Cembra - Cembra

Cembra
Dewan bandar
Nyatakan
Wilayah
Wilayah
Ketinggian
Permukaan
Penduduk
Namakan penghuni
Awalan tel
POSKOD
Zon masa
Penaung
Kedudukan
Peta Itali
Reddot.svg
Cembra
Laman web institusi

Cembra adalah pusat Trentino Alto Adige.

Untuk tahu

Perbandaran autonomi sehingga 1 Januari 2016, pada tarikh ia bergabung dengan Lisignago untuk membentuk perbandaran baru Cembra Lisignago, di mana ia adalah kerusi perbandaran.

Nota geografi

Terletak di Val di Cembra, yang disebut namanya, adalah bagian dari daerah Lembah Adige. Ia berjarak 31 km dari Kavalea, 22 dari Trento.

Latar belakang

Petempatan manusia di Val di Cembra didokumentasikan dari zaman Mesolitik, suatu tempoh di mana alat batu yang dijumpai berhampiran Lago Santo yang berdekatan bermula sejak dulu lagi; peninggalan paling terkenal yang dikaitkan dengan Cembra adalah satu situla gangsa, bermula pada abad ke-4 SM. dan dipelihara di istana Buonconsiglio, yang terdapat di Doss Caslir, yang juga memuat tulisan dalam abjad Rhaeto-Etruscan.

Kawasan itu diserang oleh orang Frank pada awal Abad Pertengahan, yang, seperti yang dilaporkan oleh Paolo Diacono, menghancurkan "istana Cimbra" (pengesahan sejarah pertama nama itu). Selepas itu bandar ini menjadi sebahagian daripada wilayah kepunyaan keuskupan Trento, dan ditadbir oleh tuan-tuan Salorno, Appiano; bidang kuasa ini juga merangkumi bandar-bandar di Lisignago (mahkamah), Faver, Valda dan Grauno (tetapi tidak Biji-bijian, yang merupakan bidang kuasa yang berasingan).

Ketika perang Napoleon mempengaruhi lembah Cembra, ia terlibat secara langsung; bandar itu mengalami kerosakan material pada bangunan dan padang rumput serta keperluan kayu dan bahan makanan, dan terdapat juga beberapa kematian akibat tifus exanthematous. Pada 20 Mac 1797, sementara 2500 tentera Kroasia dari Empayar Austro-Hungaria ditempatkan di sana, pasukan Perancis menyerang Cembra dan penempatan lain di tebing kanan dari tebing kiri Avisio, menyebabkan kerosakan yang besar (contohnya Faver berdekatan, misalnya) , musnah sepenuhnya). Jenis Perancis juga berterusan pada tahun-tahun berikutnya, sehingga sekurang-kurangnya 1801.

Kemudian mengikuti nasib Trentino sehingga Perpaduan.

Cara mengorientasikan diri

Kejiranan

Selepas perlembagaan (dengan penggabungan) perbandaran baru Cembra Lisignago, Cembra tetap menjadi tempat perbandaran badan baru, yang juga wilayahnya merangkumi kota-kota di Lisignago dan Lago Santo di tepi tasik homonim.

Bagaimana untuk mendapatkan

Dengan kapal terbang

  • 1 Lapangan Terbang Bolzano-Dolomites (IATA: BZO) (6 km dari pusat Bolzano), 39 0471 255 255, faks: 39 0471 255 202. Masa ikon ringkas.svgterbuka kepada orang ramai: 05: 30–23: 00; pembukaan pejabat tiket: 06: 00-19: 00; daftar masuk untuk penerbangan dari Bolzano hanya boleh dilakukan dari 1 jam hingga maksimum 20 minit sebelum berlepas. Lapangan terbang wilayah kecil dengan penerbangan yang dijadualkan ke dan dari Lugano adalah Rom dengan Etihad Regional (oleh Darwin Air). Pada masa-masa tertentu dalam setahun, syarikat Lauda Air menghubungkan bandar dengan Vienna sekali seminggu. Sebaliknya, penerbangan sewa lebih banyak.
  • 2 Lapangan Terbang Verona (Catullus), Kotak dari Sommacampagna, 39 045 8095666, @.
  • 3 Lapangan Terbang Brescia (D'Annunzio), Melalui Aeroporto 34, Montichiari (Sambungan dengan lapangan terbang Brescia dijamin oleh pengangkutan awam melalui bas. Perhentian a Brescia bandar terletak di stesen bas (nombor 23), sementara lapangan terbang berada di depan terminal. Terdapat juga sambungan ke bandar Verona melalui bas / ulang-alik 1), 39 045 8095666, @. Piagam sahaja

Dengan kereta

  • A22 Jalan keluar Trento Nord di lebuh raya Brenner
  • Ia dilintasi oleh jalan negeri 612 Jalan Negeri 612 Italia.svgVal di Cembra, yang terlepas dari jalan negeri Strada Statale 12 Italia.svg 12 Brenner cantuman ke keadaan 48 Jalan Negeri 239 Italia.svgdari Dolomites.

Dengan bas

  • Tanda lalu lintas Itali - hentian bas svg Perkhidmatan pengangkutan bas awam di South Tyrol diuruskan oleh SAD [1]


Cara berkeliling


Apa yang dilihat

Gereja San Pietro
Lukisan dinding di peti besi presbiteri
Gereja San Pietro - Bahagian Dalaman
Jenazah ruang peninggalan sejak abad ke-5 hingga ke-6
  • 1 Gereja San Pietro. Dalam gaya Gothic akhir, ia adalah gereja tertua di seluruh Val di Cembra. Bukti dokumentari pertama mengenai keberadaan gereja ini bermula pada tahun 1224, namun strukturnya jauh lebih tua, dibangun bahkan sebelum gereja paroki Cembra (gereja Santa Maria Assunta, yang bermula pada tahun 942); Penggalian yang dilakukan pada tahun 2000 untuk memasukkan sistem pemanasan lantai, pada kenyataannya, telah mengungkap sisa-sisa struktur sebelumnya yang telah diadaptasi beberapa kali, bahagian tertua yang berasal dari abad ke-5-6.
Bangunan primitif itu menjalani beberapa campur tangan, yang pasti sebelum 1406, ketika pentahbisan mezbah utama, yang dikhaskan untuk St Peter, berlangsung; dua altar sisi, satu dikhaskan untuk Saint Stephen dan yang lain untuk Saint Michael, ditahbiskan masing-masing pada tahun 1421 dan 1436.
Kemunculan gereja pada masa ini bermula dari tahun 1506 hingga 1510, ketika ia dibina semula oleh Michele di Gardena, seorang tukang batu utama yang bekerja di pelbagai gereja di lembah (seperti Konsepsi Rapi Piazzo dan San Biagio di Albiano) ; penyucian semula altar seterusnya dilakukan pada tahun 1525.
Kerana pembaharuan Josephine, gereja ditutup untuk disembah pada tahun 1787, tetapi dibuka kembali pada tahun 1799 berkat permintaan penduduk; kedua-dua altar sisi ditanggalkan kerana tidak digunakan dan dalam keadaan buruk.
Selama abad kesembilan belas dan kedua puluh gereja mengalami pelbagai pemulihan; pada tahun 1851-53, pada tahun 1888 (dengan pengubahsuaian fasad pada projek oleh arkitek Enrico Nordio), pada tahun 1912-13, pada tahun 1956 (kedua-dua pemulihan lukisan dinding), pada tahun 1966 dan 1977 (ketika bumbung dibina semula dan beberapa ciri yang diubah dalam pemulihan sebelumnya).
Fasad gereja tertutup di antara dua penopang skalar dan, selain portal ogival dan dua tingkap segi empat rendah, hanya dicucuk oleh oculus berbentuk bulat. Bahagian sisi dibahagikan dengan penopang yang serupa dengan bahagian depan (tiga di sebelah kanan, hanya satu di sebelah kiri). Tingkap lancet tunggal terbuka di dinding kanan presbiteri, di dinding serong serong dan satu di teluk ketiga di sebelah kanan.
Menara loceng, didirikan pada abad ke-14, bersandar di sebelah kiri: bahagian atasnya terdiri daripada sebuah menara berkembar dua, dengan tingkap tiga cahaya di bawah dan tingkap empat cahaya di atas, dikuasai oleh tembok piramidal di batu.
Dalaman, yang terdiri dari satu nave, hampir sepenuhnya dilukis francais: peti besi disilang oleh jaringan tulang rusuk yang padat, dan dihiasi dengan motif bunga yang diselingi sesekali dengan pelbagai bentuk; dinding kanan dilukis dengan dua puluh empat pemandangan dari Biblia pauperum, karya pengikut bengkel Friulian tanpa nama Gianfrancesco da Tolmezzo. Juga oleh pengarang yang sama adalah lukisan dinding yang merangkumi seluruh presbiteri, yang menggambarkan berkat Tuhan yang dikelilingi oleh sekumpulan besar Doktor Gereja dan tokoh-tokoh alkitabiah (Augustine, Jerome, Ambrose, Gregory, keempat penginjil, David, Yesaya, Ezekiel, Daniel , Jacob, Musa dan Nuh) dan, lebih jauh lagi, Kristus memberkati dengan dua belas rasul dan seorang uskup, mungkin San Vigilio; dinding belakang presbiteri menunjukkan penyaliban Yesus, yang di sebelah kiri koleksi manna; Selanjutnya, pelbagai orang suci dihiasi di dinding (Apollonia, Lucia, Caterina, Barbara, Giuliana, Margherita, Dorotea, Orsola, Stefano, Lorenzo, Agata dan Agnese) dan di sisi presbiteri (Rocco dan Sebastiano). Semua lukisan dinding ini mungkin selesai pada tahun 1549, atau tidak lama sebelumnya.
Dinding kiri diduduki oleh a Penghakiman sejagat oleh Valentino Rovisi, salah satu karya terpentingnya, sejak tahun 1759; di bahagian dalam fasad, akhirnya, seseorang menonjol Madonna of Mercy dari akhir tahun 1600, malangnya sangat rosak.
Di gereja terdapat juga beberapa patung: satu Madonna dari Loreto mungkin berasal dari akhir abad ke-17, terletak di ceruk di hujung nave; dan patung-patung kayu yang masih hidup dari mezbah triptych Gothic kuno, yang terdapat pada sekitar tahun 1515-1520 dan pengarang yang tidak pasti, kini hilang: St Peter, St Paul dan dua kumpulan rasul.
Di mezbah, di bawah piring kaca, sisa-sisa struktur pertama dapat dilihat, terutama satu memori celle yang mungkin merupakan lokasi asal peninggalan batu yang terdapat di dalam kuil mezbah tinggi, yang pada gilirannya mengandungi kapsul perak.
Gereja San Rocco
  • 2 Gereja San Rocco. Ia terletak di luar kota, di atas bukit rata yang memanjang ke arah pusat lembah. Bangunan ini dilahirkan sebagai ex voto selama bertahun-tahun wabak: struktur kecil pertama dibina pada tahun 1519 dan terdiri daripada sedikit lebih dari apa yang sekarang menjadi puncak gereja. Bangunan ini banyak diperbesar pada waktu wabak wabak tahun 1630, termasuk menara loceng yang didirikan antara tahun 1617 dan 1632. Di fasad terdapat dua patung St Francis of Assisi dan St Anthony of Padua, dan di atasnya pintu masuk sebuah prasasti merujuk kepada ex voto lain, yang satu ini untuk kolera tahun 1836.
Bahagian dalam gereja kosong; sementara dalam dokumen yang berkaitan dengan lawatan pastoral 1580 tiga altar disebutkan, hari ini hanya yang utama yang tersisa, yang mengandungi patung yang menggambarkan San Rocco. Di pediment ada lukisan abad ketujuh belas oleh seorang seniman Venesia, yang menggambarkan Saint Anthony the Abbot, dan sebuah altarpiece dari masa yang sama, yang menggambarkan Maria Regina dan Orang Suci John Rasul, John the Baptist dan Francis, digantung di dinding presbiteri.
Gereja ini juga menempatkan sebuah altarpiece abad ketujuh belas yang menggambarkan St. Ursula, dan dua patung abad ke-16 St. Leonard dan St. Nicholas, semuanya dicuri.
Gereja Santa Maria Assunta - pandangan sisi
Gereja Santa Maria Assunta - Frescoes di pintu masuk
Gereja Santa Maria Assunta - Bahagian Dalaman
  • 3 Gereja Santa Maria Assunta. Terletak dalam gaya Gothic akhir, ia adalah gereja paroki Cembra, dan sejak zaman kuno ia berfungsi sebagai gereja paroki untuk banyak Val di Cembra.
Tarikh penubuhan gereja tidak diketahui; menurut sejarawan tempatan, bapa Fransiskan Giangrisostomo Tovazzi (1731-1806), sebuah prasasti di presbiteri struktur pertama, yang tidak lagi ada, membuktikan adanya gereja ini seawal 942.
Kecuali untuk dokumen bertarikh 6 Disember 1212 (di mana penyebutan "Odolricus, Plebanus de Zimbria secara tidak langsung menyiratkan kewujudan gereja paroki), gereja tersebut disebut untuk pertama kalinya dalam surat wasiat yang ditulis pada 19 Disember 1224.
Struktur pertama ini dibina dalam gaya Romanesque, tetapi pada separuh kedua abad ke-15 bangunan ini dibina semula sepenuhnya dengan gaya Gothic, dengan tiga nave ditutupi oleh peti besi bertali; dengan pembesaran berikutnya pada abad ke-17, sebuah nave keempat ditambahkan ke utara.
Ketika pada akhir 1700 perang Napoleon sampai di Val di Cembra, pasukan Austria menetap lama di gereja, membakar perabot dan menghancurkannya dengan asap. Pada tahun 1800 gereja berada dalam keadaan buruk, sehingga pada tahun 1833-35 ia menjalani pekerjaan pengembangan yang besar: presbiteri neo-Gothik baru dibina di hadapan fasad, sementara apse lama dibuka dan diubah menjadi atrium, sehingga orientasi gereja terbalik (menghadap ke barat). Pada tahun 1866 nave kelima ditambahkan ke selatan.
Bangunan ini dibuka dengan fasad yang menonjol, dibahagikan kepada tiga bahagian dengan empat tiang yang diliputi oleh sebilangan patung (Giovanni Battista, Giovanni Evangelista, Giovanni Nepomuceno dan Filippo Neri, dua yang pertama berasal dari mezbah tinggi lama, dua yang kedua dibeli oleh paroki daripada Dro); dari bahagian tengah menonjol atrium poligonal (yang merupakan puncak gereja lama), di dalamnya adalah portal utama.
Bahagian dalam atrium, ditembus oleh dua tingkap lengkung cahaya tunggal, sebahagian besarnya dilapisi lukisan yang berasal dari akhir tahun 1400-an. Bilik kebal dibahagikan kepada enam layar yang dibatasi oleh tulang rusuk, yang berpisah dari batu kunci bulat dengan kelegaan dari Tuhan Bapa berkat; di tabir di atas pintu masuk terdapat lukisan dinding Kristus, dengan Maria dan Yohanes Pembaptis berdoa di kakinya; layar lain, mengikut arah jam, menunjukkan: Yesus menyalibkan antara Maria dan John, dan dua medali bersama penginjil Luke dan Markus di dalam; orang-orang kudus Ambrose dan Jerome; Madonna dengan anak dan dua malaikat; orang-orang kudus Gregory the Great dan Augustine; Bangkitlah Kristus dan dua medali bersama penginjil John dan Matthew di dalamnya.
Lukisan dinding di peti besi, dari tahun 1460-70, adalah karya seniman yang tidak dikenali yang juga aktif di tempat lain di lembah Avisio, sementara lukisan di dinding oleh pelukis lain dan sedikit kemudian, mungkin dari tahun 1480-90: yang terakhir adalah potret dari pelbagai orang kudus, agak direndahkan dan oleh itu sukar dikenali (saya mungkin mengenali beberapa rasul dan orang suci Gotthard dan Mary Magdalene).
Di atas bahagian barat bumbung terdapat dua menara loceng berkembar kecil, sejak akhir 1800-an.
Dalaman ia terbahagi kepada lima nave dengan empat teluk masing-masing: tiga yang paling dalam adalah yang tertua dan ditutupi oleh peti besi retikulasi, sementara dua yang luaran ditambahkan kemudian, pada abad ketujuh belas yang utara dan pada tahun 1865-1866 yang selatan.
Di sebelah pintu masuk, di dinding kanan, terdapat lukisan dinding Pembaptisan Kristus bertarikh 1462, mungkin karya pelukis Jerman. Jarak di tengah pusat juga dihiasi lukisan dinding: dua yang paling dekat dengan mezbah utama adalah dari pertengahan tahun 1500-an dan menunjukkan motif tumbuhan yang serupa dengan gereja San Pietro yang berdekatan; di teluk ketiga orang suci Giuda Taddeo dan Matteo di sekitar monogram Kristus; pada keempat orang suci Matthias, Bartholomew, Philip dan James the Less; pada kelima dan keenam Anggapan dan Penginjil, ini bermula pada awal abad XVIII.
Lukisan dinding di presbiteri, sebaliknya, bermula pada tahun 1942; beberapa lukisan, dari abad keenam belas, keenam belas dan kelapan belas, juga terletak di sakristi. Di hujung nave selatan menggantung sebuah altarpiece oleh Martino Teofilo Polacco, yang berasal dari sekitar tahun 1608, yang menggambarkan Madonna del Rosario diapit oleh orang kudus Domenico, Caterina dan penyembah lain.
Altar utama adalah yang paling baru, bermula pada tahun 1936, dan menggantikan mezbah sebelumnya dari tahun 1842; di belakangnya diletakkan organ, pertama kali terletak di paduan suara bertingkat yang tidak lagi ada, dan di belakangnya kembali sebuah altar besar dari tahun 1858, yang menggambarkanAndaian Mary. : Mezbah ke arah orang-orang berisi, di anti-bandul, minyak di panel dari sekitar tahun 1590, oleh Paolo Naurizio, yang menggambarkan pemujaan para gembala, yang pertama kali diletakkan di mezbah utama gereja San Pietro.
Terdapat juga empat mezbah kecil; di tengah lorong kanan terdapat mezbah yang mungkin berasal dari tahun 1734, dengan patung kayu Saint Anthony of Padua yang diukir pada akhir tahun 1800-an; mencerminkannya, di tengah lorong kiri, sebuah mezbah abad ke-18 yang lain menempatkan sebuah patung Hati Kudus Yesus dari tahun 1920, karya Siegfried Demetz dari Val Gardena.
Dua altar lain, kembar dalam gaya neo-Gothic, yang dibuat oleh Leopoldo Koch pada tahun 1872, terletak di dua hujung lengkungan suci; yang di sebelah kanan menempatkan patung St Joseph, juga oleh Koch, yang di sebelah kiri, patung Addolorata sejak tahun 1889.

Tapak yang mempunyai kepentingan alam sekitar

Wilayah bekas perbandaran sebahagian besarnya diliputi oleh padang rumput dan hutan. Terdapat juga tanah lembap dan biotop di kawasan ini.

Tasik Suci
  • 4 Tasik Suci. Ini adalah tasik yang berasal dari glasial yang terletak di antara Gunung Pincaldo dan Gunung Cembra, yang keberadaannya banyak disebabkan oleh kerendahan deposit moraine di sekitarnya.
Ia terletak kira-kira lima kilometer dari bandar Cembra; permukaan membeku pada musim sejuk, menjadikannya sesuai untuk keriting. Ia adalah destinasi pelancongan yang terkenal di seluruh lembah.
Nama tasik itu berasal dari legenda tempatan yang mana di tempatnya pernah ada tanah yang dipertikaikan antara beberapa waris; salah seorang dari mereka, yang merasa terganggu oleh pertengkaran yang berterusan, berdoa agar sebuah tasik akan naik menggantikan tanah dan begitulah yang terjadi, tetapi air yang terus naik berisiko membahayakan kota Cembra. Pendeta paroki kemudian melemparkan cincin yang menghiasi patung Madonna, menghentikan kenaikan air dan menyelamatkan kota.
Ia melewati tasik pada akhir tahun 1400-an Albrecht Dürer, dalam perjalanan ke Venice, yang melukisnya di beberapa cat air.
Val di Cembra
  • Val di Cembra (Zimmerstal). Terletak di tebing kiri sungai Adige, ia dilintasi oleh torrent Avisio; boleh dihubungi dari Lembah Adige, mengambil a Lavis jalan negeri 612 yang naik ke lembah Avisio sehingga sampai di Val di Fiemme, atau di ketinggian San Michele all'Adige SP 131 Strada del vino / San Michele-Giovo; ia juga boleh dicapai dari Valsugana mengambil SP 71 Fersina-Avisio di ketinggian Civezzano.
Lembah ini terdiri dari serangkaian pusat kecil yang dihuni, terletak di lereng dan sering dicirikan oleh tipologi perumahan dan seni bina tertentu: beberapa kampung Cembran sebenarnya mempunyai rumah berkumpul dan bersandar satu di sebelah yang lain.
Dari sudut pandang orografi, lembah ini terletak di dalam Fiemme Dolomites dan membahagikan Fiemme Dolomites Utara dari Southern Fiemme Dolomites.
Di kawasan perbandaran Segonzano terdapat puncak tanah tertentu dengan bentuk yang sangat menjurus, yang dikenali sebagai Piramid atau Omeni Segonzano, hasil perpecahan gunung dan tindakan air.
Salah satu sumber yang paling penting di lembah ini adalah pertanian dan khususnya kebun anggur, diikuti dengan penanaman buah (terutama buah-buahan kecil seperti strawberi, raspberi, beri hitam, dll.). Pemandangan lembah ditandai dengan kehadiran banyak kebun anggur, yang disokong oleh teres besar. Walau bagaimanapun, ciri khas kebun anggur bertingkat kering tidak memberi kesan negatif kepada wilayah ini, melainkan mempertahankan lanskap khas bukit Avisian. Pengeluaran wain berkualiti tinggi dan secara kuantitatif sangat signifikan di kawasan Trentino; sangat terkenal adalah pelbagai Müller Thurgau.
Sumber ekonomi lain yang sangat penting untuk lembah diwakili oleh pengekstrakan dan pemprosesan porphyry. Kegiatan ini telah banyak mengubah penampilan seluruh lembah kerana adanya kuari terbuka yang besar dan timbunan sisa lengai akibat pengekstrakan porphyry.
  • Rawa gambut Lagabrun. Biotop yang berfungsi sebagai habitat bagi beberapa invertebrata yang jarang berlaku, seperti Agabus lagabrunensis, spesies kumbang dalam keluarga Dytiscidae


Acara dan pesta


Apa nak buat


Membeli-belah


Cara bersenang-senang


Tempat makan

Harga purata

  • 1 Bar Pizzeria Saint Rock, Viale IV Novembre, 51, 39 0461 683030.


Tempat tinggal

Harga purata


Keselamatan

Tanda lalu lintas Itali - ikon farmasi.svgFarmasi

  • 4 Martini, Melalui IV Novembre, 44, 39 0461 683021.


Bagaimana untuk terus berhubung

Pejabat Pos

  • 5 Jawatan Itali, Viale IV Novembre 58, 39 0461 682287.


Sekitar

  • Egna - Keistimewaan utamanya diberikan oleh arked yang mewujudkan suasana yang menjanjikan terutama di jalan utama. Ia adalah sebahagian daripada perkampungan yang paling indah di Itali.
  • Trento - Ibu kota rantau ini, simbolnya adalah Istana Buonconsiglio, kompleks monumental terbesar dan terpenting di Trentino Alto Adige. Ia menjadi tuan rumah, dari abad ketiga belas hingga abad kelapan belas, para uskup putera Trento.
  • Salorno - Kedudukan kastilnya yang menakjubkan, bertengger seperti sarang helang di singkapan berbatu, air terjunnya, kekayaan flora dan fauna wilayahnya pasti menjadikannya destinasi yang baik.

Jadual Waktu

  • Dolomit berlalu - Jadual perjalanan mengikuti laluan paling indah di Dolomit, di mana batu dan alam adalah protagonis.


Projek lain

  • Bekerjasama di WikipediaWikipedia mengandungi entri mengenai Cembra
  • Bekerjasama di CommonsCommons mengandungi gambar atau fail lain di Cembra
1-4 bintang.svgDraf : artikel itu menghormati templat standard yang mengandungi maklumat berguna untuk pelancong dan memberikan maklumat ringkas mengenai tujuan pelancongan. Header dan footer diisi dengan betul.