Deir Mār Buqṭur - Deir Mār Buqṭur

Deir Mār Buqṭur ·دير مار بقطر
tiada maklumat pelancongan di Wikidata: Tambahkan maklumat pelancongan

Biara Ortodoks Koptik Deir Mar Buqtur (juga Deir Mari Boctor, Arab:دير مار بقطر‎, Dair Mār Buqṭur, „Biara St. Pemenang") Adalah sebuah biara yang sekarang tidak berpenghuni di daerah Qamūlā, kira-kira 2 kilometer ke utara biara selatan Deir el-Malāk Mīchāʾīl sebelah barat Sungai Nil di orang mesir Gabenor Qinā.

sampai di sana

Ketibaan dari Luxor dari selepas Qamūlā berada di bawah Qamūlā digambarkan. Anda sekarang berada di jalan gurun dari Qamūlā ke Naqada. Pada titik itu 1 25 ° 48 ′ 48 ″ N.32 ° 42 ′ 1 ″ E jalan sepanjang 650 m menghala ke timur ke biara.

latar belakang

Biara, sepanjang 50 meter dan lebar 40 meter, telah didokumentasikan sejak abad ke-13. Wakilnya yang paling penting adalah rahib Athanasius, yang pada abad ke-14 adalah uskup Qūṣ telah.

Kedua gereja dikelilingi oleh tembok kepungan. Pintu masuknya berada di tembok timur.

Nama yang St. Pemenang (Bahasa Arab:بقطر‎, Buqṭur, juga Boqtor / Boctor), adalah mati syahid pada waktu Ahli Diocletian Penganiayaan terhadap orang Kristian. Ibu bapanya adalah Martha dan Romanus. Ibunya memperkenalkannya kepada agama Kristian. Dia menjaga tahanan dan orang miskin dan memerlukan. Oleh itu, dia juga mengurus pengebumian St. Theodata, ibu kepada hll. Cosmas dan Damian, walaupun ini dilarang oleh Diocletian. Ayahnya melaporkannya kepada Diocletian. Dia mengejarnya dahulu Iskandariah dan kemudian selepas Ansena dibawa ke tempat dia diseksa. Seorang gadis yang menyaksikan penyeksaannya melihat mahkota jatuh ke atasnya. Gabenor tempatan kemudian memerintahkan pemenggalan kedua gadis itu dan St. Victor di.

Tarikan pelancong

Bahagian tengah Gereja St. Pemenang
Haikal St. Victor di Gereja St. Pemenang
Fresco yang menggambarkan malaikat

Bahagian depan kedua-duanya 1 Gereja untuk St. Syahid Victor(25 ° 48 '56 "N.32 ° 42 ′ 20 ″ E), Son of Romanus, adalah yang lebih tua dan paling menarik. Asalnya berasal dari abad kelapan atau kesembilan, sementara bentuknya sekarang mungkin berasal dari abad ke-12. Gereja baru-baru ini diperluas lagi. Di utara kini terdapat ruang tiang (portico).

Gereja ini adalah bangunan mahkota kubah yang terbuat dari batu bata adobe terbakar. Ia mewakili basilika tiga lorong. Lajurnya diukir kira-kira dan mempunyai modal kapur. Kubah tengah dan kubah barat yang bersebelahan lebih tinggi daripada yang lain. Segera di hadapan Haikal (Holy Holies) adalah paduan suara (Chūrus). Pintu masuk ke jerung masing-masing mempunyai dua pintu sempit dengan tingkap tengah.

Hiu adalah untuk Perawan Maria (kiri), St. Victor dan bertujuan untuk Malaikat Mikhael (kanan). Tidak ada ikonostasis. Terdapat salib di atas semua jerung. Diasingkan dari gereja terdapat Haikal keempat untuk St. Menas.

Gereja ini mempunyai keanehan yang tidak lagi terdapat di gereja-gereja biara-biara lain: terdapat sisa-sisa lukisan dinding di dinding belakang bilik berkubah di depan Haikal kanan dan kiri. Di kubah di depan kiri (utara) Haikal empat malaikat digambarkan, di satu di depan Haikal kanan (selatan) terdapat tiga orang kudus.

Di sebelah selatan di belakang gereja terdapat satu lagi 2 gereja baru untuk St. Pemenang(25 ° 48 ′ 55 ″ N.32 ° 42 ′ 20 ″ E).

Di barat daya terdapat pemakaman dari zaman Uthmaniyyah, seperti yang dilakukan oleh Basiliyus Ghali (1938).

dapur

Terdapat restoran di kawasan berhampiran Luxor atau di Thebes Barat.

penginapan

Terdapat penginapan di kawasan berhampiran Luxor atau di Thebes Barat.

perjalanan

Mengunjungi biara boleh dikurangkan untuk mengunjungi biara Deir el-Malāk Mīchāʾīl di Naqada, Deir eṣ-Ṣalīb dan Deir Abū el-Līf di kampung Ḥāgir Danfīq, Deir Mār Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anbā Pisentius dan Deir el-Malāk Mīchāʾīl di Qamūlā menyambung.

sastera

  • Clarke, Somers: Zaman purba Kristian di Lembah Nil: sumbangan terhadap kajian gereja-gereja kuno. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Hlm 123-126, plat XXXVII di hlm.125.
  • Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; Grossmann, Peter: Dayr Mā Buqṭur. Dalam:Atiya, Aziz Suryal (Ed.): Ensiklopedia Koptik; Jilid 3: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Hlm.829-830.

Pautan web

Artikel penuhIni adalah artikel yang lengkap kerana masyarakat membayangkannya. Tetapi selalu ada sesuatu yang perlu diperbaiki dan, terutama sekali, untuk dikemas kini. Apabila anda mempunyai maklumat baru beranikan diri dan tambah dan kemas kini.