Amḥeida - Amḥeida

Amheida (juga Amhida, Amhādeh, Bahasa Arab:أمحيدة‎, Amḥaida / Amḥīda) adalah dusun dan tapak arkeologi di barat laut orang mesir Tenggelam ed-Dāchla. Petempatan Yunani-Rom kuno terletak di sini Trimithis. Serpihan seramik tanggal antara Kerajaan Lama dan zaman Rom akhir. Kuil tempatan untuk Thoth telah diduduki sejak dinasti Mesir kuno ke-23. Adalah menjadi perhatian pasukan penggalian untuk membuat laman web ini, yang menarik untuk ahli arkeologi dan ahli Mesir, yang dapat diakses oleh pengunjung pada masa akan datang.

latar belakang

Amḥeida adalah sebuah dusun di sebelah barat laut ed-Dāchla dan pada masa yang sama menetapkan tapak arkeologi dari Zaman Pertengahan ke-3 hingga akhir zaman Rom. Dusun yang memberikan namanya terletak di timur laut tapak arkeologi di kawasan menara utara. Dusun dan tapak arkeologi terletak kira-kira separuh jalan antara kampung-kampung el-Mūschīya dan el-Qaṣr di sebelah barat jalan, kira-kira 3.5 kilometer ke selatan el-Qaṣr dan 3 kilometer di tenggara Qārat el-Muzawwaqa.

The tapak arkeologi memiliki nama Mesir kuno Set-waḥ (s.t-w3ḥ, "Tempat berehat") dan nama Yunani Trimithis (Τριμι καλάθις, "Gudang utara", Latin: Trimitheus).^[1] Kawasan penempatan juga merangkumi kompleks kuil di Deir el-Ḥagar dan tanah perkuburan Qārat el-Muzawwaqa. Termasuk perkuburan, lokasi ini berukuran kira-kira dua kilometer di utara-selatan dan satu kilometer di timur-barat. Penemuan seramik menunjukkan bahawa kawasan tersebut didiami dari Kerajaan Lama hingga zaman Rom akhir. Pusat keagamaan penempatan itu adalah kuil Thoth of Set-wah, tuan Hermopolis [magna]. Keberadaan kuil ini didokumentasikan sekurang-kurangnya sejak dinasti ke-23. Raja-raja dinasti ke-23 memerintah dari Leontopolis (Tell el-Yahudīya) di delta Nil dari selari dengan pemerintahan dinasti ke-22 (Bubastiden) dan diperintah oleh imamat Amun Thebes disahkan.

Yang kelihatan hari ini Penyelesaian masih ada berasal dari zaman Yunani-Rom. Luas kawasan ini menunjukkan bahawa ini mungkin merupakan tempat kediaman bagi 5.000 hingga 10.000 penduduk pada akhir zaman purba. Kota kuno dibina di beberapa bukit kecil, yang tertinggi di tengahnya adalah kuil Thoth. Piagam kota polis telah didokumentasikan sejak 304 Masihi.^[2] Tanah perkuburan luas milik bandar. Kapel kematian batu bata berasal dari zaman Rom, beberapa di antaranya dengan peti besi tong. Beberapa kubur menonjol. Di selatan terdapat dua piramid adobe - satu sudah kelihatan dari jalan - dan di utara yang melampau disebut menara utara. Kegiatan ekonomi utama adalah pertanian, yang menghasilkan minyak, anggur, kurma dan buah ara.

Bandar Rom wujud sehingga perpecahan Empayar Rom pada akhir abad ke-4. Bandar ini ditinggalkan dan tidak pernah menetap lagi. Sama dengan kes Kellis Ini memberi peluang besar kepada para ahli arkeologi untuk meneliti sejarah dan kehidupan kota ini.

Untuk laman web ini terdapat hampir tidak ada maklumat dari pelancong awal. Petunjuk pertama nampaknya terdapat dalam perjalanan pengkaji Afrika Jerman Gerhard Rohlfs (1831-1896) untuk memberi. Pada tahun 1873, ia menerangkan sebuah lokasi runtuhan antara el-Qaṣr dan el-Mūschīya, yang berjarak sekitar satu jam [berjalan kaki] dari el-Qaṣr. Dia percaya dia melihat tinggalan bekas kubu, mungkin Rom, di sini. Selain banyak pecahan dan sisa-sisa bangunan kediaman, penemuan itu juga termasuk bejana batu, benda gangsa dan duit syiling.^[3] Ahli Mesir dari Amerika Herbert Eustis Winlock (1884-1950), yang mengunjungi kemurungan pada tahun 1908, memperhatikan runtuhan Amhādeh dan kemiripannya dengan yang Ismant el-Charab.^[4]

Pada tahun 1979 laman web ini dibuka oleh para saintis dari Projek Oasis Dakhleh diterokai, dan itu adalah penemuan sensasi. Salah satu rumah, rumah orang kaya Serenus, masih memiliki mural dengan pemandangan mitologi. Di bawah Lisa Leahy rumah itu ditemui, diteliti dan diterbitkan pada tahun berikutnya.

Kemudian ada ketenangan seperempat abad lagi. Sejak tahun 2004 laman web ini telah digunakan oleh saintis dari Universiti Columbia digali di bawah arahan Robert Bagnall. Sejak tahun 2008, projek ini terutama dikendalikan oleh Universiti New York disokong dan dibiayai, tetapi Columbia University masih menjadi rakan kongsi dalam projek ini. Oleh kerana ukuran laman web ini, para saintis menetapkan empat keutamaan: penerokaan Rumah Serenus sebagai contoh kediaman kelas atasan pada masa itu dan bangunan bersebelahan termasuk bilik mandi Rom dari abad ke-4, iaitu rumah yang jauh lebih sederhana dari abad ke-3, iaitu Rumah Thoth Temple dan pemuliharaan dan pembinaan semula dua tapak pengebumian dari zaman Rom (piramid adobe dan menara utara).

Meneroka Kuil Thoth dikemukakan bukti sejak dinasti ke-23. Penyiasatan itu tidak mudah kerana kuil itu dijarah pada zaman Islam dan dijadikan sebagai penggalian el-Qaṣr, sehingga selain dari sisa-sisa tembok di sekitarnya, kuil itu secara de facto telah hilang. Walaupun begitu, banyak penemuan telah dibuat, termasuk sekitar 300 serpihan batu pasir dengan lekapan yang dibangkitkan dan tenggelam, beberapa di antaranya masih mempunyai sisa cat, serpihan tiang, sejumlah besar seramik sejak Kerajaan Lama, patung-patung gangsa, demokratik dan ostraka Yunani (batu batu bersurat) , patung dan dua stes.

Sekatan batu pasir dan batu lorong masuk ke Dinasti ke-23. Blok batu itu mengandungi tanda tangan Petubastis I. (Pemerintahan sekitar 818 / 834–793 / 809 SM). Pengasas dinasti ke-23 kini untuk pertama kalinya Padang pasir barat diduduki. Yang lebih menarik dari segi sejarah adalah tugu yang ditulis secara hieratik dari tahun ke-13 pemerintahan Takelots III. (Pemerintahan sekitar 764 / 766–751 / 754 SM). Batu itu menggambarkan persembahan kepada kuil Thoth dan menamakan beberapa imam Thoth. Selama ini suku Libya dari Shamain memerintah lembah. Tiga kesimpulan dapat diambil dari ini: kuil yang didedikasikan untuk Thoth sudah ada pada dinasti ke-23, penguasa Libya menggunakan kuil untuk kegiatan kultus mereka dan pengaruh keimamatan Theban meluas hingga ke Amḥeida.

Di dalam Dinasti ke-26, dari dinasti Saïten, kuil itu mendapat tempat perlindungan baru (Holy Holies). Nama tiga raja dinasti ini dapat dibaca di blok batu pasir yang dijumpai: Necho II. (Pemerintahan 610-595 SM), Psammetich II. (595-589 SM) dan Amasis (569-526 SM). Sebilangan besar prasasti berasal dari raja terakhir.

Dalam pemerintahan raja terakhir Dinasti ke-26, Psammetich III., ia sampai ke titik perubahan bersejarah. Hanya enam bulan selepas Psammetich III memegang jawatan. menjadi tenteranya di Pertempuran Pelusium pada Sinai 525 SM Oleh tentera raja besar Parsi Cambyses II dipukul dan Psammetich III. terpaksa melepaskan jawatannya. Cambyses II mengarahkan pemerintahan Parsi pertama, Dinasti ke-27, a. Seperti yang dilaporkan Herodotus, dia dan pasukannya yang berjumlah 50,000 orang terbunuh dalam ribut pasir di Gurun Barat.^[5]

Pada musim penggalian 2013/2014, sebuah portal kuil dari Petubastis III. Seheribre dijumpai oleh ahli Mesir Belanda Olaf E. Kaper. Petubastis III. adalah seorang anti-raja Mesir pada awal pemerintahan Parsi yang pertama dan ada di sini, seperti yang ditunjukkan oleh kuil, sebuah markas penting. Telah dikhabarkan bahawa Petubastis III. dalam pemberontakan menentang Parsi GabenorAryandes antara tahun 522-520 SM Boleh terlibat.^[6] Kaper kini melangkah lebih jauh.^[7] Dia mencadangkan bahawa Cambyses II tidak ingin pergi ke Siwa, melainkan pemberontakan di ed-Dāchla, yang gagal. Selama dua tahun, Petubastis III akan menjadi. kemudian raja Mesir. Tidak sampai 520 SM. Raja besar Parsi boleh Darius si Penatua Saiz merampas kawalan Mesir lagi. Kepentingan besar orang Parsi dalam kemurungan selatan ed-Dāchla dan el-Chārga juga dapat dijelaskan oleh fakta bahawa pemberontakan lain seperti Petubastis III. mahu mencegah dalam apa jua keadaan. Kuil tempatan juga diperluas lagi pada zaman Parsi.

Dalam masa roman, pada masa maharaja Titus (Pemerintahan 79-81) dan Domitian (Pemerintahan 81–96), kuil itu dirobohkan dan sebuah kuil baru dibangun di lokasi yang sama menggunakan batu-batu dari bangunan sebelumnya. Pada masa yang sama, kuil dibuka untuk triad Theban di Deir el-Ḥagar didirikan, yang dengan demikian tergolong dalam lanskap kultus yang biasa. Kuil setempat lebih besar, namun dinding sekitarnya berukuran 108 × 56 meter.

sampai di sana

Adalah masuk akal untuk tiba dengan kenderaan anda sendiri atau teksi. Lebih banyak masa yang perlu dirancang semasa anda pergi Keberanian mahu melancong dengan bas mini.

Satu dahan pergi ke sebelah barat ed-Duhūs 25.55451728.9471561 Jalan aspal di sebelah barat(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E) dari jalan raya ke el-Farāfra dari. Anda menyeberangi kampung-kampung el-Qalamun, el-Gadīda dan el-Mūschīya. Kemungkinan kedua adalah di pintu masuk barat ke desa Qaṣr ed-Dāchla, di mana jalan ke selatan menghala dari jalan raya ke el-Farāfra 25.69345528.8783362 Arah el-Mūschīya(25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "E) bercabang. Jalan berturap.

mobiliti

Sebilangan besar kawasan penggalian mempunyai tanah pasir yang berpasir. Hanya di bahagian utara di belakang bangunan gudang anda dapat berjalan di jalan-jalan kuno, sejauh mereka telah terdedah.

Tarikan pelancong

Seluruh kawasan ini masih diperiksa secara ilmiah, sehingga lawatan tidak semudah itu. Masuk akal untuk mengunjungi pemeriksa barang antik tempatan atau pentadbiran barang antik di Keberanian untuk mengundi. Atas sebab ini, fotografi tidak dibenarkan.

di dalam 25.66825728.8747583 Kawasan masuk(25 ° 40 ′ 6 ″ N.28 ° 52 ′ 29 ″ E) Anda dapat melihatnya tepat di tepi jalan 25.66945228.8743021 Bangunan majalah(25 ° 40 ′ 10 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E) dan di sekitarnya replika 25.66923928.874272 Rumah Serenus(25 ° 40 ′ 9 ″ N.28 ° 52 ′ 27 ″ E). Bilik-bilik di mana terdapat lukisan dinding akan dibuat semula dalam bentuk ini.^[8] Bilik yang tidak dihiasi hendaklah digunakan untuk tujuan lain seperti bilik tiket dan bilik pameran. Di rumah asalnya, penggaliannya selesai pada tahun 2007, 200 ekstrasas dijumpai yang menjadi pemilik Serenus, pemilik tanah yang kaya dan ahli majlis kota. Rumah itu ditinggalkan pada tahun 360-an Masihi.

Rumah berukuran kira-kira persegi dengan panjang tepi 15 meter mempunyai dua pintu masuk, satu di timur dan satu di barat. Terdapat dua belas bilik. Sebuah koridor menghala dari pintu masuk timur ke ruang tengah rumah. Dewan berkubah, digunakan sebagai dewan penerimaan, bercabang dari sebelah selatan. Lobi 5.3 × 4.7 meter adalah satu-satunya dengan bumbung berkubah. Dindingnya mempunyai lukisan paling indah di seluruh rumah. Pembinaan semula bilik ini bermula pada tahun 2012 dengan pemasangan lukisan asas dan dijadualkan pada tahun 2013^{[ketinggalan zaman]} untuk dilanjutkan dengan perwakilan kiasan. Ia tidak mudah, kerana lukisan itu berada di lapisan plester tipis yang telah terkelupas di bangunan asalnya dan sekarang harus disatukan kembali seperti teka-teki.

Pemandangan dari mitologi Yunani ditempatkan dalam dua daftar (jalur gambar) di atas pangkalan dengan corak geometri. Di atasnya adalah gambaran makhluk bersayap wanita yang tersenyum memegang karangan bunga. Pendentives, gussets di bawah kubah, juga dilukis dengan sosok wanita berdiri.

Adegan yang paling banyak diterbitkan adalah di sebelah timur: di sebelah kiri anda dapat melihat keperibadian polis ("kota"), yang mungkin melambangkan kedudukan Amḥeida yang menonjol. Di sebelah kanannya, dewa-dewa Olympus digambarkan. Topik selanjutnya adalah penyelamatan Andromeda oleh Perseus, pencucian kaki Odysseus oleh Eurycleia setelah kembali ke Ithaca, Ares dan Aphrodite, yang ditangkap ketika melarikan diri oleh Hephaestus dan ditangkap dengan jaring, menyebabkan tawa terdengar ("Tawa Homeric" ) di antara dewa-dewa Olimpik, Orpheus dengan lyre, di mana binatang-binatang berkumpul dengan damai, penculikan dewi kesuburan Persephone, penggambaran satira (Silenus) mengejar maenad, sahabat mitos ciri-ciri Dionysian, dan Harpocrates di bentuk Hercules dewasa serta jamuan keluarga dengan dua anak lelaki mereka, di mana pemain seruling bermain dan seorang pelayan menuangkan anggur. Di ruangan ini tuan rumah dapat menampilkan kekayaan dan budaya.

Di sebelah tenggara rumah ini terdapat ruang seluas 7.1 × 3.6 meter dengan siling rata, yang akan digunakan sebagai ruang pameran pada masa akan datang. Di sebelah barat dewan berkubah terdapat dua lagi bilik yang dihiasi dengan siling berkubah tong, yang mana pembinaan semula telah selesai. Di sudut barat daya adalah bilik merah yang disebut, berukuran 2.7 × 3.5 meter, dengan hiasan bulat terutamanya kuning pada latar belakang merah. Di sebelah utara ini adalah bilik hijau yang dirancang dengan lebih mewah, 2.8 × 3.6 meter. Medan dinding dengan hiasan pada latar hijau bersempadan di sudut dengan perwakilan lajur. Bahagian atasnya adalah hiasan dengan burung, anggur dan bunga. Bilik berukuran 2,8 × 3,1 meter di sudut barat laut juga dicat dengan hiasan, tetapi belum dibina semula. Penggambaran itu merangkumi burung dan kalungan dan dewa-dewa Yunani.

Di sebelah utara rumah terdapat tangga ke atap dan ruang kerja. Sebuah bilik dijumpai di sekitar rumah Serenus yang berfungsi sebagai semacam kelas dan di mana dindingnya digunakan sebagai papan hitam. Sisa-sisa teks latihan Yunani masih dapat dijumpai di sini.^[9]

Di kawasan utara yang melampau adalah yang disebut. 25.67260928.8715713 Menara utara(25 ° 40 ′ 21 ″ N.28 ° 52 ′ 18 ″ E), yang pada 2 hingga 4 Abad dibina dari batu bata lumpur. Menara segi empat tepat, berukuran 4 × 5 meter dan masih berdiri lebih dari 5 meter, mungkin berfungsi sebagai tempat pengebumian dan berdiri di atas podium di mana ruang bawah tanah itu tertanam. Di menara dengan dinding setebal 60-80 sentimeter dan siling berkubah adalah ruang penguburan, dan di dinding belakang terdapat ceruk. Pintu masuk ke menara berada di sebelah selatan. Untuk kubur seperti itu terdapat juga persamaan di Kellis.

Di sebelah barat di belakang Rumah Serenus yang dibina semula adalah Kawasan penggalian 1. Ini terdiri dari jalan utama yang luas, di pinggirnya terdapat bangunan kediaman dan pertukangan.

Ini terletak lebih jauh ke selatan Kawasan penggalian 2 dengan yang asal 25.66778128.8715074 Rumah Serenus(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 ′ 17 ″ E), yang dipenuhi untuk tujuan pemuliharaan dan tidak dapat diakses. Di kawasan ini terdapat beberapa rumah kelas atasan, semuanya dibina dari batu bata adobe yang belum siap.

Ini terletak lebih jauh ke selatan Kawasan penggalian 3 dengan bekas perkuburan. Bangunan yang paling khas adalah setinggi 6 meter 25.66674428.8726935 Piramid bata lumpur(25 ° 40 ′ 0 ″ N.28 ° 52 ′ 22 ″ E)yang sudah kelihatan dari jalan dan terletak di puncak bukit perkuburan. Piramid terpotong terletak di atas podium persegi dengan panjang tepi 6.4 meter. Piramid yang sebenarnya besar telah rosak teruk oleh perompak kubur yang mengesyaki harta karun di sini. Pemuliharaan di bawah pengawasan Nicholas Warner, yang bermula pada tahun 2006, selesai dua tahun kemudian. Piramid dikelilingi oleh makam dan kapel yang dijarah. Salah satu kapel pastinya milik piramid. Terdapat sejajar dengan tanaman ini di Biʾr esch-shaghāla.

Ia terletak di titik tertinggi di daerah di lokasi pusat Kawasan penggalian 4 dengan bukit 25.66794428.8698616 Temple for Thoth oleh Set-wah(25 ° 40 ′ 4 ″ N.28 ° 52 '12 "E), Tuan Hermopolis [magna]. Beberapa peninggalan yang kelihatan berasal dari dinding berukuran 108 × 56 meter. Kuil ini dibangun di bawah maharaja Rom Titus (pemerintahan 79–81) dan Domitian (pemerintahan 81–96). Mereka menggunakan serpihan batu dari kuil-kuil sebelumnya dari dinasti ke-23 dan ke-26.

Ini terletak di sebelah selatan kawasan penggalian, juga di sebelah barat jalan 25.65412428.8732857 Makam kubah Sheikh Muḥammad eḍ-Ḍahāwī(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

dapur

• Rumah Rehat El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Rumah rehat terletak di el-Qaṣr tepat di sebelah utara jalan. Ia mempunyai taman belakang. Tempahan awal adalah disyorkan.perubahan terakhir: tidak dinyatakan

penginapan

Tempat penginapan disediakan cth. B. dalam keberanian, dalam Budchulū, dalam Qasr ed-Dachla dan di sepanjang jalan ini ke el-Farāfra.

perjalanan

Dianjurkan untuk mengunjungi tapak arkeologi dengan kampung-kampung el-Qalamun di selatan dan el-Qaṣr bersambung ke utara. Tapak arkeologi dari Deir el-Ḥagar dan Qārat el-Muzawwaqa.

sastera

• Leahy, Lisa Montagno: Projek Oasis Dakhla: Lukisan Dinding Rom dari Amheida. Dalam:Jurnal Persatuan untuk Kajian Barang Antik Mesir (JSSEA), ISSN0383-9753, Vol.10 (1980), Ms 331-378.
• Kaper, Olaf E.; Demarée, Robert J.: Stel Sumbangan dalam Nama Takeloth III dari Amheida, Dakhleh Oasis. Dalam:Jaarbericht van het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux, ISSN0075-2118, Vol.39 (2005), Hlm 19-37, PDF. Saiz failnya 6.5 MB.
• Bagnall, R. S .; Davoli; P .; Kaper, O .; Rumah Putih, H.: Roman Amheida: Menggali Bandar di Dakhleh Oasis Mesir. Dalam:Minerva: kajian antarabangsa mengenai seni & arkeologi kuno, ISSN0957-7718, Vol.17 (2006), Hlm.26-29, PDF. Saiz failnya 5 MB.
• Davoli, Paola; Kaper, Olaf [E.]: Kuil baru untuk Thoth di Dakhleh Oasis. Dalam:Arkeologi Mesir: buletin Persatuan Penerokaan Mesir, ISSN0962-2837, Vol.28 (2006), Hlm 12-14, PDF. Fail berukuran 4 MB.

Bukti individu

Pautan web

• Penggalian di Amheida, Universiti New York.
• Villa Serenus di Facebook