 Makam di tebing batu kapur utara el-ʿArag | ||
| el-ʿArag · العرج | ||
| Gabenor | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| ketinggian | −37 m | |
tiada maklumat pelancongan di Wikidata:  | ||
| lokasi | ||
| ||
El-'Arag (juga el-Areg, Bahasa Arab:العرج, al-ʿAraǧ, „yang menaik, yang pincang") Merupakan tempat peninggalan dan arkeologi yang ditinggalkan di daerah Darb Siwa kira-kira 120 kilometer dari bandar Siwa dan kira-kira 30 kilometer dari lembah el-Baḥrein jauh.
sampai di sana
El-ʿArag berjarak sekitar 1 kilometer dari Darb Siwa ke arah timur. Di bahagian bawah tanah terdiri dari pasir lembut. Tidak mungkin melakukan perjalanan ke sana tanpa kenderaan pacuan empat roda seluruh medan dan kemahiran memandu yang berkaitan.
Untuk formaliti perjalanan seperti itu, lihat maklumat dalam artikel mengenai Darb Siwa pendekatan.
latar belakang
Oasis ini mungkin yang paling mengagumkan di Darb Siwa. Di padang pasir yang berpasir, gunung batu kapur menjulang di pelbagai tempat. Sambungan oasis terletak kira-kira 15 kilometer dari utara ke selatan dan kira-kira tujuh kilometer dari timur ke barat. Dahulu terdapat beberapa sumber di sini, tetapi hari ini sumbernya kering. Hanya sebilangan kecil pokok palma yang menunjukkan sumber-sumber ini. Sumber terbesar adalah InAin kabīr, di Sivish Titafurt.
Namanya el-ʿArag mungkin mengambil satu Kereta unta Rujukan.
Bagaimana el-Baḥrein oasis ini dihuni sekurang-kurangnya dari zaman Yunani-Rom hingga zaman Kristian. Tanah perkuburan dari tempoh ini masih boleh dikunjungi hingga kini. Sebilangan besar yang mati di-mumi dan dikebumikan di atas katil dengan kaki berpusing. Kubur batu biasanya digunakan untuk beberapa pengebumian.
Lembah dan tanah perkuburannya telah dikunjungi oleh pelancong Eropah sejak awal abad ke-19. Jadilah antara pelancong terawal Frédéric Cailliaud (1787–1869) dan Jean Raymond Pacho (1794–1829) yang mendirikan oasis pada tahun 1819[1] dan 1826[2] dikunjungi tanpa memberi penerangan mengenai laman web kuno. Dikunjungi pada tahun 1874 Gerhard Rohlfs (1831-1896) dan menggambarkan sebuah kubur. Selain kuburan, Rohlfs juga melaporkan mengenai asas sebuah kuil bulat dengan diameter dua puluh kaki, yang, bagaimanapun, tidak dijumpai oleh siapa pun setelahnya. Pada tahun 1896 pegawai British Wilfred Edgar Jennings-Bramly (1871-1960) mengunjungi oase di sepanjang Darb Siwa; penyelidikannya diterbitkan oleh Anthony de Cosson hanya 41 tahun kemudian. Dikunjungi pada awal Januari 1900 Georg Steindorff (1861–1951) el-Arag dan Sitra dan menerbitkan gambar dan menerangkan dua kubur. Pada bulan Ogos 1938, kuburan tempatan Ahmed Fakhry (1905-1973) diteliti dan diterbitkan setahun kemudian. Pada tahun 1983 Klaus Peter Kuhlmann melakukan ujian baru di oasis di Darb Siwa.
Sesekali, penduduk tempatan mencuba nasib untuk mencari harta karun di sini. Ahmed Fakhry melaporkan bahawa perompak kubur ditemui pada tahun 1965 Iskandariah mendapat. Dua mumia yang dijumpai dan benda-benda lain dapat dilihat hari ini di Muzium Alexandria.
Tarikan pelancong
Tarikan utama adalah tanah perkuburan (nekropolis), yang terletak kira-kira dua kilometer di sebelah barat mata air īAin kabīr. Kubur digali di dua tebing batu terpencil, lembah yang dikelilingi mereka terbuka di sebelah timur.
Sebilangan besar kubur adalah ceruk segi empat tepat sederhana mengenai ketinggian kepala. Dan hanya beberapa kubur yang mempunyai hiasan kubur. Ini hampir secara eksklusif di batu selatan. Sebilangan kubur ditutup dengan pintu, satu kubur di dinding. Ahmed Fakhry menghitung 42 kubur, tetapi menganggap bahawa lebih banyak lagi ditiup pasir. Klaus P. Kuhlmann memberikan 86 kubur.
Kubur ini bertarikh oleh Ahmed Fakhry hingga yang kedua antara abad pertama dan kedua Masihi. Pada zaman Kristian, kubur dijadikan tempat tinggal oleh pertapa. Terdapat beberapa prasasti berwarna merah dari zaman ini, tetapi tidak mempunyai rujukan agama.
Dua kubur menonjol kerana perwakilannya. Di satu sisi ada makam dengan dua gambaran naif kekanak-kanakan berwarna merah di dinding kiri, gambaran depannya sudah kelihatan dari luar. Ilustrasi depan menunjukkan seorang lelaki melakukan pukulan maut dengan kapak terhadap seekor lembu yang diikat pada pokok palma. Kapak itu disalahtafsirkan oleh Rohlfs sebagai salib Kristian. Di sebelah belakang adalah gambaran seorang lelaki dengan binatang, mungkin juga seekor lembu, dan prasasti Libya. Perwakilan mungkin berasal dari abad kedua Masihi.
Di kubur kedua terdapat dua bilik satu di belakang yang lain di sebelah kanan. Di ruang depan terdapat representasi Osiris dan Anubis. Pintu di antara dua bilik itu dimahkotai dengan ular suci, tiang kanan menunjukkan mayat dewi. Di ruang belakang anda dapat melihat Groove antara dua ekor lembu. Kubur itu mungkin berasal dari zaman Yunani.
Lebih banyak kubur dengan pemandangan ditemui oleh Kuhlmann. Di makam yang berdinding batu komposit terdapat berbagai perwakilan dewa seperti dewi dengan tanduk sapi dan cakera matahari dan Osiris ditemani oleh Thoth dan dewi berkepala singa. Di pasir dia menjumpai sebuah kubur kecil dengan gambaran anjing pengawas.
sastera
- : Tiga bulan di padang pasir Libya. Cassel: Nelayan, 1875, P. 194 f., Gamb. 14 (hlm. 195). Reprint Cologne: Heinrich Barth Institute, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Melalui padang pasir Libya ke Amonsoasis. Bielefeld [et al.]: Velhagen & Klasing, 1904, Tanah dan orang: monograf geografi; 19hb, Hlm. 135–137, Gbr. 91 [hlm. 122], 92 [hlm. 123].
- : Catatan mengenai Baḥrēn, Nuwemisah, dan el-Aʿreg Oases di Libya Dessert. Dalam:Jurnal Arkeologi Mesir (JEA), ISSN0075-4234, Vol.23 (1937), Hlm.227 f., Plat XXIV (keseluruhan artikel ms 226–229).
- : Makam Oasis El-A Oreg di Gurun Libya. Dalam:Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), ISSN1687-1510, Vol.39 (1939), Hlm 609-619, tiga pinggan.
- : Siwa Oasis. Kaherah: The American Univ. di Kaherah Pr., 1973, Oase Mesir; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Cetakan semula), hlm. 138-142.
- : Ammoneion: Arkeologi, Sejarah dan Amalan Budaya Oracle Siwa. Mainz: dari Zabern, 1988, Penerbitan arkeologi; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , Hlm 88-90, piring 43.c, d, 44 f., 46.a-c, 47.a-c.
