Kufur eṣ-Ṣūlīya - Kufūr eṣ-Ṣūlīya

El-Kufūr eṣ-Ṣūlīya ·الكفور الصولية
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan

El-Kufur es-Suliya, Bahasa Arab:الكفور الصولية‎, al-Kufūr aṣ-Ṣūlīya / aṣ-Ṣaulīya, Koptik: Ⲛⲓⲕⲁⲫⲁⲣ, Nikafar, Greek: Nikaphora, atau pendek el-Kufur, Bahasa Arab:الكفور‎, al-Kufur, „dusun", ialah orang mesir Kampung dengan kira-kira 7,400 penduduk di Gabenorel-Minyā kira-kira 3.5 kilometer ke utara Maṭāi dan terletak betul-betul di tebing timur Terusan Ibrāhīmīya. Tarikan utama kampung adalah [1]Gereja Athanasius yang Agung.

latar belakang

lokasi

Kampung ini terletak 3.5 kilometer di utara ibu kota kabupaten Maṭāi di tebing timur Terusan Ibrāhīmīya. Terusan ini dibuat pada tahun 1873 sebagai terusan pengairan. Kampung saudari terletak betul-betul bertentangan di tebing barat 1 Manschīyat Luṭf Allah(28 ° 26 ′ 45 ″ N.30 ° 48 ′ 19 ″ E), Bahasa Arab:منشية لطف الله‎.

sejarah

Buat pertama kalinya kampung Abū el-Makārim (Akhir 12, awal abad ke-13) dalam tradisi Abū Ṣāliḥ orang Armenia disebut sebagai sebahagian daripada wilayah Bahnasā dengan petunjuk bahawa sebuah gereja St. Theodore terletak.[2] Tempat itu juga dalam skala Koptik-Arab yang berbeza, ini adalah senarai yang disusun secara geografi,[3] dalam dokumen Arab awal[4] dan dinamakan oleh pengarang abad pertengahan. Nama Arab semasa berasal langsung dari nama Koptik, kedua-dua nama itu juga dalam bentuk jamak (dalam Koptik awalan Ni-).[3]

Pada tahun 1885 kampung ini mempunyai 798 penduduk.[3] Hari ini terdapat beberapa ribu.

Sejarah gereja-gereja tempatan

Bapa Kirellos (Bahasa Arab:أبونا كيرلس‎, Abūnā Kīrilus), yang menjaga komuniti Koptik tempatan, melaporkan pada tahun 2010 bahawa gereja pertama di kampung itu dibina pada abad ke-12 untuk martir besar dan pejuang tentera Theodore Schuṭb, yang juga dikenal sebagai Theodor Stratelates (Theodor, the Heerfüher, † 319) ditahbiskan. Menurut tradisi Koptik, ayahnya Jonas berasal dari Schuṭb, sebuah bandar yang berdekatan dengan Asyūṭ. Sebagai perekrut, dia datang ke Antiokhia, di mana dia mengahwini anak perempuan seorang penjaga. Theodore muncul dari perkahwinan itu, yang kemudian bercerai kerana kepercayaan Kristiannya. Theodor juga pergi ke tentera, di mana dia segera bangkit. Dalam Euchaita dia dapat mencegah seorang budak lelaki Kristian dikorbankan menjadi naga dengan membunuh naga itu. Semasa keuskupan Penganiayaan terhadap orang Kristian, dia ditangkap, diseksa, dan dibakar hidup-hidup.[5]

Di atas tinggalan gereja ini gereja baru telah dibina sekitar 500 tahun yang lalu Athanasius yang hebat (298–373), Uskup Alexandria ke-20. Pada tahun 2001 gereja ini runtuh. Sebuah gereja baru kini dibina di kawasan berhampiran.

Menurut keterangan Pastor Kirellos, gereja lama mempunyai tiga lorong dan mempunyai dua belas kubah yang bertumpu pada tiang kuno. Pintu masuk, menara loceng dan beberapa serpihan bangunan masih ada sampai sekarang.

sampai di sana

Dengan kereta api

El-Kufūr berada di landasan keretapi dari Kaherah ke Aswan dan dengan kereta api wilayah dari el-Minyā boleh dicapai dari.

Dengan bas

Mikrob hilang Maṭāi.

Di jalan

Jalan raya melintasi tebing barat Terusan Ibrāhīmīya. Lebih a 1 Jambatan terusan(28 ° 26 '38 "N.30 ° 48 ′ 22 ″ E) di selatan kampung anda sampai ke tebing timur. Gereja St. Athanasius sudah dapat dilihat dari jalan di tebing timur.

mobiliti

Tarikan pelancong

Bersebelahan satu sama lain adalah sisa-sisa jenazah 1 gereja lama dan gereja baru untuk Athanasius yang agung(28 ° 26 '44 "N.30 ° 48 '38 "E.), Bahasa Arab:كنيسة القديس العظيم الأنبا أثناسيوس‎, Kanīsat al-Qiddīs al-ʿaẓīm al-Anbā Athanāsiyūs, „Gereja orang suci Athanasius"). Dari apa yang disebut gereja lama (Bahasa Arab:الكنيسة القديمة‎, al-Kanīsat al-qadīma) hanya pintu masuk dan menara loceng kayu serta beberapa serpihan seni bina seperti batang tiang dan ibu kota yang terpelihara. Loceng masih berfungsi dan masih digunakan. Terdapat juga air pancut di kawasan gereja lama.

Pintu masuk dan loceng gereja kuno Athanasius
Menara loceng gereja kuno Athanasius
Membina serpihan gereja lama
Membina serpihan gereja lama

The gereja baru menempatkan dua gereja satu di atas yang lain. Gereja atas tidak selesai pada tahun 2010. Gereja bawah mempunyai tiga pusar dan, di belakang dinding ikon modennya, terdapat altar untuk St. Perawan St. Athanasius dan salib suci. Di sebelah pintu masuk ke mezbah tengah terdapat ikon bagi Perawan dan Yesus dan di sebelah mereka orang-orang kudus yang lain. Bahagian atas dinding ikon terdiri dari salib Kristus, perwakilan Perjamuan Terakhir dan dua belas rasul. Di dinding kanan terdapat peninggalan Athanasius. Di dinding belakang terdapat beberapa ikon lama dan perpustakaan. Terdapat juga serpihan seni bina gereja lama di kawasan akses ke gereja baru.

Fasad gereja baru Athanasius
Dinding ikon gereja baru Athanasius
Peninggalan Athanasius di gereja baru
Serpihan struktur gereja lama di gereja baru
Gereja bawah gereja baru Athanasius
Perpustakaan di gereja baru

kedai

dapur

penginapan

Penginapan disediakan di el-Minyā.

perjalanan

Lawatan ke kampung boleh digabungkan dengan lawatan ke bandar Samālūṭ menyambung.

sastera

  • Timm, Stefan: al-Kufur. Dalam:Mesir Koptik Kristian pada zaman Arab; Jilid 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Makanan tambahan ke Atlas Tübingen Timur Tengah: Siri B, Geisteswissenschaften; 41.3, ISBN 978-3-88226-210-0 , P. 1478 f.

Bukti individu

  1. Penduduk mengikut bancian Mesir 2006, diakses pada 4 Jun 2014.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (ed., Terjemahan.); Butler, Alfred J [oshua]: Gereja-gereja dan biara-biara di Mesir dan beberapa negara jiran dikaitkan dengan Abû Sâliḥ, orang Armenia. Oxford: Clarendon Press, 1895, P. 212, fol. 74.a. Pelbagai cetakan semula, mis. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. 3,03,13,2Amélineau, É [batu]: La geografi de l'Égypte à l'époque copte. Paris: Tingkatan Nasional, 1893, P. 276 f.
  4. Dietrich, Albert: Papyri Arab dari Perpustakaan Negeri dan Universiti Hamburg. Leipzig: Persatuan Oriental Jerman, Brockhaus, 1937, Rujukan untuk pelanggan Timur; 22.3, Hlm 53.
  5. O'Leary, De Lacy [Evans]: The Saints of Egypt: ringkasan abjad para syuhada, patriarki dan petapa suci dalam kalender Koptik, yang diperingati di Jacobite Synascarium. London, New York: Persatuan untuk Mempromosikan Pengetahuan Kristian, MacMillan, 1937, Hlm 262-265.
Artikel yang boleh digunakanIni adalah artikel yang berguna. Masih ada beberapa tempat di mana maklumat hilang. Sekiranya anda mempunyai sesuatu untuk ditambah beranikan diri dan selesaikannya.