Shakhrisabz (Uzbekistan dan Tajik: Шаҳрисабз; Parsi: شهر سبز; Rusia: Шахрисабз) adalah sebuah bandar yang berjumlah 100,000 orang (2014) di Qashkadarya, Uzbekistan. Pusat Sejarah Shahrisabz diisytiharkan sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2000.
_(6018352063).jpg/220px-Les_vestiges_du_palais_de_Tamerlan_(Shahrisabz)_(6018352063).jpg)
Fahami
Shakhrisabz adalah kampung halaman Temur (juga ditransliterasikan "Timur" dan dikenali sebagai Tamerlane) dan semua yang ada di Shakhrisabz dihubungkan dengan namanya. Temur dilahirkan pada tahun 1336 di kampung Hoja Ilghar, kira-kira 13 km ke selatan Shakhrisabz. Ayah Temur Amir Taragai, penasihat kerohaniannya Shamsedin Kulyol, dan putera sulungnya Jahangir dan Omar Sheikh dikebumikan di sini. Nama Shakhrisabz adalah Tajik dan bermaksud "kota hijau".
Sejarah
Penggalian arkeologi telah menemui jejak pekerjaan oleh masyarakat petani pada abad ke-1 SM. Pada Abad Pertengahan bandar ini dipanggil Kesh. Ia menjadi penting pada abad ke-14. Temur (Tamerlane) dilahirkan di sebuah kampung berdekatan dan suku yang menjadi miliknya menguasai kota. Temur sudah menjadi gabenor Kesh pada usia 25 tahun. Dia mengalahkan sultan Turki Bayezid dan Golden Horde dan memimpin kempen kemenangan di Iran, Kaukasus, India dan Asia Kecil. Pada puncak kekuasaannya, kerajaannya mulai dari Mesir hingga Kashgar dan Kiev dan Moscow adalah wilayah pelindungnya. Timur mencipta negara Movarounnahr yang luas dan menjadi emir mutlaknya. Dia menjadikan Samarkand sebagai ibu kotanya dan Shakhrisabz sebagai ibu kota kedua.
Masuk
Shakhrisabz berjarak sekitar 60 km dari Samarkand sepanjang Laluan Takhzakaracha setinggi 1,780 m. Dari Januari hingga Mac, pas mungkin ditutup, yang memerlukan jalan memutar kira-kira 3 jam.
Cuti teksi bersama Samarkand dari tepat di luar Pasar Raya Registon di So'zangaron ko'chasi (Suzangaran St), tepat di sebelah selatan Registan. Kos tempat duduk di teksi bersama adalah sekitar 20,000 som (2017) dan masa perjalanan sekitar 90 minit. Teksi hanya boleh pergi ke Kitab, jadi anda perlu menaiki teksi lain selama 10 km terakhir.
Shakhrisabz berjarak sekitar 280 km dari Bukhara melalui Qarshi (Karhsi). Pada Bukhara teksi dikongsi bersama dari seberang Stesen Bas Sharq di sebelah timur pusat bandar. Perjalanan memakan masa sekitar 4 jam dan harganya sekitar 12,000 som (2007). Kadang-kadang anda perlu menukar teksi di Qarshi (Karhsi), 120 km dari Shakhrisabz.
Huraian Ruy Gonzalez de Clavijo tentang Sahr-i Sabz pada tahun 1403 Ruy Gonzalez de Clavijo (w. 1412), yang dikirim sebagai duta besar ke Tamerlane oleh Raja Henry III dari Castile dan Leon di Sepanyol, melewati Shahr-i Sabz pada tahun 1403 dalam perjalanan ke Samarkand. Clavijo meninggalkan gambaran yang sangat menarik mengenai kota dan monumen-monumennya, termasuk Ak Sarai dalam semua kegemilangannya. Teks Clavijo mengikuti tepat di bawah. Keesokan harinya, iaitu hari Khamis, 28 Ogos pada jam massa tengah hari, kami mendapati diri kami menghampiri sebuah bandar besar yang dikenali sebagai Kesh. Ini berdiri di dataran, dan di semua sisi tanahnya diairi dengan baik oleh aliran dan saluran air, sementara di sekitar kota terdapat kebun dengan banyak homestead. Di luar membentang negara yang rata-rata di mana terdapat banyak desa dan dusun-dusun yang terletak di antara padang rumput dan perairan; memang ini adalah pemandangan yang paling indah pada musim musim panas tahun ini. Di tanah-tanah ini lima tanaman jagung setiap tahun ditanam, tanaman anggur juga, dan ada banyak kapas yang ditanam untuk pengairan yang banyak. Halaman melon di sini penuh dengan pokok berbuah di kebun berdekatan. Kota Kesh dikelilingi oleh benteng tanah, yang mempunyai parit yang sangat dalam yang dilintasi gerbang oleh jambatan-jambatan. Tuan Timur sendiri berasal dari Kesh dan ayahnya [Taragay] juga berasal dari sini. Terdapat di seluruh kota banyak rumah dan masjid yang indah, di atas semua masjid yang megah yang telah diperintahkan oleh Timur untuk dibina tetapi yang belum selesai. Di masjid ini terlihat kapel di mana tempat penguburan ayahnya telah dibuat, dan di sampingnya adalah sebuah kapel kedua yang sekarang dibangun di mana dimaksudkan bahawa Timur sendiri akan dikebumikan ketika waktunya tiba. Mereka memberitahu kami bahawa ketika sebulan atau lebih sebelum tarikh kedatangan kami ke sini, Timur telah memasuki Kesh [dalam perjalanan ke Samarkand] dia sangat tidak berpuas hati dengan penampilan kapel ini, dengan keberatan bahawa pintu masuknya terlalu rendah dan memerintahkan bahawa ia harus dibangkitkan: dan pada perubahan ini pembangun sekarang bekerja. Di masjid yang sama ini juga terlihat makam Putera Jahangir anak sulung Timur [dia telah meninggal pada tahun 1372]. Seluruh masjid ini dengan kapelnya dibuat dengan sangat halus dari jubin berwarna biru dan emas, dan anda memasukinya melalui halaman istana besar yang ditanam dengan pokok-pokok di tangki air. Di sini setiap hari dengan pesanan khas Timur daging dua puluh ekor domba dimasak dan diedarkan dalam sedekah, ini dilakukan untuk mengenang ayahnya dan anaknya yang berada di kapel-kapel itu. Sebaik sahaja kami menunggang ke kota Kesh ini, mereka membawa kami ke masjid ini, dan di sini mereka melayani kami untuk makan malam dengan hidangan daging dan buah yang banyak, seterusnya membawa kami ke sebuah istana yang megah di mana penginapan telah disediakan untuk kami. Pada keesokan harinya iaitu hari Jumaat, mereka datang dan membawa kami untuk melihat sebuah istana besar yang sedang dibina; dan istana ini yang mereka katakan kepada kita telah dibina sejak dua puluh tahun yang lalu, walaupun terus bekerja seharian demi hari para pembangun masih berusaha. Istana ini yang sekarang kita bicarakan mempunyai lorong masuk yang panjangnya cukup panjang dengan portal tinggi di hadapannya, dan di galeri pintu masuk ini ke kanan dan kiri terdapat lengkungan bata yang dibungkus dan bermotif dengan jubin biru. Lengkungan-lengkungan ini membawa masing-masing ke ruang kecil yang terbuka tanpa pintu, lantai diletakkan dengan jubin biru. Bilik-bilik kecil ini adalah untuk mereka yang menunggu di Timur ketika dia harus datang ke sini. Di hujung galeri ini terdapat pintu gerbang lain, di luarnya adalah halaman besar yang dihiasi batu bendera putih dan dikelilingi di empat sisi oleh lengkungan tempa yang kaya, dan di tengahnya terdapat tangki air yang sangat besar. Halaman ini memang memiliki ukuran sekitar tiga ratus langkah seluasnya, dan di luarnya anda masuk melalui pintu gerbang yang sangat tinggi dan luas bangunan utama istana. Pintu gerbang ini dihiasi dengan indah dengan karya yang sangat halus di jubin emas dan biru, dan di atas pintu masuk terlihat patung Singa dan Matahari, angka-angka yang sama diulang-ulang di puncak setiap lengkungan di sekitar halaman, dan ini lambang Singa dan Matahari adalah ketika mereka memberitahu kami tentang pakaian tentera bekas tuan Samarqand [yang diturunkan oleh Timur]. Kami diyakini bahawa Timur sendiri adalah pembangun istana yang hebat ini, tetapi saya membayangkan sebenarnya bahawa sebahagian daripadanya mesti dibina oleh tuan Samarkand yang hidup sebelum masa kedaulatan Timur; untuk Singa dan Matahari yang kita lihat di sini adalah lambang bekas raja ini. Bantalan persenjataan khas Timur adalah Three Circlets yang diatur ... untuk membentuk segitiga, yang mana ia dikatakan menandakan bahawa dia Timur adalah penguasa semua Tiga Perempat Dunia. Peranti ini Timur telah diperintahkan untuk dipasang pada duit syiling yang telah dipukulnya, dan di semua bangunan yang telah didirikannya, dan oleh sebab itu, seperti yang saya nyatakan, bahawa bangunan-bangunan itu [dengan lambang Singa dan Matahari] dibina oleh tuan yang memerintah sebelum zaman Timur. Ketiga-tiga lingkaran ini, seperti yang dikatakan, seperti huruf 0 tiga kali diulang untuk membentuk segitiga, selanjutnya adalah cap meterai Timur, dan sekali lagi dengan perintah khasnya ditambahkan sehingga dapat dilihat paten pada semua koin yang dipukul oleh para pangeran itu yang menjadi anak sungai kepada pemerintahannya. Dari portal utama halaman ini yang baru saja dijelaskan, anda memasuki dewan penerimaan tetamu yang besar yang merupakan ruangan seluas empat persegi, di mana dindingnya dilapisi dengan jubin emas dan biru, dan silingnya sepenuhnya dari karya emas. Dari bilik ini kami dibawa masuk ke galeri, dan di mana-mana di mana pun dindingnya mempunyai jubin emas. Kami melihat di sini begitu banyak pangsapuri dan ruang berasingan, yang semuanya dihiasi dengan jubin berwarna biru dan emas dengan banyak warna lain, sehingga memerlukan masa yang lama untuk menggambarkannya di sini, dan semuanya dibuat dengan luar biasa sehingga para pengrajin Paris , yang begitu terkenal dengan keahlian mereka, akan menganggap bahawa yang dilakukan di sini adalah hasil kerja yang sangat baik. Seterusnya mereka menunjukkan kepada kami pelbagai pangsapuri di mana Timur sering berada dan untuk diduduki ketika dia datang ke sini bersama isterinya; semuanya dihiasi dengan indah seperti lantai dan dinding dan siling. Banyak kelas pekerja yang masih berusaha membina dan menghiasi istana ini. Kami ditunjukkan di satu tempat bahawa kami mengunjungi sebuah dewan perjamuan besar yang telah dibina oleh Timur untuk berpesta dengan puteri, dan ini dihiasi dengan cantik, sangat luas, sementara di luar yang sama mereka sedang membentangkan kebun besar yang ditanam banyak dan penyelam pokok buah-buahan, dengan yang lain untuk memberi bayangan. Ini berdiri tangki air bulat, di sebelahnya terdapat rumput yang halus. Kebun ini sejauh mana sebuah syarikat yang sangat hebat dapat berkumpul di sini dengan selesa, dan pada musim panas memanaskan udara sejuk di samping air di bawah naungan pokok-pokok ini. Tetapi sesungguhnya kekayaan dan keindahan perhiasan yang dipamerkan di semua istana ini adalah mustahil bagi kita untuk menerangkan hal itu dengan secukupnya tanpa lebih banyak masa lapang daripada yang dapat kita berikan di sini. Masjid di atas dan istana-istana ini adalah pekerjaan yang telah dimulakan dan disempurnakan oleh Timur, semuanya berada di tempat pertama yang dilakukan untuk menghormati ingatan ayahnya yang terkubur di sini, dan seterusnya, seperti yang telah kita katakan, kerana dia Timur adalah orang asli bandar Kesh ini. Walaupun memang Timur dilahirkan di sini, namun dia bukan keturunan Kesh, yang sebenarnya adalah nomad klan Chagatay. Ini adalah Tartar yang awalnya tinggal di Tartary, tetapi yang berhijrah ke sini ketika kawasan pedalaman mereka dikuasai pada masa lalu dan ditakluki [oleh orang Mongol di bawah Chingis Khan]. Semua ini akan kami jelaskan kepada anda dengan lebih terperinci pada masa ini, dan Chagatay yang sering disebut dalam narasi kami dinamakan sebagai milik klan ini. Bapa Timur adalah seorang lelaki keluarga yang baik, bersekutu dengan darah klan Chagatay, tetapi dia adalah bangsawan kecil, yang hanya mempunyai tiga atau empat penunggang di belakangnya, iaitu pengikut peribadinya. Dia tinggal di sebuah desa yang tidak jauh dari kota Kesh, kerana orang-orang lembut seumpamanya lebih suka negara ini daripada kota. Anaknya Timur pada awalnya tidak lebih dari sebelumnya, dan hanya mampu menjaga dirinya sendiri, setelah mengikuti empat atau lima orang berkuda .... |
Keliling
- Medressah, Masjid dan Tabut Jadgar Valomi di Eski Jakkabog
- Trek Gua dan Dinosaur Temur di dalam Pegunungan Hisor di sempadan Tajikistan
Lihat
- 1 Istana Ak Saray (Istana Putih). 09:00-18:00. Ak Saray bermaksud "istana putih". Istilah "ak" juga mempunyai makna "pemurah", "bangsawan" atau "megah". Pencerita Temur, Sherif Eddin Ali Yezdi melaporkan bahawa dunia belum pernah melihat bangunan serupa sebelum titik yang memanjang dari bumi hingga ke langit. Istana ini didirikan pada jam-jam yang diramalkan oleh astrologi. Pembinaannya dimulakan pada tahun 1380 setelah Temur menaklukkan Konye Urgench di Khorezm. Artis dari Khorezm dibawa ke sini untuk mengerjakan istana dan membuat hiasannya yang kaya. Pada tahun 1396 kerja-kerja pembinaan hampir selesai. Duta besar Sepanyol Clavigo melaporkan bahawa karya hiasan masih diteruskan pada tahun 1404. Dimensi bangunan dapat dilihat ketika melihat menara gerbang: kedua menara itu tingginya 50 m dan memiliki lengkungan dengan jarak 22 m. Bangunan-bangunan itu musnah pada abad ke-16. atas perintah penguasa Bukhara, Abdullah Khan. Legenda itu memberitahu bahawa Abdullah Khan menunggang Shahrizab dan melihat istana di kejauhan. Dia mengirim utusan ke kota kerana dia menyangka dia sudah dekat dengannya. Para utusan hampir mati kerana keletihan, tetapi istana masih jauh. Sang khan marah dan memerintahkan istana itu dimusnahkan. Seni bina istana ini serupa dengan Makam Khoja Ahmed Yasavi di Turkestan / Kazakhstan yang dibina atas perintah Temur. Penggalian arkeologi di selatan Ak Saray telah memperlihatkan penutup lantai yang dihiasi dan hiasan seni bina yang kaya yang terdiri daripada majolica, marmar dan gabungan terakota dan mosaik hiasan. Hanya timbunan portal yang tersisa dari Ak-Saray. Tiang dibina sebagai menara bulat setinggi 50 m dengan tangga spiral di dalamnya. Hari ini, menara setinggi 38 m. Ukuran istana sangat mengagumkan: halaman utama selebar 120 m dan panjang 240 m. Pengiraan dari bahagian unsur-unsur yang masih hidup memungkinkan kita menganggap bahawa panjang portal utama adalah 70 m dan menara di sudut tinggi lebih dari 80 m. Lengkungan pintu masuk utama selebar 22 m adalah yang terbesar di Asia Tengah. Karya mozek dan majolica di ceruk portal sangat diperhalusi. Hiasan dedaunan yang halus juga berisi prasasti kaligrafi ayat-ayat dari Al-Quran dan juga beberapa prasasti sekular. Di tengah-tengah hiasan, sebuah prasasti memberikan tarikh siapnya 798 (1395/1396) dan nama tukang Muhammad Yusuf Tebrizi dari Tabriz / Parsi. Legenda memberitahu bahawa arkitek setelah Temur telah menjelaskan rancangannya mula membuat blok asas dari tanah liat yang dicampur dengan emas. Ketika Temur bertanya mengapa dia melakukan itu, arkitek menjawab bahawa dia ingin memastikan bahawa Temur bertekad untuk membina sebuah bangunan yang memerlukan perbelanjaan yang besar. 1000 som.
- 2 Kompleks Dorus Saodat. Dorus Saodat bermaksud "repositori kuasa". Kompleks yang luas ini adalah tempat pemakaman keluarga yang berkuasa dan mengandungi ruang solat, masjid dan tempat tinggal bagi komuniti agama dan jemaah. Fasad utama dihiasi dengan marmar putih dan makam Temur adalah karya seni pada zaman ini. Kompleks Dorus Saodat bermula dari waktu yang sama dengan Ak-Saray. Kerja-kerja pembinaan dimulakan pada tahun 1379. Ideanya adalah untuk membuat sebuah bangunan monumental yang menggabungkan makam, ziaratkhona (dewan umum untuk upacara pagi), masjid, ruang untuk paderi, pembaca Al-Quran dan jemaah. Fasad utama bangunan mempunyai portal yang kuat dan kubahnya hanya sedikit lebih kecil daripada Ak-Saray. Bangunan Ak-Saray bertujuan untuk menjadikan Shahrizab menjadi ibu kota kedua empayar. Penciptaan Dorus Saodat menyatakan keinginan Temur untuk menjadikan Shahrizab menjadi pusat kerohanian Movarounahr. Setiap timbunan berisi makam. Hari ini hanya bahagian kiri portal yang terpelihara, yang mengandungi makam Jahangir. Bangunan-bangunan Kompleks Dorus Saodat dimusnahkan oleh pasukan penguasa Sheybanid, Abdullah Khan pada separuh kedua abad ke-16, tetapi makam Jahangir selamat.
- Makam Jehangir. Jehangir adalah anak sulung Timur yang meninggal pada usia 22 tahun. Makam ini terdiri daripada sebuah bilik persegi tinggi dengan lengkungan di sumbu. Prototaip pembinaan ini adalah Makam Turabekh Khanum di Konye Urgench, yang berasal dari tahun 1360-an. Makam ini juga merupakan tempat peristirahatan putera kedua Timur, Umar Sheikh yang terbunuh pada usia 29 tahun semasa pengepungan Kurd di Iran.
- 3 Crypt of Temur (di belakang mauseolum Jahangir). Crypt of Temur ditemui pada tahun 1963 di sebuah ruangan bawah tanah. Biliknya sederhana kecuali tulisan dari Al-Quran di lengkungan. Di tengah-tengah ruangan itu terdapat peti batu besar dengan tulisan mengenai Temur. Oleh itu, semestinya crypt itu ditujukan untuknya. Temur, bagaimanapun, dimakamkan di Makam Gur Emir di Samarkand. Sarkofagus marmar mempunyai ruang besar di bahagian atas yang ditinggalkan untuk lukisan nama Temur yang akan datang.
- 4 Dorut Tilavat (sebelah barat kompleks Dorus Saodat). Kumpulan Dorut Tilavat adalah sebahagian dari sisa-sisa peringatan kubur peringatan Temur dan bangunan keagamaan. Bangunan-bangunan itu didirikan terutama pada masa pemerintahan Ulugbek. Kompleks ini mengandungi kubur ayah Temur, Taragay dan pengajar spiritualnya, Sheikh Shamsaddin Kulyal.
- Makam Syeikh Shamseddin Kulyal (di belakang Kok Gumbaz). Taragay, ayah Timur meninggal pada tahun 1360. Ketika Temur berkuasa 10 tahun kemudian, dia memerintahkan jenazah bapanya dipindahkan berhampiran kubur Sheikh Shamsaddin Kulyal yang sangat dihormati. Dikatakan bahawa Temur menjelaskan kejayaan ketenteraannya dengan doa Sheikh Shamsaddin Kulyal, penjagaan Zaynuddin Havasi dan restu Sayid Bereke. Sheikh Shamsaddin Kulyal meninggal pada tahun 1371 dan Taragay ditempatkan berhampiran kuburnya dua tahun kemudian. Sheikh Shamsaddin Kulyal adalah seorang guru sufi yang terkenal. Dia juga disebut "Amiri Kalyaon (Emir Besar)" dan merupakan guru Sheikh Bahauddin yang terkenal dari Bukhara dan ayah Temur Taragay.
- 5 Masjid Kok Gumbaz (Masjid Jumaat), Ipak Yoli. 09:00-18:00. Masjid ini dibina pada tahun 1435 di bawah pemerintahan Ulugbek di seberang makam Kulyal di kapak yang sama. Ini adalah masjid besar Jumaat yang digunakan untuk solat umum pada hari Jumaat. Nama Kok Gumbaz bermaksud "kubah biru". Ia dibina oleh cucu Temur Ulug Bek untuk menghormati ayahnya Shah Rukh. Prasasti dari Al-Quran merangkumi sebahagian besar kubah. 2500 som.
- Makam Gumbazi Seydon (selatan Makam Kulyal). Makam ini dibina berdasarkan perintah Ulegbek pada tahun 1437/38 - sesuai dengan prasasti di dinding untuk keturunannya sendiri. Tidak jelas apakah ada kerabatnya yang dikebumikan di dalamnya. Makam ini mengandungi beberapa batu nisan marmar dari abad ke-15 hingga ke-17. Mereka menyebut nama seyid dari Termiz dan monumen itu disebut Gumbazi Seydon ("Seyids 'Cupola"). Reka bentuk dalamannya khas untuk zaman Ulugbek dengan hiasan warna biru pada latar belakang putih.
- 6 Chorsu Bazaar dan Baths. Bazar tertutup itu dibangun di pusat bandar di persimpangan dua jalan utama dalam bentuk segi delapan dengan cupola tengah. Segi delapan mempunyai pintu masuk ke ruang sudut. Di sepanjang per segi segi delapan terdapat kedai. Bangunan ini dikuasai oleh kubah pusat yang tinggi. Seperti pasar lain di Timur Tengah Chorsu tidak mempunyai hiasan. Kesannya ditentukan oleh bentuk seni bina. Bangunan ini bermula dari abad ke-18. The mandi dibina semula pada abad ke-18 di tapak tempat mandi abad ke-15. Mereka dipanaskan oleh rangkaian saluran bawah tanah yang rumit dan masih digunakan hingga kini.
- 7 Muzium Amir Temur, Ipak Yoli. 09:00-17:00. Muzium ini mempunyai model kerajaan Temur dari Mesir hingga Kashgar dan beberapa artifak dari zaman Buddha dan Zoroastrian. 2000 som.
Adakah
Beli
Shahrizabs terkenal dengan jenis sulaman khas, jahitan yang sangat rata yang merangkumi keseluruhan kain asas. Purses dan bantal dengan sulaman terkenal di seluruh Uzbekistan.
Makan
- Kulolik Chaikhana, Ipak Yoli.
- Kafe Sharqona, Seberang Hotel Shahrisabz Orient. Restoran panggang yang menyajikan hidangan ayam, kambing dan nasi. Makanan untuk dua orang termasuk bir kurang dari 30,000 som (2017).
Minum
Tidur
- 1 Hotel Bintang Schachrisabz Orient, 26, Ipak Juli Str, ☏ 998 7552 20638. Di pusat bandar lama, 30 bilik. Hotel ini sering dikunjungi oleh kumpulan pelancongan, tempahan lebih awal disarankan.
- 2 Hotel Bek, Ok Saroi, 58/1, Shakhrisyabz, 181305, ☏ 998 755 224 700. Hotel yang dikendalikan oleh keluarga di luar pusat kota, bilik bersih yang bagus dengan bilik mandi en suite, TV, Wi-Fi, dan penyaman udara. Bahasa Inggeris yang dituturkan oleh pengurus. Orang yang baik hati, sangat membantu. Anda boleh mendapatkan marshrutka nombor 9 di luar hotel ke / dari pusat dengan bayaran 1000 orang setiap orang. 140,000 bilik untuk bilik double, termasuk sarapan.
Sambung
Pergi seterusnya
Bas dan teksi bersama bertolak dari stesen bas jarak jauh di selatan bandar. Terdapat lebih kurang 6 bas ke Tashkent sehari, masa perjalanan 8 jam, berharga 4000 som (2007). Teksi bersama memerlukan lebih kurang 5 jam dan tempat duduk berharga lebih kurang 12000 som (2007).
Shakhrisabz berjarak sekitar 60 km dari Samarkand sepanjang Takhzakaracha Pass setinggi 1780 m. Dari Jan hingga Mar, pas mungkin ditutup, yang memerlukan jalan memutar kira-kira 3 jam. Kos tempat duduk di teksi bersama adalah sekitar 20,000 som (2017) dan masa perjalanan sekitar 90 min. Anda mungkin perlu menaiki teksi ke Kitab, sekitar 10 km dari Shakhrisabz dan menukar teksi di sana. Teksi bersama tiba di Samarkand di Suzangaran, kira-kira 100 m selatan hentian Registan marshrutka.
Shakhrisabz berjarak sekitar 280 km dari Bukhara melalui Qarshi (Karhsi). Perjalanan memakan masa lebih kurang 4 jam dan harganya sekitar 12,000 som (2007). Kadang-kadang anda perlu menukar teksi di Qarshi (Karhsi), 120 km dari Shakhrisabz. Pada Bukhara teksi bersama tiba di seberang Stesen Bas Sharq di sebelah timur pusat bandar.