Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) adalah bandar di Niigata.
Masuk
Keliling
Lihat
Festival Naked Man (tajuk Jepun 浦 佐 毘 沙門 堂 裸 押 合 大 祭): Pada awal bulan Mac setiap tahun terdapat Pesta Naked Man yang diadakan di Kuil Bukoji (普光寺) di bandar Urasa (浦 佐) berhampiran stesen Shinkansen.
Terdapat banyak jenis Festival yang diadakan di seluruh Jepun, masing-masing dengan citarasa wilayahnya sendiri. Sekurang-kurangnya satu laman web Jepun mendakwa bahawa Festival ini mempunyai sejarah 1200 tahun, tetapi ini tidak dapat disahkan. Gambaran umum adalah bahawa gerombolan lelaki berpakaian sedikit mendorong dan saling mendorong sambil melantunkan dan membawa lilin yang terbakar. Apa yang sebenarnya berlaku sedikit lebih kompleks.
Untuk tujuan Festival, ada seseorang yang dilantik sebagai "penjaga nasib baik", yang duduk di atas pentas / mezbah utama Kuil. Menyentuh orang ini dianggap membawa tuah sepanjang tahun. Namun, cara yang betul dan diperlukan untuk menyentuh orang ini adalah dengan terus menuju ke tengah Bait Suci, mendekati "lurus" di tengah-tengah. Konotasi metafora antara "lurus" dan "bengkok" dipercayai disengajakan. "Penjaga nasib baik" mempunyai sejumlah pengawal yang melangkah ke panggung dan mencegah, selalunya dengan cara yang agak kuat secara fizikal, peserta memasuki pentas dengan tidak betul dari sisi.
Sebelum Festival, semua peserta digalakkan untuk minum Sake dalam jumlah besar (Niigata-ken menghasilkan beberapa Sake terbaik di seluruh Jepun) yang dibekalkan oleh Festival, dan kebanyakan (hampir semua) peserta sangat mabuk. Di samping itu, Kuil dipenuhi, dengan arus peserta (kebanyakan mabuk) terus mengalir masuk ketika festival berlangsung.
Oleh itu, penarikan adalah hasil dari Kuil yang terlalu banyak, di mana banyak peserta yang mabuk berusaha untuk masuk ke pentas tengah dengan mengecas secara langsung melalui tengah-tengah gerombolan yang tidak teratur ini. Sementara itu, penjaga penjaga pintu dengan paksa menolak peserta yang cuba memasuki pentas dari sisi. Sepanjang Festival banyak acara lain berlaku di Kuil, yang sering kali termasuk nyanyian kumpulan dan membawa lilin pembakar besar melalui orang ramai ke pentas / mezbah utama yang dinaikkan.
Acara di dalam Kuil adalah acara utama, tetapi bukan satu-satunya, kerana ada juga perayaan yang menuju ke pintu masuk Kuil. Pertama, setelah diberi makan Sake dalam jumlah besar, para peserta dipimpin dalam kumpulan yang teratur melalui kota dan ke bukit besar di mana Kuil itu berada. Semua tidak berbaju dan hanya memakai selendang fundoshi putih dan selipar zori jerami pada musim sejuk. Di sinilah penekanan dan penekanan, dengan beberapa pergaduhan di antara, mula berlaku. Keganasan, pada skala yang sangat terhad dan terkawal, diharapkan dan hampir digalakkan di kalangan peserta; dengan anggota Karate dojos tempatan dan "bouncers" lain yang ditempatkan di sepanjang laluan festival untuk segera menamatkan banyak pergaduhan mabuk sebelum ada yang terluka parah. Kemudian, menuju ke Kuil, para peserta diminta berlari di sepanjang jalan tertutup salji dan melompat ke kolam air sejuk sebelum masuk. Di sepanjang jalan, terdapat banyak nyanyian dan riang di sepanjang jalan.
Sebaik sahaja berada di dalam Kuil, keadaannya terlalu kacau untuk sebarang jenis barang kemas atau merrymaking, kerana para peserta fokus untuk tidak jatuh, kerana ada bahaya yang sangat nyata untuk dipijak atau ditendang.
Dari segi sosiologi, festival ini memperlihatkan banyak maklumat mengenai keadaan dan sejarah tempatan. Peserta dari bandar-bandar jiran pada dasarnya adalah lelaki ladang dan lelaki kelas pekerja, yang terpaksa tiba-tiba menjalani kehidupan yang agak tidak aktif sementara Niigata tidak aktif semasa musim salji yang dilanda salji. Dari segi sejarah, seperti sebelum sistem pengangkutan moden tiba banyak bandar-bandar ini benar-benar disalurkan, mudah untuk membayangkan bagaimana kekecewaan dan kebosanan mungkin merupakan asal-usul sebenar Festival yang menuntut secara fizikal ini; dengan Festival yang menawarkan pelepasan ketegangan dan kebencian fizikal yang sangat diperlukan. Dikatakan bahawa apa sahaja yang berlaku di Festival akan dimaafkan pada akhirnya tanpa kesan. Dari segi sejarah, ini mungkin memberi peluang kepada lelaki untuk melancarkan serangan fizikal terhadap orang lain di kampung pertanian kecil mereka, tanpa menimbulkan rasa tidak hormat kepada jiran mereka.
Walaupun ada beberapa kekerasan yang terbatas, tetapi tidak berbahaya, semuanya menyenangkan, kerana festival ini dapat digambarkan sebagai kekacauan yang terkawal dan diarahkan. Bagi pelancong Festival ini menawarkan tontonan yang paling baik dapat digambarkan dalam istilah barat sebagai permainan ragbi yang mabuk, dengan banyak peninju mabuk, juruterbang kamikaze, dan jenis pemain bola sepak Amerika yang diisi dengan baik. Bagi pelancong, ia menawarkan perspektif menarik mengenai peranan pelepasan sosial dalam masyarakat Jepun; dengan pandangan mengenai asas tradisional masyarakat yang sering membenarkan pembebasan emosi dalam struktur kawalan yang lebih besar.
Aksi ini berpusat di sekitar Kuil Bukoji berhampiran Stesen Urasa dan mudah dijumpai dan diakses. Seperti kebanyakan festival Jepun, tidak ada bayaran yang berkaitan dengan menonton (sekurang-kurangnya di bahagian jalan dan bukit, periksa sama ada terdapat bayaran masuk atau sekatan lain yang berkaitan dengan memasuki kawasan penonton di Kuil). Terdapat banyak penonton, kerana jalan dan sudut-sudut Kuil dipenuhi penduduk tempatan dan pelancong. Penonton terdiri dari keluarga tempatan yang datang untuk memberi sorak-sorai kepada saudara-mara kepada pelancong asing dan Jepun yang datang untuk menyaksikan pemandangan gaduh ini.
Seperti kebanyakan Festival di seluruh Jepun, penyertaan Naked Man Festival nampaknya menjadi urusan tempatan. Walau bagaimanapun, setiap tahun sebilangan pelajar dari Universiti Antarabangsa Jepun yang berdekatan (国際 大学) dijemput untuk mengambil bahagian, memberi sebilangan kecil orang asing peluang untuk menikmati Festival tradisional ini. (Artikel ini ditulis oleh dua kali peserta dan 1995 graduan Universiti Antarabangsa Jepun; dan dengan demikian, maklumat di sini bermula pada pertengahan 1990-an.)
Adakah
- Sekolah Pertanian Hands-on. Menginap di penginapan tradisional Jepun, membuat mi soba, menangkap serangga, dan membuat pondok salji. Alami kehidupan di luar bandar selama empat musim.
Makan
- Gelato sedap, 5138-2 Urasa, ☏ 81 25-777-2920. Ais krim hebat. Pelbagai rasa musiman yang kreatif termasuk lada jalapeno, jagung dan wain.
Minum
Tidur
Pergi seterusnya
| Laluan melalui Minami-Uonuma |
| Niigata ← Nagaoka ← | N  S | → Echigo-Yuzawa → Tokyo |
| Nagaoka ← Echigo-Kawaguchi ← | N  S | → Echigo-Yuzawa → Maebashi |