417361 Swosti Grand, 103, Janpath, ☏ 91-9337476478, bebas tol: 1800 123 1414. ₹3254. (updated Aug 2020)

Stay safe

Bhubaneswar is one of the greenest cities in India and it has a clean look, with adequate arrangement for dustbins made by the local municipal authorities. It is a generally peaceful city with hardly any history of violence. Nevertheless, you should avoid travelling late in night as the city tends to sleep early. Also, wear cool, white clothes in the summer.

Respect

The temples are managed in the age-old traditions so be aware of the Hindu rituals and traditions before entering them. Make sure to take off your footwear when you enter a temple or any household. Women in particular needed to be cautious in their clothing and hygiene, but things are more equitable now.

Cope

Summer tends to be hot.

Be aware of the many touts near to the tourist places: railways, temples and hotels. The 'Pandas' can be notorious if not shown respect. But be within your limits and a polite no (sometimes repetitive) will be ok to avoid getting scammed. In case you have an issue with an auto rickshaw driver or taxi then report immediately to a police outpost, or call 100.

Pergi seterusnya

• Baliguda, roughly 270 km south from Bhubaneswar is home of Konds and Kutia konds. This is known as gateway to tribal tourism in the state. You can enjoy the nearby attractions like Belghar Sanctuary, Sapanala River Valley and Daringbadi, and get good hotel accommodation in Baliguda. Hotel Bivab is the best hotel to stay in this area.
• Bhitarkanika National Park, roughly 120 km north of Bhubaneswar, is home to the largest population of Saltwater Crocodiles (Crocodylus porosus) in all of India and is home to the largest known living crocodile at 23 feet in length. The park also features a wide variety of other wildlife, including a rare Albino Saltwater Crocodile.
• Chilika Lake is highly regarded by birdwatchers. It is about 100 km from Bhubaneswar. The brackish water being the reason for its amazing bird diversity, it is the second largest brackish water lake in Asia.
• Konark
• Koraput - NALCO and HAL plants
• Manglajodi in Chilika is a fishing village on the banks of the lake. it would be better to contact the local conservation group Wild Odisha, who will suggest a good guide who can take you around and will help you hire a boat too.
• Puri
• Rock City Kodala is nicknamed Rock City, it is around 60 km from Brahmapur.
• Rourkela - about 340 km north from Bhubaneswar. Direct train is available. Rourkela is one of the bigger cities of Odisha, and is also known as "Steel City".
• Sambalpur - Hirakud Dam and wildlife sanctuaries.
• Silk city Brahmapur (also spelled Berhampur) is nicknamed Silk City. It is around 180 km from Bhubaneswar.
• Simlipal National Park