Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (juga Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Bahasa Arab:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „biara yang tergantungAtau) Biara St. Menas (Bahasa Arab:دير الشائل العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „biara syuhada agung, St. Menas the Wonderworker") Adalah sebuah biara di timur laut Asyūṭ di tebing timur Sungai Nil kira-kira 2.5 kilometer di barat laut kampung el-Maʿābda (bahasa Arab:المعابدة‎).

latar belakang

lokasi

Biara ini terletak kira-kira 2.5 kilometer di barat laut kampung el-Maʿābda di daerah Abnūb di tebing timur Sungai Nil. Terletak di barat laut biara adalah di barat Sungai Nil bandar Banī Shuqeir (Bahasa Arab:بني شقير), Barat daya bandar Manfalūṭ (Bahasa Arab:منفلوط). Jarak terpendek dari biara ke Sungai Nil adalah kira-kira 3 kilometer.

Biara ini terletak di hujung selatan dan di sebelah barat banjaran batu kapur sepanjang 20 kilometer (Gebel) Abū Fūda pada ketinggian kira-kira 170 meter. Tempat biara ini juga disebut Gebel Abnūb atau Gebel Ḥarrāra.

Hari ini biara itu termasuk keuskupan Abnūb dan Fatḥ, yang hingga pertengahan abad ke-14 dinamai kampung el-Chuṣūṣ (bahasa Arab:الخصوص), Hari ini el-Hammām.

Menamakan

Nama yang paling biasa pada masa ini adalah ed-Deir el-Muʿallaq (Bahasa Arab:الدير المعلق‎, „biara yang tergantung") dan Deir Mār Mīnā (Bahasa Arab:دير مار مينا‎, „Biara St. Menas"). Nama ini juga berasal dari abad ke-17 - ke-19 Deir el-Bakara (Bahasa Arab:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Biara Winch“)^[1] dan nama dari awal abad ke-15 Deir el-Maghara (Bahasa Arab:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „biara gua") Diturunkan.

Biara itu selepas St. Menas dinamakan (biografinya boleh didapati dalam artikel "Deir Abū Mīnā“).

sejarah

Tidak banyak yang diketahui mengenai sejarah biara. Seperti halnya banyak biara lain, landasannya ada di permaisuri Helena (248 / 50–330), ibu dari Constantine the Great, yang tidak ada bukti. Tetapi ada petunjuk bahawa biara pada waktu Patriark Alexandria ke-20, Athanasius yang hebat (298–373), mungkin sudah ada dan Athanasius oleh itu dianggap sebagai pengasasnya.^[2]

Athanasius yang Penatua biarkan St. Menas menguburkan keajaiban di padang pasir Mareotis (kawasan di tepi Tasik Mariut di barat daya Iskandariah) di lokasi keajaiban unta. Kemudian dia mempunyai sebuah gereja yang dibina untuk menghormatinya dan gereja itu pada Abib pertama^[3] (8 Julai) menguduskan. Pengetahuan mengenai kubur itu hilang. Selepas jenazah St. Menas meninggalkan Ba'ūna pada 22 Jun Theophilus dari Iskandariah († 412), Patriark Alexandria ke-23, juga sebuah gereja untuk St. Tentukan Menas dan mulai sekarang merayakan hari pentahbisan ini, Ba'ūna ke-15, bukan Abi 1. Abib yang pertama tinggal di biara gantung tempatan sebagai hari raya. Terdapat juga anggapan bahawa Athanasius tinggal di biara ini. Atas perintah maharaja Julian (331–363) Athanasius dibuang dari Iskandariah dan berlayar dari 23 Oktober 362 hingga 26 Juni 363 (iaitu ulang tahun kematian Julian) Thebais dan mungkin tinggal di biara ini selama ini.

Pada abad ke-4 pastinya hanya terdapat sel-sel rahib di kaki gunung dan gereja-gereja yang dipahat batu. Prasasti Arab di menara pertahanan menunjukkan bahawa ia hanya dibina setelah penaklukan Arab, mungkin antara abad ke-8 dan ke-10. Untuk dua gereja yang lebih kecil, sebuah kubur atau kapel dari zaman Pharaonic digunakan semula.

Menurut para bhikkhu tempatan, biara itu ditinggalkan antara abad ke-12 dan pertengahan abad ke-20.

Huraian (mungkin) pertama biara berasal dari sejarawan el-Maqrīzī (1364–1442), yang dalam tinjauan umum biara dan gereja Mesir dalam karya sejarahnya yang terkenal al-ḫiṭaṭ menulis:

"Biara Gua Shaqalqīl (Shiqilqīl) adalah sebuah biara kecil yang tergantung di gunung dan diukir dari batu, di atas batu di mana terdapat tebing curam sehingga tidak dapat dicapai dari atas atau bawah. Tidak ada tangga, tetapi ada lubang langkah yang dipotong ke lereng gunung. Sekiranya seseorang ingin memanjat, tiang panjang (atau tali?) Diserahkan kepadanya, yang dia ambil dengan kedua tangannya agar dapat melangkah dengan meletakkan kakinya di lubang langkah. Biara ini mempunyai kilang yang dikendalikan oleh keldai. Biara, yang naik di atas Sungai Nil menuju Manfalūṭ dan Umm el-Quṣūr, terletak di seberang sebuah pulau bernama Shaqalqīl, yang dikelilingi oleh air dan di mana terdapat dua kampung, satu adalah Shaqalqīl, yang lain adalah Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) yang disebut .^[4] Biara ini mengadakan perayaan di mana orang Kristian berkumpul dan diberi nama St. Menas, salah seorang prajurit yang dianiaya di bawah Diocletian, bahawa dia harus meninggalkan agama Kristian dan menyembah berhala. Tetapi dia tetap teguh dalam imannya. Diocletian telah membunuhnya pada tanggal 10 īazīrān atau 16 Bāba. "^[5]

Beberapa pelancong terdahulu menamakan biara tanpa menggambarkannya, seperti Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677-1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] dan Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Hanya pada abad ke-20 terdapat gambaran yang lebih luas tentang biara itu lagi, misalnya oleh Somers Clarke (1841-1926)^[11] dan Otto Meinardus (1925-2005). Pada masa Clarke biara itu tidak berpenghuni.

Biara ini telah diperluas sejak tahun 1960-an dan juga berfungsi sebagai tempat kegiatan Uskup Abnūb dan Fatḥ. Pada tahun 1998 menara pertahanan dipulihkan. Pada 2 Jun 2001, Sinode Suci Gereja Koptik memberikannya status sebagai biara yang sah.

sampai di sana

Biara hanya boleh dikunjungi dengan kereta. Sejak akhir tahun 1990-an, semua bahagian telah diturap, sehingga tidak ada syarat khusus yang harus diletakkan pada jenis kenderaan.

Biasanya seseorang melakukan perjalanan dari atau lebih Asyūṭ di. Dari sini jaraknya sekitar 40 kilometer ke biara. Tebing timur Sungai Nil dapat dicapai melalui empangan di utara bandar. Perjalanan seterusnya mengarah Abnūb (Bahasa Arab:أبنوب) Dan Banī Muḥammad (Arab:بني محمد). Kira-kira 16 kilometer selepas bandar yang dinamakan terakhir, anda melewati sebuah balai polis di sebelah timur jalan dan jarak pendek di belakangnya 27.33177931.0036531 Persimpangan(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 ′ 13 ″ E), di mana seseorang terus ke barat, iaitu di sebelah kiri. Jalan ke kanan terus ke kampung el-Maʿābda (Bahasa Arab:المعابدة), Dari mana tidak ada hubungan dengan biara. Selepas empat kilometer lagi anda akan mencapai satu lagi 27.33982730.9823512 Persimpangan(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 ′ 57 ″ E), di mana anda sekarang membelok ke kanan (timur laut). Selepas tiga kilometer anda sampai di kampung ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Bahasa Arab:عزبة الشيخ سعيد) Dengan mengklik pada 27.36185530.9979453 Jalan ke biara(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 ′ 52 ″ E) bercabang ke timur. Biara dapat dicapai setelah kurang dari dua kilometer.

Laluan di biara harus dilalui dengan berjalan kaki.

Tarikan pelancong

Tarikan utama adalah menara kubu kuno dan dua gereja batu di atas menara kubu.

The 27.35842531.0107831 Menara pertahanan(27 ° 21 '30 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) terletak di utara biara dan tingginya sekitar 20 meter. Sekiranya seseorang melihat perumpamaan dari biara-biara lain, seseorang dapat menganggap bahawa ia dibina antara abad ke-8 dan ke-10. Menara pertahanan hanya digunakan pada masa pengepungan orang Badui di biara.

Enam hingga tujuh lapisan batu bata batu membentuk bahagian bawah, di atasnya batu bata kering udara digunakan. Hiasan depan dengan tujuh salib dibuat dengan batu bata yang dipecat. Pintu masuk asal kini ditutup. Tiga batu dilekatkan di atas lengkungan. Bahagian atas menunjukkan corak daun berbentuk silang. Kedua-dua batu di bawah dan di sebelah satu sama lain mempunyai prasasti Arab. Prasasti yang lebih pendek (kanan) berbunyi dalam terjemahan: "Tuhan, fikirkanlah anakmu Hanna (Johannes)", yang lebih panjang "Tuhan, fikirkan anakmu Semawen di kerajaan surgawi kamu." Pintu masuk hari ini berada di sebelah kanan sudut.

Pada masa ini tangga di ruang paling rendah menuju ke bahagian dalam menara pertahanan yang sebenarnya. Tangga spiral menghubungkan tiga tingkat, masing-masing dengan tiga ruang, beberapa di antaranya telah digerakkan ke batu, dan platform yang menuju ke dua gereja batu. Pada pendakian anda pertama kali menjumpai gua pemakaman sedalam empat meter dengan tulang para bhikkhu yang mati semasa pengepungan, yang baru ditemui semasa pengubahsuaian pada tahun 1990-an.

Anda kemudian boleh sampai ke kapel untuk St. Athanasius dan St. Arsanius. Di tingkat berikutnya terdapat sebuah muzium kecil, di mana ikon-ikon lama, pintu kayu, perkakas liturgi, kapal seramik dan air, mesin pers serta kompor dan peralatan dapur dipamerkan. Ikon tertua bermula dari abad ke-15, yang lebih muda dari abad ke-18.

Dari menara anda juga boleh sampai ke bangunan-bangunan yang terletak di sebelah dan di sini anda juga akan mendapat tempat di mana seekor keldai dapat menarik tali dengan bekalan.

Pelantar di bahagian atas menara pertahanan menuju ke dua gereja. Yang besar utara Felsenkirche dikhaskan untuk St. Menas dikuduskan. Gua batu adalah gua batu kapur yang menghitam dan menghadap ke utara, jadi tidak menghairankan bahawa heikal (tempat kudus) berada di dinding kanan, berhampiran pintu masuk. Dinding ikon kayu dengan hiasan Koptik melindungi altar. Di dinding ini anda dapat membaca nama-nama penderma dalam tulisan Arab dan Koptik. Di belakang dinding ini terdapat ruang batu kecil dengan mezbah. Ikon dan gambar Kristus diletakkan di ceruk kecil. Di sebelah kanan Heikal terdapat fon pembaptisan lama.

Yang selatan juga boleh dicapai dari pelantar Gereja St. Perawan dan Malaikat Michael dikuduskan. Untuk gereja ini, seperti yang masih dapat dilihat dari kerongkong, makam pharaonic atau kapel digunakan. Gereja ini hanya terdiri dari ruang persegi yang tidak teratur dengan beberapa ceruk di dinding sisi dan di dinding belakang.

Jangan lupa untuk menikmati pemandangan lanskap dari platform ini di atas parapetnya.

Sejak tahun 1960-an berada di selatan menara pertahanan bangunan lain dibina. Di kaki tangga ke menara pertahanan terdapat bengkel seperti kedai tukang kayu, yang menawarkan peluang kepada orang muda untuk memperoleh upah.

Di selatan menara pertahanan adalah bangunan yang lebih kecil, tingkat bawahnya adalah tempat ziarah untuk St. Menas dan kedai bekalan.

Bangunan yang lebih besar di selatan mempunyai tiga tingkat. Di tingkat paling rendah terdapat sebuah kapel untuk St. Athanasius dan perpustakaan. Peninggalan yang diwariskan ke biara dapat dilihat di dewan dengan peninggalan tersebut. Di tingkat dua terdapat 24 bilik, termasuk dua belas sel sami dan dua belas bilik tamu, dua dewan dan dapur tamu besar di mana makanan dan persembahan makanan dapat disiapkan. Tingkat tiga mempunyai tiga sayap. Satu sayap disediakan untuk uskup dan penguasa biara, yang sebelah lagi mempunyai bilik untuk tetamu khas dan yang ketiga mempunyai ruang tamu.

Biara ini hanya menjadi lima yang penting pada tahun 1990-an Peninggalan diwariskan. Tiga dari peninggalan tersebut adalah hadiah dari Uskup Marcos, Metropolitan (Coptic Orthodox) Metropolitan Toulon dan All-France, pada tahun 1994.

Untuk satu perkara, ini adalah satu Peninggalan St. Menas pekerja keajaiban. Tulang dari tangan kanan berasal dari Venice. Mereka juga berasal dari Venice Peninggalan St. Athanasius, sehelai kulitnya, dan Peninggalan St. (Permaisuri) Helena.

Dari biara Deir el-ʿAzab datang Peninggalan St. Mercurius Abu Seifeinyang dibawa ke sini pada tahun 1992. Pada tahun yang sama dan juga dari Faiyūm mendapat Peninggalan St. syahid ke biara tempatan.

Kira-kira 500 meter di selatan biara adalah sisa-sisa bangunan adobe 27.3545931.015081 Penyelesaian Koptik(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)yang hanya ditinggalkan pada abad ke-20.

aktiviti

Sebagai penghormatan kepada St. Menas tiga perayaan disambut di sini setiap tahun:

• Pada 15 November (24 November) syahid St. Menas berfikir.
• Pada 15th Ba'ūna (22 Jun) penemuan mayat St. Menas dan pentahbisan Gereja St. Menaus diperingati oleh Patriark Theophilus dari Alexandria.
• Pada 1hb Abib (8 Julai) pentahbisan Gereja St. Menaus diperingati oleh Patriark Athanasius the Great.

Kira-kira tiga perempat daripada penduduk Kristian Abnūb dan Manfalūṭ membaptiskan anak-anak mereka di sini. Pesta ini, yang bermula pada 1 Abib, berlangsung selama sebulan.

hormat

Pemisahan gender berlaku di gereja-gereja Koptik. Wanita pergi beramai-ramai di bahagian kanan (selatan), lelaki atau keluarganya ditemani oleh lelaki di bahagian kiri gereja.

dapur

Seperti disebutkan di atas, ada dapur tamu di tingkat dua bangunan besar, di mana anda boleh menyediakan makanan anda sendiri.

penginapan

Biara ini mempunyai beberapa bilik, tetapi memang ada hanya dari tetamu lelaki boleh digunakan. Ia dirancang untuk membuka asrama lain untuk lelaki Anak muda yang betul.

Terdapat juga beberapa hotel di Asyūṭ.

Nasihat praktikal

Biara dapat dihubungi melalui telefon di 20 (0) 88 496 6160.

perjalanan

Perjalanan ke biara dapat diselesaikan dengan lawatan ke biara Pangeran Tadros (sekitar 5 kilometer ke utara di Banī Shuqeir) dan / atau gereja-gereja di dan sekitarnya Abnūb menyambung.

sastera

• Dous, Roshdi W.B.: Biara St. Mina (Dair El-Moallaq) di gunung Abnoub. [Kaherah]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Brosur boleh dibeli di biara.
• Clarke, Somers: Zaman purba Kristian di Lembah Nil: sumbangan terhadap kajian gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Hlm 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Mesir Kristian, kuno dan moden. Kaherah: Universiti Amerika di Cairo Press, 1977 (edisi ke-2), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 385 f.
• Timm, Stefan: Dera Maġāra. Dalam:Mesir Koptik Kristian pada zaman Arab; Jilid 2: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Makanan tambahan ke Atlas Tübingen Timur Tengah: Siri B, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Hlm 729-731.

Pautan web

• Synaxarium Koptik (Martyrologium) untuk 15. Hathor dan 15. Ba'ūna (Rangkaian Gereja Ortodoks Koptik)

Bukti individu