Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Ethiopia.
Fahami
Ethiopia adalah Negara Pihak dalam Konvensyen mengenai Warisan Budaya Tidak Ketara, yang disahkannya pada 24 Februari 2006.
Negara ini mempunyai empat amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara Dari UNESCO. Dua berada dalam domain "praktik sosial, ritual dan acara perayaan" dan yang ketiga dalam domain "tradisi dan ekspresi lisan".
Tiada amalan tambahan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya "Atau pada"senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
Parameter "Keterangan" senarai berasal, keseluruhan atau sebahagian, dari borang permohonan latihan yang ditempatkan oleh UNESCO di bawah lesen CC-BY-SA. 
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| 1 Perayaan memperingati penemuan Salib Suci Kristus yang Sejati | 2013 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Festival Meskel dirayakan di seluruh Ethiopia pada 27 September (28 tahun lompat) untuk memperingati penggelapan Salib Suci Kristus yang Sejati. Perayaan dimulakan dengan pembinaan pir, yang dipanggil damera, di Place de la Croix ((pagi)መስቀል አደባባይdariAddis Ababa, tumpukan tiang-tiang yang dikelilingi oleh sekumpulan ranting dan obor membentuk kerucut, dan dihiasi dengan rumput segar dan bunga aster Abyssinian yang melambangkan Tahun Baru. Ratusan ribu orang dari pelbagai komuniti berbondong-bondong ke alun-alun, ketika para imam, mengenakan pakaian berwarna-warni, menyanyikan pujian dan doa dan melakukan tarian berirama yang unik di hadapan tiang. Kemuncak upacara adalah pembakaran pir oleh Patriark Gereja Ortodoks Ethiopia Tewahedo. Meskel dirayakan di seluruh negara tanpa mengira usia, jantina, bahasa atau etnik. Peserta percaya bahawa mereka akan dihargai secara rohani dengan kehadiran mereka di perayaan dan berkat Salib Suci. Paroki tempatan memainkan peranan utama dalam mengkoordinasikan komuniti dan melindungi elemen tersebut. Festival ini juga merupakan masa berkumpul untuk keluarga dan pulang ke rumah untuk pekerja migran. Perhimpunan ini memudahkan pertukaran wang, maklumat dan idea baru dari pusat bandar ke kawasan luar bandar. Sebelum perayaan, pertengkaran peribadi dan pertikaian sosial harus diselesaikan. Dalam hal ini, Meskel adalah peluang bagi orang Ethiopia untuk mempromosikan kehidupan rohani mereka, berdasarkan pendamaian, perpaduan sosial dan hidup berdamai. |  |
| Fichee-Chambalaalla, festival Tahun Baru Sidamas | 2015 | amalan sosial, ritual dan acara perayaan | yang Fichee-Chambalaalla adalah perayaan Tahun Baru yang disambut oleh orang Sidam di Ethiopia Selatan. Menurut tradisi lisan, Palam memperingati kisah seorang wanita Sidama yang, setelah berkahwin, mengunjungi keluarga dan orang tersayang sekali dalam setahun. Dia membawa majlis-majlis ini nama buuris, makanan yang diperbuat daripada pisang, mentega dan susu palsu, yang dikongsi dengan jiran tetangga. yang Palam sejak itu menjadi simbol penyatuan Sidamas. Setiap tahun, ahli nujum menentukan tarikh sebenar festival, yang kemudian diumumkan kepada klan. Acara bersama berlangsung sepanjang festival, termasuk lagu dan tarian tradisional. Setiap ahli mengambil bahagian, apa sahaja usia, jantina dan status sosial mereka. Pada hari pertama, anak-anak pergi dari rumah ke rumah untuk menyambut jiran mereka, yang sebagai gantinya menawarkan mereka nama buuris. Semasa perayaan itu, para pemimpin klan menasihati Sidamas untuk bekerja keras, menghormati dan menolong para penatua, menahan diri dari menebang pokok asli, dan mengelakkan pengemis, pemalasan, saksi palsu dan pencurian. Oleh itu festival ini mempromosikan kesetaraan, pemerintahan yang baik, kesatuan sosial, hidup berdampingan dan integrasi antara klan Sidama dan pelbagai etnik di Ethiopia. Ibu bapa menyampaikan tradisi kepada anak-anak mereka secara lisan dan melalui penyertaan dalam acara semasa perayaan. Wanita khususnya menyampaikan pengetahuan dan kemahiran yang berkaitan dengan gaya rambut dan penyediaan rambut. nama buuris kepada anak perempuan mereka dan anak perempuan lain di kampung masing-masing. |  |
| The Gada, sistem sosio-politik demokratik pribumi Oromo | 2016 | * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Seni persembahan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Tradisi dan ungkapan lisan | yang Gada adalah sistem pemerintahan tradisional yang digunakan oleh Oromo, di samping sistem negara. Ini mengatur kegiatan politik, ekonomi, sosial dan agama masyarakat, dan campur tangan dalam penyelesaian konflik, perbaikan dan perlindungan hak-hak wanita. Ia membantu memastikan tingkah laku moral, mengukuhkan perpaduan sosial dan menyatakan bentuk budaya masyarakat. Sistem Gada berdasarkan lima kelas termasuk kelas pemerintah yang terdiri daripada presiden, pegawai dan dewan. Setiap kelas berkembang melalui beberapa anak tangga sebelum berkuasa, di bawah kepemimpinan presiden bergilir lapan tahun. Lelaki memasuki sistem selepas bapa mereka; wanita diberi nasihat mengenai keputusan yang berkaitan dengan perlindungan hak mereka. Pakar sejarah lisan mengajar sejarah, undang-undang, ritual, konsepsi masa, kosmologi, mitos, peraturan tingkah laku dan fungsi sistem Gada. Mesyuarat dan upacara diatur di kaki pokok sycamore (simbol Gada) tetapi puak-puak utama telah menubuhkan pusat Gada dan ruang upacara mengikut wilayahnya. Pengetahuan sistem Gada disampaikan kepada anak-anak di rumah dan di sekolah. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| Epiphany Ethiopia | 2019 | * Seni persembahan * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan | Sebuah festival berwarna-warni yang disambut di seluruh negara, Epiphany Ethiopia memperingati pembaptisan Yesus Kristus di Sungai Jordan oleh John the Baptist. Peringatan ini bermula setiap tahun pada 18 Januari, sehari sebelum festival utama. Acara ini disebut Ketera, yang bermaksud "menyekat aliran air" yang berfungsi untuk memberkati para peserta. Pada malam Ketera, para peserta mengawal tabot paroki mereka (replika Tabut Perjanjian) yang dibawa oleh seorang imam ke timkete-bahir (lembangan, sungai atau takungan buatan) dalam upacara besar. Peserta menghabiskan malam berdoa dan bernyanyi di pelbagai pejabat, termasuk liturgi Ekaristi. Ratusan ribu orang mengambil bahagian dalam pesta itu pada keesokan harinya, 19 Januari. Perayaan dimulakan dengan beberapa ritual yang dilakukan pada waktu matahari terbit. Setelah upacara ini, jemaah ditaburkan dengan air suci dan upacara lain mengikuti. Sekitar jam 10 pagi, setiap tabot memulakan perarakan yang akan membawanya kembali ke gerejanya. Ini adalah upacara yang lebih berwarna di mana pelbagai lagu tradisional dan agama bergema. Kelangsungan elemen dijamin oleh amalan berterusannya. Para anggota paderi Ortodoks memainkan peranan penting: mereka menyanyikan doa khusus ritual, membawa Tabut, dan memberitakan teks yang relevan. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Negara ini tidak mempunyai amalan yang termasuk dalam daftar.
Senarai sandaran kecemasan
Ethiopia tidak mempunyai amalan yang memerlukan perlindungan kecemasan.
