Shravanabelagola adalah sebuah kampung yang terkenal dengan kuil Jain yang mengagumkan. Ia terletak di Hassan Daerah Karnataka.
Fahami
Shravanabelagola adalah destinasi ziarah Jain yang terletak di daerah Hassan di negara Karnataka, India Selatan, pada ketinggian sekitar 1000 m (3350 kaki) di atas permukaan laut. Bandar ini terletak di antara dua bukit berbatu- Vindhyagiri dan Chandragiri. Ia berada pada jarak 11 km dari Channarayapatna, 52 km dari Hassan bandar, ibu pejabat daerah Hassan dan 157 km dari Bangalore. Terdapat jalan raya yang baik dari Bangalore dan Mysore ke Shravanabelgola. Perbandaran bandar ini telah wujud sejak 70 tahun yang lalu.
Terdapat sebuah tangki di tengah-tengah bandar ini yang dipanggil Belagola. Di Kannada (bahasa negeri), "Bela" bermaksud putih dan "kola" bermaksud kolam, kiasan ke kolam yang indah di tengah-tengah kota. Shravanabelagola adalah tempat suci bagi Jains. Guru mereka tinggal di sini di Mutt. Terdapat Patashala Sanskrit untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan Shastras.
Bandar ini mempunyai beberapa rujukan sejarah, yang menambah pentingnya tempat ini. Menurut tradisi Jain Bhadrabahu, salah seorang Sritakavalli sebagai penerus Vardhamana (Mahaveera) meninggal dunia di sini di sebuah gua di bukit Chandrabetta atau Chandragiri, ketika memimpin penghijrahan ke Selatan dari Ujjain kerana kelaparan 12 tahun, yang telah diramalkannya.
Terdapat monumen kuno di dalam dan sekitar Shravanabelagola. Terdapat monumen-monumen kecemerlangan dan keahlian yang jarang dilakukan oleh Gangas dan Hoysalas yang terkenal dan mempunyai rasa kewajipan yang mendalam dan taat setia kepada agama. Monumen-monumen terbaik terdapat di dua bukit suci, Vindhyagiri dan Chandragiri.
Bercakap
Sejumlah bahasa dituturkan di sini yang menggambarkan kepelbagaian budaya Karnataka. Kannada adalah bahasa rasmi negara tetapi bahasa Hindi dan bahasa Inggeris juga difahami secara meluas, jadi komunikasi tidak semestinya menjadi masalah.
Masuk
Shravanabelagola berjarak 146 km dari Bangalore dan 11 km dari Channarayapatna. Hassan 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
Dengan kapal terbang
Lapangan terbang terdekat adalah di Bangalore (BLR IATA) (157 km), penerbangan tetap Indian dan Jet Air menghubungkan Bangalore ke kawasan utama negara.
Dengan kereta api
Shravanabelagola mempunyai kereta api biasa dari Bangalore dan mengambil masa lebih kurang 2 jam 30 minit. Stesen utama terdekat adalah Hassan (57 km). Teksi, bas atau kereta adalah pilihan terbaik dari Hassan.
Dengan bas
Bas disediakan dari Channarayapatna setiap setengah jam bermula jam 5:30 pagi.
Shravanabelagola dihubungkan dengan jalan darat dari semua bandar penting di Karnataka. Anda boleh sampai di sini dari Mysore, Bangalore atau Hassan. Terdapat bas yang kerap, tetapi anda perlu menukar di Channarayapatna. Tidak ada bas langsung ke Shravanabelagola. Pengangkutan tempatan dari Channarayapatna merangkumi becak auto, kereta peribadi dan bas. Dari Bangalore anda boleh menyewa teksi atau bas untuk sampai ke bandar utama, jalannya mudah. Setelah mengambil NH-4 dari Bangalore, setelah anda melintasi Nelamangala, ambil penyimpangan ke arah Mangalore di jalan raya Mangalore-Bangalore (NH48). Cukup ikuti jalan ini sehingga Hirisave dari tempat anda akan melihat penanda penghala yang menuju ke Shravanabelagola. Hirisave berjarak 18 km dari Sharavanabelagola, jika anda menggunakan peta Google untuk navigasi, maka ia akan meminta anda untuk pergi lebih jauh dari Hirisave dan kemudian ke kiri: Laluan ini tidak bagus. Dianjurkan untuk mengambil penyimpangan dari Hirisave untuk mencapai Shravanabelagola.
Kenderaan peribadi juga disediakan untuk pergi ke Shravanabelagola dari Channarayapatna. Dianjurkan untuk mengunjungi Shravanabelagola melalui Channarayapatna sahaja, kerana kekurangan bas langsung ke Shravanabelagola dari kota Hassan.
Terdapat bas KRSTC dari
- Hassan ke Channarayapattana
- Channarayapattana ke Shravana Belagola
Keliling
Autorickshaws adalah cara yang baik untuk melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain.
"Dolis" dibina dari kerusi rotan yang selesa yang dibawa oleh empat orang lelaki untuk lawatan di atas bukit. Masa adalah dari pagi 6:30 pagi hingga 11:30 pagi dan petang 3:30 petang hingga 6:30 petang. Sekiranya anda bepergian dengan orang tua yang memerlukan "dolis" ini, disarankan untuk menghubungi lebih awal kerana jumlah "dolis" terhad dan pembawa "doli" adalah pekerja amanah di sana. Pemesanan untuk "doli" mesti dilakukan di pejabat Penerimaan & Maklumat Pelancong dan dibuat berdasarkan urutan kedatangan. Kakitangan sangat sopan. Harga untuk satu perjalanan pergi balik adalah ₹ 400 (Julai 2012). Setiap perjalanan "doli" adalah selama 1½ jam dan mereka mengenakan bayaran tambahan ₹ 50 untuk setiap 30 minit tambahan. Waktu maksimum untuk perjalanan hanya 2½ jam walaupun dengan masa tambahan.
Lihat
Pekan ini kecil dan anda boleh berjalan dengan mudah di antara tarikan utama. Soalan terbesar ialah berapa banyak masa yang anda ada, dan seberapa berminat anda dalam sejarah, agama Jain, mengembara atau bersantai di alam. Banyak orang nampaknya mengunjungi dan hanya melihat Vindhyagiri, namun Chandragiri seolah-olah tidak lebih menarik kecuali kekurangan patung. Mungkin perlu dihitung pada satu hari untuk Vindhyagiri, satu hari untuk Chandragiri, dan satu hari untuk kuil dan keberangkatan yang lain.
Kuil-kuil di kota itu sendiri lebih rendah jika dibandingkan dengan kuil-kuil di pergunungan, tetapi mungkin patut dilihat. Semuanya terletak di jalan utara-selatan satu blok di sebelah timur kolam yang menguasai bandar. Sekiranya anda tidak jelas bagaimana untuk sampai ke sana, belok kiri di bahagian bawah langkah utama ke Vindhyagiri atau minta 'Jain Math' setempat yang akan membawa anda ke satu hujung.
Vindhyagiri
Bukit ini kira-kira 150 m (470 kaki) di atas tanah dan merupakan satu batu padat. Ia mesti dipanjat tanpa alas kaki. Sebilangan besar pelancong menggunakan 'langkah utama' dari bandar yang terdiri daripada penerbangan dua kali lebih kurang 660 langkah ke puncak, potongan batu. Orang-orang dari semua peringkat umur menaiki tangga ini namun mereka curam dan boleh menjadi pendakian yang sukar. Pada musim panas batu boleh menjadi panas, jadi anda mungkin ingin memakai dua pasang kaus kaki untuk melindungi dari panas. Terdapat dua set tangga di tangga utama ini: satu set untuk naik, dan satu set untuk turun. Pembawa tandu membawa anda di atas kerusi dengan harga ₹ 150 (sehala). Ia akan memakan masa sekitar 2 jam untuk menyelesaikan darshan dan kembali turun.
Tangga kedua, sama baik tetapi kurang digunakan (dan oleh itu lebih damai) berada di sebelah barat bukit. Sekiranya yoh ingin mengelilingi bukit sebelum mendaki, arah yang disarankan adalah mengikut arah jam. Jalan senang dijumpai dan tidak mungkin tersesat.
Patung batu monolitik setinggi 17 m (58 kaki) Tuan Gommateshwara, juga disebut sebagai Bahubali terletak di atas bukit ini yang disebut Vindhyagiri atau Doddabetta atau bukit Indragiri. Beratnya kira-kira 80 tan. Patung batu itu dipasang dan ditahbiskan oleh Chavundaraya, Perdana Menteri dan Panglima Besar yang bertugas di bawah pemerintahan yang berturut-turut - Raja Marasimha II, Rachamalla IV dan Rachamalla V dari Kerajaan Talakad Ganga pada tahun 981 Masihi. Pangkalan patung itu mempunyai prasasti di Kannada dan Tamil, dan bukti tertua dari Marathi bertulis, sejak tahun 981 Masihi. Prasasti itu memuji raja Ganga yang membiayai usaha itu, dan jenderalnya Chavundaraya, yang mendirikan patung itu untuk ibunya.
Patung ini dianggap patung batu monolitik terbesar di dunia. Batu ini diukir dengan indah dari satu blok batu dengan perkadaran dan ekspresi akal yang tepat. Gommata mempunyai rambut kerinting di cincin di kepala dan telinga panjang dan besar. Matanya terbuka seolah-olah melihat dunia dengan detasemen. Ciri-ciri wajahnya dipahat dengan sempurna dengan sentuhan senyum samar di sudut bibirnya dan mewujudkan semangat yang tenang. Bahunya lebar, lengannya diluruskan lurus ke bawah dan sosoknya tidak mempunyai sokongan dari paha ke atas.
Ada semut di latar belakang yang menandakan penebusan dosa yang tidak henti-hentinya. Dari semut ini muncul seekor ular dan merayap yang melilit di kedua kaki dan tangannya yang memuncak sebagai sekumpulan bunga dan buah beri di bahagian atas lengan. Creepers yang melingkari lengan dan kaki adalah artistik dan cantik.
Patung batu bogel, menghadap utara, Bahubali (Lord Gommateshwara) dalam postur meditasi yang dikenali sebagai Kayotsarga, melambangkan penolakan, pengendalian diri dan penaklukan ego sebagai langkah pertama menuju keselamatan. Bentuk digambara (bogel) Bahubali mewakili kemenangan sepenuhnya atas keinginan dan keperluan duniawi yang menghalang pendakian rohani menuju ketuhanan. Seluruh tokoh berdiri di atas teratai terbuka yang menunjukkan keseluruhan yang dicapai dalam memasang patung unik ini. Patung itu ringkas, bergaya dan indah. Menurut pendapat Ferguson "Tidak ada yang lebih hebat atau lebih hebat yang ada di mana sahaja di luar Mesir dan bahkan tidak ada patung yang diketahui melebihi ketinggiannya".
Di kedua-dua sisi Gommata berdiri dua pembawa chauri yang tinggi dan megah dalam melayani Tuhan. Salah satunya adalah yaksha dan yang lain adalah yakshi.
Tokoh-tokoh yang dihiasi dan diukir dengan indah ini melengkapkan tokoh utama. Diukir di sisi belakang semut juga terdapat palung untuk mengumpulkan air dan bahan-bahan ritual lain yang digunakan untuk mandi suci gambar. Di sekitar patung itu terdapat sebuah kandang sebuah ruang tiang di mana seseorang dapat menjumpai 43 gambar Thirthankaras di berbagai biara. Ada juga sosok seorang wanita bernama Gullakayajji yang diukir dengan hiasan yang indah dan indah, khas dari patung pada zaman Ganga.
Terdapat juga kuil Brahmadevaru di atas bukit. Selain ini terdapat Odegal Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu dan Gullakayajji.
Odegal Basti (Trikuta Basti)
Odegal Basti disebut kerana alat peraga odegal atau batu yang digunakan untuk menguatkan dinding bawah tanahnya. Dalam karya sastera, kuil ini dikenal sebagai "Trikuta Basti". Ini satu-satunya Trikutachala (kuil tiga) di Shravanabelagola. Basti atau kuil ini juga dikenal sebagai Trikuta Basti kerana mempunyai tiga sel yang menghadap ke arah yang berbeza. Ia mempunyai struktur granit halus pada zaman Hoysala dengan bahagian luar polos. Ini terdiri dari tiga sel dan tiga sukhanasi terbuka dengan navaranga umum dan mantapa mukha.
Tiang navaranga berbentuk silinder dan siling tengahnya mempunyai loket teratai. Sel utama mengandungi sosok Adinatha yang cantik dengan prabhavali yang diukir dengan baik, diapit oleh pembawa chamara lelaki; sel kiri mempunyai sosok Neminatha dan kanan sosok Shantinatha. Adinatha atau Vrishabhanatha adalah yang pertama di antara dua puluh empat Jin. Dia juga dikenali sebagai Purudeva. Dia adalah bapa kepada Gommata. Di tiga tempat suci itu terdapat gambar-gambar indah Thirthankaras yang diukir di atas papan. Kuil ini dapat dilihat pada abad ke-14.
Legenda
Menurut legenda Jain, Bahubali adalah yang kedua dari seratus anak lelaki Rishabha, Tirthankara dan raja Podanpur yang pertama. Ketika kakak lelaki Bahubali, Bharatha mencabar Bahubali untuk tanah dan kekayaannya, keduanya akhirnya bertengkar untuk menyelesaikan masalah tersebut. Menjadi lebih kuat, Bahubali dapat dengan mudah mengalahkan atau bahkan membunuh saudaranya, tetapi pada saat terakhir dia menyedari sia-sia pertarungan mereka dan ketidakadilan dia memerangi saudaranya untuk perkara-perkara material. Setelah mengubah pikirannya, dia meninggalkan kerajaannya dan semua kesenangan duniawi lainnya, dan menjalani kehidupan bermeditasi. Pada mulanya ditahan oleh ego dan kemarahannya sendiri terhadap saudaranya, akhirnya dia memperoleh "Keval Jnana", Pengetahuan Mutlak, bentuk pengetahuan tertinggi yang dapat dicapai oleh jiwa. Oleh itu, Bahubali menjadi contoh lelaki ideal, yang telah mengatasi rasa mementingkan diri sendiri, bangga, cemburu, dan marah. Seorang Chavundaraya yang dihukum kemudian mewajibkan Mahamastaka Abhisheka dilakukan setiap 12 tahun untuk Tuan Bahubali.
Catatan mengenai nama itu: disangka oleh kebanyakan orang bahawa Gommata adalah nama Chavundaraya yang lain, dewa atau tuannya (Eswara) adalah Bahubali. Oleh itu, Gommateshwara bermaksud tuan Gommata (Gommata's Eswara).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka, atau upacara pengurapan kepala Tuhan Gommateshwara Bhagawan Bahubali, dilakukan setiap 12 tahun sekali dalam kitaran dharmik Jain sebagai sebahagian dari tradisi kuno dan India. Hari ini ritual Mahamasthakabhisheka dari patung Gommateshwara di Shravanabelagola memperingati prathista abhisheka mandi khazanah pertama yang dilakukan kepada patung oleh Perdana Menteri Ganga Chavundaraya dan gurunya Achaiya Sri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, di bawah inspirasi ibu Chavundaraya, Kalala Devi. Upacara yang berlangsung di sini pada bulan Februari 2006 adalah siri ke-87 yang bermula pada tahun 981 Masihi, bermula dari Tamadun Lembah Indus. Mahamasthakabhisheka seterusnya akan diadakan pada tahun 2018.
Pada malam acara, perancah dibina untuk menolong para imam dan penyembah pergi untuk melakukan ibadah. Ibadah dilakukan sesuai dengan Jain Agama. Ratusan orang dan pelancong mengambil bahagian dalam upacara yang diadakan selama dua belas hari. Patung Dewa Gommateshwara dituangkan oleh 1008 kalashas (dicat periuk tanah-berwarna dengan gaya istiadat) air, susu, mentega, ghee, dadih, gula, badam, kelapa lembut, jus tebu, tepung beras, pasta kunyit, jaggery, pisang pasta, kashaya (ramuan herba), shrigandha (pes sandal), chandana (pasta sandal berwarna), ashtagandha (8 jenis pasta cendana), safron, bunga marigold, dan batu permata, yang memuncak dengan pancuran bunga yang menakjubkan dari helikopter. Penyembah kaya menawarkan tawaran untuk kalashas, untuk mendapatkannya dan melakukan Abhisheka.
Sudah menjadi kebiasaan untuk menawarkan kesempatan pertama penyembahan kepada penguasa Mysore yang diadakan dengan penuh penghormatan. Ritual ini jarang berlaku dan dilakukan untuk keamanan dan kesejahteraan manusia.
Chandragiri
Shravanabelagola menempati tempat penting dalam warisan Jain di Karnataka, kerana menjadi tempat di mana Chandragupta, pengasas dinasti Maurya, menjadi pertapa Jain setelah melepaskan takhta. Tempat di mana Chandragupta menghembuskan nafas terakhirnya diberi nama Chandragiri (Chikkabetta). Ini adalah bukit kecil yang terletak bertentangan dengan bukit Vindhyagiri. Ia mempunyai peringatan bagi banyak bhikkhu dan shavaka yang telah bermeditasi di sana. Chandragiri juga memiliki makam Chandragupta Maurya. Langkah telah dipotong di bukit ini dan pendakiannya tidak berbeza dengan Vindhyagiri. Ia curam dan sukar untuk didaki.
Terdapat beberapa monumen menarik. Mereka adalah;
- Gua Bhadrabahu: kaki suci Sritakavalli sedang disembah bahkan sekarang. Dikatakan bahawa Chandragupta Maurya menyembah kaki suci itu hingga hari-hari terakhirnya.
- Kuge Brahmadevara Kambha: di bahagian atas tiang diletakkan gambar Brahma di atasnya.
- Shantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
Di sebelah utara Shantinatha Basadi:
- Mahanavami Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Tiang yang cantik dengan gambar Jain duduk di mantap kecil dengan Gopuram. Dipercayai bahawa tiang ini dibina pada abad ke-17 oleh seorang pedagang Jain dengan nama Puttaiah.
- Kattlae Basadi: ini terletak di sebelah kiri Parshwanatha Basadi dan sebenarnya ini adalah yang terbesar dari semua Basadis di bukit ini. Di sini seseorang menjumpai gambar Adinatha Thirthankara dan juga Pampavathi di Kaisale.
- Chandragupta Basadi: terletak di sebelah utara Kattalae Basadi. Ini mungkin yang terkecil dari semua Basadis. Hasil seni bina yang indah yang terdapat di monumen ini berkaitan dengan abad ke-12.
- Shasana Basadi: kerana prasasti di depannya, disebut seperti itu. Ini telah mendapat Garbhagruha, Sukhanasi dan Navaranga. Semua didedikasikan untuk pemujaan Adinatha dan Gomukha dan Chakreshwari, Yaksha dan Yakshi.
- Majjigana Basadi: didedikasikan untuk pemujaan Ananthanatha, Thirthankara ke-14.
- Chandraprabha Basadi: terletak di sebelah barat Shasana Basadi, ia didedikasikan untuk pemujaan Thirthankara Kelapan, Chandraprabha. Gambar Shyama dan Jwalamalini, Yaksha dan Yakshi boleh dijumpai.
- Suparshwanatha Basadi: ular berkepala tujuh diukir di atas kepala gambar.
- Chavundaraya Basadi: Basadi ini dikatakan telah dibangun pada tahun 982 M oleh Chavundaraya sesuai prasasti. Ia didedikasikan untuk pemujaan Neminatha Swamy, Thirthankara ke-22. Monumen ini menunjukkan hasil kerja Ganga dan Hoysala. Ini dibina sebagai yang paling indah dari semua Basadis.
- Yeradukatte Basadi: ia terletak bertentangan dengan Chavundaraya Basadi. Gambar Adinatha dijumpai di dalam bersama Yaksha dan Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: ia didedikasikan untuk pemujaan Shanthinatha, Thirthankara ke-16. Dilihat dari prasasti pada alas gambar bahawa Basadi ini dibangun oleh Shanthaladevi, ratu Vishnuvardhana, pada tahun 1123 Masihi.
- Tyerina Basadi: Menyerupai Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Kuil Iruve Brahmadevara: gambar Brahma diukir dari batu padat pada skala miniatur.
- Kolam Kanchina dan Kolam Lakki: Ini adalah kolam.
Beberapa kuil penting lain adalah;
- Bhandara Basadi: didedikasikan untuk pemujaan 24 Thirthankaras. Ini dinamai sempena Harta raja Hoysala Narasimha. Ia memiliki garbhagruha, Sukanasi dan navaranga. Imej dalam pose menari India diukir dengan indah.
- Akkana Basadi: didedikasikan untuk pemujaan Parshwanatha, ia dibina dalam gaya Hoysala. Terdapat seni bina yang indah di dalam kuil.
- Sidhantha Basadi: di Basadi ini yang terletak di sebelah barat kandang ke Akkana Basadi telah diamankan buku-buku yang berkaitan dengan Jain Sidhantha, di sebuah ruangan gelap.
Di sekitar Shravanabelagola terdapat monumen indah gaya Hoysala terutama di Jinanathapura dan Kambadahalli. Monumen Shravanabelagola adalah paparan kecemerlangan seni, genius seni bina dan kesetiaan yang tinggi terhadap agama. Kunjungan ke Shravanabelagola akan memperlihatkan keagungan dan keindahan seni dan seni bina dari masa lalu. Mereka terkenal sebagai bangunan yang mengagumkan dan memeriahkan karier artis, penyembah dan sejarawan, yang akan berdendam mengakui bahawa monumen ini adalah kesaksian hidup yang melambangkan kerapian negara kita dalam bidang seni, seni bina dan pentadbiran.
Adakah
Perkara utama yang mesti dilihat adalah kuil. Tiada aktiviti utama lain yang perlu dilakukan di sini. Kuil itu sendiri menghabiskan sebahagian besar masa anda.
Pastikan anda mengambil kamera, monumen dan patung bersejarah ini menjadikan pemandangan visual yang menarik dan patut ditangkap. Panduan yang anda dapat di Belur dan Halibidu tidak apa-apa. Sebahagian dari apa yang mereka ceritakan dibuat tetapi bahagian lain adalah sejarah sebenarnya.
- Pasar Selasa. Pasar kampung menjadi sangat aktif menjelang petang setiap selasa. Terdapat banyak peluang untuk mengambil gambar barang-barang kampung yang dipamerkan. Minta Jalan Shanthe, setengah kilometer dari stesen bas. Terdapat kuil kecil yang comel di laluan ini.
Beli
Pasar tempatan di Shravanabelagola cukup berwarna dengan koleksi restoran, kedai roti, pusat ATM, penjual buah-buahan dan sayur-sayuran, kedai pegun, kedai curio, kedai perubatan, dan lain-lain. Secara keseluruhannya, pasar ini mapan dan menyediakan semua yang penting .
Makan
Masakan Karnataka selatan yang enak adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari negeri ini. Dataran tinggi Karnataka selatan meliputi daerah-daerah di Bangalore, Bangalore Luar Bandar, Hassan, Kodagu, Kolar, Mandya, Mysore dan Tumkur. Di sini, pelbagai masakan cukup pelbagai. Bahan, rasa dan citarasa masakannya khas dan serba boleh.
Beberapa hidangan khas termasuk Mandi bisi bele, pipa hot rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi Bath, Khara Bath, Kesari Bath, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde, dan Uppittu.
Yang khas Kannadiga Oota (makanan Kannadiga) merangkumi hidangan berikut mengikut urutan yang ditentukan dan disajikan pada daun pisang: Uppu (garam), Kosambari, Pickle, Palya, Gojju, Raita, Dessert (Ya, adalah tradisi untuk memulakan makanan anda dengan pencuci mulut - Paaysa), Thovve, Chitranna, Nasi dan Ghee.
- Mess - The Jain Mutt, yang terletak tidak jauh dari pintu masuk utama, menyajikan makanan percuma dari makanan Jain tulen. Ini mungkin bukan penyebaran yang hebat tetapi makanannya enak dan disajikan dalam "thalis" yang bersih - rotis panas, dua kari sayur, sambar dan nasi. Bagi mereka yang mahukan penyebaran yang lebih baik, makanan Marwari / Jain buatan sendiri yang sangat lazat terdapat 20-25 langkah dari pintu masuk pintu utama. Pengaturan itu di rumah sewa keluarga Rajasthani yang menetap di Sharavanbelgola selama lebih dari dua dekad. Alamatnya adalah: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Kedai kecil dan makanan jalanan - Di sepanjang jalan yang menghubungkan stesen bas dengan bandar di hujung utara kolam terdapat sebilangan restoran kecil yang duduk dengan harga yang terhad. Di seberang ini adalah makanan jalanan.
- Restoran Raghu - Hotel Raghu di jalan utama memiliki restoran yang bersih dan efisien di tingkat bawah dengan layanan yang penuh perhatian. Mereka menyajikan kebanyakan hidangan India Selatan termasuk poori, idli, vada dan masala dosa untuk sarapan (ketersediaan harian berbeza-beza) dan Kanadiga Oota (iaitu, 'makan' atau thali) semasa waktu makan tengah hari dan makan malam. ₹ 60.
- Restoran Annapoorneshwari, Jalan Kikkeri (0.5 km). Restoran kecil dengan 20 tempat duduk memberikan idlis dan vadas yang baik dengan harga yang berpatutan. Chapathi dan Nasi untuk makan tengah hari pada harga ₹ 50.
Minum
Pastikan untuk bawa sebotol air semasa anda melakukan pendakian. Tidak ada kedai di atas bukit.
Kelapa lembut yang baru dituai dijual di gerai di kaki bukit. Minum "Air Kelapa Tender" yang menyegarkan setelah layak untuk meremajakan. Air kelapa adalah cecair jernih di dalam kelapa muda (buah kelapa sawit). Kelapa yang sangat muda mempunyai daging yang sangat sedikit, dan dagingnya sangat lembut, hampir sebiji gel. Air kelapa telah lama menjadi minuman popular di India selatan.
Alkohol
Shrvanabelagola adalah bandar suci bagi Jains sehingga minum sangat tidak digalakkan agar tidak menyinggung perasaan tempatan. Walau bagaimanapun, penduduk tempatan mempunyai beberapa lubang penyiraman di bahagian bandar yang lebih baru (jangan menaruh harapan anda!), Yang terletak di sebelah timur tengah bandar. Terus berjalan sehingga anda melihat sebuah garpu besar di jalan dengan sebatang pokok besar, terdapat dua kedai kecil diving-cum-liquor India di sana.
Tidur
- Hotel Raghu, Jalan utama (Berhampiran tangga utama dan kolam besar.), ☏ 91 8176257238. Hotel yang bagus, selamat, agak bersih dan luas. Lokasi yang sangat baik. Banyak bilik mempunyai balkoni dengan pemandangan gunung atau kolam. (Plus, ada restoran yang sangat baik di tingkat bawah!) Dari ₹ 500.
- Pondok Kuil, di dalam taman yang indah. 91 08176- 257258 & 257293, Bilik: 75, Asrama: 10 Tarif.Rs. 575 untuk bilik double. Hubungi pejabat penginapan di seberang Balai Polis.
- Rumah Tetamu VIP, 91 08176- 257277
Hotel yang bagus juga terdapat di Channarayapatna (13 km) dan di Hassan (52 km). Di Hassan anda boleh menginap di:
- Hotel Amblee Palika, Hassan. Tel: 66307.
- Hotel Hassan Ashok, B.M.Road, Hassan. Tel: 68731
- Hotel di Kotari, Jalan Stesen, Hassan
- Arked Hotel Suvarna, ☏ 91 67422-67433. B.M.Road, Hassan.
- Hoysala Village Resort, Handinkere, Jalan Belur, Hassan. No Telefon: 91 08172 256764/793/795. Faks: 08172-256 065. E-mel: [email protected]
- Biju Lodge, Berhampiran Batu, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Pergi seterusnya
- Krishnarajanagara Syurga sawah
- Dharmastala - Belur - Halibeedu - Shravanabelagola akan melengkapkan lawatan Warisan singkat di selatan Karnataka. Mereka panggil Belur, Halebidu dan Shravanabelagola sebagai kepetahan segitiga dalam batu dan dicalonkan untuk menjadi pusat Warisan Dunia UNESCO.
- Dharmastala adalah destinasi ziarah terkenal di mana kuil Manjunatha Swamy berada.
- Belur (Kannada: ಬೇಲೂರು) adalah sebuah bandar bersejarah di daerah Hassan di negeri Karnataka
- Halebidu adalah sebuah bandar di daerah Hassan Karnataka. Ia terkenal dengan kuil Hoysaleswara yang disenaraikan sebagai salah satu pusat warisan dunia.
- Bangalore- Ibu kota Karnataka. Bangalore, yang secara rasmi dikenali sebagai Bengaluru, adalah salah satu bandar yang paling kerap berlaku di India dan juga merupakan pusat utama I.T. industri
- Mysore - Bandar kedua terbesar di Karnataka, terkenal dengan suasana damai.
- Karkala - Untuk melihat patung Gomateshwara. Juga Venur di mana patung Gomateshwara lain berdekatan dengan Karkala.