Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO dalam Algeria.
Fahami
Negara ini mempunyai tujuh amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara "Dari UNESCO dan amalan yang diambil dari"senarai sandaran kecemasan ».
Tiada amalan tambahan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Ahellil Gourara | 2008 | * Seni persembahan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * tradisi dan ungkapan lisan | Genre muzik dan puitis, yang dilambangkan oleh Zénètes du Gourara, ia dipraktikkan semasa upacara kolektif terutamanya di bahagian berbahasa Berber di wilayah Gourara semasa perayaan keagamaan dan ziarah, tetapi juga pada perayaan sekular seperti majlis perkahwinan dan pesta. . Ini berkait rapat dengan gaya hidup Zenetes dan pertanian oasis. |  |
| 1 Upacara dan pertukangan yang berkaitan dengan tradisi pakaian perkahwinan Tlemcen | 2012 | * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Pakaian tradisional dianggap di Tlemcen sebagai pakaian termahal dan terindah yang dipakai oleh pengantin perempuan pada hari perkahwinannya, tetapi juga oleh wanita lain di majlis perkahwinan. Gaun ini dipakai oleh pengantin dengan perhiasan lain seperti mutiara djouhar berbudaya, kalung gantung meskia, el-kholkhal yang diletakkan di sekitar pergelangan kaki, selain gelang sementara kepala ditutup dengan chechia kerucut bersulam dengan benang emas yang diikat mendil daripada mensoudj, jenis tudung di mana zerrouf (Mahkota), djébin (jenis mutiara) dan perhiasan lain. |  |
| 2 Ziarah tahunan ke makam Sidi 'Abd el-Qader Ben Mohammed disebut "Sidi Cheikh" | 2013 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Ziarah dilakukan selama tiga hari dan bermula pada hari Khamis terakhir pada bulan Jun. Yang seterusnya akan berlangsung pada hari Khamis, 24 Jun 2021. Setiap tahun, masyarakat sufi nomaden dan tidak aktif melakukan ziarah ke makam mistik Muslim Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammed yang dikenali sebagai“ Sidi Cheikh ”, dikuburkan di El Abiodh Sidi Cheikh. Dari hari Khamis terakhir bulan Jun, tiga hari ritual keagamaan dan acara sekular meriah memberi penghormatan kepada pengasas persaudaraan itu. Ziarah ini memperbaharui hubungan dan persekutuan dalam persaudaraan sufi dan menjamin keamanan dan kestabilan antara masyarakat. Dia juga telah menyumbang kepada peningkatan tasawuf baru-baru ini dan juga mempromosikan nilai-nilai kemasyarakatan seperti keramahan dan amalan kolektif seperti pujian kepada Sidi Cheikh, bacaan al-Quran, tarian sekular dan lagu-lagu. Ritual dimulai dengan pembacaan Al-Quran paduan suara diikuti, pada waktu subuh, dengan upacara memperbaharui hubungan masyarakat dengan persaudaraan sufi. Perayaan sekular termasuk permainan pagar, pertandingan dan tarian berkuda yang menggerakkan lebih daripada 300 pelumba dari pelbagai komuniti. Pengetahuan rohani dipelajari dan diturunkan dalam keluarga, sementara guru sufi mengajar memulakan ritual dan doa sufi utama melalui pembelajaran formal. Tarian dan permainan sekular lelaki dan wanita diajarkan dalam persatuan atau disebarkan melalui latihan. |  |
| Amalan dan pengetahuan yang berkaitan dengan Imzad komuniti Tuareg di Algeria, Mali dan Niger | 2013 | * tradisi dan ungkapan lisan * Seni persembahan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Muzik imzad, ciri penduduk Tuareg, dimainkan oleh wanita dengan alat gosok tali tunggal, juga dikenal sebagai imzad. Pemuzik meletakkan alat itu di pangkuannya dan bermain dalam posisi duduk menggunakan busur kayu melengkung. Menggabungkan muzik dan puisi, muzik imzad sering dimainkan semasa upacara di kem Tuareg. Instrumen ini memberikan iringan melodi nyanyian puitis atau popular yang memuji pengembaraan dan eksploitasi pahlawan masa lalu, yang sering dinyanyikan oleh lelaki dan di mana lelaki dan wanita mengambil bahagian dengan mengeluarkan tangisan yang dimodulasi atau melengking. Muzik juga mempunyai fungsi terapi kerana ia dimainkan untuk mengusir roh jahat dan mengurangkan penderitaan orang sakit. Suara imzad mencerminkan perasaan dan suasana hati pelaku, dan segala kesulitan dalam persembahan semasa dianggap sebagai tanda tidak senang. Para wanita membuat alat itu dari setengah calabash yang kering dan berlubang. Ia diregangkan dengan kulit di sisi terbuka, ditusuk dengan dua insang berbentuk roset dan dilengkapi dengan pasang berbentuk kayu kayu.Pengetahuan muzikal tentang imzad disebarkan secara lisan menurut kaedah tradisional yang mempromosikan pemerhatian dan asimilasi. |  |
| 3 Ritual dan upacara Sebeïba di oasis Djanet, Algeria | 2014 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Ritual dan upacara Sebeïba dilakukan selama sepuluh hari oleh dua komuniti yang tinggal di Djanet pada bulan pertama kalendar lunar Muslim. Penari dan penyanyi bersaing untuk hak mewakili masyarakat mereka dalam pertandingan sembilan hari yang disebut "Timoulawine". Para pemenang mengambil bahagian pada hari berikutnya dalam upacara dan upacara Sebeïba. Para penari, dengan pakaian pendekar, dan penyanyi pergi ke tempat yang disebut "loghya" untuk mempraktikkan ritual. Sesampai di sana, para penari membentuk lingkaran ritual dengan mengklik pedang mereka secara berterusan sementara para wanita menyanyikan lagu-lagu tradisional mengikut irama rebana. Pada penghujung hari, para peserta bersurai. Pengetahuan yang berkaitan dengan ritual dan upacara disampaikan terus dari para penatua kepada orang muda. Pengrajin tempatan membuat dan memperbaiki pakaian, senjata, perhiasan, dan alat muzik yang diperlukan untuk upacara dan upacara. Ritual dan upacara Sebeïba merupakan penanda penting identiti budaya orang Tuareg yang tinggal di Sahara Algeria. Mereka memungkinkan untuk memperkuat kohesi sosial dan secara simbolik menangkis segala tindakan keganasan antara masyarakat saingan dengan mensimulasikan dan mentransfer keganasan ini ke dalam bidang persaingan seni. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, ziarah tahunan ke zawiya Sidi El Hadj Belkacem, Gourara | 2015 | * tradisi dan ungkapan lisan * amalan sosial, ritual dan acara perayaan * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional | Setiap tahun, jemaah haji dari masyarakat Zenet di barat daya Sahara Algeria mengunjungi makam para wali untuk memperingati kelahiran Nabi Muhammad. Sbuâ adalah ziarah selama seminggu dan melibatkan amalan budaya perayaan yang berkaitan dengan aktiviti berkumpulan, seperti lawatan dan perayaan yang disertai dengan nyanyian dan tarian. Para jemaah menamatkan perjalanan mereka pada hari ketujuh di tempat di luar a zawiya (institusi masyarakat) yang terletak di pusat Gourara, yang menempatkan makam Sidi El Hajd Belkacem. Kelompok-kelompok jemaah yang berbeza secara simbolik bergabung di sekitar seorang pembawa yang membawa standard orang suci sebelum kemudian bergabung dengan kumpulan masing-masing untuk meneruskan ritual, yang dipimpin oleh jemaah yang lebih tua. Para wanita berpartisipasi dalam perhimpunan dengan mengucapkan tahniah dan memimpin apa yang disebut sebagai ritual "batu batu", seminggu sebelum permulaan upacara, di mana mereka mengisar sebilangan bijirin pertama yang digunakan untuk membuat kuskus dimakan oleh para jemaah. Pemegang tradisi ini dapat menelusuri keturunan mereka kembali kepada orang suci dan menggambarkan diri mereka sebagai keturunan. Kanak-kanak dan orang muda secara formal terlibat dalam pelbagai aspek (perbuatan, doa dan lagu), secara beransur-ansur menjadi pembawa ilmu itu sendiri. Dengan mengambil kira semua kepercayaan dan upacara di tempat mengerjakan haji, sbuâ dianggap oleh masyarakat sebagai ungkapan sejarah mereka dan tautan yang menyatukan mereka. |  |
| Pengetahuan, pengetahuan dan amalan yang berkaitan dengan pengeluaran dan penggunaan kuskus Nota Algeria berkongsi amalan ini dengan Maghribi, Mauritania dan juga Tunisia. | 2020 | * Pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional * Tradisi dan ungkapan lisan | Pengetahuan, pengetahuan dan amalan yang berkaitan dengan pengeluaran dan penggunaan couscous merangkumi kaedah penyediaan, syarat dan alat yang diperlukan untuk pengeluaran, artefak yang berkaitan dan keadaan penggunaan couscous dalam komuniti yang berkenaan. Penyediaan couscous adalah proses upacara yang melibatkan operasi yang berbeza. Semuanya bermula dengan penanaman bijirin, pengacuan biji untuk mendapatkan semolina yang akan digulung dan kemudian dimasak setelah dikukus. Amalan ini dikaitkan dengan sekumpulan alat, alat dan perkakas eksklusif. Hidangan ini disertakan dengan pelbagai aditif sayuran dan daging yang berbeza bergantung pada wilayah, musim dan keadaannya. Pada masa kini, seperti di masa lalu, kaedah penyediaan sepupu merupakan sejumlah pengetahuan dan kemahiran yang disebarkan secara tidak formal melalui pemerhatian dan pembiakan. Untuk pembuatan perkakas, barang-barang di tanah liat dibuat oleh tukang tembikar dan yang ada di kayu dihasilkan oleh koperasi atau kilang artisan, yang sering dimiliki keluarga. Selama beberapa dekad, penyebaran formal telah berkembang di luar lingkungan keluarga dan kediaman. Aspek bukan kuliner dari unsur tersebut, seperti upacara, ungkapan lisan dan amalan sosial tertentu, juga disebarkan oleh para pembawa. Couscous adalah hidangan yang mempunyai kumpulan simbol, makna, dimensi sosial dan budaya yang semuanya berkaitan dengan solidariti, ramah, berkongsi dan hidup bersama. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Algeria tidak mempunyai amalan yang didaftarkan dalam daftar amalan perlindungan terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Pengetahuan dan pengetahuan mengenai meter air foggaras atau pekerja air Touat-Tidikelt | 2018 | * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Unsur tersebut menyangkut pengetahuan dan kemahiran meter air foggaras (sistem pengairan), atau pekerja air, dari komuniti Ksourian Touat dan Tidikelt. Meter air terlibat dalam pelbagai operasi mulai dari mengira bahagian air hingga memperbaiki sisir pengedaran air dan menyalurkan air ke dalam saluran air. Setiap foggara menghubungkan beberapa kategori pekerja sosial dan pemegang pengetahuan termasuk pemilik, pekerja manual, akauntan dan meter air. Ini adalah pengetahuan yang terakhir yang kelihatan terancam. Meter air adalah watak penting dalam kehidupan Sahara ksour kerana dia menguruskan kawasan penting di mana kelangsungan hidup semua bergantung. Dia mempunyai peranan intelektual dan manual dan dapat dipanggil kapan saja oleh masyarakat. Pada masa ini, kurangnya komunikasi antara orang muda dan orang tua mereka diperhatikan. Di samping itu, beberapa faktor telah mengubah fungsi foggaras yang betul, khususnya transformasi yang dimulakan oleh kekuatan pusat dalam hubungan harta tanah, kesan urbanisasi dan modenisasi dan kurangnya pertimbangan langkah-langkah yang akan dilaksanakan. pengetahuan. Kehilangan aktiviti meter air digambarkan oleh usia mereka yang semakin meningkat, yang menunjukkan kurangnya pembaharuan pengamal. |  |
