Artikel ini menyenaraikan amalan yang disenaraikan dalam Warisan budaya tidak ketara UNESCO ke Nigeria.
Fahami
Negara ini mempunyai lima amalan yang disenaraikan di "senarai wakil warisan budaya tidak ketara Dari UNESCO.
Tiada amalan tambahan yang termasuk dalam "daftar amalan terbaik untuk menjaga budaya "Atau pada"senarai sandaran kecemasan ».
Senarai
Senarai wakil
| Nyaman | Tahun | Domain | Penerangan | Melukis |
|---|---|---|---|---|
| Sistem ramalan Ifa | 2008 | * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan * Ketahui bagaimana berkaitan dengan pertukangan tradisional | Sistem ramalan Ifa, yang menggunakan banyak teks dan formula matematik, dipraktikkan oleh masyarakat Yoruba dan oleh diaspora Afrika Amerika dan Caribbean. Kata Ifa menunjukkan sosok mistik Ifa atau Orunmila, yang dianggap oleh Yoruba sebagai dewa pengembangan kebijaksanaan dan intelektual. Tidak seperti bentuk ramalan lain di wilayah yang menggunakan pertengahan, ramalan Ifa tidak bergantung pada kekuatan orakular seseorang. Ini didasarkan pada sistem tanda-tanda yang ditafsirkan oleh seorang peneroka, imam Ifa atau babalawo, secara harfiah "bapa imam". Sistem ramalan Ifa digunakan setiap kali keputusan penting, individu atau kolektif, perlu dibuat. Corpus sastera Ifa, disebut odu, terdiri dari 256 jilid yang dibahagikan kepada ayat-ayat yang disebut ese, jumlah yang tepat tidak diketahui kerana ia terus meningkat (terdapat sekitar 800 ese setiap odu). Setiap 256 odu mempunyai tandatangan ramalannya sendiri, ditentukan oleh babalawo menggunakan telapak suci dan rantai ramalan. Ini, yang dianggap sebagai bahagian terpenting dalam ramalan Ifa, dinyanyikan oleh para imam dalam bahasa puitis. Mereka adalah ungkapan sejarah Yoruba, bahasa, kepercayaan, kosmovision dan masalah sosial kontemporari mereka. Pengetahuan tentang Ifa telah dilestarikan di komuniti Yoruba dan diteruskan di kalangan imam Ifa. |  |
| Warisan lisan Gèlèdé Nota Nigeria berkongsi amalan ini dengan Jinak dan juga Untuk pergi. | 2008 | * Tradisi dan ungkapan lisan * Amalan sosial, ritual dan acara perayaan | Gelèdé diamalkan oleh komuniti Yoruba-nago yang ditubuhkan di Jinak, ke Nigeria dan di Untuk pergi. Selama lebih dari satu abad, upacara ini bertujuan untuk menghormati ibu primordial, Iyà Nlà, dan peranan yang dimainkan oleh wanita dalam organisasi sosial dan perkembangan masyarakat Yoruba. Gèlèdé berlaku setiap tahun selepas penuaian, semasa peristiwa penting dan sekiranya berlaku kemarau atau wabak. Ia dicirikan oleh topeng, tarian dan nyanyian yang terpahat dalam bahasa Yoruba yang menyampaikan sejarah dan mitos orang Yoruba-nago. Upacara biasanya berlangsung pada waktu malam di kawasan awam, berhampiran sebuah rumah di mana para penari sedang bersiap. Penyanyi dan pemain drum muncul pertama. Mereka diiringi oleh orkestra dan diikuti oleh penari bertopeng, mengenakan kostum yang luar biasa. Karya pertukangan awal sangat diperlukan, terutama dalam mengukir topeng dan membuat kostum. Upacara ini memastikan penyampaian warisan lisan yang mencampurkan puisi epik dan lirik, menggunakan ironi, ejekan topeng satira. Tokoh haiwan sering digunakan, seperti ular, simbol kekuatan, atau burung, utusan "ibu". Komuniti disusun dalam kumpulan lelaki dan wanita, masing-masing diketuai oleh pemimpin dan pemimpin. Ini adalah satu-satunya syarikat topeng terkenal yang juga dikendalikan oleh wanita. Walaupun Gèlèdé telah menyesuaikan diri dengan masyarakat yang lebih patriarki pada masa kini, warisan lisan dan tariannya menjadi saksi kepada susunan matriarki lama. Perkembangan teknikal adalah asal-usul hilangnya pengetahuan tradisional secara beransur-ansur, sama seperti pelancongan yang menyumbang untuk menjadikan upacara ini sebagai produk rakyat. Walau bagaimanapun, komuniti Gèlèdé sangat memahami nilai warisannya yang tidak ketara, seperti yang dibuktikan oleh kerja persiapan yang intensif dan kemasukan peserta baru. |  |
| Topeng Ijele | 2009 | * Seni persembahan * amalan sosial * ritual dan acara perayaan * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta. | Di banyak komuniti di seluruh negeriAnambra, di tenggara Nigeria, perayaan, upacara pengebumian dan majlis khas lain semasa musim kemarau untuk menarik kesuburan dan hasil panen yang baik termasuk topeng Ijele. Topeng ini, setinggi kira-kira empat meter, sangat besar sehingga memerlukan enam bulan bagi seratus lelaki untuk menyiapkan kostum dan membina tempat perlindungan di mana ia akan disimpan sehingga dilepaskan di khalayak ramai. Dibahagi kepada dua bahagian (atas dan bawah) di tengahnya oleh ular sawa besar, Ijele dibuat dari batang buluh yang dipasang bersama untuk membina kerangka yang kemudian ditutup dengan kain berwarna terang dan dihiasi dengan patung-patung dan gambaran. Dari semua aspek kehidupan . Sangat mengagumkan, sosok bertopeng itu menari di akhir siri perbarisan yang mana ia merupakan apotesis, dilindungi oleh enam "pegawai polis"; dia memakai cermin yang memberinya kekuatan untuk menarik dan menghukum orang yang melakukan kesalahan. Mereka yang memakai Ijele dipilih dengan undian dan dikurung selama tiga bulan di mana mereka memakai diet khas untuk mendapatkan kekuatan untuk memakai topeng. Topeng ini memainkan beberapa peranan penting dalam masyarakat: secara rohani, ia menandakan perayaan dan perayaan; secara politik, ini adalah peluang untuk menegaskan kembali kesetiaan kepada seorang ketua atau raja; dan secara budaya, ia adalah hiburan yang popular, di mana budak lelaki dan perempuan muda menyanyi dan menari dengan suara muzik Akunechenyi. |  |
| 1 Festival Kebudayaan dan Perikanan Antarabangsa Argungu | 2016 | * pengetahuan dan amalan mengenai alam dan alam semesta * pengetahuan berkaitan dengan pertukangan tradisional * tradisi dan ungkapan lisan | Setiap tahun, komuniti berkumpul di Northwest Nigeria untuk menyertai Festival Budaya dan Perikanan Antarabangsa diArgungu berhampiran sungai Matan Fada. Festival empat hari, yang diadakan antara akhir Februari dan Mac, merangkumi kabanci, satu siri pertandingan akuatik yang merangkumi memancing tangan, lumba kano, tangkapan itik liar, dan amalan tradisional lain seperti gusti dan tinju. Lelaki dan lelaki dari komuniti ini mengambil bahagian dalam pertandingan tersebut sementara para wanita menggembirakan mereka, menyanyi dan menari. Sebelum kemerdekaan Nigeria, Festival Budaya dan Perikanan Internasional Argungu menyumbang kepada rasa jati diri para peserta dan membantu menjaga keamanan antara komuniti Argungu dan komuniti tetangga Sokoto, melalui perkongsian. Pengetahuan yang disampaikan dalam keluarga memainkan peranan sebagai ketua daerah tradisional oleh SarkiRuwa (bertanggungjawab untuk pengurusan keadaan kebersihan sungai) dan Homa (ketua nelayan Argungu) mengenai kualiti air dan sumber perikanan banyak menyumbang kepada kelangsungan festival. Kemahiran yang digunakan untuk aktiviti Festival disampaikan kepada generasi muda secara formal dan tidak formal. Pendidikan diberikan, misalnya, sebagai bagian dari pembelajaran, terutama untuk teknik memancing tertentu, atau dalam keluarga melalui pemerhatian. |  |
| Kwagh-hir, persembahan teater | 2019 | Persembahan teater Kwagh-hir adalah bentuk seni komposit yang merangkumi tontonan yang memikat secara visual dan menaikkan budaya. Kwagh-hir berasal dari tradisi kisah orang Tiv, "kwagh-alom", suatu amalan di mana pencerita kreatif mengundang keluarga untuk mendengarkan cerita, biasanya pada waktu malam selepas malam. Lama-kelamaan para pencerita kreatif mula memaparkan kisah-kisah ini, suatu praktik yang menimbulkan bentuk dan keadaan kwagh-hir sekarang. Ini adalah tontonan sosial yang dapat menghiburkan dan mengajar pelajaran moral dengan mengadakan dan mentafsirkan realiti sosial semasa dan masa lalu. Sebagai bentuk "teater total", kwagh-hir mengintegrasikan seni boneka, penyamaran, puisi, muzik, tarian dan penceritaan animasi dalam menyatakan realiti orang Tiv. Perjuangan, cita-cita, kejayaan dan kegagalan harian dinyatakan dalam pementasan kreatif. Teater kwagh-hir dimiliki oleh masyarakat; pengetahuan dan kemahiran dihantar melalui pembelajaran. Orang yang menunjukkan minat dalam aktiviti pasukan dilatih dan dibimbing sehingga mereka memperoleh tahap penguasaan tertentu; mereka kemudian diterima menjadi pasukan. Persembahan dilakukan secara berkala untuk memastikan seni terus hidup dan generasi muda dapat terus mengenalinya. |  |
Daftar Amalan Perlindungan Terbaik
Nigeria tidak mempunyai amalan yang disenaraikan dalam Daftar Amalan Perlindungan Terbaik.
Senarai sandaran kecemasan
Nigeria tidak mempunyai latihan dalam Daftar Perlindungan Darurat.
