Sanniki (Wilayah Masovian) - Sanniki (województwo mazowieckie)

Sanniki
Istana Sanniki dan taman, istana dan taman untuk mereka. Frederic Chopin, separuh masa kedua Pada abad kesembilan belas (monumen No. 444/62)]]
Senjata
Maklumat
Negara	Poland
Wilayah	daerah masovian
Permukaan	12.33 km²
Penduduk	2000
Kod kawasan	48 24
Poskod	09-540
laman web

Komuniti Sanniki

Gereja Triniti Suci di Sanniki, wilayah. Mazowieckie, (nombor pendaftaran monumen 716/62)

Sanniki - bandar (mulai 1 Januari 2018) di Poland, dalam Mazowieckie voivodship, di bahagian baratnya, v Gostyniński poviat, dalam Komuniti Sannikidi antaranya beribu pejabat. Mereka terletak di kawasan antara Gostyniński Lakeland, Dataran Kutno, Hutan Primeval Kampinos dan lembah Vistula.

Maklumat

Jarak komune dari Dari Warsaw adalah 84 km, manakala dari Lodz 90 km. Komune ini meliputi kawasan seluas 94.59 km² dan dihuni oleh kira-kira 6,600 orang. Ini adalah 15% dari kawasan daerah. 87.8% kawasan komune adalah tanah pertanian dan 5.6% hutan.

Koordinat geografi: 52 ° 19′47 ″ N 19 ° 52′33 ″ E

Pada tahun 1975-1998, bandar ini terletak di bekas wilayah Płock.

Sanniki terletak di laluan yang menghubungkan Warsaw dengan Łąckdi mana terletaknya rumah agam musim panas Marshal Rydz-Śmigły. Ini mengakibatkan pembinaan jalan aspal ke Sochaczew, yang dihubungkan dengan laluan Warsawa - Poznan.

Sejarah

Nasib Sannik dikaitkan dengan Rawa voivodship selama lebih dari 300 tahun. Secara pentadbiran, Sanniki tergolong di Tanah Gostyń (dengan pusatnya di Gostynin), yang bersebelahan dengan Vistula antara sungai Skrwa (di barat) dan Bzura (di timur). Keadaan desa Sanniki menarik, kerana di sini pada Abad Pertengahan berdiri istana duke, di mana Płock dan Rawa Piasts suka tinggal. Walaupun Sanniki adalah sebuah kampung pangeran, sebuah perkampungan kerajaan dari paruh kedua abad ke-15, kematian duk Masovian berarti mereka menjadi subjek sewa mulia. Ladang Sanniki didasarkan pada wilayah kehormatan dan tidak berkembang maju, namun pada abad ke-18 Sanniki adalah kota yang tidak berpusu-pusu, yang memberi mereka pangkat yang lebih tinggi daripada kampung-kampung sekitarnya.

Monumen tertua seni bina, patung dan lukisan dihubungkan dengan pengembangan rangkaian paroki dari abad ke-12 hingga ke 15. Paroki paling awal didirikan di Gostynin dan Gąbin, pada abad ke-14, antara lain. di Jamno, Pacyna, Suserz, Zycek, Luszyn, dan pada tahun 1441 di Sanniki dan Osmolin. Pada abad ke-17, sejumlah gereja kayu (Sanniki, Zyck, Pacyna, Czermno) dibina dan diganti dengan batu bata pada abad ke-19 dan ke-20. Perabot kuil di wilayah Gąbińsko-Sannica, yang didominasi oleh altar, patung, dan gambar yang disimpan dengan gaya yang baik dari abad ke-16 hingga abad ke-19, sudah pasti mempengaruhi keperluan estetika persekitaran luar bandar. Walaupun patung-patung kapel yang dibuat oleh seniman rakyat masih belum bertahan hingga ke zaman kita, namun patung-patung ini cukup biasa di kawasan ini.

Dari awal abad ke-19, Sanniki menjadi milik keluarga Pruszak dari Pomerania. Mereka mengubahsuai istana dan mendirikan taman lanskap. Aleksander Pruszak menyokong penubuhan sekolah rendah di luar bandar, dan setelah Pemberontakan November, dia beralih dengan petani bawahan untuk menyewa kontrak, yang bertujuan untuk pembubaran layanan.

Ekonomi

Menjaga perkembangan ekonomi ladang mereka, Pruszaks mendirikan kandang biri-biri besar, dan pada tahun 1849 mereka membina kilang gula di Sanniki. Dikembangkan oleh waris berturut-turut, ia menghasilkan apa yang disebut kepala gula, terutama dieksport ke Rusia. Kira-kira 300 pekerja mendapat pekerjaan tetap di sini, dan beberapa ratus pekerja bermusim.

Pada akhir abad ke-19, Sanniki adalah sebuah kampung yang agak besar dan kaya dengan jumlah penduduk sekitar 2.000 orang. Itu adalah tempat duduk kantor perbandaran dan pengadilan kota, sekolah dasar dan kantor pos. Skala pembangunan bandar ini dibuktikan dengan data perdagangan dan pertubuhan perkhidmatan: terdapat 4 tukang daging, 3 tukang roti, 6 kedai yang berbeza dan sebuah penginapan dengan sebuah restoran. Selain kilang gula dan ladang, di mana beberapa tukang juga bekerja (dua tukang besi, pelana dan dua roda roda) dan beberapa lusin fornels dan ladang, terdapat juga pekerja kilang penyulingan, kilang papan dan kilang batu bata. Kilang gula, sebahagiannya terbakar pada tahun 1906 dan dibom semasa Perang Dunia I, tidak pernah dibina semula. Sebagai gantinya, tenusu didirikan.

Kreativiti rakyat

Sanniki adalah kawasan etnografi yang menarik di Mazovia, dengan banyak ciri budaya tradisional yang terpisah dan dibezakan dengan penjagaan menjaga warisan budaya serantau. Perang Dunia II menyelesaikan pemusnahan budaya tradisional petani. Dan pada tahun 1930-an, celemek bergaris dipakai sebagai pakaian perayaan. Gambar perkahwinan negara menunjukkan bahawa semua wanita berpakaian tradisional. Ketika pada tahun 1970 sebuah kumpulan cerita rakyat diciptakan di Czermno yang berdekatan untuk mengadakan perkahwinan desa dalam tontonan selama empat jam, kostum untuk beberapa lusin wanita diletakkan di peti - peti Gąbiński dan Sannica yang paling sering dilukis dengan indah. Lebih teruk lagi dengan pakaian lelaki yang hanya memakai topi (maciejówki) dan but dengan bahagian atas dari tradisi.

Pada tahun 1930-an, pakaian seragam bergaris untuk celemek dan "gaun" dipesan di Gąbin atau Sanniki, tetapi di beberapa rumah alat tenun itu kekal hingga perang. Marianna Rączka (lahir 1896) menerima alat tenun sebagai mahar pada tahun 1917 dan teringat: "sehingga Krismas anda harus membongkar semua rami, dan kemudian ditenun sehingga anda pergi bekerja di ladang pada musim bunga". Tenunan bulu juga dikembangkan . Lengkungan selalu linen, dan pakannya dipintal dengan tangan atau kilang. Hanya kain yang dimaksudkan untuk seluar atau spencer lelaki yang ditenun secara eksklusif dari bulu. Benang biasanya dicelup oleh pewarna profesional, tetapi pilihan warna adalah kerja wanita luar bandar. Mereka juga menyusun corak fabrik. Di wilayah Gąbińsko-Sannica, gaya hiasan yang unik dikembangkan, tidak dijumpai di wilayah lain di Poland dan sepenuhnya bebas dari warna Łowicz "nosp", iaitu penutup tempat tidur. Perlu ditambah bahawa warna merah panas dengan warna oren disebut "Sannicki" dan suka menggunakannya dalam kostum mereka. Oleh itu, mereka memesan pakaian seragam berjalur dengan latar belakang dari penenun di Kiernozi atau dari wanita tersier di Sanniki. Sarung untuk tempat tidur di wilayah Gąbińsko-Sanniki disebut "pakaian" kerana tempat tidur "berpakaian" dan pakaian "lebam". "Odziewajki" sering mempunyai latar belakang "Sannica" merah, yang disebut di sini sebagai warna "snipe hebat".

Selepas Perang Dunia I, hiasan dalaman dengan potongan ditinggalkan; hanya di rumah yang lebih tua bahagian atas tingkap ditutup dengan tirai kertas. Hiasan kerja terbuka dihiasi di dalamnya, sering disusun dengan sempurna. Labah-labah yang terbuat dari bahan semula jadi digantung dari siling, berasal dari amalan magik (pelindung) ajaib. Seiring berjalannya waktu, ketika peranan hiasan berlaku atas sihir, kertas berwarna, kertas tisu dan benang wol diperkenalkan ke dalam bentuknya. Di wilayah Sanniki, terdapat dua jenis "labah-labah": spatial - terbuat dari struktur kubik, dan mendatar - dalam bentuk payung terbuka dengan unsur-unsur kecil yang digantung. Labah-labah yang terakhir serupa dengan yang menggunakan benang wol dalam skema warna kain bergaris Łowicz. Tidak diragukan lagi, cabang hiasan rakyat yang paling menarik di wilayah Gąbie-Sannica adalah potongan kertas. Bentuk asalnya diwakili oleh: "flaps", burung dan "perkahwinan".

Hubungan antara Sannik dan Fryderyk Chopin

DALAM Żelazowa Wola, di kawasan luar tempat dia dilahirkan Fryderyk Chopin ada "jubah" Sannik yang tergantung. Ia dengan tepat melambangkan tinggal artis berusia 18 tahun di Sanniki pada tahun 1828 semasa percutian musim panas dengan rakannya, keluarga Pruszak (ibu bapa Konstanty, seorang teman sekolah dari Warsaw Lyceum), yang telah tinggal selama kira-kira 30 tahun di sebuah istana yang megah ( istana neoklasik adalah bekas milik keluarga Pruszak, penampilan dan bentuk istana itu terhutang kepada arkitek Władysław Marconi), yang kami kagumi hingga hari ini (baru-baru ini setelah pengubahsuaian menyeluruh dengan sokongan dana Eropah).

Tinggal di Sanniki tidak diragukan lagi memainkan peranan besar dalam pengembangan jalan kreatif komposer. Kujawiaks yang didengarnya di sana tidak berbeza dengan cara mereka bermain di Kujawy dan wilayah Gąbińsko-Sannica. Melodi kujawiaks adalah puncak muzik rakyat dengan irama mazurka, garis yang sangat bervariasi dan pergerakan berirama dengan perubahan susunan yang berterusan menyumbang kepada penciptaan karya muzik yang menarik. Tempoh rubato (perlambatan atau pecutan mendadak) mencapai intensitas terbesar dalam kujawiaks, dan berkat penemuan muzik pemain biola rakyat, variasi percuma dari corak tertentu dibuat. Variasi bebas dari petikan melodi ini menarik perhatian Fryderyk Chopin (walaupun bagi anak lelaki romantis itu dia pastinya tidak peduli dengan cantilena kujawiak). terima kasih kepada penggunaan tempo rubato, terutama di mazurkas. Di sini mesti dinyatakan dengan jelas bahawa kekhususannya mazurkas Chopin dalam kebanyakan kes berdasarkan prototaip kujawiaks rakyat, tarian kumpulan mazurka yang paling berubah-ubah. Majoriti mazurkas Kujawiaks Chopin, dan di antaranya mungkin lebih dari satu dicipta berkat kenangan muzik band di penginapan Sanniki. Trio dalam G minor dan dikomposisi semula Rondo dalam C majorKomposer, dengan mudah menyerah pada pesona seks yang adil, mengajar piano kepada Aleksandra, adik Konstanty. Di taman istana, di sebelah kiri pintu masuk utama, kita dapat melihat patung yang menggambarkan seorang gadis muda menatap komposer; namun, itu bukan Olesia, tetapi pemerintah yang menjaga Chopin muda di Sanniki.

Di taman lanskap di sekitar istana, kami juga melihat patung Fryderyk Chopin yang lain Ludwika Nitschowa (pengarang, antara lain, Duyung Warsawa).

Taman ini mempunyai lorong tanduk dan chestnut yang indah dan spesimen elm piramidal. Pokok ginkgo dan satah juga tumbuh di sini.

Tinggal komposer hebat di Sanniki pada tahun 1828 ini juga diperingati oleh papan di dinding depan istana.

Di sebelah istana, terdapat lumbung dari separuh pertama abad ke-19. abad ke-19

Sehingga Perang Dunia II, istana ini hanya memiliki petani yang baik (walaupun Pruszaks tidak menerima pembayaran untuk jambatan yang dibina di Sungai Vistula dan harus menjualnya kepada keluarga Dziewulski pada akhir masa perang), sementara setelah perang ladang milik kerajaan terletak di harta tanah yang diambil alih oleh Perbendaharaan Negeri. Pada tahun 1980-an, kerja-kerja pengubahsuaian bermula. Hari ini, pelancong mengunjungi Sanniki dalam jumlah yang banyak, dan konsert Sunday Chopin dianjurkan oleh Pusat Seni Eropah Fryderyk Chopin di Sanniki (ul. Warszawska 142, tel. 24 277 78 27) http://www.ecasanniki.pl/.).

Kami tidak memasuki taman dengan anjing dengan tali atau di tangan.

Di kampung ini, terdapat juga pondok kayu terakhir, yang dibina dari kayu balak pada kerangka dengan sisipan khas, dari abad ke-18/19 di 7 dan 11 Wiejska Street

Pandu

Dengan kereta

Jalan wilayah 577 menghubungkan komun Sochaczew Dengan Gąbin dan Łąck. Terdapat juga jalan wilayah No. 584 dan No. 583 hingga Łowicz dan Żychlin. Ia berjarak 90 km dari Łódź, 112 km dari Warsaw, dari Płock 32 km. Dari lebuh raya, ambil jalan keluar untuk Sochaczew.

Pemuliharaan alam semula jadi

Wilayah ini terletak di daerah Natura 2000, termasuk kompleks hutan, tasik dan sungai, sangat menarik dari segi nilai semula jadi dan pelancongan. Terletak di Taman Lanskap Gostynińsko-Włocławski, di sekitarnya terdapat 5 cagar alam (dan di seluruh Gostyniński poviat - 7). Nilai pelancong berkaitan dengan tawaran rekreasi yang luas, berdasarkan kompleks tasik dan hutan.

Menumpang

• "Bolek" - Arkadiusz Bolmowski - ul. Fabryczna 15 tel. 509 102 940 atau 725 000 500

Penginapan

• Ladang Agritourism Krystyna Igielska Wólka Niska 6, 09-540 Sanniki, telefon: 24 277 67 18
• Barbara Wieczorek Agritourism Farm ul. Warszawska 11, 09-540 Sanniki, telefon: 24 277 62 67
• hotel di Gostynin dan Płock

laman web http://www.sanniki.pl dan http://www.ecasanniki.pl

Di selatan, komun bersempadan dengan voivodeship Lodz dan bandar paling penting yang paling dekat dalam voivodeship ini adalah Kiernozia.

Artikel ini sudah mempunyai maklumat minimum untuk membuatnya berguna . Namun, masih ada jalan yang panjang untuk menjadi panduan. Anda boleh membantu dengan mengisi jurang dan memperluas bahagian yang sudah bermula.