| Geghard | |
 | |
| Biara Sainte-Lance de Geghard. | |
| Maklumat | |
| Negara |  Armenia |
|---|---|
| Penduduk | 221 hab. ( dan , , , , , , , dan ) |
| Gelendong | UTC 04:00 |
| Lokasi | |
 40 ° 9 ′ 17 ″ N 44 ° 47 ′ 57 ″ E | |
Geghard adalah sebuah kampung diArmenia Tengah di wilayah Kotayk. Ini, dan memang betul, adalah salah satu tempat paling terkenal untuk dikunjungi di Armenia. Latarnya sudah mempesona, di dasar jurang di tengah tebing yang sangat tinggi.
Fahami
Biara tidak dapat dilihat dari jauh dan tiba-tiba muncul dalam kemegahannya di sekitar selekoh.
Sebuah gereja pertama dibina pada awal Kristianisasi Armenia, di pinggir IVe abad. Ia dipanggil Airivank (biara batu). Tidak ada yang tersisa dan keberadaannya hanya diketahui dari penulis catatan. Ia dihancurkan semasa pendudukan Arab oleh bupati Nasr (atau Nasser) pada tahun 923. Gempa bumi memusnahkan beberapa mayat.Sejarah Guéghard bermula pada tahun 1215 dengan keluarga Zakari. Zakarid adalah salah satu keluarga yang paling kuat pada Zaman Pertengahan, dan pembangun yang paling produktif. Guéghard dibangun kembali untuk menempatkan "sainte-lance" (sourb Guéghard), tombak terkenal yang digunakan untuk menusuk Kristus untuk memastikan bahawa dia sudah mati. Hari ini peninggalan berada di Etchmiadzin. Dibina pada separuh kedua abad ke-12, kapel Saint-Gregory penerangan berdiri di atas jalan, seratus meter sebelum pintu masuk.
Untuk pergi
Bas Marchroutkas dan pengangkutan desa (tidak boleh dikelirukan dengan Marchroutkas atau bas bandar) adalah cara paling berpatutan untuk sampai ke Geghard tetapi pastinya bukan pilihan terpantas atau paling selesa. Minibus dan bas berlepas dari Yerevan biasanya setiap hari 30 min atau sehingga mereka mencapai kemampuan sepenuhnya. Hentian dibuat di kampung Garni, Guéghard dan Goght. Pemandu menunggu 15-20 min ke Goght setelah menurunkan semua penumpang, kemudian kembali ke Yerevan.
Beredar
Untuk melihat
- 1 Biara Saint-Lance Geghard – Kompleks ini ditubuhkan pada 13e abad. Keistimewaan biara adalah menghadirkan bahagian bawah tanah di mana para imam berlatih untuk liturgi mereka. Sebuah kapel yang lebih rendah memikul lengan keluarga Prochian, dua singa yang menghadap dikuasai oleh seekor singa yang lain menyerang seekor lembu dan digarisbawahi oleh helang yang mengeluarkan seekor domba dari cakarnya.
Gereja utama yang dikenali sebagai Katoghiké dibina pada tahun 1215. Ia adalah jenis gereja paling abad pertengahan antara 950 dan 1400, sama ada segi empat tepat di luar, berbentuk salib di bahagian dalam dengan kubah di atas persimpangan dua sumbu. adalah, dari luar, sangat anggun, diserbu dengan lengkungan buta di atasnya yang diukir baik burung, mamalia atau objek visual. Di antara dua lengkungan tingkap mawar, kepala binatang, dll. Anda mesti meluangkan masa untuk melihat corak-corak ini, yang semuanya berbeza.
Fasad selatan, yang kita jalani, diapit oleh pintu yang dihiasi dengan sangat mewah, terutama dengan delima dan tanaman merambat. Di atas tingkap yang dikelilingi oleh singa yang membunuh seekor lembu jantan, simbol ketuanan Zakarid. Untuk mengakses gereja, anda harus melintasi ruang depan (gavit atau jamadoun dalam bahasa Armenia) (B) yang dibina antara 1215 dan 1225, c 'iaitu untuk mengatakan hanya selepas selesai gereja. Pintu masuk dari barat melalui pintu yang ditutupi oleh timpani, semuanya dihiasi dengan bunga dan daun.
Bahagian dalam persegi disusun di sekitar empat tiang kuat yang membingkai kubah pseudo dengan stalaktit. Keempat tiang itu menyokong dua lengkungan besar. Jarak dari dinding memberikan kesan keseluruhan keanggunan dan ringan yang melampau.
Arkitek memberi perhatian khusus pada siling yang terbahagi kepada sembilan bahagian, semuanya berbeza dari segi ukuran dan hiasan. Mereka mesti diperhatikan satu persatu. Bahagian tengahnya seperti "khemah" yang terbuat dari stalaktit (pengaruh Arab yang tidak dapat dinafikan) - dengan bukaan cahaya - yang bermain dengan kontras cahaya dan bayangan.
Pada tahun 1240, keluarga lain, orang Prochian, membeli Guéghard dari orang-orang Zakari. Dia meneruskan pekerjaan para pendahulunya, bukan dengan membesarkan laman web ini tetapi dengan menggali batu yang menjadi tempat gereja dan ruang depan bersandar.
Azavan, gereja batu yang baru dipahat, hanya dapat diakses melalui ruang depan. Bangunan itu dibangun pada tahun 1240-an. Ia mereproduksi semula ruang dewan dari mana ia bersebelahan: dengan empat lengkungan melintang yang terletak di atas setengah tiang yang tertanam di dinding, diartikulasikan di sekitar kubah pseudo yang diapit oleh stalaktit. Meski demikian, mezbah menunjukkan bahawa ia adalah gereja. Perhatikan hiasan rumit kerang laut dan hiasan bunga.
Kami melihat di dalamnya musim bunga dengan kebajikan yang ajaib - masih hari ini - yang dikatakan oleh beberapa orang berasal dari biara pertama. Air ajaib ini dikatakan dapat menyembuhkan penyakit sama ada dengan penggunaan luaran atau dengan meminumnya.Kubah gua Prochians juga masuk dari ruang depan. Bilik kebal ini (1283) sendiri terdiri dari ruang depan (gavit atau jamadoun) dan tempat perlindungan yang lebih kecil. Yang pertama adalah bilik persegi yang sangat indah yang dipisahkan dari yang kedua oleh tiang tengah yang membatasi dua lengkungan. Di atas kita melihat lekukan yang mewakili kepala binatang bertanduk yang memegang di mulutnya dua rantai yang dihubungkan dengan dua singa sehingga disimpan pada tali, dan yang ekornya berakhir pada seekor naga. Di antara singa menjulang seekor helang dengan sayap yang tersebar separuh memegang domba di cakarnya. Keseluruhannya merupakan lambang keluarga Prochian.
Untuk hiasan, perhatikan khususnya pintu masuk ke Gereja Perawan. Kami melihat dua siren (burung dengan kepala wanita), dua salib dengan ukuran yang tidak sama, dan dua sosok kecil yang berhias (dari para putera Prochian?). Anda harus melewati dua tokoh tersebut untuk memasuki gereja perawan (surp Adzvadzadzin, 1283) yang mungkin merupakan kapel bersebelahan perkuburan Prochian. Ia adalah gereja berbentuk salib klasik dengan kubah. "Kubah" dicucuk untuk membiarkan cahaya. Ia dihiasi dengan lengkungan buta dan tingkap palsu. Sebagai tambahan kepada hiasan ceruk, khachkar dan stalaktit yang kaya, terdapat perwakilan ibex. Dan pada patung-patung manusia khachkar (yang sangat jarang berlaku). Yang satu memegang tongkat, yang lain tombak di satu tangan, tanduk di tangan yang lain.
Untuk mencapai Jamadoun Papak dan Ruzukan, yang digali pada tahun 1288, anda harus keluar pada siang hari. Keluar dari dewan gereja utama, anda akan menemui tangga ke kanan diikuti oleh koridor sempit yang diukir ke batu. Jamadoun (ruang depan) ini mempunyai rancangan jamadoun Guéghard yang lain dengan empat tiang di tengahnya. Tiang-tiang, bebas dari jisim batu, membawa lengkungan separa bulat yang agak rendah, disatukan ke dalam bingkai trapezoid yang mereka sendiri membentuk sebuah persegi yang menyokong kubah. Yang terakhir ditusuk di tengah untuk membiarkan cahaya berlalu. Ia sangat tenang, tanpa hiasan.Jika anda masih mempunyai waktu, anda boleh berjalan di halaman untuk mengagumi relief, hiasan dan juga khachkar yang banyak. Sebilangan besar dibiayai oleh keluarga untuk mengenang salah satu keluarga mereka sendiri atau untuk memperingati sumbangan. Beberapa diusahakan dengan sangat kaya.
Adakah
Untuk membeli
Makan
Sebuah restoran di Guéghard dengan teres dengan pemandangan indah menghadap ke jurang.
Minum / Keluar
Perumahan
Untuk terus berhubung
Sekitar
- 1 Dihiasi
