Mystras - Mystras

Mystras, Yunani Bahasa Yunani: Μυστράς, juga Mistras atau Mystra adalah sebuah bandar yang hancur di sebelah barat Sparta di pinggir Pergunungan Taygetos di wilayah itu Laconia. Bangunan-bangunan Bizantium yang lewat telah menjadi sebahagian dari Warisan dunia Unesco.

latar belakang

Semasa Perang Salib Keempat, Empayar Byzantine dipecah dan dipecah belah. Antara lain, Duchy of Athens dan yang timbul di tanah Yunani Pengetua Achaia, yang merangkumi Peloponnese. Beberapa istana dibina untuk melindungi kawasan ini, termasuk kubu Mystra di sebuah bukit berhampiran Sparta pada tahun 1249. Pada awal tahun 1263, tentera salib harus mengembalikan kubu ini kepada Bizantium, setelah itu penduduk Sparta berada di bawah perlindungan istana dan Mystras berkembang menjadi pusat kebudayaan. Kawasan-kawasan di Peloponnese yang ditawan semula oleh Byzantine sekarang membentuknya Hina Morea dengan ibu kota Mystras. Ini hanya berlangsung hingga 1460, ketika kota ini ditakluki oleh orang Turki.

Pada tahun 1687 orang Venesia berjaya menakluki kawasan di sekitar Mystras, tetapi pada tahun 1715 mereka harus menyerahkan tanah itu kepada orang Turki. Mystras telah kehilangan kepentingannya, setelah penjarahan dan kehancuran lebih jauh selama perjuangan kebebasan Yunani, keputusan dibuat untuk menyerahkan kota itu dan untuk mendirikan kota baru di laman Sparta kuno.

sejarah

Putera Frank Wilhelm II dari Villehardouin, Putera Achaia, menghabiskan musim dingin 1248/49 di Lakedaimonia (Sparta) dan membina istana Mistra yang dibangun beberapa kilometer ke barat di kaki bukit Taygetus. Setelah penangkapannya di Pertempuran Pelagonia pada tahun 1260, dia terpaksa bergabung dengan Mistra Michael VIII. Palaiologos yang menjadi maharaja Byzantium pada tahun berikutnya. Secara beransur-ansur, penduduk Lacedaemonia menetap di dekat kubu dan bandar Mistra muncul di bawah istana. Bandar ini menjadi titik permulaan pengusiran orang-orang Frank dari dan penaklukan semula Peloponnese oleh maharaja Byzantine. Mistra pada asalnya diperintah oleh gabenor yang masing-masing dilantik selama satu tahun, dari 1308 hingga 1348 oleh gabenor yang tidak dapat ditanggalkan (orang-orang yang berkuasa). Di bawah peraturan pemerintahan yang terakhir Manuel Kantakuzenos (1348 hingga 1380), putera maharaja Byzantine John VI Kantakuzenos, Mistra mengalami ledakan budaya. Manuel Kantakuzenos menikah dengan puteri Perancis Isabella von Luisignan. Yang berpendidikan John VI Kantakuzenos melepaskan jawatan sebagai maharaja pada tahun 1354 dan bersara ke Mistra sebagai sami. Di bawah Theodor I. Palaiologos (1383 hingga 1407) dan Theodore II. Palaiologos (1407 hingga 1443) menjadi pusat kehidupan intelektual Bizantium dan setelah Konstantinopel menjadi kota terpenting Empayar Byzantium.Falsafah Neoplatonik Georgios Gemistos plethon datang ke Mistra sekitar tahun 1400 dan mendirikan sebuah akademi di sini untuk mengkaji pengarang kuno. Plethon mengambil bahagian dalam Majlis Ferrara-Florence pada tahun 1438/1439, yang bertujuan menyatukan agama Kristian Katolik dan Ortodoks. Di bawah pengaruhnya, Cosimo de Medici mendirikan Platonic Academy di Florence, yang berperanan besar dalam menjadikan Florence sebagai pusat Renaissance dan humanisme. Bessarion dari Trebizondyang kemudian menjadi patriark kardinal dan titanium Constantinople, Cyriavus dari Ancona, pengembara terkenal, dan Hieronymos Charitimos, yang kemudian memegang jawatan profesor dalam bahasa Yunani di University of Paris, tinggal di Mistra, maharaja Bizantium Konstantin XI. Dragases Palaiologos menyerahkan Morea yang hina kepada saudara-saudaranya Thomas dan Demetrios pada tahun 1449. Maharaja Constantine mengambil bahagian dalam pertahanan Constantinople terhadap orang Turki pada tahun 1453. Mistra adalah sultan Turki pada tahun 1459 MimT ditaklukkan, pada tahun 1460, Demetrios yang terakhir dikalahkan oleh kubu kekuasaannya di Morea kepada Sultan, sehingga mengakhiri kekuasaan Morea Bizantium. Kejatuhan Mistra kemudian dianggap sama pentingnya dengan penaklukan Konstantinopel beberapa tahun yang lalu. Sekiranya berlaku serangan oleh putera Sigismondo-Pandolfoe Malatesta dari Rimini dia dapat menangkap jenazah Georgios Gemistos Plethon. Dia memiliki "putera di antara ahli falsafah pada masanya" yang dikuburkan di gereja San Francesco di Rimini. Mistra berada di bawah pemerintahan Turki dari 1460 hingga 1687 dan 1715 hingga 1825, dan dari tahun 1687 hingga 1715 di bawah pemerintahan Enzian yang terbesar. Selama ini ia telah menjadi kota perdagangan yang berkembang pesat dengan hingga 40.000 penduduk melalui pembiakan ulat sutera. Pada tahun 1825 Mistra dimusnahkan oleh jeneral Mesir Ibrahim Pascha semasa perang kebebasan Yunani. Selepas penubuhan semula Sparta atas nama Raja Otto pada tahun 1834 Mistra ditinggalkan oleh penduduk dan dibiarkan reput.

sastera

Goethe memindahkan hubungan antara Helena dan Faust ke Mistra dan melihatnya sebagai pemandangan di mana legenda kuno bersatu dengan sejarah Zaman Pertengahan.

Francois Rene de Chateubriand menerangkan Mistra: "Di sini, di musim semi Tritsella, kami berada di belakang Mistra, dan hampir di kaki istana yang hancur yang menguasai kota. Perkara yang sama berdiri di puncak sebuah, sehingga boleh dikatakan, piramildal- batu berbentuk. Kami telah menghabiskan lapan jam untuk semua ramble ini, dan sudah pukul empat petang. Kami sekarang menurunkan kuda-kuda kami dan berjalan ke istana, melalui papan orang Yahudi, yang berbentuk siput di sekitar batu ke kaki Istana, dan dihancurkan sepenuhnya oleh orang Albania. Hanya dinding rumah yang tersisa, dan melalui tingkap dan pintu anda masih dapat melihat jejak api yang memakan tempat persembunyian kemiskinan lama ini. Anak-anak, hanya sama seperti orang Spartan dari mana mereka turun bersembunyi di reruntuhan ini, menyergap pengembara dan kemudian menyambutnya dengan potongan dinding atau batu e Saya telah menjadi mangsa permainan semacam ini. Istana Gothic, yang terletak di atas runtuhan, itu sendiri adalah runtuhan; Celah yang pecah, peti besi yang terkoyak dengan celah-celah di mana-mana dan mulut perapian menjadikan mustahil untuk berjalan di dalamnya tanpa bahaya. Tidak ada pintu gerbang, pengawal, atau meriam; semuanya ditinggalkan; tetapi usaha yang telah dilakukan untuk memanjatnya sangat dihargai oleh pemandangan yang dinikmati di tingkat atas.Di bawah sebelah kiri adalah bahagian Mistra yang hancur, iaitu pinggiran Yahudi yang baru saja saya bicarakan. Di ujung papan ini anda dapat melihat rumah Uskup Agung dan Gereja St. Dimitrie, dikelilingi oleh sekumpulan rumah dan kebun Yunani, dan melihat ke bawah, anda dapat melihat bahagian kota yang disebut Katachorion, iaitu, di bawah istana. Lebih jauh lagi adalah mesochorion, tempat di tengah. Yang ini mempunyai kebun besar dan mengandungi rumah-rumah yang dicat dengan warna Turki, merah dan hijau; Terdapat juga bazar, khan dan masjid. Di sebelah kanan kaki Taygetos, anda dapat melihat tiga kampung atau pinggir bandar besar, satu di belakang yang lain, yang saya lalui: Tritsella, Panthalama dan Parori. Dua sungai mengalir dari kota sendiri. Yang pertama disebut Hobriopotamos, sungai orang Yahudi; ia melintasi antara Katachorion dan Mesochorion, yang lain dipanggil Panthalama, dari sumber nimfa, dari mana ia tumbuh; lebih jauh lagi, di dataran, berhampiran perkampungan Magula yang terbengkalai, ia bersatu dengan Hobriopotamos. Kedua aliran ini, di mana jambatan kecil memimpin, menjadikan La Guilletiere sebagai Eurotas dan Bridge Babyx dan memberi mereka nama umum Gephuro, yang menurut saya seharusnya ditulis Gephura. Di Magula, dua sungai bersatu mengalir ke sungai Magula, Enacion lama, yang jatuh kembali ke Eurotas. Dilihat dari istana di Mistra, lembah laconic sangat indah. Ia berjalan dari sekitar tengah malam hingga tengah hari, dibatasi di sebelah barat oleh Taygetes, di sebelah timur oleh pergunungan Thornax, Barbosthenes, Olympus dan Menelayon. Bukit-bukit kecil menutup bahagian lembah tengah malam, dan secara beransur-ansur turun, diturunkan di sebelah tengah hari, sehingga lereng paling utama mereka membentuk bukit-bukit di mana Sparta berbaring. Dari saat itu ke laut, kawasan yang subur, di mana Eurotas mengalir, meluas. "

sampai di sana

Runtuhan itu terletak di wilayah perbandaran Sparta.

mobiliti

Terdapat perbezaan besar dalam ketinggian di laman web ini. Cara berkunjung yang baik adalah jalan masuk ke pintu masuk atas ke bandar atas, maka ia hampir hanya menuruni bukit. Kemudahan ini tidak bebas halangan. Banyak langkah, beberapa di antaranya cukup halus dan tinggi, dan lantai yang tidak rata memerlukan perhatian lebih dari minimum. Kemudahan ini pasti tidak sesuai untuk orang yang mempunyai masalah pergerakan.

Tarikan pelancong

Mystras terbahagi kepada tiga bidang:

• benteng di puncak bukit, dikelilingi oleh dinding
• bandar atas, juga diperkaya dengan tembok dan hanya dapat diakses melalui beberapa pintu pagar yang selamat
• bandar bawah, juga dikelilingi oleh tembok besar.

Terdapat juga beberapa bangunan di luar tembok.

1 pintu masuk utama (363 m) 2 katedral 3 Evangelistria 4 St. Theodor (400 m) 5 Hodegetria 6 Monemvasia Gate 7 St. Nicholas 8 Despotenpalast (480 m) 9 Nauplia Gate

10 Pintu masuk atas 11 St. Sophia 12 Istana kecil 13 Benteng (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (biara, 425 m) 16 Malaikat Malaikat (Teksi) 17 Rumah Frangopoulos 18 Peribleptos (350 m)

19 St. George 20 Rumah Krevata 21 pintu masuk Marmara 22 Ai Yannakids 23 rumah laskaris 24 St. Christopher 25 runtuhan 26 St. Cyriak

Kawasannya dari 1.4. sehingga 31 Oktober Buka dari 8:00 pagi hingga 8:00 malam, waktu buka musim sejuk (1,11-31,3): 8:00 pagi hingga 3:00 malam

Kemasukan € 12, dikurangkan € 6 (pada 16 April 2019). Pada musim sejuk, kemasukan berharga € 6 untuk semua orang.

Semasa melawat dari pintu masuk atas, struktur terpelihara seterusnya adalah Agia Sofia atau St. Sophia. Gereja ini dibina sekitar tahun 1360 dan digunakan sebagai masjid pada zaman Turki. Di kapel sampingan mereka adalah tempat pemakaman para putera yang berkuasa, siling peti besi dihiasi dengan lukisan dinding yang terpelihara dengan baik. Jalan lebih jauh melalui bandar atas menuju St Nicholas, yang dibina pada zaman Uthmaniyyah, dengan lukisan dinding dari abad ke-18. Despot's Palace yang mengagumkan kini (2011) adalah tapak bangunan yang sama hebatnya dengan kerja-kerja pemulihan yang luas.

Oleh Gerbang Monemvasia seorang tiba di kawasan bandar bawah. Apa yang masih dihuni hari ini sangat terpelihara Biara Pantanassa. Anda boleh mengunjungi kemudahan tersebut, para biarawati menawarkan sulaman dan cenderahati lain untuk dijual. Gereja biara adalah contoh yang baik dari seni bina gereja-gereja di Mystra: peti besi salib diletakkan di atas basilika tiga lorong. Lukisan dinding di bahagian atas kubah berasal dari abad ke-15. bahagian bawahnya adalah pada abad ke-18. dicat semula. Ikonostasis juga patut dilihat. Sebilangan besar kertas di sebelah kiri menunjukkan karya keajaiban ikon, yang dilekatkan oleh orang beriman sebagai ucapan terima kasih atau syafaat.

Layak dilihat di bandar rendah Fresco di dalam Biara Brontochion dengan gereja-gereja St. Theodore (No. 4) dan Afendiko (Hodegetria, No. 5) dan di Biara Peribleptos (No. 18). Tidak jauh dari pintu bawah adalah katedral Demetrios di bekas keuskupan (Metropolis, No. 2).

• The Kubu (istana raja) ditubuhkan pada tahun 1248/1249 oleh Wilhelm von Villehardouin. Despotenpalast adalah kediaman para gabenor Byzantine (raja-raja) dan istana terbesar pada masa itu di tanah Yunani. Reruntuhan berdiri di atas landasan di bawah puncak. Dari bangunan dengan pelan lantai berbentuk L dari pertengahan abad ke-13 hingga akhir abad ke-14. dinding luar tiga tingkat dipelihara.Franconian "City Palace" membentuk sayap tenggara bangunan. Istana ini diperluas sekitar tahun 1348 ketika orang berkuasa, Manuel Kantakuzenos pindah. Untuk ini dibina istana kediaman, yang dihubungkan dengan Frankenschloss yang lebih tua dengan sayap perkhidmatan. Kediaman orang-orang kafir mempunyai enam bilik besar di dua tingkat. Teras yang disokong oleh arked telah ditambahkan di sisi lembah, dari mana pemandangan luas lembah Eurata terbuka. Di bahagian timur sayap perumahan terdapat kapel dan menara pertahanan tinggi. Pada tahun-tahun berikutnya bangunan dengan ruang takhta dibina. Ia berukuran 38 x 12 meter dan mempunyai fasad yang menguasai dataran di hadapannya. Ruang takhta terletak di tingkat atas di atas ruang bawah tanah di mana pangsapuri pelayan berada. Ia mempunyai tingkap segi empat dengan bingkai hiasan Gothic dan enam lampu langit bulat. Tempat di mana takhta orang-orang berkuasa itu ditekankan oleh tingkap teluk dan dimahkotai dengan helang berkepala dua sebagai simbol ahli paleologi yang berkuasa. Sayap kediaman lain tidak dibina sehingga akhir pemerintahan ahli paleologi, mungkin pada tahun 1421 untuk mahkamah Cleopatra Malatesta. Gabenor Turki Mistra tinggal di istana. Semasa pemerintahan Turki, sebuah masjid, mandi dan bazar kecil ditambahkan. Istana tidak dapat dikunjungi, kawasan ini ditutup. (Pada 11/24/19)
• The Gereja Episkopal (Metropolis Hagios Demetrios) didedikasikan untuk askar suci Demetrios dan merupakan gereja tertua di Mistras. Sejarah pembinaannya terdapat dalam sebuah prasasti di tembok selatan, bertarikh 1291/92. Gereja itu disumbangkan oleh Uskup Nikophoros Moschopoulos, Mettropolite of Laconia dengan tempat duduknya di Mistra. Pembinaan abad ke-13/14 adalah basilika tiga lorong dengan siling kayu. Pada awal abad ke-15, lantai atas dalam bentuk gereja bersilang dengan kubah pusat dan sudut ditambahkan ke puncak basilika. Sebuah gerai dengan galeri sisi dibina di atas narthex (ruang depan). Di sini para wanita pengadilan dapat mengambil bagian dalam kebaktian. Kedua-dua tempoh pembinaan juga dapat dibezakan dengan jelas dari luar. Menara dan ruang depan di timur bermula dari abad ke-15. Semasa pengubahsuaian, lukisan dinding yang lebih tua sebahagiannya musnah. Di tengah pusat, pemandangan dari kehidupan Kristus digambarkan, di pemandangan lorong kiri dari St Demetrios yang masih hidup dan di lorong kanan dari kehidupan Maria. Di puncak Holy of Holies terdapat perwakilan Bunda Maria dengan Anak, di diakonicon (ruang bersebelahan dengan puncak utama) Trinitas dan dalam representasi nartheks Penghakiman Terakhir dan dewan ekumenis. Di lantai terdapat papak batu dengan helang berkepala dua, lambang maharaja Bizantium, untuk mengenang penobatan maharaja Bizantium terakhir, Constantine XI. Diakui pada tahun 1449. Saint Demetrios mungkin mengalami mati syahid di bawah Kais Maximianus. Bersama dengan St. George, dia adalah orang suci tentera yang paling digambarkan. Kultus Demetrios dibawa ke Barat oleh tentera Salib, yang menyembah Demetrios sebagai penolong pertempuran.
• Biara Vrontochion di sebelah utara bukit kota mengandungi gereja Hag. Theodori (akhir abad ke-13) dan Gereja Odogitria (papan tanda), yang popular disebut "Afendiko" (Gereja Raja-Raja). Ruang rehat berkubah tong, dapur dan tempat tinggal telah dipelihara dari kompleks biara. Mereka mengelilingi halaman yang luas di mana batu dasar untuk gereja baru diletakkan pada tahun 1311. Pembangunnya adalah Archimandrite Pachomos. Gereja ini menggabungkan jenis basilika tiga lorong dengan galeri dan gereja berkubah salib. Pembinaannya pada awalnya dirancang sebagai gereja berkubah silang, rancangannya diubah sehingga gereja diberi watak basilika. Sebuah galeri dibina di atas arcade nave dan kotak tengah untuk orang yang berada di atas narthex (ruang depan). Kesan sebuah gereja berkubah silang dengan kubah tengah dan empat kubah kecil di penjuru dipertahankan di tingkat atas. Lukisan dinding di gereja rosak teruk. Malaikat digambarkan dalam kera utama, pada awalnya terdapat gambar Ibu Tuhan di sini. Di peti besi timur, Kenaikan Kristus, di sisi orang-orang kudus, di narthex mukjizat Kristus, di lengan kanan salib pembaptisan Kristus dan di kubah galeri barat Ibu Tuhan bersama Kristus, para nabi dan tokoh-tokoh Perjanjian Lama. Di kapel sebelah utara adalah makam-makam dari raja Theodoros II. Palaiologos (meninggal 1444) dengan potret-potretnya sebagai seorang pengkhianat dan sebagai seorang bhikkhu di sebuah sapi, serta Pachomos yang terkenal dengan lukisan dinding di mana dia berlutut dan menyerahkan model gereja kepada Our Lady. Lukisan kapel di ujung selatan narthex tidak biasa: dari gambar Kristus yang tidak lagi terpelihara dalam kemuliaan di kubah, empat sinar terpancar di tangan. Mereka memegang chrysobulls (dokumen kekaisaran) dengan hak istimewa biara, yang membuktikan kepemilikan tanah biara yang luas pada tahun 1313 hingga 1323 dan teks-teksnya meliputi dinding. Hag. Theodori mempunyai ruang tengah segi delapan. Ini mengingatkan Gereja Daphni berhampiran Athens, tetapi jauh lebih kecil.
• The Biara Pantanassa ("Semua Penguasa") dibina pada tahun 1365 oleh Manuel Kantakuzenos dan diperluas pada tahun 1428 oleh Johannes Frankopulos, menteri yang berketurunan Constantine XI. Ini adalah satu-satunya biara yang masih dihuni oleh para biarawati hari ini. Katolik biara ini terpelihara dengan baik dan dianggap sebagai gereja paling indah di Mistra. Jenis bangunan mereka sesuai dengan fasa bangunan kedua Odegetria dan disebut sebagai "jenis Mistra". Ia terdiri dari tingkat bawah lorong tiga dalam bentuk basilika dan tingkat atas dengan galeri dalam bentuk gereja bersilang. Setelah prasasti hilang, gereja itu dikuduskan untuk anda pada tahun 1428. Di bawah tingkap di sebelah barat dan di ibu kota barat laut adalah monogram pengasas Johannes Frankopulos. Gereja ini mempunyai kubah utama di tengah-tengah gereja, kubah-kubah yang lebih kecil di sudut, lengan salib melengkung, kubah tinggi di atas galeri narthex dan menara tiga tingkat. Ibu kota di dalamnya adalah barang rampasan dari gereja-gereja Kristian awal. Hiasan relief yang disebut "pseudokufic" di pintu masuk didasarkan pada model-model Islam, sementara arked buta di luar dan menara loceng menunjukkan pengaruh Barat. Lukisan dinding sejak gereja dibina sebahagiannya dipelihara. Di kubah, Kristus digambarkan sebagai Pantokator (penguasa dunia), termasuk keempat penginjil, di peti besi Hieron (bahagian timur gereja di belakang layar paduan suara) Ascension of Christ, di puncak Ibu Tuhan digambarkan antara malaikat. Lukisan dinding selanjutnya menunjukkan masuknya Kristus ke Yerusalem, pembaptisan Kristus, Yesus di bait suci, kelahiran Kristus dan pembangkitan Lazarus. Biara ini adalah penubuhan terakhir biara di Mistra, dikelilingi oleh tembok tinggi.
• The Gereja Panaghia Perivleptos (Ibu Tuhan yang sangat dikagumi) adalah contoh yang sangat baik dari seni orang-orang purba Mistra. Ia dibangun sebelum 1350 sebagai Katholikon (gereja utama) sebuah biara, yang terletak di tebing curam di tembok kota barat. Struktur seperti menara telah dipelihara dari gereja ini. Gereja mempunyai denah lantai yang tidak biasa dalam bentuk paralelogram, yang ditentukan oleh bentuk muka bumi. Itu tergolong dalam apa yang disebut "tipe 2 tiang" gereja berkubah salib. Di dalam, ketinggian salib yang luar biasa sangat diperhatikan. Di sebuah gua di sebelah barat terdapat sebuah kapel yang dikhaskan untuk St. Catherine. Dekorasi fresco di lengan salib timur dan di kubah sangat terpelihara. Di puncak utama, Ibu Tuhan yang ditahbiskan digambarkan dengan malaikat, termasuk Perjamuan Tuhan. Di dinding Hieron Perjamuan Tuhan digambarkan, di atasnya Transfigurasi Kristus. Gambar ini merangkumi keseluruhan peti besi. Di kubah ada gambar Pantocrator pada lapan tiang hiasan, di mana nabi berdiri, Maria antara malaikat dan persiapan takhta Kristus digambarkan. Lukisan dinding ini adalah antara sorotan lukisan gereja abad pertengahan di Yunani.
• The Gereja Haghia Sophia ditubuhkan selepas tahun 1350 atas perintah orang yang dikalahkan Manuel II. Kantakuzenos didirikan di atas istana. Sebagai katolik gereja biara dan istana, gereja itu ditahbiskan kepada Christos Zoodotos (Kristus yang memberi nyawa) dan kemudian dinamai Hagia Sophia (Kebijaksanaan Suci). Seni bina sesuai dengan gereja Panaghia Perivleptos: struktur berkubah basil. Di ibu kota terdapat monogram pengasas dan lambang Manuel Kantakuzenos dengan helang berkepala dua. Dewa Bapa digambarkan di kubah, di bawahnya terdapat mosaik di lantai yang ditafsirkan sebagai omphalos (pusar dunia). Ruang depan utara berfungsi sebagai raja, sebagai pintu masuk, di sini adalah kapel Our Lady dengan gambaran Panaghia sebagai perantara di apse. Tempat pengebumian keluarga despot bersebelahan dengan menara loceng tiga tingkat di barat. Haghia Sophia adalah satu-satunya gereja di Mistras yang berfungsi sebagai masjid pada zaman Turki.
• The Gereja Haghii Theodorii (St. Theodore) dikhaskan untuk para pejuang pejuang St. Theodor Stratelares (pemimpin tentera) dan St. Theodor Tiro. Pada mulanya mungkin Katholikon dan kemudian gereja penguburan biara Vrontochion. Ia dibina sebelum 1296 oleh Archimandrite Pachomios. Gereja ini mempunyai ruang tengah persegi dengan kubah besar. Kapel kubur biara terletak di sudut luar lengan salib. Model bangunan itu adalah gereja Hagia Sophia di Monemvasia dan gereja biara Daphni, yang, bagaimanapun, jauh lebih besar. Lukisan dinding sejak dibangunnya rusak parah, dan gambaran berwarna-warni para pejuang pejuang dapat dilihat di tiang bawah.

aktiviti

kedai

dapur

kehidupan malam

penginapan

kesihatan

Nasihat praktikal

Terdapat beberapa cara untuk mengunjungi kemudahan dengan cara yang mudah berdasarkan kekuatan anda:

• Anda memandu ke Fortress Gate dan turun dari sana. Apabila anda telah meletak kenderaan di Fortress Gate, berjalanlah ke seberang jalan ke tempat letak kereta. (Sekurang-kurangnya 1 km dari serpentin)
• Anda boleh menaiki teksi ke Fortress Gate, turun dan memesan pemandu teksi untuk pergi ke pintu masuk utama.
• Anda memandu ke Fortress Gate, turun ke Despotenpalast dan kembali ke tempat letak kereta. Kemudian anda memandu kereta ke pintu masuk utama dan dari sana naik dan turun ke Istana Despot.

perjalanan

sastera

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Athens 2006, edisi ke-9 (sayangnya tidak ada ISBN), € 7,50
• Löhneysen, Wolfgang dari: Mistra. Nasib Yunani pada Zaman Pertengahan; Morea di bawah Franks, Byzantine dan Ottoman, Munich: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (kehabisan cetakan)
• Runciman, Steven: Mistra. Ibu Kota Byzantine di Peloponnese, London, 1980, cetak semula: Runciman, Steven: Ibu Kota Byzantium yang Hilang. Sejarah Mistra di Peloponnese, Harvard University Press, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Bahasa Inggeris, juga tersedia sebagai e-buku)

Pautan web