Sirīrīya - Sirīrīya

Es-Sirīrīya ·السريرية
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan

Es-Siririya atau es-Saririya, Bahasa Arab:السريرية‎, as-Sirīrīya, jugaالسراريةDanالسررية, Adakah sebuah kampung di Mesir Tengah di utara gabenor el-Minyā kira-kira 24 kilometer ke utara bandar el-Minyā dan utara dari Gebel eṭ-Ṭeīr timur Sungai Nil. Kampung ini tinggal terutamanya dari kuari batu kapur tempatan, yang terletak di timur laut kampung. Yang menarik perhatian adalah tapak arkeologi di dataran el-Bābein antara kampung-kampung es-Sirīrīya dan Benī Chālid.

latar belakang

Batu kapur telah pecah di sini sejak Empayar Mesir kuno. Batu kapur yang terdapat di sini adalah batu kapur nummulit putih, sangat halus, i. Artinya, ia terbentuk dari deposit kalsium uniselular, amuba alang tempurung yang hidup di laut di Tersier. Kristal kalsit tertanam di rongga. Batu-batuan ini meluas ke selatan sejauh kira-kira ke kawasan esch-Sheikh ʿIbāda. Batu kapur masih dilombong hari ini, terutama untuk industri keluli di Helwan.

Di dataran el-Bābein, bahasa Arab:البابين‎, al-Bābain, „kedua-dua pintu pagar", Antara es-Sirīrīya di utara dan Benī Chālid di selatan ada beberapa monumen arkeologi seperti kubur dan kuil batu dari Merenptah, seorang raja (firaun) dinasti Mesir kuno ke-19. Ini adalah salah satu kombinasi umum dari kuari dan tempat suci atau kubur (kuno), kerana seseorang dapat menemuinya di Ṭihnā el-Gebel, Zāwiyat el-Maiyitīn dan Deir el-Barschā mencari. Nama dataran berasal dari kuari bebas dalam bentuk dua pintu.

Dewi yang disembah di sini di kuil batu Merenptah, Hathor, perempuan simpanan ʿAchwj (Mesir kuno: Neatḥor nebet ʿachwj / ʿḫwj, mungkin hanya didokumentasikan di sini dan merupakan penaung pekerja pekerja kuari. ʿAchwj / ʿḫwj, "dua altar",[1] adalah nama tempat, tidak semestinya penempatan. Penempatan yang berkaitan mungkin ada di es-Sirīrīya itu sendiri atau di Benī Chālid, kerana tidak ada sisa penempatan di kawasan kuil.[2] Pendapatan imamat Hathor, perempuan simpanan ʿAchwj, diambil dari sebidang tanah tunggal di sebelah barat Sungai Nil.[3]

Pada zaman Ptolema, Hathor mengalami transformasi. Dewi Sekhmet disembah di tempat Hathor.

sampai di sana

Biasanya seseorang menaiki kereta atau teksi di tepi sungai Nil ke arah itu Gebel eṭ-Ṭeīr lebih jauh ke utara. Anda meninggalkan Gebel eṭ-Ṭeīr di utara dan menyeberangi kampung Benī Chālid seterusnya,بني خالد, Di pinggir utara yang terdapat kilang simen. Terdapat di sebelah timur laut kilang 1 Helipad(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 44 ′ 51 ″ E). Jalan di sebelah selatannya menghala ke timur ke tapak arkeologi. Anda tidak boleh memandu terus ke monumen Mesir kuno, tetapi perlu menempuh jarak beberapa meter terakhir dengan berjalan kaki.

mobiliti

Monumen-monumen ini dapat dijelajahi dengan mudah dengan berjalan kaki, ia terletak di ruang yang sangat kecil.

Tarikan pelancong

Kuari batu kapur kuno
Kapel Hathor
Dinding belakang Kapel Hathor
Batang batu Ramses III

The 1 laman web arkeologi es-Sirīrīya(28 ° 18 ′ 13 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) terletak kira-kira 5 kilometer ke utara kampung dan dikenali oleh penduduk tempatan sebagai el-Bābein. Nama ini berasal dari dua pintu batu besar di atas Kapel Hathor. Oleh kerana tidak ada peninggalan penempatan yang dijumpai di sekitarnya, monumen yang terdapat di sini hanya berkaitan dengan penggalian.

The Kapel batu (Speos) Merenptah dan Hathor, perempuan simpanan ʿAchwj, adalah tarikan utama. Kapel, yang dihiasi pada dinasti Mesir kuno ke-19, adalah penggunaan sekunder dari kuari galeri atau kubur dari Kerajaan Lama. Pada mulanya bahagian wajah batu, kapel kini percuma. Dulunya terdiri dari dua dewan, tetapi dari ruang melintang depan hanya terdapat beberapa sisa tembok di sebelah timur. Kapel ditutup dengan pintu jeriji besi, di mana seseorang dapat melihat sebahagian besar hiasan. Fasad itu sendiri tidak berwarna. Beberapa potongan teks terdapat di tiang timur. Di dinding pintu masuk yang tidak terlihat ada gambaran dewa Onuris-Shu, dewa pertempuran dan surga, di barat dan Osiris di timur. Dinding kiri (barat) ruang bujur segiempat menunjukkan Raja Merenptah yang mengorbankan di hadapan para dewa Herischef, dewa pertempuran dan kesuburan, dewi Hathor, nyonya ʿAchwj, dan Amun-Re, raja para dewa (Amunrasonter). Di tembok timur, Anda dapat melihat Merenptah yang mengorbankan di hadapan dewa Anubis, Hathor dan Ptah, yang memberikan kemenangan kepada raja atas Lebanon. Dinding belakang menunjukkan tiga patung: di tengah-tengah Merenptah, di sebelah kanan (timur) itu Hathor, perempuan simpanan ʿAchwj, dan di sebelah kiri barangkali itu adalah isteri Merenptah. Beberapa burung naga bersayap digambarkan satu di belakang yang lain di siling berkubah. Hujung atas pemandangan di dinding sisi dicapai oleh apa yang disebut. Cheker frieze terbentuk, yang terganggu oleh kartrij Merenptah. Di atas Speos terdapat akses ke batang kubur.

Sedikit di bawah di sebelah barat Speos terdapat lebar 3,6 m dan tinggi 3,9 m Stele Ramses ’III. Raja yang melihat ke kiri diikuti oleh Hathor dan menerima yang disebut Ḥeb-sed tuhan Sobek-Re dari berdiri di hadapannya [Jw-n] šꜢ sebagai tanda ulang tahun pertabalannya. Ramses III memegang tanda Ankh (tanda kehidupan) di tangan kanannya dan tanda untuk ulang tahun pertabalan di tangan kirinya. Di hadapan kepalanya ada dua kartouch dengan nama takhtanya User-Ma'at-Re merj-Amun (Wsr-MꜢʿat-Rʿ mrj-Jmn, "Kaya Ma'at, Re, kekasih Amun") dan nama yang tepat Ramessu heqa-Junu (Rʿ-msj-sw ḥqꜢ-Jwnw, "Ramses (adalah Re yang menciptakannya), penguasa Heliopolis). Dewa di hadapannya memiliki prasasti yang tidak lengkap, pastinya Sobek, yang mengenalinya sebagai Tuan Scha. Dalam versi pertama ia berkepala buaya sebelum dikerjakan semula menjadi berkepala manusia. Di kepalanya, dia memakai mahkota dengan cakera matahari dan bulu, di tangan kanannya belati melengkung dan di kirinya terdapat telapak tangan dengan catatan tahunan. Hathor, perempuan simpanan ʿAchwj, perempuan simpanan surga dan penguasa kedua negara, memakai cakera matahari di antara tanduknya di kepalanya dan simbol ankh di tangan kirinya. Nama Scha dan ʿAchwi mungkin adalah nama tempat tempatan. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa berdekatan (Ṭihnā el-Gebel) ada kelegaan yang setanding. Di sebelah lega terdapat dua kartun raja yang sama.

Memberi nama 2 Pintu berkembar el-Babein(28 ° 18 ′ 16 ″ N.30 ° 45 ′ 3 ″ E) terletak di utara di atas kapel, ia dapat dicapai dengan mudah melalui tanjakan di sebelah timur kapel.

Di timur laut Kapel Hathor adalah peninggalan kuno Kuari batu kapur. Terdapat juga dua kubur dari Kerajaan Lama di galeri batu.

aktiviti

kedai

dapur

penginapan

Pilihan tempat penginapan ada di kawasan berhampiran el-Minyā.

perjalanan

Lawatan ke es-Siririya dapat digabungkan dengan lawatan ke biara Deir el-ʿAdhrāʾ dan laman web arkeologi Ṭihnā el-Gebel dan juga Kubur Fraser menyambung.

sastera

Monumen dan kuari dijelaskan dalam literatur ilmiah:

  • Klemm, Rosemarie; Klemm, Dietrich D.: Batu dan kuari di Mesir kuno. Berlin [dan lain-lain]: Pelompat, 1993, ISBN 978-3-540-54685-6 , Hlm 82-85, 87 f.
  • Sourouzian, Hourig: Une chapelle rupestre de Merenptah dédiée à la déese Hathor, maîtresse d'Akhouy. Dalam:Komunikasi dari Institut Arkeologi Jerman, Jabatan Kaherah (MDAIK), ISSN0342-1279, Vol.39 (1983), Hlm.207-223, panel 48-59 (dalam bahasa Perancis).
  • Habachi, Labib: Tiga Batu Besar-Stelae Diukir oleh Ramesses III berhampiran Quarries. Dalam:Jurnal Pusat Penyelidikan Amerika di Mesir (JARCE), ISSN0065-9991, Vol.11 (1974, Hlm. 69–75, terutama hlm. 70 m., Panel 6 dan 9, doi:10.2307/40000775 (dalam Bahasa Inggeris).

Bukti individu

  1. Kadang-kadang juga dua neraka.
  2. Kessler, Dieter: Topografi sejarah wilayah antara Mallawi dan Samaluṭ. Wiesbaden: Reichert, 1981, ISBN 978-3-88226-078-6 , Hlm.68, 329.
  3. Wilbour Papyrus, Bahagian A, A 98, 25. Lihat juga: Gardiner, Alan H .; Faulkner, Raymond O.: Papirus Wilbour. Oxford: Akhbar Universiti Oxford, 1941.
Draf artikelBahagian utama artikel ini masih sangat pendek dan banyak bahagian masih dalam fasa penggubalan. Sekiranya anda mengetahui apa-apa mengenai perkara ini beranikan diri dan edit dan kembangkan untuk membuat artikel yang bagus. Sekiranya artikel ini sedang banyak ditulis oleh pengarang lain, jangan ditangguhkan dan tolong saja.